为了省钱，你会怎么过白色情人节？

散步式约会：返璞归真的 现代人约会之选

03-11 09:25 星期四

郑阳光

2月14号情人节过后，商家和消费者已相继开始为更商业化的第二轮浪漫做准备——白色情人节（White Day）。白色情人节源于日本，只有40年的历史，如今却已然成为花费庞大的盛事，还传入了亚洲其他国家，如韩国、中国、越南、泰国和菲律宾等地。

白色情人节为每年3月14日，送礼方式和西方情人节相反。在日本，2月14日当天女士会向身边的男士赠送巧克力。一个月后的白色情人节，所有曾收到礼物的男士必须回赠一些白色的礼物，如棉花软糖、白色蛋糕或糖果、手帕或文具，有时也会赠送一些更为昂贵的东西，如镶有珍珠的珠宝。



日本的白色糖果

但近来，越来越多的人觉得白色情人节的存在是为了企业可以从人们身上榨取更多的钱。在东京非盈利组织亚洲协会（Asia Society）日本中心担任执行理事的日高表示：“临近白色情人节，每间零售店都会尽力把商品当做‘回礼’来进行强制销售。”

“日本人的送礼传统历史悠久，或者说这也是一种长期以来的文化习俗，因为如果你收到一份礼物，那么你就得有所回报。这本身并不是基于浪漫情感，”加州大学河滨分校媒体及文化研究副教授重松（Setsu Shigematsu）表示，“很明显，这样的交流可能会导致误解。人们可能对这种礼物交换感到麻烦、厌倦、有压力，因为它模糊了浪漫和责任义务之间的界限。”



日本白色情人节时的礼品货架

数据也显示，人们受困于这种压力，致使白色情人节的消费持续下降。专注于研究该国重大事件及节假日的日本纪念日协会（Japan Anniversary Association）发布报告称，白色情人节的消费从2017年的590亿日元（约合53 亿美元，404 亿英镑）下跌至2018的530 亿日元，降幅约为 10%，而2019年的消费更是跌至了490亿日元。

与此同时，另一种具有古老历史的约会方式正在悄然复苏——散步式约会（walking dates）。

非物质约会方式

散步式约会始于18世纪。在此之前，婚姻多是为巩固家庭或宗族之间的关系和财富。根据人类学家的说法，从历史上看，大多数社会的婚姻都是由父母和较年长的亲戚安排，类似中国古代的父母之命，目标不是爱情而是遗产和“经济稳定与政治联盟”。在这个过程中，年轻人的感受并不是重要的考虑因素。一本12世纪写就的书《有礼之爱的艺术》（The Art of Courtly Love）就曾建议道，“真正的爱在夫妻之间是没有位置的。”



1813年第一版《傲慢与偏见》

事情在18世纪发生转变。大约从1700年开始，被称为“赋予个人权利”（empowerment of the individual）的运动开始展开，迎来了更多的妇女解放和个人平等。随着女性在婚姻和家庭中逐渐拥有更多的发言权，父母的影响力随之下降，个人也可以决定自己是否结婚，以及结婚的对象和时间。与以往的惯例相比，这是一个具有决定性意义的改变。这段时期也产生了许多现代读者津津乐道的浪漫作品，如简·奥斯丁创作的以爱情为导向的小说《傲慢与偏见》。

当人们越来越期望将婚姻建立在爱的基础上，而不是建立在共同的经济利益上，选择伴侣的方式也必须不断发展。当父母停止选择，潜在的恋人便需要互相寻找，然后确定相互吸引的程度。由此，约会成为伴侣自主选择的一个独特阶段，而不似之前的约会——一种被描述为“年轻女性在家中年长女性的陪伴下，在家中招待来访者的求爱仪式”。这其中，最受欢迎的约会方式即年轻男女一起在室外边散步边聊天，在这个过程中更好地认识对方，培养亲密关系，即散步式约会。



对现代人的吸引力

新冠疫情大流行的背景下，人们也更倾向于选择散步式约会，既有助于保持社交距离，散步时产生的内啡肽（endorphins）还可以帮助改善人的情绪，减轻压力，减缓沮丧，增加对异性的兴趣，使得约会更为顺利地进行。日本东北大学（Japan's Tohoku University）的最新研究也表明，散步式约会可能是在潜在伴侣心中留下深刻印象的最佳方法。

散步式约会对现代人的吸引力不止于此。不少人表示，散步式约会因可以减少两人之间的眼神交流以及对谈的频次，而减轻人们的害羞和焦虑感，而这种沉默在散步过程中也并不显突兀，使人在约会中更为自在。从事这项研究的日本东北大学副教授Chia-huei Tseng也说道：“肩并肩走着，即使不交谈就足以增进对一个陌生人的印象。”



一般而言，多数人选择的约会形式无外乎喝咖啡，去酒吧或者共进晚餐，这些都会相对地增加双方的压力，特别是约会初期，双方需要考虑穿什么、吃什么，是否会尴尬以及不想让自己在这个过程中显得愚蠢，或者谁来付钱等问题。而散步式约会不仅可以让双方在更为轻松随意的环境中认识彼此，见识对方日常生活中的真我，还是一个极其便宜的约会，无需大的花销，需要的话，一杯咖啡或热巧克力即可。若是不喜欢这场约会，双方可以随时结束，没有任何的牵绊。

当然，散步式约会需要选择一个安全的公共场所，如沿着主道路漫步，或选择一个有其他人的公园，并保证散步地点的光亮充足。



个人和组织公司成长计划指导公司Before I Go Solutions的创始人，现年62岁的简·邓肯·罗杰斯（Jane Duncan Rogers）和现任伴侣的第一次约会即是在苏格兰的散步式约会，“我知道散步式约会，对我而言，在没有眼神交流时与他人交谈更容易。且当周围有其他人而你不想被偷听时，散步式约会让我们比在餐厅中更能轻松且深入地讨论重要话题。”



罗杰斯和现任伴侣伊恩的第一次散步式约会

罗杰斯亲身经历了散步式约会如何对爱情产生积极影响后，便开始积极推荐道，“与面对面的情况相比，它没有那么危险。另外，散步过程中总会有一些事情要做。我无法想象我们能够在咖啡馆或更公共的地方初次见面时就可以轻松地彼此保持沉默。通常，你必须非常了解对方。”

当一个女人到中年时，恰好是她一生的顶峰，她需要一些体面的配件。对于中国女性，手镯是最佳选择之一。它经得起时间的考验，可以在任何年龄佩戴。这个年龄段的人基本上都喜欢穿手镯金手镯，玉手镯，K金钻石手镯。黄金手镯，黄金首饰现在越来越时尚和新潮，不再是过去的旧样式，新时代和新的制造技术，使黄金珠宝越来越多样化。同时，选择黄金是最具成本效益和最有价值的。

佩戴几年后，它也可以嫁妆或订婚嫁给下一代。翡翠手镯。翡翠没有选择年龄段。各个年龄段的人都喜欢翡翠，但是翡翠首饰中的水比较深，普通人很难讲真话。假，黄金有价，玉无价。如果玉器很贵，那真的超出了您的想象。如果您想戴玉手镯，建议与有知识的朋友一起购买，并寻找证书。该证书为普通人识别珠宝提供了有力支持，并避免购买任何人造玻璃珠宝。K金钻石手镯，

40〜50岁也是流行趋势的时代，同时具有一定的经济实力支持下，世界珠宝奢侈品牌的K黄金钻石手镯也特别适合，比如宝格丽、卡地亚、梵克雅宝这些大牌首饰。纯银手镯。无论您是20岁的年轻女孩还是40岁的中年妇女，都可以戴纯银银手镯，因为长时间佩戴纯银手镯可以帮助您有效地排出体内毒素，并有助于测试身体的健康状况。纯银手镯的外观也非常漂亮，加上点缀，可以使整体形状看起来更精致，更漂亮。

珍珠手镯。对于40岁以上的成熟女性，珍珠手镯也是特别合适的首饰。佩戴珍珠手镯可以展现优雅和奢华的感觉。即使衣服更加休闲和简单，但以珍珠手镯为衬托，也会为整体外观增加很多点。中年是个黄金时代，适合用各种手镯装饰自己。购买时要考虑的因素包括：经济实力，颜色偏爱，性格，工作环境等，但也要注意以下几点：样式应简单易懂，尽可能大方，

例如，我建议选择尽可能简单大方的方法。在40年代，不需要太复杂和花哨的装饰。尝试尽可能匹配自己的着装风格，选择时，尝试尽可能适合自己的着装风格。如果您的穿衣风格温和端庄，我将首先推荐它，和田玉手镯或玉。经济能力。如果经济能力允许，您可以参考上面两个。如果它具有一般的经济能力，女士们可以考虑一些经济实惠的产品，例如朱砂手镯，定制的银色镶嵌蜂蜡，它们不会与风格发生冲突并彰显其品位

后现代风格的兴起，深受现代年轻的喜爱，它以时尚、创意、个性取胜。那么后现代风格是如何通过软装来实现你追寻的时尚、个性和新颖呢？今天木木老师就跟大家一起来探讨一下。

后现代主义的主要特点就是简约，有着返璞归真的美感，讲究的是简洁、实用、功能性强。后现代风格追寻传统的人文情怀，通过对装饰打造，表达隐喻其中的想象和情感，通过仪式化的设计特征，表达人性化、有爱心的设计感觉，使用打破传统的图形和色系，在家居软装饰上多采用变形、扭曲等装修方式。造型独特，工艺精细，每一处装饰都蕴藏着个性与巧思，于低调中诠释着艺术品位。后现代风格的空间并不强调装饰品的数量，数量过多反而为充满艺术感的空间增加负担。因此，在进行摆放的时候，讲究精致到位。玻璃、不锈钢等新型材料制造的工艺品，也是后现代风格居家环境中常见的元素，带来前卫、不受拘束的感觉。

抽象怪诞的装饰摆件

后现代家居的工艺品非常具有个性，其中颠覆传统的怪诞型饰品应用广泛，为家居环境带来无尽的创意。抽象造型的饰品以其独具特色的艺术性，在后现代家居中被广泛运用，抽象的人脸摆件、怪诞的人物雕塑都是后现代风格里最常见的软装工艺品摆件，而一些具有斑驳与做旧效果的装饰也很适用。

硬朗气质的金属挂件

金属是工业化社会的产物，也是体现后现代风格特色最有力的手段。一些金色的金属工艺品挂件搭配同色调的烛台或桌饰，可以营造出气质独特的后现代空间氛围。在使用金属挂件来作为墙面装饰的时候，应注意添加适量的布艺、丝绒、皮草等软性饰品来调和金属的冷硬感，烘托出后现代特立独行的时尚气息，并且能平衡整个家居环境的氛围。

构图变化多端的花艺

后现代风格花艺的造型与构图往往变化多端，常以感性的抽象和理性的抽象造型出现。追求自由、新颖和趣味性，以突出别具一格的艺术美感。在花材和花器的选择上限制较少，植物的花、根、茎、叶、果等都是后现代风格空间花艺题材的选择。另外，花材的概念也从鲜活植物延伸到了干燥花和人造花，并且植物材料的处理方法也越来越丰富。由于后现代插花作品自由、抽象的外形，与之配合的花器一般造型奇特，并且选材广泛，如金属、瓷器、玻璃、亚克力等材质都较为常见。

抽象艺术的装饰画

后现代风格的装饰画题材以抽象艺术为主，与其空间特点相得益彰，并且可以与分布在不同位置、不同材质的家居软装配饰作为呼应，从而为空间带来了意想不到的装饰效果。抱枕、地毯以及饰品摆件等都可以和装饰画中的颜色进行完美的融合。此外也可以运用视觉反差的方法选择装饰画，例如在黑白灰的格调中，采用明**的抽象画提亮空间，打造出个性独特的后现代空间气质。

呈现艺术气质的餐桌摆饰

后现代风格的餐桌摆饰以呈现艺术气质为主，因此对装饰材料和色彩的质感要求较高。设计上摒弃了现代简约和呆板的单调，也没有古典风格中的繁琐和严肃，而是给人恬静、和谐有趣的氛围，或抽象和夸张的图案，线条流畅并富有设计感。餐具的材质包括玻璃、陶瓷和不锈钢、大理石等，颜色上也是丰富多彩，对比强烈的撞色经常被使用，但一般色彩不会超过三种。此外，在后现代风格中，有时会将餐具的色彩与厨房或冰箱的色彩在空间里形成呼应。

1，翡翠古董不需要再加工，翡翠古董最大的忌讳就是再加工，如果进行了再加工就是现代翡翠而不是古董翡翠了，会严重影响古董翡翠的经济价值。

2，古董翡翠要避免接触酸、碱、化妆品一类的物质，否则会腐蚀翡翠表面的结构。另外要保持正常的温度和湿度，避免强光过度照射和过度干燥对翡翠色彩造成伤害。

3，古董翡翠不能用洗涤剂类物物质清洗，如果古董翡翠脏了，可以使用软布或是羊皮擦干净。

扩展资料

翡翠品种：

1，黑冰水墨画种

黑冰是灰黑至深黑色的翡翠，98%以上为硬玉，属单矿物岩，结构紧密细腻。黑色是在地表下在翡翠形成时形成的，常由有机碳渗入而成。

2，红翡

颜色鲜红或橙红的翡翠，在市场中很容易见到。红翡的颜色是硬玉晶体生成后才形成的，系赤铁矿浸染所致。其特点为亮红色或深红色，好的红翡色佳，具有玻璃光泽，其透明度为半透明状。

-翡翠

马达加斯加粉晶

粉水晶的种类很多，按晶体的不同，我们一般把粉水晶分为四类：普通粉水晶、芙蓉粉水晶、冰种粉水晶、星光粉水晶。但是不同产地的粉水晶的区别也非常大，其中最有名的就属马达加斯加粉水晶了，它产自马达加斯加岛，产量较少，因为颜色粉嫩，色泽亮丽，非常受人们欢迎。

　一般市场上会把马达加斯加粉水晶分为：桃花粉，奶油粉，果冻粉，这只是市场的行业划分，并非国际标准，但是也受到了市场的认可。其中果冻粉的品质最好，因为马达加斯加粉水晶的最大特点是棉絮和冰裂含量较多，即使是品质最佳的粉水晶，晶体中都会有棉絮和冰裂的存在，所以透度和色泽成了评判它价值的重要标准。果冻粉颜色粉嫩，色泽亮丽，晶体透度高，是马达加斯加粉水晶中的优质品。

近年来马达加斯加粉水晶被一些商家炒的非常火，甚至出现误导消费者的情况，所以要有自己的判断，不要被商家所左右。无论是什么宝石，冰裂和棉絮的存在都会影响品质，即使是天生多棉絮和冰裂的马达加斯加粉水晶，一团团的棉絮，一大片的冰裂，毋庸置疑也绝对是败笔。马达加斯加粉水晶的颜色会比其他粉水晶更深一些，这是因为它多棉絮和冰裂的内部结构特征所致。因为棉絮和冰裂会降低晶体的透明度，看起来会有点貌似玛瑙隐晶质的特点。给人以糯糯感，独具魅力。

马达加斯加粉水晶和其他种类粉水晶一样，招旺桃花是它的主要功效，佩戴可以增强自身气场里的粉红光，粉红光也是阿佛洛狄显示爱的颜色，对于增加异性缘，非常有效。粉水晶所散发的温和而吸引人的粉红色光芒，可协助改善人际关系，增进人缘、生意缘，是开门做生意的最佳利器。

韩国柠檬玉

柠檬玉是属于玛瑙的一个品种，呈浅绿色，表面没有铁线和泥线，通常商家会称柠檬石为高级菜籽黄绿松石、黄绿松石矿、柠檬黄、柠檬绿松石等。柠檬玉石通常会有以下特点：色泽与橄榄石的色泽很相近，但柠檬石是以**为主色调；主要的成分是磷铝矿；柠檬石柔美的色泽，从视觉上带给人愉悦的功效。由于柠檬玉和绿松石的外观有所相像，所以很多人会分不清，但是两者价值相差较大，所以在选购时要分辨清楚。

柠檬玉石是属于玛瑙的一个品种，呈浅绿色，表面没有铁线和泥线，通常商家会称柠檬石为高级菜籽黄绿松石、黄绿松石矿、柠檬黄、柠檬绿松石等，但大多都是以柠檬石为主要的称号。柠檬玉石通常会有以下特点：

1、颜色：柠檬石的色泽与橄榄石的色泽很相近，但柠檬石是以**为主色调，且黄中偏绿，主要是以淡**、透明度高的最佳。

2、成分：柠檬石是伴生矿的一种，主要的成分是磷铝矿，且市面上大多数柠檬石是磷铝矿经人工后电解沁胶的产物。

3、作用：柠檬石柔美的色泽，从视觉上带给人愉悦的功效，黄绿色的柠檬石具有主正财的能量。

由于柠檬玉和绿松石的外观有所相像，所以很多人会分不清，但是实际上这两者有很多区别的。

首先来说，绿松石与柠檬石的成分就完全不同，柠檬石的成分是磷铝矿，而绿松石的成分则是磷酸盐矿物。

其次，柠檬石的颜色很单一，主要是以**为主；而绿松石的颜色相对来说就比较丰富，包括了黄绿、灰绿、蓝绿、淡蓝、浅绿、绿、苍白等丰富的色彩。柠檬石没有铁线和泥线，且颜色纯而浅，外观给人的美感很不自然。

而在价值方面，柠檬石是由磷铝矿电解沁胶后留下的产物，与天然松石简直是有着天壤之别。可见柠檬石的价值远远不能与绿松石相比，所以在选购时要分辨清楚。

巴西紫水晶

紫水晶是灵性、精神和充满爱意的象征，在生活中很多朋友经常会选择购买一件紫水晶首饰来送给自己钟意的那个她，以此来表达你对她的爱意。相信大家都知道紫水晶的产地有很多，像巴西、赞比亚和中国等均是紫水晶的产出国，其中巴西产出的紫水晶产量是最多的，因此大家在市场上见到的紫水晶首饰大多来自巴西。那巴西紫水晶有些什么特征呢？一起来看看。

巴西产的紫水晶其颜色从淡紫色到深紫色都有，但是主要的还是以淡紫色和半色调为主，一般来说巴西紫水晶的颜色大多比较浓郁一些。除此之外，该产地的紫水晶最明显的特征就是晶体颗粒较小，内部杂质相对来说比较多，因此巴西紫水晶的净度也比较低。

在珠宝市场上巴西产的紫水晶常被制作成手链、吊坠等首饰来售卖，而该产地的紫水晶因为产量也比较多，所以在珠宝市场上巴西紫水晶的首饰价格比较亲民。

巴西白水晶

透明纯净的白水晶是大地神奇的赠礼之一，白水晶在整个水晶族群中分布最广，数量也最多。一般来说，白水晶就是石英，只是从我们的观点来看，把不透明的叫做石英，而透明的就称为白水晶。而大部分的白水晶都有包含冰裂、云雾等等内涵物，完全通透的白水晶除非是小体积的（从大原矿直接切磨出来），大体积而又完全通透的白水晶价格较贵而且市面上假货比较多。所以在购买的时候千万要小心。

中国岫玉

岫岩玉为地理标志保护产品。

　　岫玉是一种软玉，因主要产地在辽宁岫岩而得名，属蛇纹石，以其质地温润、晶莹、细腻、性坚、透明度好、颜色多样而著称于世，自古以来一直为人们所垂青和珍爱。

　它形成于镁质碳酸岩的变质大理石中，外观呈青绿色或黄绿色，半透明，抛光后呈蜡状光泽，硬度为35度至5度。新石器时代红山文化所用玉材，产于铀岩境内细玉沟，俗称老玉，为透闪石软玉。商代妇好墓出土玉器多数玉材与岫岩瓦沟矿产铀玉近似。瓦沟矿岫玉开采历史悠久，储量丰富。为我国当前主要产玉矿区，产量占全国60%左右。

　　产于中国辽宁省岫岩，岫岩县是一个山清水秀、物产丰富、藏风聚气的风水宝地。经过千万年的自然演化，凝聚了千万年的日月山川之精华，从而蕴育产生了闻名于世的国宝珍品--岫岩玉。

　　岫玉是中国四大名玉之一，产量之大和用料之多，在"四大名玉"之中均占首位。但因其硬度低，在玉器被擦拭保洁的过程中，容易被磨损而使本来不强的光泽逐渐变暗淡，远不如翡翠玉器那样越擦越亮，故岫玉属低档玉料。而在制作大型玉雕座件和中小型摆件中，因对玉的硬度要求较低，所以仍是颇受欢迎的玉种。

　　大体分两类，一类是老玉(亦称河磨玉)，其质地朴实、凝重、色泽深绿，是一种珍贵的璞玉。另一类是软玉，其质地坚实而温润，细腻而圆融，多呈绿色，而其中以纯白、金黄两种颜色是罕世之珍品。

　　岫玉大多以绿色的居多，所以，除了以上的作用外，对于命理五行喜木的人来说意义格外重大，如果在家里或办公室内摆放绿色的岫玉，或自身佩带，都会给本人带来好运，如果能够从心里喜欢它，从心灵里去接近它，长此以往，就会与美玉心息相通，命运从此将会改变。

　　岫玉是中华宝玉石大家族中的重要成员，是最早被发现和使用的玉种，且为历代所重视，堪称"古玉之光，万年瑰宝"。从中国最早的玉制品到世界最大的玉制品，以及当代许多被誉为国宝的玉雕精品，都出自岫玉，其质地细腻温润，堪称"天地之灵，华夏奇珍"。在传统习惯上，蛇纹石玉又称岫玉，是以辽宁岫岩县产地命名。但有些地方出现了信宜玉、陆川玉、台湾玉等名称，这些名称在市场上常引起混乱，使购买者无法了解其本质是什么，因此在国家标准中规定宝石级蛇纹石，均以"蛇纹石"来统一命名，产地不介入命名。仅岫玉作为蛇纹石玉的一个品种单独命名。

中国白玉

白玉解释1白色的玉。亦指白璧。《礼记·月令》：“﹝孟秋之月﹞衣白衣，服白玉。”《楚辞·九歌·湘夫人》：“白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。”《晋书·慕容德载记》：“ 障水 得白玉，状若玺。”《红楼梦》第四回：“ 贾 不假，白玉为堂金作马。”王闿运《采芬女子墓志铭》：“至于青瑶窗里，明月初回；白玉房前，垂杨自见。”

2喻指豆腐。 明李诩《戒庵老人漫笔·豆腐诗》：“霍霍磨昆吾，白玉大片裁。烹煎适吾口，不畏老齿摧。”

简介

白玉矿物名称——软玉，又称“中国玉”，主要产于新疆和田。和田地区白玉的质量产量历来较典型，所以又称为“和田玉”。严格说来和田玉是软玉的一大矿种，不代表所有白玉，白玉称为软玉是相对硬玉——翡翠而言，白玉是软玉中的主要品种，矿物主要成分是阳起石、透闪石，这样的矿物组成呈纤维交织结构，质地细腻紧密且韧性很好，具玻璃至油脂光泽。

白玉通常有籽料和山料之分，籽料是原生矿经风化或地壳运动万亿年的搬迁推移后至河床，又历经万千年的磨砺、碰撞、洗刷，铸成为外形圆润光滑，呈卵石状的宝玉，河水中的无机物有机物及各种矿物元素参与磨砺冲击，久而久之在白玉表皮的细微空隙留下了印痕，这就是籽料的“面孔”——桂花皮、铁锈斑。

山料是原生矿或埋藏在岩体中的白玉，一般呈不规则块状，棱角分明，质地不及籽料致密细腻，裂隙较籽料略多。白玉的特征在于它的“白度”，而白必须与它本身的质地相符合，才会显示天然与雕凿的美质。“白度”传统分法依次有：羊脂白、梨花白、雪花白、鱼骨白、象牙白、鸡骨白、糙米白、灰白、青灰白等，其中籽料的羊脂白（质地如同绵羊的凝脂）材质完整并带有皮壳为精品，且单原石重量越大价值越高。毫无疑问，白玉是玉石中的翘楚。

构造

1颜色：白玉常见的颜色呈白色、灰白色、青白色，有时也可见橙黄、褐红、灰黑色风化外皮。

2光泽：白玉由极细小的透闪石矿物交织成特有的毛毡状结构，因而表面细腻温润、具有特征的油脂般的光泽，这种现象在其它玉石中还没有发现，可以作为鉴别标志。油脂光泽的明显程度与白玉的显微结构有关，也即与产地有一定的关系。一般而言新疆产白玉的油脂光泽较强，青海产白玉较差，俄罗斯产白玉介于二者之间。将白玉与其它玉石对比，可以很容易地识别油脂光泽。

3内部纹理

白玉特有的显微结构宏观表现为特殊的内部纹理，具有鉴别意义。用强光电筒从侧面照射，便能发现内部纹理的存在。

白玉中的纹理主要有几种表现形式：

（1）均匀分布的云絮状纹理类似天空中的白云，呈细密的絮状均匀分布。这种纹理主要出现在新疆产优质仔料中。

不均匀分布的云絮状内部纹理虽呈云絮状，但分布不均匀。这种纹理主要出现在新疆产一般仔料中。

（2）具乳质感的半透明状在侧光照射下，呈混浊的半透明状，类似于稀释的牛奶，有时可有透明度相对较差的细小团块。这种现象在新疆产山料中常见。

（3）定向分布的不规则条带在具乳质感的半透明基底中有不规则条带定向分布。这种现象主要出现在新疆于田矿区产的山料中。

（4）粒状镶嵌结构透明度各异的不规则粒状彼此镶嵌分布。这种现象主要出现在俄罗斯产白玉中。

鉴别

1：不要光看价格便宜，更不能听信这些不道德的买卖人给天花乱坠的讲历史故事。也不要以为自己很高明能把卖东西的给蒙了。白玉的产量很少，原料面临枯竭。随着生活水平的提高，喜欢白玉的人也越来越多。天然的好白玉价格自然就比较高，所以在购买的时候，有的人为了贪图便宜买到了赝品。

2：在买东西的时候稍微为物件计算一下成本， 就不会上当。白玉的雕工主要是人工借助于雕刻工具。就是说在工具上可以用科技产品。雕刻还主要是人工来完成。白玉的雕工要求非常高，所有的细微之处， 都是玉雕师傅手工制作而成，打磨到细致圆润为止。所以白玉的加工费也是不可少的成本。

3：白玉的质地非常细致，手感也很温润，光泽是柔和的。将一件玉器放在手中掂掂是否有沉重感，再看看这件白玉的光泽是否是蜡质光泽，里面有没有气泡。用手感觉一下是否有温润的感觉。

4、白玉透明度的检测：

透明度是玉透光强度的真实表现，是检验白玉的重要指标之一。这种表现既与白玉内部结构有着非常密切的关联，同时，它对白玉质地、颜色的好坏能产生烘托作用。

检测一块玉的透明度，应该具备三个条件：一是有光源；二是玉料经过抛光（能真实体现它对光的吸收的强与弱）；三是玉料的厚薄。

鉴赏

看材质

在明清时期，人们所说的白玉，仅指新疆和田白玉；现在，人们看到的白色玉除了新疆和田玉外，还有白色的新山玉、密玉、独山玉、青海白玉以及韩国、俄罗斯白玉等。

和田玉又称软玉属角闪石类。在显微镜下观察，呈纤维变晶交织结构，硬度6－65。和田玉有多种颜色，以白玉最为珍贵。

和田白玉又有籽玉、山流水玉（或称戈壁滩玉、新矿玉）和山料玉（山产玉）之分。籽玉中的羊脂白玉，“体如凝脂，精光内蓝”质地温润，细洁，肉眼几乎看不到纤维变晶交织，白如割脂，其特点为“白、透、细、润”，是玉中极品。

山料玉不及籽玉温润，色泽略带青灰，且较为干涩，有的还显出裂纹。好的山料玉也有以白微红的。但白如脂肪的极少。

俄罗斯白玉、青海白玉是近些年才出现在国际市场的，其色泽与新疆白玉相似，但欠温润，举灯观望，一般结构粗松，且有玻璃感。好的俄罗斯白玉，洁白度高，略带油脂，颇受收藏者的青睐。韩国白玉，其色雪白，对光观察，可见其中的杂质结构也较粗松。

挑选新疆和田白玉，除了颜色外，还要注意有无瑕疵。同时，还需注意它的皮色。有的和田玉还带有一点“桂花皮”、“枣红皮”、“秋梨皮”和“乌鸦皮”等。这也是和田玉的一大特征。制作玉器时，巧色巧雕，其艺术价值将大幅度提高，收藏者也能添一份情趣。

视器型

玉不琢不成器。每件玉器均有它的形状。选择时，应注意其形状像不像，完全不完全，有无艺术品位。越是用好的玉料，它的器型越细，价值也就越高。而有的玉器有残缺、裂痕，有的是原材料因素，有的是人为碰撞后的损伤。

辨纹饰

人们佩玉饰，都十分着重纹饰。因为，纹饰都是有其特定的含意，或者祥，或避邪，或祝福，或祝寿，或高雅的文人气息，或大富大贵，或小巧玲珑，均应该明确地表现出来。

探做工

业内称之为“工”。“工”即雕刻工艺。选玉器时，“工”很重要。

“工”好，指雕刻技艺达到炉火纯青的程度，艺术匠心能从作品中较好地表达出来。人物、动物形象传神，线条流畅；“工”差，纹饰造型都不尽人意，就不可取了。

印度绿东陵

东陵玉又叫印度玉，东陵玉产地分布较广，颜色主要是绿色，常见的东陵玉产品有貔貅挂件，摆件等。虽然东陵玉价格不贵，但是它却具有自己的独特功效与作用，绿色的东陵玉的功效与作用有哪些？下面我们一一道来。

1，绿东陵玉的功效与作用首先体现在生理的作用，也就是它的直接作用，比如对身体的保健功效。

东陵玉对人体的心肺问题有显著疗效，据说绿色东陵石对应人体的心轮，还能够增加身体肌肉的灵活度，医治眼疾。

东陵石还能够增强自我的判断能力和决断能力，使 人联想到梦想的实现。东陵石是能够使人保持好心情的宝石，对于生活在现代这个快节奏社会的人 们来说，东陵石起到的作用很大，尤其适合生活在忙碌而紧张环境下的都市男女。

2，绿东陵玉的功效与作用首先体现在心理的作用，绿色代表健康，东陵玉对于融化心结、情结，有很好的效果。能够安抚心轮，使人感到宁静，敞开心扉接纳一切。

绿色东陵石是丰盛之石，能够丰富人的情感，丰富内心世界，能够感受到全然的爱，使人经常保持愉悦，有益于身体健康，而好人缘、好运气、生意缘也源源不断。

因为东陵玉的功效与作用独特，加之东陵玉价格低廉，是很多时尚男女士的最爱。

翡翠习惯上亦称为缅甸玉，是缅甸出产的硬玉，日本、苏联、墨西哥、美国加州等地均产有硬玉，但其质量与产量远远不如缅甸联邦。缅甸联邦北部的密支那地区，翡翠矿床储量最大，很早就开采宝石级翡翠，供应世界各地。所以人们长期以来只知道缅甸联邦才出产翡翠，因此将缅甸联邦玉作为硬玉的代名词了，硬玉是学名，而缅甸玉则是行家的行话。

上好的翡翠，目前已为世界上越来越多的人们所珍爱，同时在世界珠宝习俗中，人们还把翡翠定为五月的诞生石，为善良、热情之石。翡翠产于缅甸联邦及中缅边境地带，大量输入中土是清中期以后的事情。但从文字记载及出土实物记录看，翡翠的出现时代还要早得多。

翡翠，自古以来就以它的深邃晶莹的质地，蕴涵着神秘东方文化的灵秀之气，有着“东方绿宝石”的美誉，被人们奉为最珍贵的宝石。汉代许慎在《说文解字》中解释说：“翡，赤羽雀也；翠，青羽雀也”。

古人用两种美丽的小鸟来命名一种玉石，该是拥有一种怎样动人的情怀，无形中为这种玉石增添了一种悠远的文化气息。

“谦谦君子，温润如玉”，翡翠正是以它优雅华贵深沉稳重的品格，与中国传统玉文化精神内涵相契合，征服了中国大众的心灵，被推崇为“玉石之王”。翡翠是一种人们喜爱的石头，它光彩温润、色泽鲜艳、美丽动人。它与其他玉石一起在中国历史的长河中构成了独特的文化；它不仅是一种美丽的石头，而且在人们的心目中，它还带有神秘的信仰的附托。更为甚者，它还带着强烈的政治经济色彩，在玉的精神中，深深地烙下了人类历史发展中政治经济文化发展的印痕。

儒家思想的道德哲学可用五个字来概括：仁、义、智、勇、洁。其象征意义则可以从玉的物理性质来喻意：“玉乃石之美者；有五德。润泽以温，仁也。鳃理自外可以知中，义也。其声舒畅远闻智也。不折不挠，勇也。锐廉而不悦，洁也。”

由此可知，中国古代道德思想对玉的理解，对玉的美的理解完全与对人的道德品质的追求融为一体。玉的品质就是人的道德、人格。后来的“宁为玉碎，不为瓦全”的崇高牺牲精神，即是以玉的纯洁高尚为喻，不愿做丑陋的小人。

中国人对玉的理解，首先是从古代人对自然、天地、环境的神奇力量的不可捉摸到作为神来膜拜、祭祀，进而转变为宗教观念的。无论是道家、儒家、佛家，都认为神灵的玉给予力量和智慧，并以达到平安的人生。故玉器中出现了祭礼、避邪、护宅、护身等独特文化景观。例如，祭礼的玉大体有璧琮圭璋琥璜。礼曰： “苍璧礼天，苍者如天之色，璧圆像天体之形；黄琮礼地，**象征大地，四方喻地；青圭礼东方，圭代表玉者的身份，也喻寓太阳，青色代表东方，属木，喻春天，为天子大典之祭器；赤璋礼南方，半圭称为璋，赤代表南方，夏天，属火；白琥礼西方，世称白虎西方，属金，喻秋天，白虎星为西方之星；玄璜礼北方，璜为半璧，喻冬天、北方，属水”。 故古礼死尸心背四方置璧、琮、圭、璋、琥、璜六种玉器，以礼天地四方之精。玉器文化中独特的佛神文化也是玉器宗教文化的重要组成部分。

玉器的政治经济思想是从社会有阶级开始的，因此，它具有鲜明的地位等级、政令、战争、财宝等特点。中国人对玉器的地位等级的理解尤为精辟，它用不同的形器划分了人的政治地位。《周礼》中讲道： “以玉作六瑞，以等邦国。王执镇圭，公执恒圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧”，“天子既执圭，后则奉琮”。在后来清朝中出现的不同官位朝珠的不同及珠质的不同即是这一思想的延续与发展。中国历史上有名的和氏璧的故事，以及历代王朝都将玉器作为财宝收藏与玩赏，无一不是这一属性的最好体现。

在石器时代，由于生产力的低下，生活的艰苦和解释不了的自然现象，先民们把硬度高的石头用石打石的方法制造工具，后又把色泽艳丽的美石，经过打磨穿孔，甚至系上自捻的小绳、套在颈项上以辟鬼魔、护身求安，这是最为原始的信仰与寄托。随着生活资源的丰富，先民们感到美的石头，不但能护身辟邪，而且它还是一种美化自己的饰物，这又是最原始的审美意识，一种最早出现的信念和虔诚。

从这以后经过儿千年，玉不断的被赋予新的含意，发生着新的作用，在以后的社会发展进程中，更产生了许多和玉紧密关联的神话与传说，在华夏文明史上，玉石文化无处不见，精神美的象征，因而文人常用以比喻许多事物，使许多人、物、事、景为之增辉生色。如谢枋得《蚕妇吟》：“不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归”，称美女为玉人；牛峤《菩萨蛮》：“门外雪花飞，玉郎犹未归”，玉郎是女子对丈夫或情人的爱称。至于玉容、玉面、玉貌、玉手、玉体、玉肩等，都是古代文人用来赞美美发性肌肤和姿色的。白居易《长恨歌》中“玉容寂寞泪阑干”；梁简文帝《乌栖曲》中“朱唇玉面灯前出”里的“玉容”、“玉面”，则是指代“玉女”了。此外，形容人的风致还有“亭亭玉立”、“玉树临风”、“金有价,玉无价”、“君子以佩玉为美”，“金玉满堂”，“金口玉言”，“冰清玉洁”“宁为玉碎，不为瓦全”等佳句名诗，形成了我国特有的一种玉文化及崇拜，都体现玉在人们文化生活中的地位。

“玉，石之美者也”。许慎在解释并感慨着。

生成了亿万年的玉，遇到了中国人之后，才变成了通灵宝玉。而具有人类所有的美好品性的中国人，把玉看作了民族的精魂。因为玉也具备了人类所向往的所有的美好的品性，温文、宁静、含蓄、纯净、坚贞和正气。“君子比德于玉”，是中国人一句古训，是中国人与玉一见倾心的真情流泻。中国人活着，像玉一样，去世了，最神圣的悼念，也是“生刍一束，其人如玉”。玉最让人称道的品质还在于玉永远不折不挠。“宁为玉碎，不为瓦全”，是玉最让中国人感动的品性。

中国第一部诗歌总集《诗经》，收录了西周初年到春秋中叶的305篇诗歌，其中有不少涉及到玉器或与玉有关的名篇名句，如“知子之来之，杂佩以赠之。”（《郑风‧女曰鸡鸣》），其意是：我知道你来慰劳我，把由几种玉组成的佩玉赠送给你。“言念君子，温其如玉。”（《秦风‧小戎》）之意为：想起我那心上人，温文儒雅有如美玉。屈原《九章‧涉江》中云：“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。”此句是说：登上昆仑山品尝玉之精华，可与天地一样长寿，像日月一般光辉。这都是脍炙人口的千古绝唱。

之后，汉赋、唐诗、宋词、元曲以及明清小说等不同体裁的文学作品中，有不少用“玉”字的句子或题名，还有涉及玉的主题与情节。描写玉工碾玉劳动及其不幸爱情遭遇的宋话本《碾玉观音》，与玉的关系就更为直接。元明杂剧《玉玦记》、《拾玉镯》、《一捧雪》等，也都是以玉文化素材为创作线索的代表作品。

唐宋诗词中，用“玉”字或以玉字组句的，确是屡见不鲜、比比皆是，但以全诗吟玉或与玉密切相关的却不可多见。罕见的以玉为主题的唐诗，有李贺所作《老夫采玉歌》（《全唐诗》卷三百九十一），这首七言古诗描写一老夫在兰溪冒着饥寒和死伤的危险采玉的苦难生活，摘引前半部分：

“采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。

老夫饥寒龙为愁，兰溪水气无清白。

夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。……”

历代有不少有关玉的名句，如：

“沉香断续玉炉寒，伴我情怀如水……，吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚。”（李清照：《孤雁儿》）

“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”（苏轼：《水调歌头》）

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洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶 <芙蓉楼送辛渐>王昌龄

玉瓶泻尊中,玉液黄金脂 <效陶潜体>白居易

顾惭青云气,谬奉玉樽倾 <献从叔当宰阳冰>白居易

钗头玉茗妙天下,琼花一树真虚名 <眉州郡燕大醉中间道驰出城>陆游

著意登楼瞻玉兔,何人张幕遮银阙 <满江红 中秋>辛弃疾

飞起玉龙三百万,揽得周天寒彻 <念奴娇 昆仑>毛泽东

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟 <无题> 李商隐 碧香三酌半，玉笛医生段 <月下闻笛> 杨万里

还有许多有关玉的美妙成语及词句，现列出最主要的如下：

鉴玉尚质，执玉尚谨，用玉尚慎。家家抱荆山之玉，人人握灵蛇之珠。藏玉显真情，佩玉升情操。艰难困苦，玉汝于成。金玉其外，败絮其中。宁可玉碎，不愿瓦全。无阳不看玉，月下美人多。太平盛世玉生辉。他山之石，可以攻玉。丰年玉、荒年谷。无瑕胜美玉。化干戈为玉帛。莱霞倚玉树，玉石俱焚，玉洁冰清，玉鱼之敛，玉姜避难，玉燕投怀，玉扇之报，玉昆金友，玉粒桂薪，玉润珠圆，玉不琢不成器，金科玉律，金玉良言，金玉满堂，金枝玉叶，金口玉言，金马玉堂，金浆玉醒，金童玉女，冰肌玉骨，洁身如玉，亭亭玉立，温润如玉，守身如玉，抛砖引玉，良金美玉，琼楼玉宇，怜香惜玉，香消玉陨，飞珠溅玉，玉树临风，美玉如斯等。

当人类的祖先把一颗兽牙或一块兽骨用皮绳穿起挂在自己的颈部时，那不仅仅是爱美的天性在作怪，还希望挂在胸前的战利品，能为他们趋吉避凶，消灾解难。每个民族在它的文明发展史中都蕴育了独特的珠宝文化，一些珠宝首饰由于它材质的特殊性和某种传说而被赋予了特殊的灵性，成为人们所说的祈福珠宝。时代在发展，科技在进步，人们自然不会再迷信珠宝的所谓神灵作用。然而，在源远流长的历史中形成的审美观念和民风民俗依然潜移默化地影响着人们，追求幸福祈求平安也是人类共同的心愿。当你戴上一件祈福珠宝，只要你心中怀着真善美，紧贴你肌肤的珠宝自然会体会你的真心与真情，相信吉祥、安康、幸福、快乐会永远环绕着你。翡翠是玉中的一种，与璀璨闪耀的钻石相比，中国人对细密圆润、色彩鲜丽的翡翠倾注了更大的热情。中国的玉文化源远流长，古人云：“君子之德比于玉”。戴一件晶莹碧透、内蕴坚实的翡翠，就是你君子之风的体现，那些雕刻着吉祥图案的翡翠更是幸运与幸福的象征，翡翠让你福运连绵。

如今，随着人类文明的发展，翡翠作为玉石中最珍贵的品种之一，更为人们广泛使用。人们用翡翠制作出各种精美的饰品、工艺品和首饰，来演绎艺术的真谛和美丽的风姿。每年一届的香港佳士得拍卖会上，常常有翡翠精品以惊人的价格成交，其拍卖价值居各类宝石之首，可见翡翠的受欢迎程度。

西方人用钻石代表永恒，东方人用翡翠代表精神和艺术，“五福临门，福禄寿喜，步步高升，大展宏图，花开富贵，万象更新……”等中华文字的经典用语皆可由能工巧匠用翡翠雕琢成项链、戒指、挂件等来装扮自己，显示美丽和富贵。人们戴翡翠制成的神像等挂件，来达到精神上的寄托，用翡翠做成的摆件工艺品镇宅、辟邪、欣赏及收藏。

“玉文化”在中华文明的发展史上，多兴盛于太平盛世。今天，翡翠文化艺术的繁荣，与人们处在一个和平、富裕的时代有关。随着人们文化生活水平的提高，翡翠所展示的艺术文化也越来越昌盛。翡翠的欣赏是一门艺术，我们每个人不但要从文化的层面来认识翡翠、欣赏翡翠，而且要多了解一些物化的东西，如翡翠的料石、翡翠的颜色、关于翡翠的一些常用术语，如水、种、地子、照映等，全方位地来对翡翠进行把握。人们收藏翡翠时，收藏的不是料石，而是雕琢成型后的器物，艺人对翡翠加工的过程就是赋予翡翠魂魄、性灵的过程，这之后翡翠才真正具有了艺术价值。就如和氏璧一样，只有剖璞雕琢以后才表现出它的价值，而艺术是无价的。

翡翠的欣赏水平，是博采众长而形成的。珍藏翡翠的人，他必须具备多种知识，必须了解中国整个玉器史，包括玉器的品种、形制、产地和工艺等。还必须了解中国青铜器，中国陶瓷器，中国书画。因为在古老的文化中，各种文化都在一定的条件下相互影响，相互渗透。另外，还必须了解金、银器的知识，因为在首饰类中，翡翠是与它们配伍而存在的。还有有关民族、民俗等方面的知识也要掌握。