全球十大顶级珠宝奢侈品牌

1、卡地亚

卡地亚是世界知名的奢侈珠宝品牌，有着“珠宝商的皇帝、皇帝的珠宝商”之称的卡地亚，一直引领着珠宝行业的发展，其绝妙的切割和非凡的工艺，还有独特的设计，都让卡地亚的珠宝受到了许多皇室贵族、名人名士们的欢迎。

2、梵克雅宝

梵克雅宝是法国著名的珠宝奢侈品品牌，梵克雅宝所设计制作的珠宝，将法国人的浪漫体现的淋漓尽致，最有名的珠宝系列，当属和莎士比亚的著作同名的“仲夏夜之梦”，将现实与幻想的美完美的结合在一起，诞生了脍炙人口的作品。

3、宝诗龙

宝诗龙是有着100多年悠久历史的奢侈珠宝品牌，在珠宝首饰和腕表界有很大的话语权，宝诗龙的款式独特、设计奢美，保持着高级珠宝的华丽，受到了无数名流贵司们的欢迎，就连俄国女沙皇都是宝诗龙的忠实粉丝。

4、海瑞温斯顿

海瑞温斯顿是美国著名的高级珠宝品牌，曾收藏了三颗举世闻名的大钻石，有着726克拉重的Jonker Diamond和Vargas、970克拉的Sierra Leone,对于钻石珠宝的切割和设计有着自己独到的见解，它所制成的珠宝被评为美国人心中的奢侈珠宝品牌第一名。

5、尚美巴黎

尚美巴黎是一个有着240年历史的高级珠宝品牌，更是著名奢侈品集团路威酩轩集团旗下的珠宝品牌，在帝国主义时期就曾是拿破仑国王的御用珠宝，为其登基时打造的佩剑，至今都被收藏在法国最大的王宫——枫丹白露宫中。

6、宝格丽

宝格丽是意大利乃至全球都著名的珠宝奢侈品品牌之一，宝格丽的珠宝以大胆的设计和巧妙的颜色搭配深入人心，将意大利的文艺复兴文化融入以珠宝设计中，尊贵典雅，曾在2018年的世界500强品牌排名中，排到了第487名。

7、万宝龙

万宝龙是国际上享有盛誉的奢侈品品牌，早期以制作精美的钢笔发家，后增加了多元化的产品线，如腕表、皮具、珠宝以及男士衬衫等，万宝龙的特点是将古典的文艺和现代精湛的技术融为一体，制作的每一道工序都经过了严格把控，把品控做到了最佳。

8、蒂芙尼

蒂芙尼是美国知名的高级珠宝品牌之一，在2019年被著名奢侈品集团，路威酩轩集团所收购，蒂芙尼早期以制作银制品发家，著名**《蒂芙尼的早餐》就是以它命名的，后续转战珠宝界，以设计的六爪镶嵌钻戒和蓝色礼盒系列闻名于世界。

9、御木本

御木本是日本著名的奢侈珠宝品牌，以培养完美的珍珠为主旨，改变了整个日本的珍珠市场，一颗颗圆润饱满的珍珠被镶嵌于各大充满设计感的首饰中，凭此认真严格的态度，成为了日本皇室的御用首饰，更是被出口到国外，受到了许多欧洲贵族们的喜爱。

10、德米亚尼

德米亚尼是意大利的知名名牌，被称为世界十大珠宝钻戒品牌之一，它将钻石的美丽开发到极致，曾多次荣获各种国际钻石大奖，其独特的半月型钻石镶嵌工艺，影响了整个钻石市场，而它新颖的设计风格和华美的造型，受到了许多名媛贵妇的追逐。

借珠宝献敬意，凯特贵气珍珠被吐槽不合宜，女王17岁孙女做了什么？

优雅高贵的珍珠无论是中国还是欧美，都受到王室的喜爱，很多王室为了垄断珍珠的“豪华”，还以立法手段限制国民和普通贵族使用珍珠。只有皇室贵族才能享受。时尚潮流决定珠宝的相对价值。在18世纪以前，珍珠是皇室和达官贵人的最爱，一直站在时尚潮流的最前沿。欧洲所谓的珍珠时代就是从这个时期开始的。皇室、成员、贵妇等上流社会人士不使用珍珠作为装饰品，而是展示自己。

背负着恶名，“怒气”的珍珠一跃成为时尚，珍珠控制的凯特王妃震惊了全世界

据说伊丽莎白一世最喜欢的宝石是珍珠。据说，她用1蒲式耳买珍珠，作为1蒲式耳上行效，导致当时珍珠价格暴涨。伊丽莎白时代的英国达到了顶峰。珍珠制作的项链、胸链、项链也在广泛流行。

凯特王妃最近在英国驻巴黎大使馆参加活动，身穿深V黑色短裙，衣着朴素，但与这身打扮的配饰一起，成功地吸引了人们的视线，在王妃的脖子、耳朵、手和手上装饰着巨大的珍珠饰品。随着登场，凯特王妃一度成为各大媒体的热点和焦点。背负着恶名，“怒气”的珍珠一跃成为时尚，珍珠控制的凯特王妃震惊了全世界

很多人狂热的品牌——Alexander  Mcqueen，王妃当天穿的就是这件名牌无袖深V黑色连衣裙。Alexander  Mcqueen被誉为凯特王妃喜爱的品牌之一，世纪婚礼上穿的婚纱也来自这个品牌。黑色裙装很安静，又显出奢华精致。

王妃结婚的时候也是穿亚历山大麦昆品牌的设计

但是真正成为话题的是凯特当天戴的一系列珍珠宝石。耳环、项链、戒指都选择了珍珠，风格也和谐统一，大体上有点夸张。凯特王妃对珍珠的这份爱都表现得细腻。我认为王妃心爱的珠宝都来自同一个品牌，但聪明勤俭的凯特巧妙地欺骗了人们。耳环是旧珠宝，是Balenciaga品牌的时尚珠宝，凯特去年参加阅兵时戴过。相信她选择戴这颗宝石也与Balenciaga来自法国有关。同样，凯特也戴着她著名的卡地亚蓝色气球手表。事实上，这块手表与这件连衣裙不相配，但戴也要与卡地亚相配。

论 玛 蒂 尔 德

在一间低矮的小阁楼上，一位容貌衰老的“劳苦人家的粗壮耐劳”的妇女，独自坐在窗前凝神遐思，她回想起十年来经历的风风雨雨，回想起十年前那个给她带来深刻变化的舞会，回想起当年编织的梦的追求……想到此，她感慨万千，不能自已——

一

这位名叫玛蒂尔德的女子本来不应是城市平民的一员，她出生在一个小职员的家里，完全可以象其他中产阶级妇女一样：嫁给一个同等地位的小职员，建立起温馨的小家庭，承担起社会赋予她的应尽的责任和义务——事实上，在玛蒂尔德成为路瓦载夫人后，她的人生之路仍按生活的逻辑自然向前延伸。

她婚后的生活就是如此：差强人意的住宅，“好香的肉汤”，有一个小女仆“替她做琐碎家事”；还有一万八千法郎的遗产……因此，这位不需要任何劳作的**风采依然，有足够的时间和精力去保养她那美丽的容貌、“粉嫩的手指”和作种种“狂乱的梦想”。

命运为她安排了这种舒适的生活，但她却对此毫不知足，不屑一顾，统统以“寒伧”、“穷酸”而鄙视之。

她凭什么不守本分、想入非非呢？

“她是一位美丽动人的姑娘。”这可不是每个女子都具备的条件。假若穿上一件漂亮的长衣裙，再戴上一挂精美的钻石项链，出现于上流社会的喜庆宴会，足使那些自视为高贵无比的太太**们黯然失色！——夜会上动人的一幕证明玛蒂尔德对此有着充分的自信。

她又是一位受过良好教育的女子。教会女校是贵妇人的摇篮，它赋予玛蒂尔德以高雅的气质和温柔的性情，这位“天生聪明”的玛蒂尔德当初无疑是一位优秀的学生。

更为糟糕的是，她竟然异常熟悉上流贵妇人的生活方式！与那位佛莱思节夫人——一位典型的贵妇人——的交往让玛蒂尔德得以亲眼目睹这些令人心动神摇的场面：宽敞的客厅，东方的帷幕，古式的壁衣，珍奇的古玩，粉红色的鲈鱼和松鸡的翅膀……还可以在幽静的厅堂里，带着迷人的微笑，“跟那些一般女人所仰慕最乐于结识的男子闲谈”。

玛蒂尔德的自身素质与上层贵妇人相比毫不逊色。她具备了跻身于贵族阶层的全部条件--家景的贫寒和地位的低微除外！因此，“她觉得她生来就是为着过高雅和奢侈的生活”，并为此而“不断地感到苦恼”。

于是，悲剧发生了。

假若玛蒂尔德容貌平平，假若她没有受到良好的教育而粗俗不堪，假若她没有交结"有钱的女朋友"而对上流社会的生活方式一无所知，那么，一切都不会发生，玛蒂尔德将会安分守己地充当路瓦载夫人而毫无怨言。

假若玛蒂尔德出生高贵，我们有充分理由相信，她将成为贵夫人中一朵鲜艳无比的花朵，交际场上一颗冉冉升起的耀眼明星。不是吗？那个难忘的星期一的夜晚，发生在教育部礼堂的动人一幕充分展现了她的无比魅力！

二

但这都仅仅是假设。现实是：她丢失了项链！当她正向理想王国迈进，似乎将要叩开大门之时，忽然跌落到社会的最底层--连原先中产阶级的地位都无法保全，而成为一个普通的下层劳动妇女。

要是那时候没有丢掉项链，她现在是怎样一个境况呢？谁知道呢？谁知道呢？

可怜的玛蒂尔德当然无法预测未来的命运，可常识告诉她：丢失项链将是灾难的降临，在未来的岁月中必须为此付出及其沉重的代价！

夜会上，玛蒂尔德的迷人风采降服了所有的男宾，他们“都注视她，打听她的姓名，求人给介绍，部里机要处的人员（白领阶层！）都想跟她跳舞，部长也注意她了”。

多少年来朝思暮想、萦绕于怀的就在于此，还有什么比得到上层男子青睐，统统拜倒在她石榴裙下更令人陶醉的吗？至于贵妇人的羡妒的目光则让其感奋不已！虚荣心得到极度满足的直接后果必然产生更为强烈的欲望，去寻找机会再显身手。无论如何，她已不可能回复到原先那种单调、寂寞和贫寒的“路瓦载夫人式”的生活。夜会的成功意味着潘多拉盒子被打开，从此一发而不可收。

因此，夜会后的玛蒂尔德不可避免地命运面临着两种选择：一是某位上层男子不顾世俗偏见，与她倾心相爱，娶其为妻；一是玛蒂尔德投入某个男人的怀抱，成为他的情妇，手中的玩物。

在十九世纪后期的法国，资本主义制度已得到相当的发展，社会秩序的确立导致等级森严的社会关系，而中世纪以来温情脉脉的道德观念则已被铜锈蚀得面目全非，白马王子和灰姑娘的故事成了彻头彻尾的童话。那些自视高贵的正人君子们极少有勇气或者说犯不着与传统观念决裂，联姻本身是一种巩固社会地位和达到某种目的的手段--如果他尚不能将个人的前途置之度外的话，至于所谓的“爱情”生活则完全可以通过联姻之外的方法得以补偿。既然在婚前她无法"让一个有钱的体面人认识她，了解她，爱她，娶她"，婚后的路瓦载夫人——将永不可能成为豪门贵族家庭的女主人。

那么，“假若没有丢失项链”，答案不是显然的么？玛蒂尔德丢失了项链，但人性得以复归，客观上遏止了其在堕落的道路上的迅速下滑。从这个意义上讲，项链的丢失拯救了一个人的灵魂。于是，玛蒂尔德开始了真正有意义的充实的生活——城市平民的生活。

这是一场人生的悲喜剧。

三

另一个极端亦会导致堕落。

在生活中不乏一些女子经受不住贫困和债务的重压而走向堕落，她们可以去偷、去抢、去骗、去卖身——只要玛蒂尔德愿意，她有着得天独厚的条件，“因为在妇女，美丽、丰韵、娇媚，是她们的出身”。

我们来看看这对夫妇陷入什么样的困境：家中可怜的一点积蓄和丈夫继承的一笔遗产赔偿殆尽，外加一万八千法朗的可怕债务，还有不能如期偿还债务而面临破产或坐牢威胁的巨大精神压力--他们瘦弱的肩膀上承受得了这付重担吗？

然而，玛蒂尔德“一下子显出了英雄气慨，毅然决然打定了主意”，迎接十年艰苦生活的严峻考验！

是什么原因导致她没有堕落而勇敢面对现实，接受生活的挑战呢？

在赔项链，还债务过程中所作的种种努力以及贯穿全文的字里行间，我们可以明显感到小职员的谨小慎微和诚实、天真的性格在玛蒂尔德身上是统一的--她毕竟有别于缺乏良好教育的下层平民和充满了虚伪、道德沦丧的资产阶级的。此外，对自己理想的执着追求精神亦证明她是一个性格坚强的人。

可是这并不是玛蒂尔德鼓起勇气承受十年艰苦生活磨难的根本原因。

我们还是来看看玛蒂尔德十年后的形象吧。当初引起她“狂乱的梦想”的所有资本--高雅、美丽和温柔荡然无存，“她胡乱地挽着头发，歪斜地系着裙子，露着一双通红的手，高声大气地说着话……”此刻，出现在人们面前的是一个真正的“穷苦人家的粗壮耐劳的妇女”，既不是中产阶级的小家碧玉，也不是珠光宝气的贵妇人。

但有一点是不会改变的，那就是对上层资产阶级生活的热烈向往，这种至死不渝的努力追求在十年磨难中得到淋漓尽致的表现，即对这个夜会的美好的回忆：

有时候，她丈夫办公去了，她一个人坐在窗前，就回想起当年那个舞会来。那个晚上，她多么美丽，多么让人倾倒啊。

一夜风流，十年艰辛。值，还是不值？玛蒂尔德的回答是肯定的。这个夜会是她一生中唯一的高潮，是她自身价值的第一次也是最后一次的体现，是她暗淡无光的人生经历中留下的光辉亮点。一生中能有那么一次就足够了，对这个夜会的永恒的回忆是这十年来精神的支柱，力量的源泉！

她是一位虚荣心达到极点的女人！

四

小说的结尾是这篇精美作品中最精美的一笔。多少年来，多少人想把它作为另一故事的开端，写出一部“《项链》第二”。其实以我愚见，大可不必劳神。因为小说情节乃至女主人公的命运发展至此已达极限，并无太多的发挥余地。

但毕竟作者给我们留下了玩味的余地。

佛莱恩节夫人告知这挂项链的真正价值，就意味着玛蒂尔德一瞬间成为一个拥有三万六千法朗的“富婆”，她可以藉此舒舒服服地度过后半生，把十年来的巨大损失弥补回来，甚而至于可以在这个金钱万能社会中获得一席之地，成为一位资产阶级妇女。

但是，有一点是永远不会寻找回来的，那就是昔日踌躇满志、跃跃欲试的那份企求，那份梦想。从项链丢失的第一天起，玛蒂尔德就明确地意识到今生已与“高雅而奢华的生活”无缘，而此时的她更是面目全非，人老珠黄，已不可逆转地成为一个城市平民——无论是外貌还是气质。

十年来，所有的艰难困苦都是为那个的成功的夜会所付出的代价，所谓“三万六千法朗”只是这一代价的“物化”而已，正因为一夜的风流是以十年艰辛和三万六千法朗为代价，才显得它的价值弥足珍贵。对夜会的美好回忆使其心理获得平衡，虚荣心得以满足，于是玛蒂尔德勇敢地承受所有的苦难。

要是玛蒂尔德终身不知那挂“精美的钻石项链”的真正的价值，那末她仍将“陶醉在幸福的云雾里”，内心异常充实地度过余生。

可是现在，无可追回的青春，一生孜孜以求的希望全部被一场误会所葬送，“栽”在一挂仅值五百法朗的赝品上，这是一个无论如何也无法接受的铁的事实。玛蒂尔德要接受这一严峻的事实远比接受十年艰辛要痛苦得多。

“我可怜的玛蒂尔德，那挂项链是假的，至多值五百法朗！……”佛莱思节夫人此话无异于在流血的伤口上放把盐，其效果却不逊于《祝福》中四婶的“你放着罢，祥林嫂！”玛蒂尔德很难因意外得到三万六千法朗而惊喜若狂——假若她果真会因此发狂的话，结局只有一个：精神的彻底崩溃。

尽管作者本人对产生玛蒂尔德悲剧命运的社会原因认识不足，而归结为偶而丢失项链之使然，尽管作者对女主人公抱有同情之心。但是，莫泊桑对她虚荣心的揭露是彻底的。从中我们可以充分感受到十九世纪批判现实主义文学强烈的理性批判精神。

十九世纪批判现实主义文学描写了许多中下层青年为改变命运而抗争，最终失败的悲剧性事件--当然并不是都遇上丢失项链之类倒霉事。德莱塞笔下的嘉罗琳·米贝（嘉莉妹妹）就没有丢失项链，于是她成了赫斯渥之流的情妇；而《红与黑》中的于连·索黑尔则已成功地获得一纸骠骑兵中尉的委任状，但最后仍不容于贵族阶级而被推上断头台。我们来听听他在法庭上的慷慨陈词吧：

先生们，我没有这个荣幸属于你们的阶级，在你们眼里，我是一个反抗自己的卑贱命运的农民……有些人要用我来杀一儆百，使这样一种年轻人永远丧失勇气，他们出生一个卑贱的阶级里，可以说是受着贫困的煎熬，但是他们在幸受到良好的教育，并且大胆地混入有钱人高傲地称为上流社会的圈子里。

这就是我的罪行。先生们，它将受到格外严厉的惩罚……

于连只有说对一半，社会对人性的扼杀是外在的因素，而资产阶级思想对他的毒害使其性格的扭曲则是真正的原因。如若不然，社会上不过少了一些正直、善良、勤劳的中下层人民，而多了一批奸诈卑劣的绅士和寡廉鲜耻的贵妇人而已。

一 《项链》的主题

传统的看法是，这篇小说尖锐地讽刺了小资产阶级虚荣心和追求享乐的思想，出乎意料的结尾加深了这种讽刺，又带有一丝酸楚的感叹——其中有对玛蒂尔德的同情。

这种看法的根据是，小说中尽管没有一句谴责玛蒂尔德的虚荣心的话，但在人物描写和情节安排中处处流露出作者的态度。比如，开头写玛蒂尔德如何把大 资产者的奢华生活当理想，后来写她收到请帖后如何费尽心机抠出丈夫的积蓄，这一系列描写表现出这个小资产阶级妇女灵魂的庸俗鄙陋。另外，写玛蒂尔德的一个 晚上的满足带来十年的艰辛，这是对她的虚荣心的惩罚。小说最后写到十年艰辛不过是为了一件赝品，这又是对她的辛辣的讽刺。

玛蒂尔德的虚荣心不是一种个别的现象，而是阶级社会的产物，有一定的典型性。不安于辛苦劳动而得以糊口的生活，看不起比自己更穷苦的人，一心想上 升为大资产者，而且希望走捷径，借侥幸的机会发迹，这是人的劣根性的表现。当然，只有少数小资产者获得了成功，而大多数小资产者在竞争中沦落到更加悲惨的 境地。《项链》嘲讽了阶级社会这种追求虚荣的可鄙风气，而且帮助我们去认识产生这种风气的社会原因。

另外一种看法是，作者无意对人物作明确的价值判断；他所感兴趣的，或者说发生在人物身上的这种戏剧性的变化引起心灵震撼与深思的，是人自身对于这种变化的无能为力。

这种看法的根据是，第一，在玛蒂尔德看来，每个人都可以凭自己的努力去得到自己想得到的东西；何况“人”活着就是为了“享受”，而不是忍受种种贫 困与丑陋，不能因此而指责她有虚荣心和追求享受的思想。在这指责背后隐藏着“安贫乐道”的价值标准，而这种将贫困道德化的价值观是十分可疑的。第二，作者 对一心追求享乐生活并没有批判，对以十年艰辛还清债务也没有赞颂，对二者没有做出明确的倾向性选择，只是说：“人生是多么奇怪，多么变幻无常啊，极细小的 一件事可以败坏你，也可以成全你!”

我们的看法是，《项链》写的是一个小公务员的妻子玛蒂尔德以十年的含辛茹苦去赔偿一条借来的假项链的悲剧故事。作者对女主人公虽有美好的姿色却无 力打扮自己的无奈处境表示遗憾；对她为一条假项链差不多葬送自己及其丈夫一生的不幸遭遇表示同情和惋惜；对她和她丈夫偿还项链的诚实品德和奋斗精神进行了 肯定。小说也对女主人公的虚荣心进行了批评。同时，对贵族阶级的穷奢极欲和不惜弄虚作假的生活方式作了抨击和暴露。

二 《项链》的精巧构思

作者为了突出主题，为主人公设计了一个从逆境到顺境，然后再坠入逆境的曲折经历。起初，玛蒂尔德在婚姻上的失意，似乎使她陷入了逆境。但是，教育 部长举办舞会的请帖，给她打开了希望之门。舞服和首饰的解决，使她更接近成功。舞会上大出风头，眼看踏上了成功之路。不料，丢失了项链，使她再次坠入了厄 运。这样，逆境——顺境——逆境的转换，使人物的境遇越发显得悲惨，主题因此而更加突出。

《项链》中有一系列出人意料的情节。小说写女主人公一直向往上流社会，可是接到部长舞会的请帖后，却“懊恼”“发愁”。她在舞会上大获成功，眼看 要时来运转，却又丢失项链。赔了项链，最后才得知项链是假的。这些情节看似出人意料，却又合乎情理，这与作者作了一系列铺垫是分不开的。小说开端，作者大 段大段介绍玛蒂尔德向往过上流社会生活的心理，这就为下面描写人物懊恼发愁、遭到挫折提供了依据。小说还提到女主人公与她的朋友佛来思节夫人的关系，看来 无足轻重，却是下文情节发展的重要因素。女主人公借项链、失项链、赔项链、还债务、发现项链是赝品，都与此有关。在借、还项链时，佛来思节夫人毫不在意， 这蕴藏着一个暗示，项链不是值钱的东西。小说最后点出项链是假的，读者想到上文的暗示，会恍然大悟。

三 《项链》的心理描写

《项链》的心理描写细腻、深刻。作者极善于用心理分析的方法来展现人物的内心世界。例如用“她一向就想望着得人欢心，被人艳羡，具有诱惑力而被人 追求”，表现她希望摆脱寒酸、黯淡、平庸的生活，置身于上流社会，成为生活优裕、受人奉承的高贵夫人的梦想；通过“她陶醉于自己的美貌胜过一切女宾”，表 现她自觉颇有姿色，具有跳出平庸家庭，爬进上流社会的资本的自信心。这种虚荣心正是资本主义社会把女性当成玩物的要求造成的，它预示了玛蒂尔德悲剧的必然 性。

对于爱美女士来说，价值不菲的金项链，品牌服饰，以及像LV、爱马仕这些奢侈品似乎都可衬托出她的身份和品位。想想也是，毕竟物以稀为贵，普通人想使用那些高档的奢侈品牌似乎也就是想想而已，少数成功人士拥有了这些自然就可引导一下时尚。

其实我们古代的那些贵族也非常追求时髦，而且他们所佩戴的那些“高档货”可把LV、爱马仕都虐成渣渣。1368年，大佬朱元璋建立了明王朝，中国的历史进入又一个时期。明代建立后，人们穿着的服饰与佩戴的金银珠宝等物在原有的基础上有了新的发展，而且很多方面的工艺技术都取得了更大的突破。

而那时的“方形链条包”就曾独领风骚多年。据史料记载，这种奢侈品不但华丽时尚，而且价值连城。单从其材质上来说，这个“包包”就堪称史上最奢侈：全身由黄金制作而成，上面还镶有宝石。后来人们在江苏找到了一个叫梅秒灯的美女的古墓，并于其中发掘出了“方形链条包”。

它边长85cm，厚只有17cm，看起来有些迷你，平时用来放香料。“包包”上镶10颗宝石，另1面刻有6字佛语，上配1条黄金链。从材质上来说，这款“方形链条包”已价值不菲，加上华丽的外表以及精巧的工艺技术，它要搁到今天妥妥的甩LV几条街。600多年前，能够佩戴这个奢侈品的人肯定身份不低了，那这个梅秒灯是什么人呢？

据《明史》所记，梅妙灯是沐英后人的媳妇。大明建立以后，朱元璋分封了很多功臣，其中就有永镇云南的沐英。沐家世世代代都负责镇守。当沐家传到了沐斌这代时，只有15岁的凤阳人梅秒灯就嫁给了沐斌。她与沐斌生了个儿子叫沐琮，后来沐琮继承黔国公爵位，梅秒灯还被封为诰命夫人。

而梅氏则在45岁时去世，朝廷也为其举办了隆重的葬礼。如礼部、工部、成国公朱仪等重量级人物都为她的葬礼出了力。那时沐斌本来有了张、徐2个夫人，于是沐琮只好在父亲墓的旁边为生母修了座坟。虽然梅氏的古墓规模不算太大，可其中却埋葬了很多珍贵宝贝。

也正因为沐斌墓的规模更大一些，所以那些偷墓者没怎么“光顾”梅妙灯之墓，这也让她的墓穴保持完好。当考古人员发现了梅氏之墓后，在其中找到了不少的奇珍异宝，而这个“贵妇方形链条包”则最为显眼。谁也想不到，600多年前，明王朝时，我国的古人就那么时髦，竟然就已佩戴这么昂贵又美轮美奂的靓包。

据考古人员的回忆，他们看到这个“包包”时，就觉得它设计具有现代感，做工非常精美，整体感觉华丽，非常高大上。有文物有真相，通过出土的“明最奢侈包包”，人们可以感觉到我国古代工艺技术的高超，这足以彰显我国灿烂的文明史，就连专家都看得傻眼了，直呼“LV都比不上啊”。