佛珠手链带左手还是右手好

佛珠手串戴法

佛珠手链一般男孩戴在左侧为主导，女孩戴在右侧为主导。但也有其他说法如道教认为左手是善手，所以佛珠多戴在左手上。

普通型：

念珠手链，就是一圈一圈的套在手腕上，在套最后一圈时，手要合拢慢慢滑过，然后进入手腕。

长手链可以绕两圈之后再佩戴在手上，然后拉紧点在多出来的手链下面再绕第三圈，绕一个麻花形状。

螺旋型：

首先也是先系一个扣，接下来还是系一个死扣。不过，在系紧之前，先要垂直一根玻璃丝，只拉另一根玻璃丝系紧。在系下一个扣时，仍然要垂直上一次垂直的那根，每次都这样做，就可以看到螺旋型了。这时，就可以垂直另一根玻璃丝了。

一种是弹力绳编制的，直接拉长，然后按照手腕合适的大小多绕几圈佩戴即可

一种是绳结编制的，来开绳结，然后按照手腕合适的大小多绕几圈佩戴，再拉紧绳结即可

佩戴禁忌

1、不要手腕上带着念珠去卫生间方便，可以将念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以贴身挂在脖子上。

2、不要在夫妻同睡的情况下戴念珠或者放在床边。

3、不要在吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时佩戴念珠，更不要将烟吐到念珠上。

4、不要把念珠放在裤子兜里，更不要放在屁兜里。

5、请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸念珠，在摸念珠之前应当洗手。

保养注意

1、佩戴佛珠手链时不要同时佩戴其它的金属首饰，以免碰撞变形。

2、避免接触水汽和化学制品，别戴着游泳，尤其是在海水。

3、每天戴完后用棉花檫干净，放到首饰盒保存。

4、佛珠手链因佩带而沾灰，可以用软毛刷沾牙膏刷洗，洗后要用棉布檫干即可。

5、佛珠手链的保养要经常用手触摸珠宝，会增强手链光泽。

6、洗手时最好将它取下，肥皂含有碱性物质会损害佛珠和影响佛珠的光泽。

7、注意不要接触酸，碱性的物质，避免化妆品沾染到佛珠。

8、佩戴手链要有顺序，先穿戴好，再佩戴手链，避免穿着时勾到衣服，造成佛珠的脱落。

佛珠与五行

五行金

对应颜色：红色、粉红色、紫色

对应佛珠：芙蓉石、东陵石、碧玺、石榴石、紫水晶、粉水晶、珊瑚、红玛瑙（南红）、紫龙晶、太阳子、红菩提

五行木

对应颜色：**、咖啡色、茶色、褐色

对应佛珠：金刚、凤眼、蜜蜡、黄水晶、茶水晶、小叶紫檀、黄玉、金丝红耀

五行水

对应颜色：白色、金色、银色

对应佛珠：星月、菩提根、金、银、黄铜、各类骨制佛珠、砗磲、白水晶、金沙石

五行火

对应颜色：黑色、蓝色、灰色

对应佛珠：月亮子、天河石、黑玛瑙、青金石、黑曜石、蓝玉髓、绿松石、沉香

五行土

对应颜色：绿色、青色（水绿色）、翠色

对应佛珠：玉、孔雀石、翡翠、绿松石、葡萄石、绿幽灵、绿玉髓  引用

结语：佛珠手链戴在手上，就是时时刻刻提醒我们要慈悲，时时刻刻修行，从善去恶，同时坦然应对各种境遇，善调己心，遇事圆融。

现在这种串珠的手链在国内还是很火的，有很多的款式和材质可以选择，但是大家在挑选的时候要注意手链上面珠子的个数，这双很有讲究的。下面我给大家讲讲手链14颗珠子什么意思？

手链14颗珠子什么意思

十四颗佛珠是代表了观音菩萨与一切众生同悲共苦，令诸众生获得的十四种无畏的功德。每颗佛珠代表了一种无畏的功德。

第一种无畏：使众生回归自我，获得解脱。

第二种无畏：使众生明察秋毫，趋避火灾。

第三种无畏：使众生注意周遭，趋避水灾。

第四种无畏：使众生免受恶鬼所害。

第五种无畏：使众生六根清净，免受奸人所害。

第六种无畏：佛渡众生，使众生不受药叉幽冥所害。

第七种无畏：使众生不受尘世虚名所牵绊。

第八种无畏：使众生行路平安，免受盗贼所害。

第九种无畏：使好色者不生*邪之念。

第十种无畏：使记恨之人不生怨念。

第十一种无畏：使一切愚笨凶恶之人远离痴暗懂得善理。

第十二种无畏：使无子众生，求男得男，延续香火。

第十三种无畏：使无子众生，欲求女者，即得生女。

第十四种无畏：使信我佛者福缘不尽。

佛珠手链的戴法

手先合拢，然后将佛珠套进手腕。如果是念珠手链，就是一圈一圈的套在手腕上，在套最后一圈时，手要合拢慢慢滑过，然后进入手腕。其实啊，现在佛珠慢慢走向大众化，成为一种新的饰品，所以那些繁杂的规矩也慢慢淡化，慢慢遗忘。现在的都是随意佩戴了。

佛珠可分为三个种类，即持珠、佩珠、挂珠而一般的念佛者，大多选用持珠。持珠的姿势，亦可分为二种，单手持珠与双手持珠。单手持珠，大多用于站立经行的时候;而双手持珠则是打坐时经常采用的姿势。

佛珠手链怎么保养

一、佩戴佛珠手链时不要同时佩戴其它的金属首饰，以免碰撞变形。

二、避免接触水汽和化学制品，别戴着游泳，尤其是在海水。

三、如果自己的时间充裕，每天戴完后用棉花檫干净，放到首饰盒保存。

四、佛珠手链因佩带而沾灰，可以用软毛刷沾牙膏刷洗，洗后要用棉布檫干即可。

五、佛珠手链的保养要经常用手触摸珠宝，会增强手链光泽。

六、洗手时最好将它取下，肥皂含有碱性物质会损害佛珠和影响佛珠的光泽。

七、注意不要接触酸，碱性的物质，避免化妆品沾染到佛珠。

佛珠手链的意义

组成手链的佛珠，不同的颗数代表不同的含义。

佛珠手链戴在手上，就是时时刻刻提醒人们要慈悲，时时刻刻修行，从善去恶。

手链 一般戴在左手，因为左手相对于右手来说，用的比较少，道教也认为左手是善手。

直径14MM手链，一般是16颗。

佛珠的长珠，是固定数，即108颗，加佛头一颗，共109颗。小珠子，也有216颗的。但手珠或者说手链，因为是戴在手腕上的，数目就不固定，是根据珠子的直径大小定数目变化。一般来说，在手珠中，珠子直径15MM的是15颗(含佛头三通那一颗，下同)，14MM的是16颗，12MM的是18颗，手珠珠子数目，没有讲究非要多少颗，以能正好戴手腕上为原则。

在佛教没有81颗戴法，在道教则有。

在道教中，81颗代表老君八十一化，也代表九九纯阳之气。

道教念珠还有十二颗、二十四颗、二十八颗、三十二颗、三十六颗、八十一颗等等的区别。十二颗代表十二雷门，二十四颗代表二十四气，二十八颗代表二十八星宿，三十二颗代表三十二天度人上帝，三十六课代表天罡生煞之数，八十一颗代表老君八十一化，也代表九九纯阳之气。

佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，在僧俗间的广泛使用。本称“念珠”，起源于持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。

佛珠是弘法最为方便的法器。在使用佛珠时，不要过分地计较它的构造、颗数和质料才好。只要能做到“静虑离妄念，持珠当心上”，也就可以早证菩提、成就涅槃了。

扩展资料：

善念佛珠，念珠材质主要包括：菩提子、佛教名木、佛家七宝、五色佩珠及其他诸如如意珠宝、土石等。其用原始本真的原木、菩提子为主料，精雕细琢，并结合佛教七宝等珍贵材料，搭以现代审美设计而成。生活各异，禅理不同，念珠亦是多样。

佛珠，从字面上看，是佛教用品中的珠子。具体地说是佛教徒在念佛时为了摄心一念而拔动计数的工具。当然，佛珠也逐渐扩大成为一种佩饰，非佛教徒中，也广为佩戴。大多数人选择佩戴佛珠手链。

佛珠名字的另外一个含义是：弗诛，就是不要诛杀生命的意思。不论在家出家，佛教中的第一大戒是不杀戒。我们每个人都不愿失去生命，推己及人，每一个有生命的有情也都是如此。所谓上天有好生之德。

佛教更是着重这一点，并强调戒杀护生的人必定有健康长寿的结果。佛珠戴在身上或者拿在手中，也是时时在提醒自己爱惜物命。

参考资料：

--佛珠

<为什么要戴佛珠>

“佛珠”的本意是“弗诛”，戴在身上随时提醒我们，不可诛杀任何有性命的东西，包括人、动物、植物，而且要想尽一切办法来维护对方的生存，让他们也能安心地活下去。

有些人原本有很长的寿命，可是他却诛杀太多的小生命，使这些小生命都没有能够活到他们该活的岁数，所以，神把这笔帐记到他身上，把这些小生命短少的岁数，从他的寿命中，扣除了，因此，他便变得很短命。

有些人原本只有很短的寿命，可是他不但很疼惜一些大小动物、植物的生命，而且很有爱心地照料他们、呵护他们，使他们的寿命延长了、增加了。这些延长的、增加的寿命，神也分毫不少地算在这人的生死簿上，使他的寿命也随着延长了、增加了。

人之所以会死，不是因为他得了不治之症，而是因为他的阳寿已尽。很多人车祸死、坠机死，或各种意外，而突然一命呜呼。这些人并没有得什么不治之症，但该死的时侯，也一样死了。

人应该自己去努力一点一滴地延长增加自己的寿命，为延长寿命与增加寿命最好的方法，便是不杀生，而放生。

当您不杀生，阎罗王也必不杀您，而当您放生时，阎罗王也必放您一条生路，让您活下去。

(摘自:http://wwwmfzqcomcn/Blog/Diaryaspxcid=1000&Data=S&Tid=346346)

l、古印遗风－－佛珠的起源

佛珠，本称念珠，是指以线来贯穿一定数目的珠粒，于称名念佛或持咒时，用以记数的随身法具。其梵文原语包括四种意义：

（一）pasaka－mala，音译是「钵塞莫」，意译作「数珠」。

（二）aksa－mala，音译是「阿叉摩罗」，意译作「珠謦」。

（三）japa－mala， 音译是「渣巴摩罗」，意译作「念诵謦」。

（四）aksa－sutra，音译是「阿叉修多罗」，意译作「珠之贯线」。

而梵语mala是‘謦’的意思。通常来讲佛珠的最初起源，是由于古印度人有缨珞謦条缠身的风尚（见图1、2 ），而正是这种风尚的沿袭，逐渐演变成为后世佛珠的使用。

在佛教经典中，有关佛珠的起源，一般都以《木木患子经》所载佛陀对波流离王的启示作为通说。经文载：

佛告王言。若欲灭烦恼障报障者。当贯木木患子一百八。以常自随。若行若坐若卧。恒当至心无分散意。称佛陀达摩僧伽名。乃过一木木患子。如是渐次度木木患子。若十若二十。若百若千。乃至百千万。……大善我当奉行。即敕吏民。营办木木患子。以为千具。六亲国戚。皆与一具。王常诵念。虽亲军旅。亦不废置。

由此可知，波流离王在听到佛陀的开示之后，便开始用木木患子来制造佛珠，持念“三宝”之名，用以消除烦恼障和报障，这应当是佛教当中，佛珠最初的起源了。

应当指出的是，佛珠虽然现已成为佛教徒的一项重要标志。但如果溯其本源，佛珠却并非佛教所创用。如古印度婆罗门教中的“毗湿奴派”，很早便有持用佛珠的记载，并且以律典为所依的南传佛教徒亦不曾流行过佛珠。这在出土文物中，亦有例证。如在印度出土，属于公元二世纪时代的“龙王皈佛”造像上，有一尊婆罗门像，其颈上是悬挂有佛珠的。我想，这就如同佛教起源于印度，大兴于中土“墙内开花墙外香” 的道理一样，佛珠虽非佛教所创用，但却正是因为植根于佛教这块肥沃的土壤中，才有可能成为今日中国汉藏、蒙古、日本。韩国等地区僧尼、居士所携用的重要法具。

在我国，国人知道佛珠这一称谓，最早应始于东晋（公元317－－420年）时代所翻译的《木木患子经》，只可惜译者的名字已经失佚了。但我们有理由相信：在两晋时期，异域僧侣来华者甚众，这些外国沙门中必然会有携带佛珠而来的。

延至唐代，在佛教大兴的时代背景下，记载有关佛珠的经典被广泛传译，先后有天竺僧人阿地瞿多所译的《陀罗尼集经》、宝思惟译的《校量数珠功德经》、不空三藏译的《金刚顶瑜伽念珠经》、义净三藏译的《曼殊室利咒藏中校量数珠功德经》等诸多经典。

1佛珠手链选择黄花梨、紫檀的木质的；珠宝类像天河石、石榴石、南红的；菩提子的，以上都可以作为佛珠材质。但建议你带菩提子的，菩提子不怕汗渍，而且带出来还会升值。

2菩提子品相不同、种类不同其价格也不同，以108颗的佛珠手串为例，品相不错的其价格为：

星月菩提300--1000元

金刚菩提200---2000元

凤眼菩提直径10mm以下的比较贵，要上万元。

以上菩提也有几十元一串的，其品相就比较差了。

3一般佛珠手链不讲究品牌，要看品相及质地。

木质佛珠手链属于天然材质的东西，都要注意保养，甚至夸张点说是如同爱护婴儿一般的用心呵护，这样才能越盘越好看，越有灵性。对于一般人来说，虽然做不到那样，下面介绍佛珠手链保养过程中常见的问题的解决方法以及一些注意事项。一 佛珠手链无光泽：木制佛珠手链新入手经过佩戴后发乌不亮了是正常情况，这个是因为新制作的佛珠手链是经过抛光打磨的，刚开始表面比较亮，但人体皮肤表面的汗水和油脂附在佛珠表面，还未形成稳定的包浆。这时候需要盘玩来使木珠尽快形成包浆，当然，您可以把它一直戴在手上，时间长了也会自然形成包浆，只是没经过盘玩后形成的包浆那么有润泽。搓揉木球可以形成包浆(也就是行家口中的盘玩)，但并不是说擦一次或几次就可以使之形成，需要坚持一段时间。需要注意的是，有些新手玩家喜欢用油来养木珠，这个方法并不适合所有木珠，特别是紫和黄花梨，本身是油性的，不需要上油。正确的方法是先用软布或者戴手套搓揉1-2个星期后，再用手盘玩(干净的手)，大概1-3个月左右会形成包浆，包浆包裹住每颗木珠，就再也不怕水分流失和变色了。推荐阅读>>>小叶紫檀手串怎么盘二 木制佛珠手链开裂：木头置于空气中水分会流失，暴晒下有可能会产生干裂的情况。因此木手串应注意避免阳光暴晒，在不戴的时候，尽量能放在密封口袋中保存。另外也可以考虑涂纯橄榄油，用来滋润木珠。(并不适用小叶紫檀木佛珠和黄花梨木佛珠等油性木制佛珠)三 木制佛珠上的小坑：木制佛珠手链上那些所谓的“小坑”是木头自身的特性，不是制作时磕碰的“瑕疵”，它准确的名字是：棕眼。棕眼，是指木材在长大成型时所生出枝桠的疤痕!或者是硬木平面上的有线条的小沟槽。的注意事项一、佩戴佛珠手链时不要同时佩戴其它的金属首饰，以免碰撞变形。二、避免接触水汽和化学制品，别戴着游泳，尤其是在海水。三、如果自己的时间充裕，每天戴完后用棉花檫干净，放到首饰盒保存。四、佛珠手链因佩带而沾灰，可以用软毛刷沾牙膏刷洗，洗后要用棉布檫干即可。五、佛珠手链的保养要经常用手触摸珠宝，会增强手链光泽。六、洗手时最好将它取下，肥皂含有碱性物质会损害佛珠和影响佛珠的光泽。七、注意不要接触酸，碱性的物质，避免化妆品沾染到佛珠。八、佩戴手链要有顺序，先穿戴好，再佩戴手链，避免穿着时勾到衣服，造成佛珠的脱落。九、随身携带小珠宝袋，避免因洗手而取下手链放在洗手台上，不慎掉落地面摔坏。

也许，有的人以为，戴佛珠手链就像佩戴普通的手镯、戒指、项链等首饰一样，仅仅是装饰而已。

但要告诉大家的是，佛珠和一般首饰不同，佩戴者也不可以对待一般首饰的心态来对待佛珠。

一、佛珠的意义

说起佛珠的不同，就要从佛珠的起源说起。

关于佛珠的起源，一般都以《木槵子经》中记载的说法为准。

据载，波流离王在听到佛陀开示之后，便开始用木槵子来制造佛珠，持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。这就是佛珠的起源。所以，最初佛珠被称为“念珠”。

也由此，佛珠成为了佛教徒用以念诵记数的随身法具，

并在僧俗间广泛使用。

而佛珠与“弗诛”谐音，是不要诛杀生命的意思。佛家第一大戒不杀戒，佩戴佛珠，意在时时在提醒要爱惜物命。

二、佛家对戴佛珠意义的解释

佛家认为，佩戴首饰和佩戴佛珠对人的影响是截然不同的。

佩戴金银珠宝不仅不能让人觉悟，

不能断恶修善，不能舍弃对物欲的追求，反而增加了人们对物质享受的贪爱和执著。这，会把人引到恶道的歧途上去。

这是因为，金银珠宝首饰满足人们对物质享受的追求，容易使人沉迷在物欲的享受当中。普通人一看到这些首饰，就会想到如何拥有它，佩带上它有多好看，会受到人们的赞美、羡慕、甚至嫉妒。从而为了拥有它，造作出许多罪业，在“苦海”里越陷越深，不能自拔。

而佛珠则不同。

对于想觉悟的人，想脱离六道轮回的人来说，戴佛珠自然很有意义；对于不信佛的人，戴佛珠似乎不能立刻起到什么作用，但佛珠毕竟是法物，是得到佛菩萨加持的，带久了就会得到感应，人就会慢慢觉悟，从中悟到一些道理。

它是会把人引上解脱之路的，这就是法物的殊胜不可思议之处。

佛珠等法物，可以使我们觉悟，提醒我们断恶修善。这是法物和世俗物品的区别。

三、佛珠的颗粒数字是有讲究的

佛珠，根据形状可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型；其质料更是不胜枚举。但不论是什么种类、材质，佛珠的颗数都是很有讲究的。

佛珠的颗数，以108颗为其基本数。108粒，是表示单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等等。

佛珠的颗粒数位不同，有不同的含义。

据佛经记载，最上品的佛珠是1080粒，包括了十法界的各108个数。这种佛珠因为太长，只供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在大法会中作为装饰，此外极少人使用。

上品的佛珠为108粒（密宗行者为110粒），

中品为54粒，其余有42粒、21粒、14粒净土宗的36粒、禅宗的18粒等等。