一个和尚真的有三千种威仪八万种戒形吗

在下换另一种角度来看，戒律的确有很多。但文学上来说，这只是一种夸张化的说法。这些可以从很多佛经看得出来，譬如说十方无量世界，无数或者多少亿的佛，多少金银珠宝的净土，内心幻化出来的魔鬼等等。其实古印度的很多文学都喜欢使用这种手法，譬如一跃就可以跨过一座山，一个大神的精液成就了恒河流域等等。依此类推的话，不难明白很多佛典的记载是夸张化的词汇。

一个比丘真的很有威仪，在下也相信他们有很多戒形。但三千种和八万种只是一个文学比喻，也就是很多的意思。

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清朝作为中国古代史上最后一个封建王朝，是最接近考古学的封建帝制社会。也给我们留下了许多珍贵精美的资料，甚至是影像资料，让我们亲眼看到了古代封建皇族的风采。虽然每个朝代在服饰上都有自己的特点和风格，但是到了清朝，因为清朝是满族人建立的，所以就变成了完全不同的民族特色。他们有着独特的服饰标志和独特的服饰风格，这一点从近几年热播的清代影视剧中就可以看出来。

清代男子的衣服多为长袍马褂，女子的衣服则为旗袍。这不是我们现在看到的展现身材曲线的旗袍，而是宽松的，完全看不出女性的身材。统治阶级的男女穿着更加精致细腻，佩戴的佛珠更是宫廷特有的一部分。只有皇帝、皇后和某一等级的官员，在穿着正装、吉祥服或普通服时，才允许在胸前佩戴佛珠，以区分等级，显示尊严。普通人任何时候都不允许穿。

朝日珠就像挂在和尚胸前的珠子。其实朝日珠是佛教的东西。满清统治者尊崇佛教，但他们所尊崇的佛教却是历代禁锢人们思想的最有力武器。统治阶级在重要场合佩戴念珠，表达对天的信仰和对人民的真诚，从而赢得民心。然而，统治者将念珠“改进和升级”为精美的配饰。有108颗珠子，每颗都很值钱。一般来说，百里香家族，雕瓷等。被选中。比较珍贵的是祖母绿蛋白石或南红玛瑙，打磨成光滑的珠子。其中每27颗珠子有一颗不一样的大珠子，总共有4颗珠子。这四颗珠子比较值钱。同样的四颗珠子可以决定大臣的等级。

清朝原来的统治者并不讲究佩戴佛珠，但是他们信仰的佛教徒有数珠的习惯。珠子在满语中占有很高的地位。努尔哈赤和皇太极在服兵役时经常给部下送佛珠。此外，各级将领还会向皇帝进贡珍贵的佛珠。渐渐地，佩戴念珠成为清朝的传统。清朝入主中原后，考虑到了所有的细节，于是就有了以珠制冠的规矩。

甘二十九年的《清惠堂》记载，皇帝的皇冠是用宫珠装饰的。它还规定了官员如何佩戴珠子。所有朱超、五朝语言、四武直语言、国子监官员、公主、福晋、五官夫人用于杂宝、香火。“而且，珠子的颜色和材质都很精致。皇帝在不同重要场合佩戴的佛珠是不一样的。在皇宫举行的仪式上，人们将佩戴东方的珠子。佛珠在祭祀天、地、日、月时分为青金石、蜜蜡、红珊瑚、绿松石、绿松石珠。它们是珍贵的珠宝。东方佛珠只有皇帝、皇太后、皇太后佩戴。慈禧太后也会在肩上挂“红珊瑚珠”。

清朝的统治者用这些完整的着装规则来区别前朝，可见清朝的威严。此外，官员会见皇帝时必须跪拜在地。会念珠的可以额头触地。官员年龄越大，佩戴的佛珠越长，磕头越少。的确，清朝的衣服成了历代最独特的衣服。今天，许多博物馆仍然保存着王室或官员佩戴的珍珠，世界上现存的东方珍珠非常罕见。即使是北京故宫博物院的东方明珠，也是稀世珍宝。

另外，一根绳子上有108颗珠子。这108颗珠子不是简单的数字，而是有各自的含义。其中12个代表一年中的12个月，24个代表一年中的24个节气，72个代表72个季节，4个大珠代表一年中的4个季节。戴这种念珠的统治者，表示对天的敬畏，对人民的担忧。他们希望这个国家和平，人民在一年之内丰收，衣食无忧。还有一种说法，佛教认为人的一生有八万四千种烦恼，可以归纳为一百零八种。所以在古代佛教寺庙里，一个钟敲108下，就叫“醒世108烦恼”。看来统治者也想用佛珠来解忧。

还有一种说法是朱超“有一个乾坤在里面”。其中108个是为风水和国富设计的，和国富有关。

清朝的灭亡和作为统治阶级象征的珠江朝圣的消失，是历史长河中仅存的事件。但是，他们足以见证当年等级森严、奢华无比的封建社会。它们凝聚了无数工匠的智慧和心血，见证了清朝的兴衰。历史留下的一切都承载着历史的重量。想了解历史文化，学好这些东西是必不可少的。

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慈禧随葬的珍宝究竟有多少他的心腹太监李连英曾亲自参加了慈禧棺中葬宝的仪式，在李莲英和他侄子所著的爱月轩笔记中，对此有详细的记载。

根据《爱月轩笔记〉载,慈禧在未入棺前,先在棺底铺了金丝所制的镶着珠宝的锦褥层,厚约七寸;锦褥上又铺了绣花丝褥子一层,然后在丝褥上再铺了亠层珠子,珠子上又铺了绣着佛串珠的薄褥子一层。头前放着翡翠荷叶,头下放好翡翠西瓜枕头,脚下放一大朵碧玺莲花。这一切放好后,始将慈禧的尺体移放棺内。慈禧身穿金丝串珠制作的缫绣礼服,外罩绣花串珠嵛子,又用珠串九练将尸体严密围绕,并以蚌佛十八尊放在慈禧的手旁边。据记载,以上所放的这些珠宝,都是私人孝敬之物,不在公账内列入。慈禧身盖陀罗经被子,头戴珠冠,珠冠两旁放入金佛、翠佛玉佛一百零八尊,两脚下各放西瓜一个,甜瓜两个,以及桃、李、杏、枣等宝物共大小百件身左边放玉藕三节,上有荷叶莲花等。身右边放珊瑚树一枝。其余空隙处全用珍珠、宝石等物填满,然后又盖上网珠被子一床、算是入殓完毕，正准备盖棺时,一位公主赶来,将网珠被子揭开,又给塞进去玉制骏马一份,十八玉罗汉一份,均放在慈格的手边,这才合上棺盖,殓完毕。

慈禧入棺珠宝的当时实价

据《爱月轩笔记)载,慈禧入棺的珠宝,当时账上都记有制作价和估价。金丝锦被制价八万四千两(均以银两定价):镶八分珠子一百粒,三分的珠子三百零四粒,六厘的珠子出千二百粒,米珠一万零五百粒;红蓝宝石,每块重四钱的十八块,每块重一钱的六十七块;祖母绿,每块重五钱的计两块,碧玺玉共二百零三块以上制价共四百八十五万四千二百两。一钱重的圆珠子层,共二千四百粒,制价百三十一万两绣佛串珠褥子制价十二万二千两1每粒重五分的珠子共一干三百十粒,制价十万零二于三百两。头顶翡翠荷叶,工十两五钱四分,叶满绿筋,天然长成与真荷叶极为相似制价三百八十五万两脚登碧玺莲花,重三十六两八钱,制价七十五万两身穿串珠袍褂二件,绣价八千两,共用大珠四百三十粒,中珠千粒,分的小珠四千五百粒,共用大小宝石千世百三十五块,制价二百二十万两。项戴朝珠三挂,其中两挂是珠子,一挂是红宝石,共制价五百四十五万两。佩戴十八子的珠镜等,用珠八百粒,宝石三十五块,制价五十九万两。陀罗经被子铺珠八百工十粒,制价四十六万两。珠冠制价十五万五千两。用四两重的珠子一粒，珠大如鸡蛋,据说是外国进贡的宝物,并非新制，当时账上估价二干万两。身旁放的金佛,每尊重八两,共二十七尊;翠佛每尊重六两,共三十七尊;红宝石佛每尊重三两五钱共三七尊总共八尊,制价一百六七万两。脚旁左右翡翠西瓜各校青皮红瓤白籽、黑丝,估价五百万两。翡翠甜瓜四枚，其中两枚是白皮、黄籽、粉瓤,两枚是青皮、籽、黄瓤,估价六百万两。翡翠桃十颗,青色,粉红尖,与真桃极为相似;黄宝石李子一百颗,红宝石杏六十颗,红宝石枣四十颗,共制价三十九万两。翡翠白菜两棵,绿叶白心,菜心上落一只蝈蝈,绿叶旁又落两只马蜂,**,公账上只录其名,或许是大臣们孝敬的账上注明估价一千万两。身左旁放玉藕三节,上有灰色泥污,藕上长出绿荷叶和粉莲花,还有黑荸荠一枚,共制价四百五十万两。身右旁珊瑚树一枝,红色,树上绕樱桃一枝,青梗绿叶,又有红果树上落一只翠鸟,都是天然长成,制价八十三万两。慈禧身上及空隙间填八分大的珠子五百粒,六分大的珠子一千粒,三分大的珠子二千二百粒,红蓝宝石二千二百块,共制价四百二十三万两。网珠被子用珠六千粒,每粒二分重,共制价四十二万八千两。番佛四十八尊,每尊高不过二寸,白身白足,穿黄鞋,放红衣,手持红莲花一枝,都是玉质,制价二十五万二千两。各王公所孝敬的宝物中,以某公主的八匹骏马玉质最佳,每匹长不足二寸,毛色式样各不相同,玉质十八罗汉也是颜色式样各不相同,这两宗均未入账,估价需百万两。以上都是慈禧棺内之物棺外还有很多宝物未上账的。如,放慈禧棺材的宝床上有个石洞,人称“金井”,里边满放着慈禧生前所喜爱的珠宝珍玩等物，这些宝物不记入公账,亦未作估价,如有估价,也一定是惊人的数字。就仅棺内珠宝而言,共计制价、估价已在七千三百一十九万五千四百两白银之巨。