形近字元宵和云霄区别

一、两者的区别如下:

①从字形上看，元和云虽然上半部分相同，但下半部分笔画还是不同的，一个是“儿”，一个是“厶”。宵和霄是下半部分相同，上半部分不一样，一个是“宀”，一个是“雨”。

②从字义上区分，元是开始的意思，云是云彩。宵一般是夜晚，霄是高空的意思。

③从词义上区分，两者虽然都是名词，但也有明显的不同。元宵是一种食物，元宵节是农历正月十五，是中国的传统节日，一般在正月十五吃元宵的习俗。而云霄则是指高空，九霄云外。

云霄烟历史悠久被认证认可了，有假冒高仿不等于假烟，烟草还是可以的对得起成本。细中华二十多元口感淡雅香纯味道偏淡，味道地确不是一般品牌十几元能比的。

20世纪70年代该厂出品云霄、向东、葵花、漳江、英雄、玉兰等牌号；80年代与厦门、龙岩两厂合作生产金麟、仙人牌号，还出产水晶、三峰、樱桃、双燕、经济、黄兰、金三角等。主要产品有甲级卷烟云福、黄兰，乙级卷烟云凤、金三角。产品在广州、潮、汕地区和沪、苏、晋、京、疆等市场畅销。

其中黄兰牌卷烟1984年被评为省优质产品，1988年获首届中国食品博览会铜奖。金五福牌1988年获全国首届食品博览会银奖。云福牌卷烟是云霄卷烟厂与云南省烟草公司联营生产的产品，由云南省烟草公司监制，云霄卷烟厂负责生产，1988年投产，1989年获福建省新产品开发奖；至1990年止，该产品是福建省烤烟型卷烟有史以来档次最高的卷烟产品。

以上内容参考——

《玉石VS彩宝-东西方传统与文化的碰撞》

自古以来，不管是在东方还是西方，珠宝都是人们向往和追求的东西。人在实现了生存需要之后就需要得到别人的尊重，也就是会有一个自我尊重的需求，而珠宝恰好就能很好的表达这种符号性需求。东西方文化具有很大的差异性，这点也体现在珠宝首饰上，那么接下来就从不同的几个方面简单地说一说这些差异。

首先是从材质上去区分。在珠宝的选材上面，中国人比较偏好的是翡翠、和田玉、绿松石和南红等等这些东西，这些也是我们中华民族玉石文化的重要组成部分；西方人则比较注重表面的东西，喜欢闪亮的、耀眼的、直白的，像钻石、红蓝宝石、祖母绿、猫眼、海蓝宝，还有最近这些年兴起的坦桑、托帕等等，这些都是西方人喜欢的，那就各取其中最具代表性的材质特别说明一下。

西方人喜爱的钻石是一种单晶体的矿物，它是由碳元素组成的，在地球内部因为高温高压改变了元素的排列组合方式，而用四面体的方式，成品一般是由一颗晶体切割而成的；钻石的珍惜之处不在于这个元素的本身，而在于这个元素重新排列的这种方式。钻石也是现在人类知道的在自然界中硬度最高的一种物质，如果把钻石和其他珠宝放在一块儿，钻石毫发无损，其他珠宝却会被划伤，这也是钻石的特性。

钻石是一种单一的矿物，它的瑕疵会表现得非常明显，就此GIA曾经给出过四个参数，也就是众所周知的4c，这4c里面有一项就是净度，净度最好的肉眼不能看到，只有十倍放大镜下能够看到的这个净度，作为4c的标准最好的就是无暇，对于钻石瑕疵的评断还有等级划分，在国际上是非常明确、非常细致的。

而东方人喜欢的翡翠跟和田玉，是由数不清的微小的矿物颗粒组成的，属于集合体，对于翡翠和和田玉的具体形成过程就不多讲了，但是它们都是由很多个晶体聚集在一起后形成一大块的一种材料，这就是材料性质上的不一样。

钻石在国际上会有很明确的一个标准以便于制定它的价格，但是翡翠并没有，我们讲的是比如说玻璃种、冰种、糯种、豆种等等之类的，但只是一个范围一个区间，目前并没有那么精确的标准。

比如说像钻石、红宝石、蓝宝石这些，它们的硬度很高但是韧性很差，将钻石切磨成不同的形状，是为了顺应钻石原石的不同特性。不同的钻石原石，其晶体结构、光学效果是有很大差异的。钻石的形状设计，首先要根据钻石原石的解理、净度、重量等特性，用最合适的方法来解剖钻石原石、处理原石瑕疵，最大限度地保持原石的重量。

翡翠虽然没有钻石那么硬，但是翡翠跟和田玉都有非常强的韧性，它们可以被加工成各种形状，我们看到过翡翠做的蛋面、手镯、挂件、摆件，但是钻石就只有被切割成一颗一颗的小晶体，几乎就没有其他的表现形式。

东西方文化差异性也体现在珠宝的题材上。对于珠宝来讲，东方人比较喜爱的是龙凤、灵芝、牡丹等这种很传统的题材；或者是一些具有宗教信仰的观音、佛公、度母之类的；或者是具有吉祥寓意的一些表达方式，比如说叶子讲究的是金枝玉叶、一叶成名，豆子寓意平平安安等等。

但是西方在珠宝题材方面更多会运用一些造型，比如说狮子表示胜利，表现的是勇猛；或者像宝格丽的蛇形手环，它的表现方式更直白，直接用钻石把它镶嵌起来，让你在任何角度都可以看到它是非常闪亮非常耀眼，一眼就能发现的一件东西，让人一看就知道他手上戴的是一件用钻石做成的饰品。

之所以东西方的宝玉石文化有这么大的差距，基本上可以归结为思维方式的不同。比如说中国人喜欢站在生命的高度去考虑问题，跳出现实，对生命意义的思考，对人与人之间、人与自然之间的表达，做这种思考的比较多；而西方人比较注重逻辑关系，逻辑的、理性的，所以说我们中国人属于抽象，或者感性的思维，西方是从物质世界的本身去入手，然后去寻求求证问题的本源。

左边的是翡翠，是非常常见的佛公叶子和观音，这些所表达的意义是非常吉祥的，就是希望我们得到神灵的保佑，希望我们一夜成名；而右侧的红宝石蓝宝石和黄钻，给人的视觉冲击就是闪，就是一种醒目的表现，就是一种自我，就是一种对于个体的直接感觉。

西方人的普遍性格比较独立外向，有的还很强悍，因为我在北美待过相当长的一段时间，我能够感受到他们的那些文化，基本上就在一个竞争的氛围里，就是人与人之间的关系是一种竞争关系；而中国人的表现就是比较合群，内向温和，大家更愿意和谐相处，而不是针锋相对。

这张里的这个手镯是意大利品牌布契拉提的作品，是拥有几百年历史的、给意大利皇室制作珠宝首饰的一个家族；而下面的翡翠手镯对于我们来讲是非常熟悉的，从清朝慈禧太后那个时候开始，大家都喜欢翡翠，最喜欢的一种表现方式就是把它做成手镯戴在手上。在常规的印象里，钻石是非常坚硬的，很冰冷的一种感觉；翡翠是柔润的，柔美的，羊脂玉也是温润细腻的，这是因为西方人比较讲究原则，而东方人讲人情。

钻石最美的地方，就是在一个强烈的光线下，从不同的角度，你能看到它产生五颜六色的光彩，这就是西方喜欢的感觉，他有一种咄咄逼人的外向性格；而对于翡翠来说，那种具有生命力的绿色就是我们东方内向含蓄的一种性格的体现。

大家看一下这张，这张是我在2012年某珠宝展拍摄的两件和田玉的作品，一件是观音，还有一件是表达孝顺的一个题材；而下图的祖母绿和红宝石的套链儿就非常的直白，戴在身上你会觉得我就是闪光点，在人群中很轻易就能发现我，这就是我。我们中国人会把姓放在前面，表示说我们不忘祖宗；外国人喜欢把他们的字放在前面，然后姓放在后面，这也是文化上差异的一个体现。

中国人还是比较传统的，因为有几千年的历史都是封建社会。基本上属于农业文明的一个性格，所以中国人会更注重于理道德，求稳求同，“和为贵，忍为高”是我们的一个处事原则。

而西方基本上属于海洋文明，他们喜欢对外探索，是比较外向的一种文明。比如哥伦布航海探险发现新大陆；比如后来的工业革命；西方人就是有非常要强的斗争精神和对于自己自身利益的这种维护，以独立自由平等为处事的原则，我们叫他们工业文明的性格。这个表现在珠宝上也是一样的，下面发几张照片给大家看一下。

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大家看上面这张红宝石照片，它会出具GIS证书，证书中对它的尺寸、重量、颜色、等级、产地等等都会有详细记录，但是对于翡翠跟和田玉来说，重量的这种衡量标准几乎是没有的。其实翡翠和钻石彩宝是相通的，可能大家会对我说的这个方式有质疑，那么我们下面就按照钻石的标准来讲一下翡翠。

钻石有颜色、净度、切工和重量四个主要指标，那么如果搬到翡翠上面讲也是一样的。

首先是颜色，钻石的颜色分级是从d开始，然后按照字母往下走，就彩钻来讲有黄钻、蓝钻、粉钻、绿钻；而相对于我们的翡翠就有绿色、**、红色、无色、紫色等等，而翡翠的绿色还可以分为阳绿、天蓝的绿，这是大的界限，再细分有帝王绿、翠绿、秧苗绿、苹果绿等等。

其次是净度，钻石的区分有FL、IF、VVS、VS、SL这样的一个净度级别划分，翡翠的话可以有玻璃种、冰种、糯种和豆种。

还有切工，对于钻石彩宝来讲，好的切工会让这颗单晶体的宝石更闪亮，也就是俗称的火光好，这可是一颗单晶体宝石质量参数的重要评价；对于翡翠跟和田玉来说，切工就是各人的雕刻技艺，好的切工就是好的雕工，比如说王朝阳老师、李仁平老师、卢葵老师、刘东老师、王心兰老师、王国庆老师、崔磊老师、樊军民老师、卢沐白老师等等，他们就是好雕工的代表。

再一个就是大小，也就是重量，当然了，大的翡翠蛋面比小的要贵，大的把件比小的把件贵，如果在同样品质的情况下重量大的价值更高，挂件也是这样，我们喜欢厚重的相当于我们喜欢大克拉的钻石。

之前我主要是从事翡翠这块，在2010年之后，我把注意方向挪到了钻石彩宝这一块，所以我今天就是想跟大家聊一聊以翡翠、和田玉、绿松、南红这四项为代表的中国玉石文化和以钻石、红蓝宝石、祖母绿、猫眼为代表的西方宝石文化的差异，怎么样能够把它们两方面更好地结合起来。这种结合不光是设计上的简单结合，还有立足于传统之上的创新，比如说大树珠宝还有王焜老师，他们就做得都非常好，还有王俊懿老师上回讲座中提出的一个观点，把翡翠玉石和金属这种表达结合在一起，给人一种非常强烈的视觉冲击力。

这几张是在香港珠宝展上拍的，是大树珠宝和王焜老师比较有标志性的一些作品。

其实，不管是东方的翡翠也好，和田玉也好，和西方的钻石彩色宝石都是一种非常微妙的对立与和谐的一种表现，这非常有意思，如果把它们运用得当，会让我们的作品有更强的生命力。

我想每一个国家或者是每一个民族都不希望自己的传统文化处于孤芳自赏的尴尬地位，它也需要走出国门，它也想得到这个世界的认可，现在带有中国元素的一些珠宝设计，就有很多很受西方社会高端人群的喜欢。

不同文化的差异，其根源是不同民族的历史背景还有他们对于审美的不同所产生的，这个是在社会发展历史的沉淀中逐渐形成的，应该算是一种永恒的文化现象，我们应该了解不同的民族、不同的地域、不同的国家的文化背景知识，还有当地的习俗习惯，现在毕竟是一个信息的社会，包括网络的信息传递是非常快的，整个地球在这个信息高速发展的时代已经变得越来越小了，不同的文化背景、不同的种族人群之间的交流也是越来越多，所以了解东方和西方这些不同的文化差异，提高自身的文化适应性，把它运用在我们的珠宝上，对于我们这些珠宝人应该是具有非常重要的意义的。

学习中西方文化的差异，有利于我们将目前单一存在的东方雕刻艺术的表现形式，进行一种理性的变化，不光是有东方的和谐也有西方的娱乐文化，这种表达方式上的冲撞迸发出的火花可能是相当耀眼的。现在已经有一些玉雕大师在吸取西方的一些文化、一些元素，把西方雕塑艺术运用到传统的玉雕上。

距离莆田市西南方向300公里，有一个仅44万人口的小县城。

籍籍无名，但却默默承包了中国95%的假烟，成为中国最大假烟之地。



相比福建莆田的人尽皆知，人们对福建云霄很陌生，但这里造假疯狂程度从来都不亚于世界假鞋基地莆田，全民造假烟历史长达二十年之久。

此地曾经出现全民造烟的盛况，下到学龄儿童，上到耄耋老人，都熟练掌握制烟技巧，甚至在赶工期之时，当地学校会出现提早放学，让学生回家包烟。



“除非烟草局的来，不然根本分辨不出差别”。

行业戏称云霄假烟是一家游走于19家中烟公司之外的第20家中烟。为了逃避执法者的追查，造假者开始游击作战——卡车造烟，车辆一边行走一边造假，有车队掩护，先导车发现前方有执法检查，后面的造假车便停下，等稽查者撤了再通过，流动作案。

如今，中国烟民早已超过美国人口总数，云霄假烟甚至远销海内外，云霄假烟产业到底是一个怎样神奇的存在？



正规烟厂倒闭后

一群合法者变成了造假者

云霄假烟之前并不是假烟。

1952年创办的云霄卷烟厂，是福建三家计划内的烟厂之一，1990年还被评为中国500家最大工业企业，生产的云福牌香烟，是福建有史以来档次最高的烤烟型香烟。



第九个五年计划期间，国家烟草专卖局要求关闭小烟厂，云霄卷烟厂因此被关闭。全厂工人失业，再创办一家烟厂是不可能的，因为烟草是国家重点管控企业，不可能轻易办厂。

于是，工人流落民间，有人为了生计，有人为了牟利，开始制造假烟，成为云霄假烟的始作俑者。

没想到的是，这批合法从业者开始造假后，竟然造出了一个产业，名震国内，仔细研究发现，他们的造假模式跟中国的创业模式非常相似——先模仿再创新。

先是假烟模仿真烟的款式，用合成纸混合次等烟叶，经过化学调香加工，冒充原厂烟丝。这样的假烟质量很差，烟丝里的硫磺直接进入呼吸系统，对身体的危害度很大。



左一为假 左二为仿 左三为真

这样的低仿成本高，比真烟还多了道程序，为了降低成本，云霄假烟开始尝试另一种方式——嫁接。买来低价烟，将烟嘴去除，将高价烟的烟嘴嫁接到低价烟上，以次充好。



嫁接烟黄鹤楼

但是，无论前两种方法如何以假乱真，销量再好，利润再好也不是暴利，有人就想到了另一种方法——换包装。以红云红河集团生产的大重九为例，市场价大概每条800块，假烟制造买回后，换成铁盒包装，冒充品牌礼盒以3000块的高价出售，利润瞬间翻了3倍多。



云霄假烟通过不断逼真的模仿，奠定了假烟之王的地位。



造假者变成了创新者

逼正规烟厂抄袭云霄逼真假烟

“云霄中烟”绝对是一个有着超强创新能力的造假集团，当口味和包装让老烟民都无法辨别真假后，云霄假烟开始放大招，创办新的烟草，一举超越了正规烟草，变成了被正规烟厂模仿的对象。

浙江的牙医周先生在长沙出差时，在一家四星酒店的大堂里买了一包软蓝芙蓉王，被人提醒才知道，这家柜台里的烟都是假烟。但周先生觉得不可思议，这包软蓝的包装更考究，网格里居然加了金线，造假者真舍得下血本啊！



这就是云霄假烟最初级创新，在原先的包装设计上，继续优化，推出比真品更逼真的包装，让消费者难以分辨。

除了优化外包装，云霄假烟真是“丧心病狂”，居然连内包装也优化了，比如“中华珍品”这款假烟，制假者为每根烟都覆了保护膜，保证第一根和最后一根都是相同的口感，规格绝无仅有。



优化原包装如果算是云霄假烟创新的10版本，那创办新品牌绝对算是创新的20版本。

云霄假烟为年轻人创办了“寂寞牌”香烟，此烟一出，市场上正规品牌“8090”瞬间成了“低档货”，大家鄙视的说，外包装实在太low：跟李宁一样土。



对于需要更高价位来彰显身份的消费者，云霄中烟开发了“大中华”，不知道的人还以为这是中华出品的，因为价格更高，逼格更高。

Peter教授是国内公关领域的权威专家，某次私人场合，Peter教授掏出一包很特别的烟请同伴品尝——烟盒上明晃晃的闪烁三个大字：大中华。当有人质疑这包烟的真假时，Peter教授颇为诧异：“不会吧，这是我讲课时某某党校的学员送给我的，说是内部特供……”

云霄假烟研发的“蓝色玉溪”，被玉溪的工作人员称赞说：“这却实是一包设计很漂亮的烟，而且在众多的玉溪系列产品相比，它更有血统承袭感。”中华烟的包装设计师称赞为：“美丽到没有警语。”



云霄假烟的创新到达了一定的高度，被官方赞美，不知道造假者有没有睡觉笑醒。

让造假者目瞪口呆的是，以前是云霄假烟模仿真烟，现在变成了真烟模仿云霄假烟。

市场上受欢迎的蓝牡丹，虽然标着上海烟草生产，但完全是云霄假烟生产的。上海烟草看不下去了，你能造假，我就能造真，随后推出“真”的蓝牡丹，外包装并没什么大的变化。



三年前，市场上细烟来袭，中华作为烟草行业的领头羊推出了细支中华，但在这之前，市场已经出现了细中华，对，就是云霄假烟生产的。

云霄假烟的创新能力已经出神入化了，如果是一家正规烟草公司，独领风骚啊……



围追堵截二十年

云霄假烟依旧很猖狂

云霄假烟就如打不死的小强，被执法部门围追堵截20年，如今依旧是生龙活虎，不断生产、不断出售，薅着正规烟厂的羊毛，他们有什么秘密武器呢？

1、窝点流动

刚开始的时候，云霄假烟的制假窝点在家里的灶台下，猪圈等地方，环境非常恶劣，这样的窝点经常被执法部门一锅端。

于是，制假者转移了窝点，搬到了深山老林，利用当地的矿道进行生产，或者在山里挖洞进行生产，就如抗日战争时期的地道战一样，最后又被一一围捕。

云霄烟是指福建云霄地区生产的烟草制品，其中包括真烟和假烟。在全盛时期，云霄烟占据了全国95%的市场，但是由于制烟历史悠久，制烟技术高超，云霄烟的品质和口感一直备受争议。

在云霄制烟厂关停后，失业的制烟工人为了生计，开始生产假烟。虽然云霄假烟在市场上很受欢迎，但是它们的品质和口感与真烟相比有很大的差距。一般来说，云霄假烟的口感偏苦，吸食后容易口干舌燥，而且烟雾也比较浓郁，不够清新。

当然，云霄地区也有一些真正的烟草制品，比如云霄制烟厂生产的云福牌香烟。这种香烟的品质和口感都比较不错，烟雾清新，口感舒适，但是价格相对较高。

综上所述，云霄烟的品质和口感存在争议，但是在选择烟草制品时，最好选择正规渠道购买，以确保购买到真正的烟草制品。