1、七眼天珠寓意可以扭转坏运气,带来好运,因此也叫为破恶运天珠。天珠表面会出现多个圆圈,称之为“眼”,不同眼数的天珠寓意也都不同。通常来说眼越多越好,但是以九眼为最好,超过九眼价值反而不如九眼。天珠作为藏族人的珠宝和财富,除了其自身所具有的经济价值之外,更重要的是它们承载了西藏的宗教文化色彩,是藏族人信仰寄托的集中体现。
2、七眼天珠也叫破恶运天珠,寓意可以改变身边不好的运气,为佩戴者带来好运。人们佩戴天珠,可能期望心想事成,但并不能将其完全解读为能够改运。因为戴了天珠,人们自己就主动宽慰自己,使自己心性平和,而当人们心性平和的时候,做任何事情都似乎事半功倍,自然萌生心想事成、诸事顺利的意念。这种意念使人们更积极乐观地面对、处理事业和生活上的问题,于是顺心和好运接踵而至。
3、藏族的天珠,一直以来是一种神秘的珠宝,不但藏族关于天珠的传说令人感到神奇,而且就连国内外的很多藏学家、考古学家研究了数十年,当谈及天珠时,也显得语焉不详。藏族关于天珠的传说均有一个共同点,即“天珠乃非人间工匠所能制作的宝物”,这也是藏传佛教信徒的共识。在藏区,藏民放牧、煨桑或挖虫草时捡到天珠的例子比皆是。
4、在藏族的传统观念里,天是个神圣的概念。凡是从天上掉下来的物品,就是神圣之物。藏族历史上就有藏王从天而降、入主人间统治藏地的传说。据《西藏王臣记》记载,佛法和佛经最初也是天降的。
5、宝石的价值主要取决于其自身的美感、稀少程度和耐久性等标准,具体到不同国家和不同民族,则各有差异。例如钻石、祖母绿、金绿猫眼、红宝石和蓝宝石是世界公认的“五大宝石”。对于中国人而言,和田玉和翡翠一直受人们所喜爱并视如珍宝。然而在藏族人眼里,最珍贵的宝石就是天珠。尽管天珠大多与宗教有关,有着护身符的作用。但又由于游牧民族的流动性,藏族人的财富大多变成了这些珠宝佩戴在身上。对于藏族而言,最珍贵的宝石并非是翡翠也不是钻石,而是天珠。
西藏天珠是一种当地独特的文化含义极其深刻的首饰,使用了特殊材质制作的手链和珠子,佩带的人将会获得神佑及祈福,是一种极具精神内涵的物品。
1、天珠的材质
天珠的材质除玛瑙外,还包括蛇纹石就是我们所说的地方玉、木化石、红玉髓、琉璃和料器等等;几千年来,天珠的传说方方面面丰富多彩,各种的神秘层出不穷。
但经过证实,天珠内部确实有磁场能量,是负离子碱性磁场。和水晶磁场相比,天珠磁场能量更大,里面镱元素磁场能量特别剧烈。因此很多人认为天珠是外层空间跌落的陨石。实际上天珠就是一种玛瑙,是大自然的产物。
2、来自远古的西藏天珠
天珠是分布在喜马拉雅山两麓,主要流传在藏民族和藏文化中间,被称为“瑟”的古代珠子,现在被称为天珠,藏语发音“瑟”,中原古代文献和现代西方藏学家称为“瑟瑟”或“瑟珠”。
3、天珠的起源
其实不只是藏族人对眼睛的崇拜,人类自古对“眼”的崇拜,从旧石器时代就开始了。据史学家考究,最早的天然眼纹矿石珠子约在公元前4000年—3000年。研究西藏天珠的起源,从宏观上看,离不开研究同时期世界文明的发展史,更离不开研究西藏本地宗教的发展史,从微观上看,离不开对不同历史时期天珠的型制,材质,制作工艺,图案进行科学的采样比对。
至纯天地天珠
关于天珠的起源一直有很多的推测,中原文献中模糊的记载,考古资料中长期的缺席和藏民族有关天珠的诸多传说和宗教隐喻使其更显神秘。然而无论有关天珠的说法如何离奇,天珠都不是孤立发生的,而是有它特定的文化和宗教背景。
4、天珠的工艺
时常有很多藏友问我天珠的工艺问题,据有文字记载天珠工艺的发明者是南派藏医药创始人宿喀娘尼多吉大师,由于公元12世纪前天然天珠被大量用药,因此工艺天珠使用了金、银、藏红花等27种名贵材料制作,为了更近似天然使用了一种“白化工艺”(在天然玛瑙中段涂上碱性化合物,然后加热使其中段白化,接着在白化处涂上硝酸铜在加热制成线珠,来模仿天然天珠的颜色、质地。这种工艺是西藏地区独有的工艺,人们把这种工艺制作的蚀刻玛瑙工艺品称为“至纯天珠”。由于这种工艺天珠工艺复杂,制作成本较高,渐渐就失传了。
后来,就有了广为流传的型1-型5制作工艺。
由于天珠有多种不同的材质,所以导致不同的天珠就有不同的制作工艺,在这里篇幅有限,以后会慢慢将每一类都单独整理分享给大家,也欢迎大家私信或者评论区留言,我会一一将收珠数十年来的经验分享给大家!
5、天珠的传承
财富、信仰、寄托、西藏古文明的传承,方寸之间勾勒出先民对天珠的崇拜和虔诚的神灵世界,打通了后世人心中的信仰空间。若世间能量守恒不散,一代代人将其奉为天降神品,在它与心相通的守护下,那它该聚集了多少神秘的力量于一身。
藏品
对于今人来说,天珠不仅饱含历史的厚重,也是追溯文化源起的实证。古珠从形制到色泽,从质地到包浆,都有着令人难以抗拒的魅力。其本身所载的文化内涵,是经典审美和历史传统的融合,历久弥新。
西藏天珠是九眼石页岩材料,含有玉质及玛瑙等晶体成分。将西藏天珠按照颜色分类,可分为黑色,白色,红色,咖啡色和绿色,其中以乳白色天珠的质地为佳。天珠具有非常强大的磁场,可使人释放其内心的压力,让人放松下来。
九眼石页岩材料西藏天珠是九眼石页岩材料,即陨石,属于沉积岩,其中含有玉质及玛瑙等晶体成分,是一种稀有宝石。因为西藏天珠是用陨石制作而成,所以藏族人认为天珠是天降之石。
西藏天珠按照颜色分类,可分为黑色天珠、白色天珠、红色天珠、咖啡色天珠以及绿色天珠,这其中,以乳白色天珠的质地最为上乘,具有极高的价值。
天珠当中一般蕴含着强大的磁场,是水晶磁场的三倍,因此天珠具有非常好的作用,可使人内心的压力得到释放,从而使人的情绪变得轻松起来。
不太像。天珠(天降石)是产自西藏的一种珠宝,内含玉质及玛瑙和晶体矿的沉积岩。该词是传神意译的译名,意为庄严、富足、具得、高贵、优雅。最早的天珠为象雄天珠,是雍仲本教的圣物,藏族七宝之首”,由于自然产生的天珠产量稀少,因此在商店销售的天珠大多是以特殊染料浸泡后烧制而成的人造工艺品。天珠的名称何人所取已不可求证,港澳台叫天珠,藏族叫“丝”,汉族则称“九眼珠”。奥地利藏学家勒内.德、内贝斯基.沃科维茨于公元一九五二年出版的《来自西藏的史前珠》及一九五三年出版的《西藏的神灵和鬼怪》
两本书中,均称为“猫眼石”。杜宾.路易斯先生于公元一九八六年出版的《珠的历史》书中提到这类珠子为“蚀刻或漂白的红玉髓”。《新唐书》记载:“吐蕃妇人辫发,戴不瑟瑟珠,云珠之好者,一珠易一良马。”著名的现代藏学家格勒博士在《藏族苯教的神》论文称这种珠子为九眼勒子。台湾著名的学者刘良佑教授在《天珠探秘》文中提到西藏学者通常称天珠为“白玛瑙勒子”,是藏族服饰勒子项圈材料的一种。台湾天珠商人林东广在一九九七年出版的《西藏天珠》一文中从头至尾称天珠。
西藏先民认为,天珠是神创造的超自然之物,是自然生成的或天降下来的,如果有谁说天珠是“天人合一”的工艺品,会遭到他们强烈的反对。问许多藏族群众天珠来自哪里,他们讲述着同一个古老的神话:在古代,天珠是神仙佩戴的装饰物,每当珠子破损或稍有损坏,神仙就把他们抛洒下生物的化石,与鹦鹉螺、三叶虫处于同一时代。在喜马拉雅定日一带、藏北无人区化石山上都有人曾捡到过海螺化石天珠。老百姓的故事则说:曾经有一个人在高山之巅见到这样一只虫子,他用帽子扑它并将它罩住。当他挪开帽子时,虫已经石化了,成了一粒天珠。R.内贝斯基—沃科维茨博士在其《西藏的史前珠子》一文中讲述西藏西部阿里地区的一个传说。人们认为,天珠起源于茹多克附近的一座山上,遇上大雨天珠如溪流般地沿余坡泻而下。然而,有一天,一个巫婆用“邪恶的目光”盯着那座山,于是天珠马上停止流淌。直至今日,在天珠不断流出的地方还可以看到颇具特色、眼睛纹路的天然天珠。
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