这主要得看你自己的性格来说,你更适合哪种销售?你适合主动销售,你不妨去婚纱摄影那一家,不仅可以锻炼自己,而且好的口才和推销手段可以给你带来更多的经济收入。如果你是和被动销售,而且喜欢金饰这一类的东西,你可以去做金店销售员。我费脑力,费口才后者更耗费体力。
Ⅰ 民间故事白蛇传告诉我们什么道理
Ⅱ 我想知道有关状元的故事
下面这些个人,都不简单,不是学富五斗,就是人中之龙,但可惜的是都是从龙之臣。难怪现在有个打破思维模式的说法。
他们初期绝大部分讲究的是朝五晚九,闻鸡起舞在人家那是家常便饭,中国1000多年才出了这么几个人,不容易。可以见得,他们几乎代表了中国古代知识分子,是杰出的代表。
诶,都是不容易的人。
本站上传此文纯属供大家玩乐!看看这些状元中与你同姓的有几个?你的家乡出个多少位状元?
一、隋代状元(进士)榜
张损之
张损之,江苏人。《唐摭言》之“散序进士”称《独孤及撰河南府法曹参军张从师墓志》云:“从师祖损之,隋大业中进士甲科,位至侍御史诸曹员外郎……”。
孙伏伽
孙伏伽,河北人。《登科记考》及《唐摭言》中都记有“进士,隋大业中所置也。如侯君素、孙伏伽,皆隋之进士也明矣。”
侯君素
侯君素,就是上条所提及之进士。
杨纂
杨纂,陕西人。《旧唐书》有传记“杨纂,大业中,进士举,授朔方郡司法书佐。”《新唐书》中也有“杨纂,大业时,第进士”之记载。
房玄龄
房玄龄,山东人。《旧唐书》中有房玄龄“年十八,本州举进士,授羽骑尉”,他当时已看清隋将亡,“今虽清平,其亡可翘足而待”。入唐后,官至太子太傅、知门下省事,为相十五年。
温彦博
温彦博,山西人。《新唐书》中记载有“温彦博,通书记,警悟而辩。开皇末,对策高第,授文林郎,直内史省。隋乱,幽州总管罗艺引为司马”。入唐后,官至尚书右仆射。
黄凤麟
黄凤麟,湖北人。《湖北通志》之“人物志·选举表”中记载:“隋,进士,黄凤麟,江夏人。比部员外郎”
◆贾至
贾至,(一说贾季邻),长乐(今河北冀县)人,(一说河南洛阳人)。字幼邻。生于唐玄宗开元六年(718),卒于唐代宗大历七年(772)。唐玄宗开元二十三年(735)乙亥科状元及第。该科进士及第二十七人,同榜有李颀、萧颖士等。考官:考功员外郎孙逖。
贾至生于官宦家庭。父贾曾官至太子舍人和礼部侍郎。贾至早年曾跟从玄宗避安史之乱于蜀中,拜为起居舍人,中书舍人。将军王去荣因擅杀县令,依法当斩。但是,肃宗因惜其才下诏免死罪。贾至谏之,反对赦免王去荣。后被贬为岳州司马,又升为尚书左丞、礼部侍郎,代宗大历初年任兵部侍郎。大历七年,死于右散骑常侍任上。终年五十五岁。赠礼部尚书,谥号为"文"。
贾至才学出众,为官清正。有诗文集三十余卷传世。
◆崔曙
崔曙,定州(今河北定州)人。生年不详,卒于唐玄宗开元二十七年(739)。唐玄宗开元二十六年(738)戊寅科状元及第。该科进士及第二十三人。考官:礼部侍郎姚奕。试题《拟孔融荐弥衡表》、《明堂火珠诗》。
崔曙自小孤贫。工于诗,因沦落而居宋州(今河南商丘)。他在《明堂火珠诗》中写道:"正位开重屋,中天出火珠。夜来双目满,曙后一星孤。天净光难灭,云生欲望无。还将圣明代,国宝在京都。"其中"夜来双目满,曙后一星孤"之句颇得玄宗赞赏,取为状元。官授河内尉,第二年病故,仅留下一女名星星。人皆以为应"曙后一星孤"之句。
崔曙喜交游,与薛据等友善。工诗,人称其诗言词款要、情趣悲凉,送别登楼俱堪泪下。《全唐诗》有其存诗一卷。《全唐文》有《瓢赋》一篇。
◆王阅
王阅,籍贯、字号、生平均不详。唐玄宗天宝元年(742)壬午科状元及第。同榜进士二十三人。考官:礼部侍郎韦陟。天宝八年(749)又中拔萃科第一,后不知所终。
◆刘单
刘单,凤翔歧山(今陕西歧山)人,生年不详,卒于唐代宗大历初年(767年左右)。唐玄宗天宝二年(743)癸未科状元及第。该科进士及第二十六人。考官:礼部侍郎达奚珣。
刘单曾官奉先尉,后提至司勋郎中,代宗时官至礼部郎中,与宰相元载同乡并有交往。元载曾厚遇刘单,欲引为知己,以便日后继其位,不料刘单不久即病故。余事不可考。
◆赵岳
赵岳,籍贯、字号、生平均不详。唐玄宗天宝三年(744)甲申科状元及第。该科进士二十九人,同榜岑参居第二。考官:礼部侍郎达奚珣。
◆羊袭吉
羊袭吉,籍贯、字号、生平俱不详。唐玄宗天宝五年(746)丙戌科状元及第。该科进士及第二十一人。考官:礼部侍郎达奚珣。此人正史无名,事迹失考。
◆杨护
杨护,籍贯、字号、生卒年均不详。唐玄宗天宝六年(747)丁亥科状元及第。该科进士及第二十三人。考官:礼部侍郎李岩。试题《罔两赋》。杨护官至水部郎中。
◆杨誉
杨誉,籍贯、字号、生卒年均不详。唐玄宗天宝七年(748)戊子科状元及第。该科进士及第二十四人。同榜有何幼嗣、李嘉祐等。考官:礼部侍郎李岩。
杨誉曾官慈州刺史、汾州刺史。谥静,《全唐文》有其《纸鸢赋》一篇。
◆李巨卿
李巨卿,籍贯、字号、生平均不详。唐玄宗天宝十年(751)辛卯科状元及第。该科进士及第二十人。同榜有钱起等。考官:兵部侍郎李麟。试题为《豹舄赋》和《湘灵鼓瑟诗》。
◆杨儇
杨儇,籍贯、字号、生平俱不详。唐玄宗天宝十二年(753)癸巳科状元及第。该科进士及第五十六人。同榜有张继、鲍防、皇甫曾等。考官:礼部侍郎杨浚。
杨儇史传无名,事迹失考。
◆杨纮
杨纮,籍贯、字号、生平俱不详。唐玄宗天宝十三年(754)甲午科状元及第。该科进士及第三十五人,同榜有元结、韩君平等。考官: 礼部侍郎杨浚。
◆常衮
常衮,京兆(今陕西西安)人。字夷甫,生于唐玄宗开元十七年(729),卒于唐德宗建中四年(755)。唐玄宗天宝十四年(755)乙未科状元及第。
其父常无为是三原县丞。常衮登第后由太子正字授补阙起居郎,永泰元年(765)授中书舍人。广德元年(763)以右补阙充翰林学士,不久任考功员外郎。期间宦官鱼朝恩恃宠专权,群臣竞献珠宝邀宠,常衮上书曰:所贡宝物,源出于民,是敛怨以媚上也,请皆还之。代宗赞许,加封常衮为集贤院学士。大历九年(774)升礼部侍郎。连续三年主科考。处事谨慎、墨守陈规。大历十二年(777)拜相,杨绾病故后,独揽朝政。以文辞出众而又登科第为用人标准,堵塞买官之路。对朝中众官俸禄亦视其好恶而酌定。封河内郡公。德宗即位后,被贬为河南少尹,又贬为潮州刺史。不久为福建观察史。常衮注重教育,增设乡校,亲自讲授,闽地文风为之一振。建中四年(755)死于任上。享年五十五岁,追赠为尚书左仆射。
常衮性清高孤傲,不妄交游。为政苛细崇尚节俭,反对腐败。有文集十卷、诏集六十卷行世。《全唐诗》存其诗九首。
◆卢庚
卢庚,籍贯、字号、生平俱不详。唐玄宗天宝十五年(756)丙申科状元及第,该科进士及第三十三人。同榜有郎士元。皇甫冉等。考官:礼部侍郎杨浚。试题为《东郊迎春诗》等。
年代久远,事迹无考。
◆洪源
洪源,籍贯、字号、生平均不详。唐代宗宝应二年(763)壬寅科状元及第。该科进士二十七人,中有杜黄裳、耿湋等。考官:礼部侍郎萧昕。试题为《日中有王字赋》等。
◆杨栖梧
杨栖梧,籍贯、字号、生平俱不详。唐代宗广德二年(764)甲辰科状元及第。该科进士十三人。有苏涣等人。考官:礼部侍郎萧昕。
杨栖梧于唐肃宗时曾登书判拔萃科。
《全唐文》存其《对舍嫡孙立庶子判》一文。
◆萧遘
萧遘,籍贯、字号、生平俱不详。唐代宗永泰元年(765)乙巳科状元及第。该科进士及第二十七人。考官:上都为尚书右丞贾至,东都为礼部侍郎杨绾。试题为《辕门箴》等。
Ⅲ 谁料皇榜中状元讲的是什么故事
故事:主人公冯素珍年少丧母,与父亲、后母生活在一起。冯素珍自小与李兆廷订婚,但后母嫌李家太穷,将素珍另外许配给当朝尚书的儿子。冯素珍坚决不服从后母的安排,还偷偷将自己的私房钱送给李兆廷做路费进京赶考。
谁料东窗事发,后母后母勾结官府,捏造罪名,把李兆廷打入监牢。为了不耽误李兆廷的前程,冯素珍决定女扮男装,以李兆廷的名字进京考试,再想办法救出李兆廷。
结果,才华出众的冯素珍在这场国家级的考试中取得第一名,当时叫“状元”。皇帝看中了这个年青人,想招他做女婿。冯素珍虽一百个不愿意,但摄于皇权,被迫与公主成婚。
洞房花烛夜,冯素珍与公主相见,把一切隐情向公主坦白,公主深受感动,向皇帝父亲说明情况。皇帝不但原谅了冯素珍,还成全了她和李兆廷的婚事。
(3)白发状元的故事告诉我们什么道理扩展阅读:
出处:卓依婷 歌曲黄梅戏谁料皇榜中状元。
歌曲信息:《谁料皇榜中状元》是陆洪非作词,王文治谱曲,卓依婷演唱的黄梅调歌曲,收录在2003年3月1日出版的专辑《黄梅戏名曲精粹》之中。
歌曲歌词:
为救李郎离家园,谁料皇榜中状元
中状元着红袍,帽插宫花好哇
好新鲜哪,我也曾赴过琼林宴
我也曾打马御街前,人人夸我潘安貌
原来纱帽照哇,照婵娟哪
我考状元不为把名显,我考状元不为做高官
为了多情的李公子,夫妻恩爱花儿好月儿圆哪
我考状元不为把名显,我考状元不为做高官
为了多情的李公子,夫妻恩爱花儿好月儿圆哪
Ⅳ 为什么古代人这么喜欢讲状元的故事!!
就像我妈以前老是跟我讲,别人家的孩子的故事。“学着点!”
Ⅳ 我们身边的状元故事
20年前,我以开出租车为生。那是一种西部牛仔般的生活,一种适合我这种不想头上有一个老板的人过的生活。当时我还没有意识到,其实那也是一种责任。
我负责开夜班车,于是我的出租车成了个流动的忏悔室。那些不知姓名的乘客们坐上车,坐在我身后,对我讲述他们的人生。我遭遇过各式各样的乘客,让我吃惊的、让我高尚起来的、让我开怀大笑或者伤感流泪的。但让我感触最深的,是在8月的深夜搭我便车的一个女人。
凌晨2:30,我开车到一座大楼前,那座大楼一片漆黑,只有一楼的窗户透射出一点微弱的灯光。在这种情形下,大多数司机都只是按一两下喇叭,等待片刻,便开车离去。
但我曾见过太多疲惫无力的人,出租车是他们惟一能依靠的交通工具。除非我确实感受到了危险的气息,否则我都要走去敲门。我告诉自己,那个乘客可能是某个需要我帮助的人。于是我走过去敲了敲门。“等一下。”门里传来一个虚弱、苍老的声音,我听出什么东西在地板上缓慢拖动。经过好一阵等待,门开了,一个八十多岁的瘦小女人站在我面前,身着一件印花裙,头戴一顶贝蕾帽,帽上别着面纱,活像20世纪40年代**中的人物。
她身旁放着一个很小的尼龙手提箱。那间公寓看上去就像多年没有人住了。所有的家具都用布覆盖着。墙上没有挂钟,敞开的橱柜里空无一物。墙角有一个纸盒子,盒子里堆满了照片和玻璃器具。
“你能帮我把箱子搬到车里去吗?”她说。
我把箱子放到车里,然后返回去扶那个老人。她挽住我的手,慢慢走向车子,不停地感谢我肯帮助她。
“这没什么,”我告诉她,“我只是这样对待我的乘客,如同我希望别人这样对待我的母亲一样。”
“噢,你真是一个好男孩。”她说。
我们坐进车后,她给了我一个地址,然后问道:“你能够开车经过市中心到那里吗?”
“那不是最近的路线。”我不假思索地回答。
“噢,我不介意。”她说,“我不着急。我正在去一个收容所的路上。”
我看了看后视镜。她的眼中有什么在闪烁。“我在这个世上没有亲人了,”她继续说道,“医生说我的日子已经不长了。”
我平静地伸出手,关掉了计价器,问她:“你想走哪条路线?”后面的两个小时里,我们驱车穿过整个城市。她指给我看一座大楼,她曾经做过那里的电梯管理员。
我们经过了一个社区,她和丈夫新婚时就住在那里。她还让我在一个家具仓库前停了会儿车,那里曾经是一个跳舞场,当她还是个女孩子时,曾在那里翩翩起舞。
有时她会叫我在某栋楼房或者某个街角减速,然后只是沉默地坐在那里,盯着窗外的一片黑暗。当太阳的第一缕光芒刚露出地平线,她突然说:“我累了,我们走吧。”
我们沉默着驶向她给我的那个地址。那是栋疗养一样的低矮建筑,门廊下有条车道。
我们刚停车,就出来两个服务员,走向我的车,他们表现得热心而又急切,观察着她的一举一动。我想他们肯定一直在期盼着她的到来。我打开车箱,取出那个小小的箱子,放到门口。
那个女人已经坐在轮椅上了。
“我应该付你多少钱?”她一边问,一边伸手去掏钱包。
“1分钱都不用付。”我说。
“你也得过日子啊。”她回答我。
“我还会碰到其他的乘客。”我告诉她。
几乎是不假思索的,我弯腰拥抱了她。她也紧紧抱着我。
“你为一个衰老的妇女带来了片刻的欢乐,”她对我说,“谢谢。”
我握了握她的手,走向那朦胧的黎明曙光。在我身后,门“砰”地关上了。
那个清晨我没再搭载别的乘客。我漫无目的地行驶在大街上,陷入深深的思索。那一天里,我几乎一言不发。假如那个女人碰到一个脾气糟糕的司机,或者一个因为夜班即将结束而显得不耐烦的司机呢?
如果我拒绝载她,或者当时只是鸣了一次喇叭就扬长而去了呢?
我的思绪飞快到回到了过去,我想这一生里还没发生过比这个夜晚更有意义的事情。我们习惯于认为,生活的意义在于那些精彩的时刻。但精彩的时刻总是穿着旁人看来很不起眼的外衣、不知不觉来到我们身边的。人们可能已记不得你曾经做过什么,说过什么了……可他们会记得你给他们带来了怎样的感觉。
稍微停下你的脚步,品味那些你已拥有的回忆。那些发生在你身上的小事,虽然只是小事,却让别人的那一天与众不同。
Ⅵ 状元写白字讲的是什么故事
清道光年间,广东吴川县霞街村有个读书人,名叫林召棠。他在家读书时,常常到黄老大的粥铺吃粥、聊天,黄老大夫妇对他很亲热。
后来,林召棠状元高中,仍不忘旧情,衣锦还乡不几天,便到粥铺探望黄老大夫妇。寒暄几句后,林召棠便问起他的生意来。黄老大心直口快,说:“如今卖粥的人多,吃粥的人少,生意比以前淡薄多了!”林召棠突然想起了什么,说:“你开张多年,也没挂个招牌,今儿我替你写一个,保管你生意兴隆!”
黄老大听了很高兴,连忙找来文房四宝。林召棠即席挥毫,写了“黄记弜铺”四个大字,还写上“新科状元林召棠题”的下款。黄老大送走状元公后,赶紧请木匠师傅刻招牌。
第二天早上,黄老大挂上招牌,燃响炮竹,引得四邻纷纷涌来观看。突然有谁指着招牌嚷道:“粥字中间缺了个‘米’字,怎么状元也会写白字呀?”就这样,“林状元写白字”的奇闻,很快就传遍四县八乡。自此,黄记粥店门前,天天都挤满看热闹的人群,黄老大的粥,也就天天不够供应啦!
大智若愚,愚者反以为智。
Ⅶ 张三中状元讲的是什么故事
今年正好开科考试,张三一心想中状元,便兴冲冲地去应试。
考场上,考生们正唰唰地答卷,唯有张三看着白卷左右为难——他什么也不会,急得满头冒汗,两眼不住地往地上看。看呀,看呀,看见地上爬过来一只屎壳郎。张三计上心头,就把那虫儿捉了来,放在墨盒子里,让虫子的脚沾上墨在卷子上一行行地爬,一会儿就把整张卷子爬满了墨迹。
阅卷非常严,要过几道关,第一道关是监考严大人审卷,这监考大人本是个太监;不识字,一看张三试卷上的字迹好比天书就抓了瞎,有心想把它丢掉,但又怕别人说他不识字,露了馅,就说道:“不错,不错。”
他旁边的第二位监考大人听到严太监说:“不错,不错。”干脆提笔批道:“很好,很好。”
传到第三位监考压大人那里,一看上面的批字,以为前两位大人认出这像天书的字,心想难到我反到成了不识字的不成,也就提笔批道;“可以,可以!”
三关已过,最后皇帝还要亲自审批。一看张三离奇的字,大吃一惊,转眼又想三位监考大人都是饱学之士,把着严、卡、压三道大关,还能有错?最后,便也执笔把张三点为“头名状元”。
张三中了头名状元,皇帝以为他文才盖世,就将女儿许给他,招为东床驸马。
洞房花烛夜时,公主好奇地问张三:“听说你答的卷谁都不认识,你怎会写天书的呢?”张三就老实告诉了她。这下可把公主气得七窍生烟,非要去父王那里告他欺君之罪不可,张三满不在乎地说:“我们不成夫妻倒还罢了,现在我有个三长两短,你可就要守寡一辈子啦!”
一句话提醒了公主,她急着说:“明天三位大人还要面试,你怎么办?”
张三直摇头,公主就帮他出主意说:“人家已拟好了题,问开天辟地是谁?你就说是盘古。”妻子怕他在父亲面前露底,就给他做了一个小面盘子装在口袋里,意思是摸摸口袋就可以想起来。
第二天,皇帝摆下盛大御宴,三位监考大人都来了。席间,严太监问张三:“新科状元,开天辟地是谁人?”
张三想起公主给他的那个盘子,用手往口袋一摸,摸着一个扁的东西,就随口答道:“扁古!”
卡大人道:“只听说盘古开天地,就没听说扁古呀广张三一听,心想:糟了!可是眼珠子一转,有了主意,便说:“你们想,先有盘古?先有他娘?扁古是盘古的娘嘛!”
压大人一听觉得有理,就连连夸奖道:“驸马果然有见识!说得有道理!”
皇帝在一旁也咧嘴笑了,实在佩服这位有才学的好女婿。
Ⅷ 范文正中状元的故事解签
此两签都是上签,婚姻美满幸福,事业顺利,有发展
Ⅸ “为救李郎离家园 谁料皇榜中状元”这其中有个什么故事
这是黄梅戏《女驸马》中的一句。讲的是冯素珍为救被父亲诬陷的李兆廷,以李兆廷之名进京赶考,却阴差阳错被招为东床驸马的故事。
Ⅹ 穷秀才考状元的故事
首先,秀才是不能参加进士考试(进士考试的头名就是状元),只有举人才能参加。
其次,据史料记载,能考中状元的,大多家庭都不算穷。所谓穷,是相对而言的。对那些高级官僚家庭出身或相当富裕家庭出身的人来说穷了些。能考中状元的人中,真正农家出身的微乎其微(就是说父亲或是祖父辈是务农)。因为考个状元不容易,生活首先得有保障。从白丁到秀才,到举人,再到状元,必须通过三次大考、数十次小考,竞争十分激烈。不少人考了几十年还未必能考得上。
据记载,清代状元中出身最贫苦的是刘春霖和李蟠。
刘春霖出身于河北肃宁县一个农民家庭,父亲原是个淳朴的农民,后来在保定府当衙役。刘春霖和哥哥在家乡白天下地干活,夜里苦读,直到17岁考上秀才后,生活情况才略有好转。
李蟠,字根大,江苏铜山人,康熙三十六年丁丑科状元。出身贫寒,祖父、父亲都是命运不济的读书人,给人当过长随(就是给官宦或是富有人家当随从)。李蟠在殿试进场之前,他无力准备精美的饭食,只带了36个馒头进去。但是他这个状元的遭遇也是最惨的,仅在康熙三十八年当过一任顺天府乡试正考官,就因为受贿而革职发配边疆,再也没起复过。
明朝有状元中,出身较贫寒的有伦文叙、林震、罗伦等。其中最典型的是伦文叙,靠父母种菜、卖菜为生,他十来岁因家贫失学,卖过菜。
珠宝设计行业其实充满挑战,毕竟需求的人并不多。
身边很多也从珠宝设计行业出生的朋友,可实际能在珠宝行业找到自己存在感确实不多,毕竟这个行业的设计师比需求还要多,没有遇到好的机遇就等于浪费心思。珠宝设计行业主要还是面对高端消费者或者商业机构,除非有机遇或者出众的艺术得到他人或者机构认定才有机会展示自己的作品,否则读书4年得到的可能只是普通一个企业设计员工,完全无法发挥自己设计能力。
三百六十行,行之名,始于南宋。
南宋周辉《清波杂志》记有:
肉肆行、海味行、鲜鱼行、酒行、米行、酱料行、宫粉行
花果行、茶行、汤店行、药肆行
成衣行、丝绸行、顾绣行、针线行、皮革行、扎作行
柴行、棺木行
故旧行、仵作行
网罟行、鼓乐行、杂耍行、采辇行、珠宝行、玉石行、纸行、文房行、用具行、竹林行、陶士行、驿传行、铁器行、花纱行、巫行等三十六行。
清人徐珂在《清稗类钞》中说:三十六行者,种种职业也。就其分工而约计之,曰三十六行;倍之,则为七十二行;十之,则为三百六十行;皆就成数而言。
所以“三百六十行”只是一个统称,指社会上的各行各业。
不一定,行行出状元,珠宝这行肯定是越久越吃香 时间长懂得多 就会说 我之前认识一个50多就是做珠宝的 经常说一下小技巧例如什么银镯子刮墙是白色就是真的之类的,客人又不懂,你说的多用自己产品展示人家就会信 会买。几年前认识的了 她是那种随便一个人都能聊几小时的 说的也是一下自己可以试的方法 可能就是经验吧
其实每个行业都有前途呀,三百六十行,行行出状元,是金子哪里都会发光嘛~
我认识一个女生是做珠宝设计师的,考了设计师证书,在珠宝店上班,平常自己朋友圈会卖一些珠宝首饰,月入5万+,在她这个年纪很少能有这么高工资的吧,而且还是个女生。
看市场前景的话,珠宝行业市场前景也很不错啊,现在有钱人这么多,满足了基本的生存需求之后,就会对顶层虚荣心有一些追求,所以做珠宝的生意也蛮好的。
我朋友一开始也是想去开工作室,可是没有钱,所以去工作了,也不是做设计师,但是可以边工作边积累,只要还在珠宝方面工作,我觉得在有机遇和经验之后,也是也是可以继续做设计师的,要不要坚持还是看你自己。不过我的建议是,不要一味做学院派,学会结构和工艺很重要。毕竟你以后就算自己做首饰也是需要出售的
了解了下,珠宝设计师在全国的平均月薪在8000元/月左右,薪资范围在4000~18000元/月;独立珠宝设计师,待遇比较高,而且没有上限。相对于其他专业的工作这个薪资水平算是比较好的了。
现在珠宝业的发展也很快,目前我国对珠宝设计师的需求正处于上升趋势,一般的工作单位都在各大珠宝公司,珠宝设计院,等等。另外,发式、服装等公司也在自己的产品中加进了珠宝等贵重物品的元素,因此这些领域也为珠宝设计师提供了发展空间。
所以,好好学习专业知识,加上自己的设计天赋,会有一番成就的。加油啦~
1 王拱辰文言文阅读答案
译文供参考:王拱辰,字君贶,开封咸平人。
原名拱寿,十九岁时考取进士第一名,仁宗赐名“拱辰”。任怀州通判,直集贤院,历任盐铁判官、修起居注、知制诰。
庆历元年(1041)为翰林学士。 契丹使者刘六符曾对贾昌朝说“:一条界河有什么险要可言?乘一叶小舟就可以渡过来,将士们投下马鞭就可以填平。
或者,挖掉河堤,做十万个装满沙土的袋子放在上游,随时都可以打通道路。”仁宗将这一问题同拱辰讨论,拱辰说“:打仗总是要搞阴谋的。
对方果然能这么办,不应该告诉我们,这必然是在说大话。设置险阻保卫国家,先王就是这样干的,祖宗也是利用险要地形抵御敌人的。”
不久,契丹又派刘六符来,要求宋割让关南十县,并指责当年太宗伐燕是无理取闹,师出无名。全朝廷上下都不知该怎样对答才好。
拱辰说“:当年王师征河东,契丹既已同我们互通往来,却又袭击石岭关以支援河东反贼。太宗生气,于是回师伐契丹,怎能说没有道理?”于是写回书说:“先有石岭关的交锋,后来才有蓟门之役。”
契丹得到答复后,恢复了和好。仁宗高兴地对大臣们说“:若不是拱辰熟悉历史,还真难答复啊。”
拱辰又代理开封知府,任御史中丞。夏竦当上了枢密使,拱辰说:“夏竦主持西部边务时,没有什么建树,无功而还。
现在让他主持国家的两大最高军、政机构之一,怎样表率天下?”因而同皇帝当面争执,言辞激烈。皇帝没有想通,陡然起身,拱辰上前牵住他的衣角。
皇上最后听了他的话,夏竦离职。又说:“滕宗谅在庆州所作所为违背了法度,而仅仅降级调任虢守,恐怕以后边臣都会像他一样了。
应该施以重罚。”皇上没有听从,他就请假回家,请求降职降级。
于是皇上将滕宗谅调到岳州,命令拱辰继续负责原先的工作。拱辰拜见皇帝时,皇帝说“:你们这些参谋官,各陈己见就可以了,不要以为朝廷没有采纳你们的某一建议就是压制你们,而轻易地离职,沽名钓誉。
从今以后你们觉得应该说的,就尽量说出来,不要有所回避。” 僧绍宗以铸佛像为名欺骗老百姓,京城居民争相将金子投入炼炉中,后宫也出钱帮助他。
拱辰说“:西部连年派兵驻守,我们却将财费用于不该用的地方,这会导致军心动摇,引起民怨。”皇上就下令禁止了僧绍宗的这一活动。
苏舜钦在进奏院时宴请宾客,王益柔醉作《傲歌》,拱辰劝苏的下属鱼周询、刘元瑜举报这件事。结果苏、王被贬谪到远方,一起宴会的人都被驱逐到地方上去了。
当时执政大臣是杜衍、范仲淹,他们对传统规章制度多有改革,拱辰的朋友感到不安。舜钦、益柔都是范仲淹推荐提拔上来的,舜钦又是杜衍的女婿,因此,拱辰借这个机会搞翻了这批人,当时舆论很是瞧不起拱辰的为人。
后又以翰林学士身份代理三司使。因为推举富民郑旭不当,出任郑州知州,又先后迁任澶、瀛、并三州。
几年后归来,任学士承旨兼侍读。皇上在迩英阁存放《太玄经》和占卦用的蓍草,对拱辰说“:我常研读这些。
你也了解这些吗?”拱辰作了回答,并说:“希望陛下注意儒家的经典《六经》,再以记录历代兴衰盛亡的史书为辅助就够了,这些杂书不足以为学。” 至和三年(1056),重新任三司使。
出使契丹,与契丹主在混同江会面,一块儿饮宴钓鱼。契丹主每次钓到鱼,必定替拱辰斟酒,亲自弹奏琵琶助酒兴。
又对其丞相说:“这位是南朝的少年状元,考取翰林十五年了,因此我要特别厚待他。”回来后,御史赵扌卞认为他的行为不合礼制“:他日契丹使者如果以此为例来要求我们,我们又怎样拒绝呢?”湖南转运判官李章、潭州知州任颛贱价强买死商人的珠宝,罪行败露后被抓,拱辰将全部珠宝都贿赂给了后宫,赵扌卞也一并弹劾这件事。
改任宣徽北院使,赵扌卞说:“宣徽之职位,本来是给有功勋的人的,只有前任执政大臣和节度使才能获得此职位,拱辰怎么能污辱这一职务呢?”于是让他以端明殿学士身份知永兴军,先后主管泰、定二州、河南大名府,累官至吏部尚书。 神宗即位后,照资格拱辰应转任仆射,欧阳修以为仆射是宰相级别,不应按资排辈,只任命他为太子少保。
熙宁元年(1068),又召他回来任北院使。王安石任参知政事,讨厌他老同自己作对,趁两位宰相有事之机,赶他去管应天府。
八年(1075),入朝见皇帝,任中太一宫使。 元丰初年(1078),转任南院使,赐给他金方团带。
再次判大名,改任武安军节度使。三路长官编制老百姓的户籍建立保甲制度,天天招集百姓训导,禁令苛刻急躁,老百姓往往被逼去做盗匪。
郡县官隐瞒这些情况,不敢上报。拱辰毅然上书指责其弊端“:不仅仅老百姓的物质利益大受损害,而且耽误他们的务农时间,这是在用法律来迫使他们犯罪。
他们逐渐演化为大盗的征兆已经可以看出来了。纵然不能全部废除这些办法,也应该让那些最穷苦、承受能力最差的百姓免于受害,缓和一下形势。”
当权者指责拱辰抗拒新法,拱辰回答说:“这是老臣在尽忠报国啊。”接连上奏不停。
皇帝醒悟了,于是第五等户得以免受其害。 哲宗即位,迁任彰德节度,加封检校太师。
这年死去,终年七十四岁。追赠开府仪同三司,谥号“懿恪”。
2 宋朝的诚信状元是王拱辰
王拱辰自幼家境贫寒,很小的时候父亲就去世了,留下无依无靠的母亲和四个孩子。王拱辰是长子,于是就和母亲一起挑起了家庭的重担。王拱辰孝顺母亲,生活俭朴,诚实守信,常受乡里人夸奖。还喜欢读书,而且非常刻苦,经常是天不亮就起床,甚至是半夜醒来也要翻一翻书。通过多年的努力,十几岁就已经能写一手的好文章,于是就参加了乡试和会试,成绩都很优秀。宋·仁宗天圣八年(1030年)到京城参加皇帝亲自主持的殿试。皇上认真审阅了每一个考生的考卷,发现王拱辰的文章立论新颖,见解独到,文笔流畅,没有人比得上他,于是就把王拱辰定为状元。第三天,皇上把考中前三名的书生都召集到王宫的大殿上,在早朝上当着文武百官的面宣布了他们的名单。其他两个书生都赶紧跪下磕头谢恩,王拱辰不但没有谢恩,反而说:“陛下,小生不配当状元,请您把状元判给别人。”金殿上的人都议论纷纷,科举考试已有四、五百年的历史了,从没听说哪个人把到手的状元往外推,这真是天下奇闻。
皇上听了也很纳闷,就询问原因。王拱辰说:“陛下,我也是十年寒窗苦读,做梦都想中状元。可是这次考试的题目不久前我刚好做过,所以被选上状元是侥幸。如果我默不做声当上了状元,我就是个不诚实的人。从小到大我都没有说过谎话。我不想为了当状元,就败坏自己的节操。”皇上听了,非常受感动,特别赏识王供辰的诚实,认定他将来一定会成为国家的栋梁之才。于是皇上就说:“此前做过考题,是因为你勤奋,况且从你的文章里可以看出,你表达的是自己的真实想法,理应选为状元。再说,你敢于说真话,能够诚信做人,这才是一个堂堂状元应该具有的品质,你的诚实比你的才华更可贵。因此,朕一定要选你做状元,你就不要推辞了。”就这样,王拱辰成为历史上有名的诚信状元。他在朝中做官五十五年,以自己诚信正直的品格和惊人的才华,得到百姓和官员们的尊敬。
3 “陈尧咨善射,百发百中”文言文的解释是什么
“陈尧咨善射,百发百中”文言文的解释是:陈尧咨擅长射箭,射出去一百次就会中一百次。
1、这句话出自文言文《陈母教子》,全文是:陈晓咨善射,百发百中,世以为神,常自号"小由基"。及守荆南回,其母冯夫人问:"汝典郡有何异政?"尧咨云:"荆南当要冲,日有宴集,尧咨每以弓矢为乐,坐客罔不叹服。"母曰:"汝父教汝以忠孝辅国家,今汝不务行仁化而专一夫之伎,岂汝先人志邪?"杖之,碎其金鱼。
2、翻译:陈晓咨擅长于射箭,百发百中,世人把他当作神射手,(陈晓咨)常常自称为“小由基”。等到驻守荆南回到家中,他的母亲冯夫人问他:“你掌管郡务有什么新政?"陈晓咨说:“荆南位处要冲,白天有宴会,每次我用射箭来取乐,
在坐的人没有不叹服的。”他的母亲说:“你的父亲教你要以忠孝来报效国家,而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺,难道是你死去的父亲的心意吗?”。用棒子打他,摔碎了他的金鱼配饰。
3、《陈母教子》是元朝关汉卿的作品。写了宋代冯氏教子读经,三个孩子先后皆中状元的故事。全剧共四折一楔子。剧情是:冯氏有三子陈良资、陈良叟、陈良佐,一女梅英。冯氏训子读书甚严,盖状元堂令其苦读。朝廷开科选士,大儿、二儿先后中头名状元。三儿夸下海口,以为必得头名状元。谁知状元另有其人,名王拱辰,后被冯氏招为女婿。三儿陈良佐仅中探花,被冯氏痛责。陈良佐羞愧之下,发愤攻读,再次应试,终于得中状元,却因接受民财孩儿锦又被冯氏责罚。寇准此时担负采访贤士之责,闻知此事,赞叹一门四状元,母贤子孝,奉旨加官赐赏。
4、关汉卿是元代杂剧的奠基人,元代戏剧作家, 与 白朴、马致远、郑光祖并称为“ 元曲四大家”。 最著名的是《 窦娥冤》。关汉卿也写了不少历史剧,《单刀会》、《单鞭夺槊》、《 西蜀梦》等,散曲今在小令40多首、套数10多首。他的散曲,内容丰富多彩,格调清新刚劲,具有很高的艺术价值。
4 古文翻译宋郊、宋祁兄弟都在太学读书,有个和尚给他们相面说:"小宋应该考取天下第一,大宋也会名列甲榜"第二年春天考试完毕,那和尚见到大宋(宋郊)庆贺说:"你好像曾经救活了百万生命"宋郊笑着说:"我一个穷读书人有什么能力干过这事?"和尚说:"只要是蠕动的东西,都是生命"宋郊说:"曾经有个蚁穴被暴雨所淋,我编了一个竹桥让它们过去了,难道就是说这件事吗?"和尚说:"正是小宋现在应该考中状元,但是你最终不会在他下面"等到发榜时,宋祁果然考中状元章献太后认为弟弟不应该在兄长前头,于是把宋郊换成第一,宋祁换成第十人们才相信了和尚说的一点都不错。
5 芝田录原文及翻译唐崔蠡知制诰日,丁太夫人忧,居东都里第。
时尚清苦俭啬,四方寄遗,茶药而已,不纳金帛。故朝贤家不异寒素。
虽名姬爱子,服无轻细。崔公卜兆有期,居一日,宗门士人有谒请于蠡者,阍吏拒之,告曰:"公居丧,未尝见他客。
"乃曰:"某崔家宗门子弟,又知尊夫人有卜远之日,愿一见公。"公闻之,延入与语。
直云:知公居缙绅间,清且约,太夫人丧事所须,不能无费。某以辱孙侄之行,又且背用稍给,愿以钱三百万济公大事。
"蠡见其慷慨,深奇之。但嘉纳其意,终却而不受。
此人调举久不第,亦颇有屈声。蠡未几服阙,拜尚书右丞,知礼部贡举。
此人就试,蠡第之为状元。众颇惊异。
谓蠡之主文,以公道取士,崔之献艺,由善价成名。一第则可矣,首冠未为得。
以是人有诘于蠡者。答曰:崔某固是及第人,但状头是某私恩所致耳。
具以前事告之。于是中外始服。
名益重焉。(出《芝田录》)译文唐朝崔蠡被任命为知制诰(官名),死了母亲。
旧时,母丧期间要离任守孝。崔蠡回到洛阳家里。
时风俭朴,探望病人,茶和药而已,不送钱也不送布。所以,即使是高级官员家,也较贫苦。
他们的宠姬爱子,也得穿粗布衣服。崔蠡占卜了母亲的下葬日子。
一天,他的本家中有学子来谒见,被把门人阻止,说主人居丧期间,不会见客人。那人说:"我是崔氏家族的人,知道太夫人下葬的日了不远,所以来见他。
"被崔蠡听到,请到屋里,同他说话。那人直接就说:"我知道你的官职很高,但是很清廉。
太夫人故去,办丧事不能没钱。我是太夫人的孙子是你的子侄辈,家里又有钱,愿意拿出三百万来资助。
"崔蠡感动于他的慷慨,心中称奇。但是仅表示谢意,拒收他的钱财。
这个人多次考试,都没有中第,也确实屈才。崔蠡丧假期满,做了尚书右丞(尚书省次官),并担任主考。
这个人去应试,取中状元。人们觉得奇怪,说崔蠡做主考,应该公正。
那个人的文章主要论述经济,中第可以,中状元就不够。有人用这件事来责问崔蠡,崔蠡说:"他本来就中了进士,不过做状元是我为了私恩。
"就把先前的事如实相告,大家才佩服。崔蠡的名望也因此越高。
6 救蚁中状元文言文翻译救蚁中状元文言文翻译的介绍入如下:
1:宋朝有两兄弟,也姓宋,兄长叫宋郊,弟弟叫宋祁,兄弟两人都去准备赶考,都很有才华,学业非常好,都一起到太学读书,太学就是我们现在称大学。有一次有一位出家人会看人的面相,看到这两兄弟,就赞叹,说将来都有科名,都能考中,而且说弟弟小宋,会大魁天下,就是拿状元,这个当哥哥的,也不失科甲,就是两兄弟都能考上进士,弟弟是第一名,状元。
2:后来到了春天考试,在考试之前这位出家人又遇到了这个兄长宋郊,看到的面相变了,就很欢喜的告诉,说是不是最近曾经救过百万生命,怎么的面相改得这么好?宋郊就笑了,说我一介寒士,穷书生一个,哪有能力救百万生命。这出家人就说了,这个生命也不一定是指人的生命,哪怕是蠢动含灵小动物也算。宋郊想一想,那大概是有一次,说有一次下了大暴雨,他在房屋旁边看到有一窝蚂蚁,蚂蚁很多,蚂蚁洞被大水浸泡,於是宋郊就编了一个小竹桥给它架上,渡这些蚂蚁到干的地方去,难道这也算是救了这么多生命吗?那个出家人就说正是。生命,人是生命,小动物也一样是一条生命,这个阴德看来,虽然的弟弟会大魁天下,看不会在他下面,会有过之而无不及。
3:后来果然两兄弟去考进士都考上了,而且这个弟弟真的得了第一名,拿了状元,最后名次到了皇太后章献太后那里,这是在宋朝仁宗皇帝在位的时候,章献太后是仁宗皇帝的养母,是的父亲真宗皇帝的皇后。这里面的故事有很多,当时民间传说的所谓狸猫换太子就是章献太后那时候发生的故事,这跟她有关,这里就不展开来讲。章献太后后来掌握了大权,垂帘听政,所以那时候连考试的这些名册都要经过来批准。章献太后看到兄弟两人,弟弟得了状元,哥哥反而不如弟弟,看了觉得这不对路,说哪有说弟弟排在兄长之前的,长幼有序,长者先,幼者后,所以要把兄长调上来。於是就把这个兄长排在第一,当了状元,这个弟弟只排在第十位。果然不出这个出家人所料,这个当哥哥的宋郊真的是大魁天下。所以看看,本来是当哥哥的没有状元的,弟弟当中状元,可是就是因为哥哥救了这些蝼蚁,积了很大的阴德,结果变得他得了状元。这兄弟两人都是很有名的,在历史上,特别是弟弟的才华更加出众。如果有人看过,这首词,可能会记得一句诗,叫做,这就是出自宋祁之手。这个故事给说明人的功名富贵都是的福报,福报要从修阴德而积累来的,所谓阴德就是不为人知的好事这叫阴德。这位宋郊救这些蚂蚁,是出自一种仁爱之心,不忍这些蚂蚁在雨中丧命,他是救生。我们讲天有好生之德,天心仁爱,用这个仁爱之心就跟天心相符合,自然就招感天降福报,这些确实都是离不开善有善报、恶有恶报,因果的报应一丝一毫都没有差错,而这里也看到命运确实是掌握在自己手中。
4:安士先生在他的注解当中,这一段他是这样说到,宋郊一事,人以其功小报大,辄疑之,一般人觉得他做的事情好像是很小的事情,就救这么点蚂蚁,怎么可能让他得到状元,这个报应这么殊胜?所以都有怀疑。,这个讲得好,有这样的一种疑问的人,实际上是什么?不过是以蚂蚁看蚂蚁,以状元看状元罢了。这是什么?就眼前看的这么点事,没有能够从事中去推究那个理,所以在这个事项是很小的事,蚂蚁,这微不足道的生命,一般人在路上踩死几只蚂蚁好像很平常,蚂蚁的生命微乎其微,怎么可能会给人带来这么大的福报?这就是以蚂蚁看蚂蚁,只看到的是小事,以状元看状元,这是在事相上不能够深究其理。这个理是什么?安士先生说,,则当日所救之蚁,不下数万,后世感恩图报者,亦不下数万,看这分析的有道理,细的去想一想,推根究柢就能明白了。
5:宋郊当日救的这些蚂蚁不在数万以下,可能是几十万甚至上百万,每一只蚂蚁都是一条生命,它都是在轮回当中的众生,现在看它是蚂蚁,可是它轮回以后可能会变成人。六道众生的这个身体不一定的,可以轮回,可以变化,看的这个福报大小来决定。救了,在这个阿赖耶识里,讲灵魂深处,对怀著无限的感恩,救它的命,对有再生之恩,所以内心深处对是报恩的,感恩的。所以,,若干生以后遇到了,见到,虽然忘记前生的事,可是内心当中见到,自然就会生起感恩之情,就报恩来的。
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