揭秘清代官场潜规则曾国藩如何收礼送礼

曾国藩是标准的传统官僚。科举制出身，从翰林院编辑做起，到副部级礼部侍郎。之后创建湘军，领兵打仗，最后当上了大学士、两江总督、直隶总督，可以说是位高权重，是位大臣。我们可以通过曾国藩这个具体的例子来观察清代地方官员的经济生活，以及清代官场潜规则是如何运作的。

两江总督收入丰厚，曾国藩一家却生活简朴。

咸丰十年四月，曾国藩出任两江总督。包括今两江的江苏、江西、安徽三省，巡抚掌管军政，管辖三省所有文武官员。就太平天国时期的情况来看，两江总督的重要性是天下第一。这么重要的人年收入多少？

要说底薪，或者说法定工资，简直不可思议。大清国总督一年只有一百五十五两银子。如果粗略的一两银子兑换两百元人民币，大概是30100元，合起来月薪大概是2583元。按照现在的《国家公务员级别和工资标准》，省级公务员工资标准是2510元。古今薪酬制度一脉相承，真是太巧了。

当然，像今天的工资制度，这一百五十五两只是工资条上的基本工资。雍正时期以来，皇帝对督抚给予大量补助，称为“守清行”。乾隆十二年，朝廷定两江总督廉银数额为一万八千两。

，在全国省长中处于较高水平。

然而实际上，对于帝国绝大多数的诸侯来说，“守一个干净的银行”仍然不是总收入中最重要的部分。官员在中国更大的收入是“手续费”，用今天的话说就是灰色收入。按照西方的标准，这种收费收入当然是腐败的，但“中华帝国的朝廷和人民并不认为收取费用有什么不妥或腐败，只要这种行为保持在习惯性的限度之内”。

根据张仲礼的研究结果，这个习惯性的限制是平均182，000名州长级别的官员。如果是这样，我们几乎可以说曾国藩是大清帝国数一数二的富豪。

然而，曾国藩这个顶级富豪却活得像个穷人。

巡抚时期，曾国藩衣衫不整。赵烈文说，他第一次见到曾国藩时，曾国藩“穿的是衣服，练的是帛，穿的是靴子”。这一记录得到了外国人的证实。同治二年，戈登在安庆会见曾国藩。这些外国人惊讶地发现，“曾国藩穿了旧衣服，衣服皱巴巴的，还沾满了油渍”

他不仅生活很简单，对家人也很严格。他家只有两个丫鬟，一个是老太太，一个是小姑娘，帮不上忙。那你在总督府是怎么生活的？曾国藩的女人每天都要做体力活。从洗衣、做饭、酸菜、纺纱、刺绣、缝衣服、做鞋子，都要自己动手。同治七年，曾国藩镇压捻军，接管两江后，给家中妇女制定了一个工作时间表：“早饭后，做小菜、点心、酒酱等，开饭。现在是中午过一刻钟，纺花或者做亚麻，做衣服。午饭后，做针线活和刺绣。优客，做男鞋或女鞋或缝衣服，粗活。”从早到晚，基本不休息。你这么辛苦恐怕也找不到清朝第二家了。

曾国藩如何收礼送礼？

成为地方官，一个不可回避的问题就是如何处理礼品。一旦升职，任何一个来谒见的下属都不会空手而归。在官场，不可能从头到尾都墨守成规。这样的“不人道”不符合曾国藩“与t同光”的风格

咸丰十一年十月初九，湘军名将鲍超到安庆商议军务，为曾国藩祝寿。包抄的军队以能打能抢著称，所以他既是小丑又是财主。其他下属不敢给曾国藩送礼，但宝超不在乎这一条。他带来了十六包礼物，包括许多珍贵的珠宝和古董。曾国藩对着它笑了笑，挑了一个收下，其他的都还给了鲍超。你收到了什么？一顶小帽子。曾国藩在日记中写道：“鲍春亭过生日，带了十六包礼物来。珍贵的东西会被一顶小帽子遮住，剩下的会被耳朵遮住。”宝超对此很无奈，只好拿了16包回去。

曾国藩还收到了美籍华人送的“上菜”礼物。同治四年，洪榕从美国购买机器回国。两年前，受曾国藩委托，他以“出国员”的身份，带着六万八银子到国外购买机器，开创了洋务运动的先河。机抵上海后，他去南京向曾国藩报告。此时曾国藩已离开南京，北上剿捻。曾国藩知道，按照中国官方的惯例，容闳会送他礼物，因为曾国藩给他的是“肥差”。因此，曾国藩特意给儿子曾纪泽写信说：“洪榕的礼物若不足二十金，可以收留，但大多是公道的。”可见曾国藩此时接受礼物是有默认“价格线”的。至于洪榕送了什么，值多少钱，没有留下任何记录。

当然，除了清澈的一面，曾国藩也有“浑浊”的一面。巡抚时期，曾国藩在人事关系上花了不少功夫。

两江总督是天下最“肥”的“缺”，所以曾国藩的前辈都有比较丰富的字迹。曾国藩接任此职，但在很多方面又不得不效仿。

联系京官是地方官员必不可少的行动。曾国藩做了多年京官，深知每年冬天的炭贡对京官有多重要。曾国藩的对象主要是来自湖南的北京官员。治五年十二月初六，上书曾：“我的老乡，今冬的炭贡仍要照常喂。”

这点钱，一年至少几千两。

除了拜炭，另一大开销就是规。前面说过，迎送是官场上的一项重要工作。有人出差路过，除了请人吃饭，还得给他一米一百两银子。

至于“不敬”，频率较低，只有地方官员需要进京时才会发生。同治七年七月二十日，曾国藩调任直隶总督。今年12月，他到了北京。在北京呆了一年后，他去了保定上任。出发前，曾国藩拿了一张可以兑换两万两现金的银票。为什么要带这么多钱？主要是向北京官员发出“不尊重”。他已经很多年没有来北京了，他的老朋友和正在一个贫穷的北京官员的生活中挣扎的新朋友都渴望他能期待云霓。当然，他的尊重不能太少。在他的日记里，已经记录了多次“核对并兑现名单”、“识别代码”、“订购并分发名单”，可见他对这件事的关心程度。他在给儿子的信中说：“剩下的告别，敬剩下的一万四千金。三河两湖五省都会给，但也不算厚。”一共送了14200元，他还是觉得不厚。

想顺利报销，就得交“好处费”

抛开人情不谈，官场上的“潜规则”需要大量的金钱。

同样是七年，捻军全军覆没，天下大体太平。太平天国战争军费报销被提上日程。报销必然会遇到“部门费用”的问题。

按照清朝的财务制度，曾国藩需要逐项统计历年的军费开支，编制一份清单，送到户部。户部对报销单进行审核，审核通过后，才上报皇上报销。所以在报销的过程中，最关键的是账部的态度。如果户部太贵，任何不规范的费用都可以报销；如果他们鸡蛋里挑骨头，再多光明正大的支出也不会通过他们的审计。那么，是什么决定了户政部门的态度呢？要看“部门费”，也就是“好处费”。报销前，曾国藩让李鸿章打听户部打算出多少“部费”。李鸿章回信说，“报账款如果托人打听，部里的官员就奢侈了。虽然13%不能减。安徽、江苏两局前后报销费用约3000万，需银近40万。怎么养不值得讨论。如果贪了，真的很烦。”也就是李鸿章让人去人口部的书吏那里打听他们的口风。根据反馈，店员要的是13%的回扣，也就是13%。曾国藩要报销的军费总额是3000多万两银子。按13%计算，“部费”需要四十万两银子。

40万的规模，无论如何是不能同意的。我该怎么办？只有继续公关。曾国藩奉命委托江宁使李宗羲，李另请人接洽户部书吏。他做了很多工作，讨价还价的结果是八万两千元。显然，图书管理员做出了很大的让步。

就在这时，中央办公室的回复到了。对于他们平定太平天国和捻军的突出贡献，皇帝同意免除他们的报销。曾国藩对此感激涕零，说自己“感激第二根骨头，感觉比一个高官还要感激百倍”。按理说，这82000元如果皇上开口就能省下来。然而曾国藩却说，约定的八万两银子“部费”还是要付的。因为很难被一个小鬼搪塞过去，毕竟他以后还是要处理事实的。

曾国藩也有过“小金库”

那么，这些费用和钱都是从哪里来的呢？

原来，曾国藩在自己的财政司内建了一个“小金库”。我们说过，州长的平均年收入是182万英镑。然后曾国藩禁止下属送他贵重的礼物，不收现金，这样就少了一大块。况且他也不接受各州各县发来的穷规矩。而盐运公司送来的“缉私款”和上海海关、淮北海关等几个海关送来的“公款”，才是曾国藩“小金库”的钱源。因为这些单位都是有钱单位，就像今天的烟草专卖局，你不收，他们也要受福利待遇。

小金库的用途主要是供曾国藩公务娱乐。曾国藩在同治七年年底一路到北京的路费、生活费，在北京用于送礼，加上带到直隶总督署的2200零花钱。“小金库”里的钱，都没有用他自己的“清廉银行”。曾国藩的养廉银存放在官府衙门，主要用于自己的家庭开销。

曾国藩就任北方直隶总督时，“后粮台”的“小金库”在三万两左右并存。如前所述，这32万的小金库，在北京只花了2万。剩下的一万我们该怎么办？按照官方的惯例，曾国藩可以带一万多个回家。但是他不想这么做。在同治七年十一月初八的信中，曾国藩对纪泽说：“剩下的留在台中，将来你若不好意思如实用也可以。否则可以分散。”也就是说，这个家庭确实需要花钱

这是解读曾国藩官风的两个关键句子。一方面，曾国藩确实是一个清官。他的“纯洁”是真诚的，他问心无愧。在现有的资料中，我们找不到曾国藩把任何公款装进自己口袋的记录。另一方面，曾国藩也接受了官场潜规则，包容了那些丑陋的官场幸存者。如果把清官分类的话，曾国藩应该属于“非典型清官”。也就是说，内清外浊，内圆，只要是老实人，就不是老实人。为什么？这是因为曾国藩的志向不是做一个清官，而是做大事。

曾国藩是标准的传统官僚。科举制出身，从翰林院编辑做起，到副部级礼部侍郎。之后创建湘军，领兵打仗，最后当上了大学士、两江总督、直隶总督，可以说是位高权重，是位大臣。我们可以通过曾国藩这个具体的例子来观察清代地方官员的经济生活，以及清代官场潜规则是如何运作的。

两江总督收入丰厚，曾国藩一家却生活简朴。

咸丰十年四月，曾国藩出任两江总督。包括今两江的江苏、江西、安徽三省，巡抚掌管军政，管辖三省所有文武官员。就太平天国时期的情况来看，两江总督的重要性是天下第一。这么重要的人年收入多少？

要说底薪，或者说法定工资，简直不可思议。大清国总督一年只有一百五十五两银子。如果粗略的一两银子兑换两百元人民币，大概是30100元，合起来月薪大概是2583元。按照现在的《国家公务员级别和工资标准》，省级公务员工资标准是2510元。古今薪酬制度一脉相承，真是太巧了。

当然，像今天的工资制度，这一百五十五两只是工资条上的基本工资。雍正时期以来，皇帝对督抚给予大量补助，称为“守清行”。乾隆十二年，朝廷将两江总督的廉银数额定为18200两，在全国总督中处于较高水平。

然而实际上，对于帝国绝大多数的诸侯来说，“守一个干净的银行”仍然不是总收入中最重要的部分。官员在中国更大的收入是“手续费”，用今天的话说就是灰色收入。按照西方的标准，这种收费收入当然是腐败的，但“中华帝国的朝廷和人民并不认为收取费用有什么不妥或腐败，只要这种行为保持在习惯性的限度之内”。根据张仲礼的研究结果，这个习惯性的限制是平均182，000名州长级别的官员。如果是这样，我们几乎可以说曾国藩是大清帝国数一数二的富豪。

然而，曾国藩这个顶级富豪却活得像个穷人。

巡抚时期，曾国藩衣衫不整。赵烈文说，他第一次见到曾国藩时，曾国藩“穿的是衣服，练的是帛，穿的是靴子”。这一记录得到了外国人的证实。同治二年，戈登在安庆会见曾国藩。这些外国人惊讶地发现，“曾国藩穿了旧衣服，衣服皱巴巴的，还沾满了油渍”

他不仅生活很简单，对家人也很严格。他家只有两个丫鬟，一个是老太太，一个是小姑娘，帮不上忙。那你在总督府是怎么生活的？曾国藩的女人每天都要做体力活。从洗衣、做饭、酸菜、纺纱、刺绣、缝衣服、做鞋子，都要自己动手。同治七年，曾国藩镇压捻军，接管两江后，给家中妇女制定了一个工作时间表：“早饭后，做小菜、点心、酒酱等，开饭。现在是中午过一刻钟，纺花或者做亚麻，做衣服。午饭后，做针线活和刺绣。优客，做男鞋或女鞋或缝衣服，粗活。”从早到晚，基本不休息。你这么辛苦恐怕也找不到清朝第二家了。

曾国藩如何收礼送礼？

成为地方官，一个不可回避的问题就是如何处理礼品。一旦升职，任何一个来谒见的下属都不会空手而归。在官场，不可能从头到尾都墨守成规。这种“惨无人道”不符合曾国藩“同甘共苦”的风格

咸丰十一年十月初九，湘军名将鲍超到安庆商议军务，为曾国藩祝寿。包抄的军队以能打能抢著称，所以他既是小丑又是财主。其他下属不敢给曾国藩送礼，但宝超不在乎这一条。他带来了十六包礼物，包括许多珍贵的珠宝和古董。曾国藩对着它笑了笑，挑了一个收下，其他的都还给了鲍超。你收到了什么？一顶小帽子。曾国藩在日记中写道：“鲍春亭过生日，带了十六包礼物来。更珍贵的东西会被一顶小帽子遮住，剩下的会被耳朵遮住。”宝超对此很无奈，只好拿了16包回去。

曾国藩还收到了美籍华人送的“上菜”礼物。同治四年，洪榕从美国购买机器。

来自网络。

来自互联网回中国。两年前，受曾国藩委托，他以“出国员”的身份，带着六万八银子到国外购买机器，开创了洋务运动的先河。机抵上海后，他去南京向曾国藩报告。此时曾国藩已离开南京，北上剿捻。曾国藩知道，按照中国官方的惯例，容闳会送他礼物，因为曾国藩给他的是“肥差”。因此，曾国藩特意给儿子曾纪泽写信说：“洪榕的礼物若不足二十金，可以收留，但大多是公道的。”可见曾国藩此时接受礼物是有默认“价格线”的。至于洪榕送了什么，值多少钱，没有留下任何记录。

当然，除了清澈的一面，曾国藩也有“浑浊”的一面。巡抚时期，曾国藩在人事关系上花了不少功夫。

两江总督是天下最“肥”的“缺”，所以曾国藩的前辈都有比较丰富的字迹。曾国藩接任此职，但在很多方面又不得不效仿。

联系京官是地方官员必不可少的行动。曾国藩做了多年京官，深知每年冬天的炭贡对京官有多重要。曾国藩的对象主要是来自湖南的北京官员。治五年十二月初六，上书曾：“我的老乡，今冬的炭贡仍要照常喂。”这点钱，一年至少几千两。

除了拜炭，另一大开销就是规。前面说过，迎送是官场上的一项重要工作。有人出差路过，除了请人吃饭，还得给他一米一百两银子。

至于“不敬”，频率较低，只有地方官员需要进京时才会发生。同治七年七月二十日，曾国藩调任直隶总督。今年12月，他到了北京。在北京呆了一年后，他去了保定上任。出发前，曾国藩拿了一张可以兑换两万两现金的银票。为什么要带这么多钱？主要是向北京官员发出“不尊重”。他已经很多年没有来北京了，他的老朋友和正在一个贫穷的北京官员的生活中挣扎的新朋友都渴望他能期待云霓。当然，他的尊重不能太少。在他的日记里，已经记录了多次“核对并兑现名单”、“识别代码”、“订购并分发名单”，可见他对这件事的关心程度。他在给儿子的信中说：“剩下的告别，敬剩下的一万四千金。三河两湖五省都会给，但也不算厚。”一共送了14200元，他还是觉得不厚。

想要顺利报销，就得从“好处费”中摆脱人情关系，官场中的“潜规则”需要一大笔钱。

同样是七年，捻军全军覆没，天下大体太平。太平天国战争军费报销被提上日程。报销必然会遇到“部门费用”的问题。

按照清朝的财务制度，曾国藩需要逐项统计历年的军费开支，编制一份清单，送到户部。户部对报销单进行审核，审核通过后，才上报皇上报销。所以在报销的过程中，最关键的是账部的态度。如果户部太贵，任何不规范的费用都可以报销；如果他们鸡蛋里挑骨头，再多光明正大的支出也不会通过他们的审计。那么，是什么决定了户政部门的态度呢？要看“部门费”，也就是“好处费”。报销前，曾国藩让李鸿章打听户部打算出多少“部费”。李鸿章回信说，“报账款如果托人打听，部里的官员就奢侈了。虽然13%不能减。安徽、江苏两局前后报销费用约3000万，需银近40万。怎么养不值得讨论。如果贪了，真的很烦。”也就是李鸿章让人去人口部的书吏那里打听他们的口风。根据反馈，店员要的是13%的回扣，也就是13%。曾国藩要报销的军费总额是3000多万两银子。按13%计算，“部费”需要四十万两银子。

40万的规模，无论如何是不能同意的。我该怎么办？只有继续公关。曾国藩奉命委托江宁使李宗羲，李另请人接洽户部书吏。他做了很多工作，讨价还价的结果是八万两千元。显然，图书管理员做出了很大的让步。

就在这时，中央办公室的回复到了。对于他们平定太平天国和捻军的突出贡献，皇帝同意免除他们的报销。曾国藩对此感激涕零，说自己“感激第二根骨头，感觉比一个高官还要感激百倍”。按理说，这82000元如果皇上开口就能省下来。然而曾国藩却说，约定的八万两银子“部费”还是要付的。因为很难被一个小鬼搪塞过去，毕竟他以后还是要处理事实的。

曾国藩也有过“小金库”。那么，以上这些费用和钱都是从哪里来的呢？原来，曾国藩在自己的财政司内建了一个“小金库”。我们说过，州长的平均年收入是182万英镑。然后曾国藩禁止下属送他贵重的礼物，不收现金，这样就少了一大块。况且他也不接受各州各县发来的穷规矩。而盐运公司送来的“缉私款”和上海海关、淮北海关等几个海关送来的“公款”，才是曾国藩“小金库”的钱源。因为这些单位都是有钱单位，就像今天的烟草专卖局，你不收，他们也要受福利待遇。

小金库的用途主要是供曾国藩公务娱乐。曾国藩在同治七年年底一路到北京的路费、生活费，在北京用于送礼，加上带到直隶总督署的2200零花钱。“小金库”里的钱，都没有用他自己的“清廉银行”。曾国藩的养廉银存放在官府衙门，主要用于自己的家庭开销。

曾国藩就任北方直隶总督时，“后粮台”的“小金库”在三万两左右并存。如前所述，这32万的小金库，在北京只花了2万。剩下的一万我们该怎么办？按照官方的惯例，曾国藩可以带一万多个回家。但是他不想这么做。在同治七年十一月初八的信中，曾国藩对纪泽说：“剩下的留在台中，将来你若不好意思如实用也可以。否则可以分散。”也就是说，这个家庭确实需要花费

这是解读曾国藩官风的两个关键句子。一方面，曾国藩确实是一个清官。他的“纯洁”是真诚的，他问心无愧。在现有的资料中，我们找不到曾国藩把任何公款装进自己口袋的记录。另一方面，曾国藩也接受了官场潜规则，包容了那些丑陋的官场幸存者。如果把清官分类的话，曾国藩应该属于“非典型清官”。也就是说，内清外浊，内圆，只要是老实人，就不是老实人。为什么？这是因为曾国藩的志向不是做一个清官，而是做大事。

夏园行宫始建于乾隆四十七年（1782年），为盛京侍郎得福奉旨所建。位于今夏园村，距清永陵25公里，距县城25公里。整体建筑群内建宫宅81间。

清代，帝王东巡谒祖是其封建政治活动中的一项重大举措，夏园行宫则是清代帝王东巡祭祖谒陵的驻跸之所。

夏园行宫背山面水，景色秀丽。开始时是为爱新觉罗弘历第三次东巡而拓建的行宫。夏园行宫的整体建筑群占地百余亩，主要有福绥堂、顺宣斋、照殿、阿哥所、垂珠门等。行宫的建筑群体虽取材于青砖青瓦，但建筑工艺精细，铆镌相接，飞檐斗拱，雕梁画栋。建筑群体四周被红墙环绕，呈现出浓厚的满族建筑特征。

夏园行宫整体建筑的81间殿房按“五福方寿”的吉祥格局落成。宫内各殿房甬道全部采用五级梯阶。各建筑物檐端取用只兽檐、滚龙脊。“福”、“寿”是历代帝王所沿用的吉祥名词。清代自爱新觉罗玄烨亲政起即选吉日，亲书“福”字，以赐近臣。其贮笔檀匣，清高宗弘历御铭曰：“敛时五福，敷_庶民，子孙保之，万稷千春”。对于“五福”，《尚书·洪范篇》记有：“五福即五福之气，指寿、富、康宁、攸好德、考终命”。

由于夏园行宫的拓建是在清《工部工程作法则例》颁布以后进行的，故而在建筑形式和规格上都受到一定的约束。行宫内各殿座前后沿安持雨搭，前后两处“阿哥所”的设置足见如此。道光九年（1800年），佐领海福尔善在上报修缮下元行宫事宜中，对宫内雨搭的架数做了详细的报告：“行宫，前宫门雨搭3架；福绥堂前沿下雨搭5架，后檐下雨搭4架；顺宣斋前檐下雨搭5架，后檐下雨搭4架；照殿前檐下雨搭7架，后檐下雨搭7架；前阿哥所前檐下雨搭3架，后檐下雨搭1架；后阿哥所前檐下雨搭1架，后檐下雨搭1架。以上雨搭43架。”兴京地区的清代建筑，设置雨搭是史料记载中所不多见的。它反映出自雍正年间以后，官方建筑己受到《工部工程作法则例》的严格限制。

清代统治阶级为培养合格的接班人，建立了一套带有神秘色彩的“储位”制度。玄烨对此曾说道：“自古帝王继天立极，抚御环区，必建立元储，懋隆国本，以绵宗室无疆之休”。培养大阿哥是“垂万年之统”、“系四海之心”的一项重大国策。大阿哥可以参预皇帝的一部分政务，并可以代替父皇举行重要的祭祀。下元行宫阿哥所的设置，亦是历代清帝利用东巡谒陵进行政治活动的佐证。

作为清代帝王东巡谒陵驻跸之所的夏园行宫，宫内存藏了大批的古玩名画、珠宝玉器。每次清帝东巡至此，物品均有增设。仅从存内务府“下元陈设”一份物品清单上，即可窥之一斑。其原文是：“永陵行宫陈设查收己交，己由内务府知会总管立案。永陵行宫陈设玉如意案等项共111件”。

由于下元行宫所处地理位置紧临永陵，故而从拓建伊始即隶属盛京内务府辖。派佐领、防御等官3员，兵40名看守，按月更换。设有专职机构守护，岁岁维修。咸丰七年（1857年），清政府对夏园行宫进行了最后一次修茸。此后，清王朝的封建统治内外交困，江河日下，再无余力对此进行维修。光绪十四年（1888年），苏克素护河水泛滥，尽淹宫之一半，垂珠门内，尚属无恙。光绪二十六年（1900年），沙俄派兵入侵东北，行宫这内的珍玩古物及金银器皿，被其洗劫一空。光绪三十年（1904年），日俄战争爆发后，新宾一带尽成战场，行宫又遭摧残，沙俄军队不仅把夏园行宫当作捕兵营，而且在临逃时又放了一把大火，从此行宫无存。

信息来源：新宾县人民政府网

提到三国里足智多谋的人，恐怕你马上会想到一系列的人物：郭嘉、诸葛亮、司马懿、贾诩、庞统~~~~。不仔细看三国，恐怕想不到李儒。在《三国演义》，这个人确实是一个边缘化的人，但是在我看来，丸可能不被你看重，但是他在《三国演义》，尤其是前期起到了关键作用！今天我就做一个小编来分析一下。

据卷《后汉书后汉纪》、卷《子同治简》记载，初平元年李儒是董卓派来毒死弘农王的郎中令。《三国演义》年，他是董卓的女婿，谋士，深受董卓信任，凡事都和他商量，所以可以称之为智囊。在电视剧《三国演义》中，如果你仔细看的话，你会发现董卓在做重要问题的决定时，总是看着马洛塔的眼神和态度，然后再做决定。我觉得电视剧的艺术处理很好，确实说明了马洛塔对董卓集团的重要性。

他是Mallota董卓集团的第一个顾问，甚至是唯一的智囊团。他在董卓集团的地位，不亚于诸葛亮在刘备集团，周瑜在吴栋集团。这是一个至关重要的角色。董卓在三国前期非常猖狂。可以说，关键在于马洛塔的计划。为了除掉宦官集团，何进给地方势力发函，要他们去北京，让宦官集团，于是“前将军、鳌江乡长、西凉刺史董卓，第一次破黄巾失败，会议将对其进行惩罚。因为受贿，十名侍从幸免；此后被任命为官，统率西州二十万军队，经常不听话。该是欣喜若狂的时候了，点亮你的充电器，一个一个做；兵团司令牛福寿留在陕西，却带了郭汜、孟、范等。

但就在这个时候，马洛塔站了出来，做出了他的第一个重要决定。他说：“今天虽然拿到了圣旨，但中间还有很多秘密。为什么不派人来吃饭，证明自己，做大事。”这是不寻常的，因为“遵从诏令”就是遵从皇帝的书面命令。或者被动，皇帝让你先发兵，再发兵。而且，就算出兵北京，你还是有疑虑的，只是上面说的表不一样。上表指的是古代臣子向君主臣服的形式，但不同于后来的封号，内容要求更加规范。这是你对法庭的正式声明。但你主动帮助皇室摆脱混乱，你主动“摆到台面上”向朝廷示好，这样你就获得了名正言顺的荣誉感，给了你的水晶主人所谓的合法性。从这个角度来说，马洛塔真的不简单，也不体贴。

马鲁的第一个战略非常重要，奠定了董卓篡权的第一步，而他的第二个重要决策对整个三国历史有很大的推动作用。私下里，丸说：“我要废黜皇帝，李立，那又怎样？”董卓想废除李翰陈留王，但他不敢下定决心。他又问马洛塔。马洛塔说得好，“如果今天球场上没有老板，我们不会在这个时候采取行动，但未来我们会改变。”在未来的温明花园，我们将聚集一百名官员，并下令取消他们；如果有人做不到这一点，那就走威权之路吧。”这不仅肯定了董卓的想法，还详细解释了这么做的好处。于是，董卓一步步实施这一计划，结果“百官皆不敢言”，董卓真正达到了震慑朝廷的作用。

马洛塔的第三个决定也非常重要。这个决定使得董卓集团在三国中排名第一，吕布。董卓非常喜欢吕布的勇气，甚至说：“我觉得吕布很有人情味。我若得此人，何以忧天下！”在这种情况下，在这个时候，他的将军李肃提出用金银珠宝来购买吕布，特别是赤兔宝马。董卓马上问李儒：“这是什么？”丸的回答很简单很精彩：“主公欲取天下，何以惜马！”多么精彩的一句话。他告诉董卓，既然想买一个战士来夺取天下，就不能只后悔买了一辆宝马。结果，卓辛然非常满意，竟然用了1200金、几十颗珍珠和一条玉带。果然，吕布投靠了董卓，成了他的干儿子，为他立下了汗马功劳。

马洛塔的第四个决定也很精彩。当时，十八路诸侯讨伐董卓，董卓君华雄在泗水关被斩首，吕布在虎牢关大败，十八路诸侯声势大振。董卓集团在亏损的时候，是马洛塔放弃了他的政变。“侯文被打败了，士兵们毫无斗志。不引兵回洛阳，就移师长安接儿歌。最近市面上一首童谣说：一个汉族在西，一个汉族在东。鹿可以毫无困难地走进长安。我以为是“汉在西”，高在京师西长安，传了一两个皇帝；东方有个汉人，但英光住在东都洛阳。今天，他还宣讲了一两个皇帝。把我们从天堂带回来。丞相只有迁回长安，才能平安无事。董卓恍然大悟，对丸说：“要不是你，我是不会明白的。“”，于是为了躲避关东讨伐大军的强大声势，他搬到了长安。

马洛塔的第五个决定非常强大，因为它让后来统治世界的曹孟德遭受了他光辉一生中的第一次重大失败，还差点丢了自己的命！董卓迁都长安时，李儒建议：“丞相弃洛阳，以防追兵。可以在荥阳城外的山墩附近教徐荣福军。如果有士兵追你，你可以放手；让我在这里杀人，然后阻止他们。让后来者不敢追。”董卓听了他的指挥，但还是卓的命令，要吕布带领精兵前去阻止。结果是曹操惨败。要不是曹洪拼死相救，早就被叛军打死了！曹操的第一次失败，原来是李儒的阴谋。此人非同一般！

马洛塔的第六次决策依然精彩，但这次却被美女《丢辛的故事》给毁了。董卓的美人计让吕布父子水火不容的时候，聪明的李儒一眼就看穿了阴谋！他对董卓说：“过去，当楚庄王死的时候，他没有研究爱她的蒋雄。后来被困在秦冰，是他用实力救了他一命。”今天，帝辛只是一个女人的故事，而吕布是一个知己。如果太史公借此机会让布宝知道，他会向太史公报告自己的死讯。老师，请三思。这个说法很中肯，很正确。董卓从一开始就醒了。卓神良久道：“你的话也是真的。我应该考虑一下。”然而，俗话说，“英雄所见略同。”董卓经过《丢辛的小嘴的故事》的撒娇和润色，改变了主意。第二天，他对马洛塔说：“我和布布有父子，给他不方便。我只是不怪它。你可以转达我的愿望，用好话安慰我。”李洛塔听到这个消息后很焦虑。“一个姓氏不应该被女人愚弄。”但被美女《丢辛的故事》迷得神魂颠倒的董卓，一直对马洛塔百依百顺。这一次，董卓坚决拒绝了马鲁的说法：“你老婆愿意和吕布合作吗？不要讲任何

“我们都死在女人手里”，多么悲伤的一句话！聪明的儒家确实预见到了这一点。结果吕布杀了义父董卓。还没来得及解恨，就大叫道：“儒帮卓，施虐者！谁能抓住它？”李肃回答说是。突然，他听到外面有叫声，有人报告说马洛塔的奴隶把马洛塔绑了起来。云长明进城，被曹斩首。这就是发生在玛洛塔身上的事，一代智者！在马洛塔的一生中，他的确是三国时期最高的谋士。他做的每一个决定都很棒，是不可多得的天才。不幸的是，他的助手毕竟不是一个聪明的主人。最后被美人计给毁了，成了董卓的烈士！悲伤！好痛！珍惜吧！哀悼！

乾陵，是中国乃至世界上唯一一座埋葬了一对夫妻两代帝王的陵墓。尽管在风雨之中飘摇了1300年，但竟然未遭盗掘，实属罕见。到底是怎样的机关暗道使乾陵幸免于难？武则天当上皇帝难道是"梁山为陵，女人主事"的应验么？巨大的无字碑到底又隐藏了怎样的历史真相呢？

风水话乾陵

乾陵位于陕西省乾县城北6公里的梁山上，距古城西安76公里，修建于公元684年，历经23年时间，工程才基本完工。梁山是一座自然形成的石灰岩质的山峰，三峰耸立，北峰最高，海拔10473米，南二峰较低，东西对峙，当时群众称为"奶头山"。从乾陵东边西望，梁山就像一位女性的躯体仰卧大地，北峰为头，南二峰为胸，人们常说它是女皇武则天的绝妙象征。作为世界上唯一一座埋葬了一对夫妻两代帝王的陵墓，它奇迹般地躲过了一场场浩劫，保存着千年前的风姿，卓然于梁山之上。这使得乾陵被渲染上了一层层神秘的色彩。

作为乾陵的主人和中国的唯一一个女皇帝，武则天的名号似乎更胜其夫唐高宗。据说武则天小时候就有异相。当时名闻天下的星相家袁天罡曾到武家赴宴。席间，武士η朐给家人相面。袁天罡看了夫人杨氏后，说："夫人骨法非常，必生贵子！"看了武氏二子元庆、元爽后，说："此二子官可至三品，但并不富贵终身！"这时，乳母抱着身穿男孩衣服的武则天走了出来。袁天罡上前审视了一会儿，说："此小郎君神色非凡，不易知晓，让他走走看。"于是，乳母把她放在地上。孩子走了几步，袁天罡又让她抬头看，大惊道："此子龙睛凤颈，伏羲之相，必极显贵！"袁天罡又从侧面将孩子审视了一会儿，又惊奇又遗憾地说："可惜是郎君，若是女孩，当为天下主！"

乾陵的墓道（资料图）

武则天一生雄心万丈，巾帼不让须眉，怎么会在死后甘心放弃帝号，和唐高宗合葬呢？这既是她的明智之举，也是不得已为之的选择。当年武则天为了争夺皇位，用尽了权谋手段，几乎使整个李氏王朝不复存在。一旦武则天另设陵墓，伍子胥鞭尸复仇的故事很可能又会重演。而如果她选择与高宗合葬，既可以避免身后惨遭羞辱，又可以陪伴高宗，永享子孙后代的香火祭祀。

而关于乾陵的选址，也和这位女皇执政扯上了关系。关于乾陵的选址，有这样一个有趣的传说：唐高宗登基不久，就派自己的舅父长孙无忌和专管天文历法的太史令李淳风为自己选择陵寝之地。一日，二人寻视到梁山上，只见此山三峰高耸，主峰直插天际。东隔乌水与九旧较嗤，西有漆水与娄敬山、歧山相连。乌、漆二水在山前相合抱，形成水垣，围住地中龙气。梁山乃是世间少有的一块"龙脉圣地"。长孙无忌和李淳风选好陵址后，回京禀报高宗。袁天罡听说后，极力反对。原来他曾为高祖选陵址到过梁山，深知此山风水的优劣之处。他对高宗说："梁山从外表上看是一块风水宝地，但细看有许多不足之处：一是梁山虽东西两面环水，能围住龙气，但与太宗龙脉隔断，假如百姓选祖茔於此，是可以兴盛三代，但作为帝王之山陵址，恐三代后江山有危。大唐龙脉从昆仑山分出一支过黄河，入关中，以歧山为首向东蔓延至九旧健⒔鹚谏健⑨隙肷健⒁⑸健＝裉宗已葬九旧剑为龙首。陛下不可以后居前，况梁山又非龙首，而是周代龙脉之尾，尾气必衰，主陛下治国无力。二是梁山北峰居高，前有两峰似女乳状，整个山形远观似 平躺一般。陛下选陵于此，恐从此后为女人所控。三是梁山主峰直秀，属木格，南二峰圆利，属金格。三座山峰虽挺拔，但远看方平，为土相。金能克木，土能生金，整座山形龙气助金，地宫营主峰之下，主陛下必为金格之人所控。依臣愚见，若陵址定于此山，陛下日后必为女人所伤！"然而高宗还是毅然选择了在梁山建陵，袁天罡一听，仰天叹曰："代唐者，必武昭仪。"他怕将来受牵连，就辞官不做，出外云游去了。

然而传说毕竟是传说，据文献记载，弘道元年高宗死后，陈子昂等人极力主张在洛阳设置陵寝，但武则天遵照高宗"得还长安"的遗愿，在关中渭北高原选择了吉地，命吏部尚书韦待价为山陵使，户部郎中韦泰真为将作大匠，动用兵士和民工20余万人，按照"因山为陵"的葬制，将梁山主峰作为陵冢，在山腰凿洞修建地下玄宫。《新唐书・陈子昂传》载："山陵穿复必资徒役，率癯弊之众，兴数万之军，调发近畿，督扶稚老，铲山背石，驱以就功。"

武则天于神龙元年病故后，中宗皇帝满足母后"归陵"的遗愿，力排众议，命人挖开乾陵羡道，启开墓门，于神龙二年五月将武则天合葬入乾陵玄宫。至此以后，乾陵作为中国古代帝王陵墓中唯一一座一陵葬两帝的陵园立于梁山之上，而尘封的木门也再也没有向世人开启过。

地宫宝藏探秘

乾陵地宫的大门一封就是1300余年，大门之内锁住了大唐盛世的繁华和不为人知的多少秘密……千百年来，不知有多少人梦寐以求，想弄清其中的奥秘，但是由于缺乏文字记载和考古资料，时至今日，人们对乾陵地宫仍然是不甚了解。毫无疑问，在进行科学发掘之前，要完全揭开乾陵地宫的神秘是不可能的。不过，我们可根据文献和考古资料所披露的蛛丝马迹，进行一些有益的探索。

从现存的文献资料记载中得知，乾陵外部有一条沟通地宫的"羡道"，又叫"诞道"。就是我们通常所说的隧道。这条隧道是由堑壕与石洞两部分构成的。两段交接处便是地宫宫门的所在。1959年至1960年，考古工作者曾两次对乾陵隧道进行了勘查与试掘，特别是1960年3月对隧道进行了大面积揭露。揭露的情况表明，乾陵的这条隧道露天部分全长6310米，宽39米;位于梁山主峰南面中腰部脊梁偏东处。呈斜坡形状。内部结构是用一至二吨重的长方形石条叠彻，共叠砌了39层。表层约用410块石条，石条与石条上下、左右之间均以铁细腰挂板、铁棍拴拉，然后再在其缝隙之间浇灌铁浆，从而使石条之间不能移动，成为一体。

通过隧道，进入宫门。根据文献记载，唐太宗昭陵的石门达五重之多。乾陵地官石门有多少，不得而知，不过可以肯定，地宫的石门一定是坚固可靠的。进入宫门便可以到达墓室。墓室是地宫的主体根"号墓为陵"的懿德太子墓推测，乾陵地宫墓室至少是前、中、后三室。从唐人的宇宙观和已发掘的王公大臣、皇亲国戚陪葬墓分析，墓室的结构当是上园下方，顶部为穹隆式，底部是四方形。至于墓室的大小，目前尚无具体材料可资说明。可以想象要比永泰公主、懿德太子墓室大得多。

地宫里有些什么东西，这是人们最关心的问题。从《唐六典・大唐元陵仪注》文献中，我们可获得一点信息。首先，地宫的中室或中部有"棺床"，"棺床"上放着皇帝的"神宫"，即棺椁。棺材的底部有防潮材料及珍宝之类。上加"七星板"，板上有席、褥，旁置衣物及硅、璋、壁、琥、璜等"六玉"。皇帝身穿12套大敛之衣，口含贝玉，仰卧于褥上，面对棺盖。棺盖内侧镶有黄帛，帛上画着日月星辰及龙鱼等物。其次，后室或后部设有石床，石床周围放置衣冠、剑佩、千味食及死者生前的玩好之物。第三，前室或前部则设有"宝帐"，帐内设有神座。神座之西，放着玉制的"宝缓""谥册"和"哀册"。神座之东放置一些"玉币"。除此之外，地宫里还置有"白佩""素幡"和"明器"等。从武则大所撰写的《述圣纪碑》碑文中考证，地宫里还有不少珍贵书籍和名人字画。而最让世人感兴趣的就是那件顶尖级国宝--《兰亭序》。史书记载，《兰亭序》在李世民遗诏里说是要枕在他脑袋下边。那就是说，这件宝贝应该在昭陵，而不在乾陵。可是，五代耀州刺史温韬把昭陵盗了，但在他写的出土宝物清单上，却并没有《兰亭序》，那么十有八九《兰亭序》就藏在乾陵里面。乾陵一带的民间传闻中，早就有《兰亭序》陪葬武则天一说。

更有资深的文物工作者推算：保守一些说，乾陵地宫里的宝贝最少有五百吨！据史料记载，埋葬唐高宗的时候，随葬品的价值就占了全国财政收入的三分之一。20多年后，武则天驾崩，她的儿子又将全国三分之一的金银珠宝随她带进了乾陵。另外，史书上还有明确记载，唐高宗临死时，特意留下遗言，要求将他生前所喜爱的字画全部陪葬。由此推断，在乾陵地宫出土五百吨的文物并不是没有可能。

唐朝中期有一宰相,皇帝知道他大贪巨贪,原本是想让他善终的,可当皇帝听到八百担胡椒五个字的时候,却立刻下令问斩贪官,赐其家人死罪,甚至还将他祖辈挖坟鞭尸。

这个宰相就是唐代宗时期宰相元载,在唐代宗时期大权在握,是继李辅国、鱼朝恩之后的权臣。

元载出身寒门,自幼嗜学好读,博览群书,尤通道学。在当时科举是寒门学子的唯一出路,元载屡试不中,最后是参加唐玄宗举行的策试,征求精通道家学说的人才的考试才考中为官的。

元载生性机灵,因此唐肃宗对他印象很好。安史之乱后,唐肃宗返回长安,元载被任命为度支郎中。

唐肃宗病重之后,宦官李辅国专权。因为元载与李辅国的妻子是同宗,因此受到李辅国信任,后来还担任宰相。

唐代宗时期,李辅国权势越来越大,最终代宗看不过去,将其罢黜还派刺客暗杀。李辅国去世之后,元载继任其天下兵马大元帅的职位。

元载暗中结交宦官董秀,通过这些宦官探听内宫消息,甚至还能得知密旨的内容。以此来得知皇帝的想法,从而予以应和。大臣处处都和自己心意,皇帝自然偏爱重用,元载因此更进一步。

当时有宦官鱼朝恩专权,嚣张跋扈到了不将皇帝放在眼里的程度。元载先前就参与了刺杀李辅国一事,唐代宗又与其商议铲除鱼朝恩,他成为代宗心腹中的心腹。

鱼朝恩去世之后,朝廷由元载一人独大。此后元载专权擅政,贪污成风,甚至到了明明白白接受官员礼物的地步。

元载在京城南北修建两座府邸,豪华宏丽,冠绝百官,而城南的别墅更是规模宏大,仆婢众多,歌姬成群。这些唐代宗都知道,但他考虑到元载跟了自己这么久,劳苦功高,就想让他善终结局。

于是他悄摸摸的叫来元载,劝诫他收敛一下,不要搞的大家都难看。但元载却根本不思改过,以前怎么样还就那样。最后唐代宗被惹怒了,下令罢职收押,查抄元载府邸。

抄家的时候,将士回来禀告说元载府中查出了多少金银珠宝,唐代宗都平淡的点点头表示知道了。但是当人说到八百石胡椒五个字的时候,唐代宗大怒。

他不仅下令将元载问斩,同党流放,随后又赐死元载的家人。如此还不解气,命人挖开元载祖坟,劈棺弃尸。

胡椒不就是做菜的调味料吗？难道对唐代宗有何特殊意义,怎么听到胡椒就将人问斩并开棺鞭尸？

胡椒在现代的确只是调味料,但是在当时因为运输的困难,却十分珍贵,素有黑色黄金之称。八百担相当于现在的64吨,可见其中价值。也难怪唐代宗听了震惊当场,将人杀了。

不过话说回来,元载把八百石胡椒放在家里是什么癖好。这么多吃一辈子也吃不完,还不如金银呢！

清人丁耀亢所著天史评价此事人生中寿六十,除去老少不堪之年,能快乐者四十多年耳。即极意温饱,亦不至食用胡椒八百石也。惟愚生贪,贪转生愚。黄金虽积,不救燃脐之祸,三窟徒营,难解排墙之危,事于此侪,亦大生怜悯矣。

存八百石胡椒,最后因此而亡,实在是元载贪婪惹得祸。