用古文表达伤感的句子

痛别。中秋月圆时，叶萎花凋零。水中明月泪，夜寂鸟亡鸣。同嫦娥奔月，屈住广寒亭。怎愈思恋心，唯留人间情。

佛心道骨儒为表，因果情缘疼佛心。红尘相思侵道骨，胭脂水粉沁儒表。

美人醉，断肠泪，道尽人生百态欺。千里心，相思毁，只因两地横夺情。

离离鸳鸯，冉冉歌声，送别吾君，心之怜兮。唯唯舞溪，凄凄君心，与君相离，心之痛兮。

十里长堤，千株杨柳，怎堪得那殇情别意。相顾无言，只听得三声催促五声喊，不愿离去

暮雨丝丝吹湿，倦柳愁荷风急。瘦骨不禁秋，总成愁。别有心情怎说。未是诉愁时节。谯鼓已三更，梦须成。

时光荏苒再无期，十年岁月谁怜悯？愿彼岸蓊蔼。几尺霓裳，再扶一曲凤求凰！望残歌未央。人走茶凉，十里桃花蚀骨伤！

文||九宝宝  图||网络

说到“翩翩贵公子，皎皎世无双”，在我心里，唯一人尔，那便是王维。

这个从高中时期第一次念到他的诗就开始住进我心里的男子，风度翩翩，丰神俊朗。想象中的他一袭白衣，儒雅睿智，面若中秋之色，色如春晓之花，温文尔雅，文质彬彬，总是一副谦和温柔的模样。

他出生山西太原，名门望族之后，父系王氏、母亲崔氏都是魏晋五大世家的后裔。书香世家的环境让他从小就在心里扎下文化的根苗。

这一生用心生活，用心爱，不沾染世俗里的尘埃气，心系苍生，执念于佛，大概只有这样风清月明的人才配得上“诗佛”的美称吧。

十四岁那年，在那个风和日丽的早春，初遇那个眉目如画般的女子，便种下了一世的情结。

佛说：前世的因成就了今世的果。你我仿佛初见在从前，今生短短数十载是否只因前世一擦肩。

那女子翩翩而来，粉面朱唇，眉眼如波，婀娜丰腴的身姿停留在少年王维眼前。轻轻执起王维眼前的墨笔，在纸上画出了一副清幽旷远的山水画。

那时的王维虽以卖字画为生，却也不及这女子的技艺，当即就震惊于她的画作。欲问女子芳名何许，却不见了她的踪影。

一日夜晚，寤寐思服，辗转反侧，王维便在河边吹箫。此时远处传来一阵幽幽琴声，琴箫合鸣的瞬间，水波粼粼，风清月朗，河边的行人都为之驻足。所谓高山流水觅知音大抵也不过如此。

循着萧声，远处一叶扁舟缓缓驶来，半透的薄纱掩映下，竟是上次的女子熟悉的身影。

眼波流转间，两人皆又惊又喜。和羞攀谈下方知，这女子竟是自己母系远房表妹刘宛如。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

缘生缘起，一切都刚刚好。

两人因画相识，因曲相知，才子佳人，天生一对。

一个是温婉可人知书达理的名门闺秀，一个是文才决绝俊逸尔雅的翩翩少年，执手想望间，甜蜜如饴。时而吟诗作画，时而听琴和舞，时而携游山水，虽日子清贫，却也乐得其所。

情不知所起，一往而深。深情不负多少年，兜兜转转一平生。

而后的岁月里，八年的离别，重逢，却又是十年的等候。或许只有聚少离多，才让彼此更加珍惜。 如花美眷，似水流年，你便是我此生唯一的牵挂，我也是你今生最大的安慰。

可，越是美好的东西越是短暂。

不惑之年，宛如却红颜憔落，长辞于世。聚聚离离，最终抵不过命运的枷锁。

最后的三十年，我一人在这人世茫茫遍寻你的踪影，代你纵览山河，代你饱经风霜，自你走后，再无人与我诗酒琴棋笑谈风月。

直到我风烛残年，垂垂老矣，吾心依旧是你。

试问，有多少人可以一生只爱一人？一个独守空闺苦苦等候也不失初心；一个阅览群芳春风得意却矢志不渝。这份深情，无人能敌。

父亲给他取字摩诘，是希望他能像禅宗大师维摩诘一样潜心修行。母亲参禅礼佛，念心清净，给年幼的王维从小就灌输了佛禅的思想。

一花一世界，一叶一菩提。他与佛的缘分大概也是上天注定了的。

在诗里参悟色空圆融，动静圆融，生死圆融的三重禅学感悟，便是他留给后人无尽的财富，也是他不负厚望对父母的最终交代。我想，只有心灵足够澄澈空明的人才能参悟这禅宗的真谛吧。

此生纵情山水，半仕半隐，在青山秀水间觅诗音，这般恣意畅然，又有几人能仿？

他写的五言律诗韵律和谐，近体诗意态豪放，风景诗情景并胜，开创了盛唐山水田园诗派一派繁荣昌盛之景。

你且看。

他写山水：

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

山林的静谧与窸窣人声的映衬愈显深山之静美，心境的安宁静致由此可见。平仄相间，韵律自成，读来朗朗上口。

寒山转苍翠，秋水日潺潺。

倚杖柴门外，临风听暮蝉。

山水幽幽间一雅致静美小宅跃然纸上，临山傍水，风景悠然，王维独自倚着柴门，且听风吟，一派安然惬意之感。

他写思念：

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

孤身在外远游，不知家中兄弟母亲如何，思念涌上心头，尤在这重阳时节。且把这茱萸插遍，待到山花烂漫时，我定要衣锦还乡。

他写离别：

渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

清新宁谧的风景，春寒料峭，微风细雨间，是你我离别的淡淡愁思。且把此杯饮尽，聊表我对你深深的祝愿，愿你此后关山远赴，也会有另一番作为！

他写禅意：

行到水穷处，坐看云起时。

所谓“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”色空本是一体。前半句是逆生死烦扰而上，回到意识尚没有受到污染时的原点，是“色即是空”，由色入空；后半句是立足于空性的立场，看大千世界万象森罗云霞烂漫，是“空即是色”，由空入色。

哲理禅性皆由此而出。

从最开始看山是山，看水是水，涉世未深，纯真无邪；到后来初谙世事，却发现这世间黑白颠倒，是非混淆，看山不是衫，看水不是水；最后是洞明万事，看破红尘，看山仍是山，看水仍是水。

历经人生的三重境界，从有我之境入无我之境，六十年的时光里是沧海桑田的轮转。

上天对善良的人大抵都是恩惠的。弱冠之年，少年得志，一日看尽长安花。老来官至右丞，春风得意。他的一生可谓是幸运之至。

可，他让你历经过美满，也要让你也尝遍人世苦难，上天赐予你幸运美好的同时也会用挫折坎坷磨炼你的意志。

给他这样好的家世，却让他少年丧父失去这一切从头再来；给他金榜题名的荣耀，却让他瞬间浪迹天涯；给他琴瑟和鸣的美妻，却让他半世孤苦；给他明理知佛的母亲，却不给他回报的机会。

人生有此颠簸岂非天意：悲喜总相逢，冰火两重天，菩提有眷顾，禅意沁儒林。

可若非这般，哪里来的凤凰涅槃，浴火重生。

有人说，王维的思想是消极避世，懦弱无能的体现。可他们岂知在他心里也有一腔孤愤，难以言表。

少年宦游时的经历让他深刻领悟到为官一方，治业安民的重要性；无奈被贬后，仍在其位，尽其职，励精图治，攻于政业；得助召回长安时，虽官微俸少，却仍心系苍生，为国为民；

直到安史之乱，硝烟四起，看着百姓民不聊生，他据为伪臣，一心向佛，虽身陷囹圄，不改初衷。

隐是看破尘世，钟情自然的内心向往；仕是悲天悯人，深谙人间疾苦的担当。

他有他的心之所向，也有他的深明大义，只是这大唐王朝，由盛转衰：奸佞当道，当权者昏庸无能，为官者穷奢极欲。

他看透了这些蝇营狗苟，尔虞我诈，不想身陷其中，所以才选择了纵情山水。

顺境就要放下贪爱，逆境要放下嗔恚。 这是母亲临终前教给他的道理。他知道，母亲也是希望他能坦然面对自己内心的。

这个琴棋书画，样样精通，文才双绝的男人是我心里不朽的传奇，一身傲骨，坦荡从容。我想此生以你作为榜样，时时砥砺自己，是一件最值得的事！

参考文章：《王维禅诗的圆融境界》——辛鹏宇

参考书籍：《倚仗临风听暮蝉》——朱丹红

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