银饰的历史是什么？

自古以来，黄金白银在中国就是富贵的象征，白银更有辟邪化毒的功效，黄金白银在古时不但是做为货币流通，而且上层社会达官贵人的日常餐饮用具、佩带首饰以及一切能象征权力富贵的物品，均是以黄金白银为主的材料打造的。

“银饰”作为一种文化现象在历史上曾被许多民族青睐，成为多元文化交流的载体之一。在这一载体中，融合有来自南方少数民族的"耳档"，起源于北方少数民族的“跳脱”，以及从古代饰物中沿袭而来的 “步摇”、“五兵佩”和中国传统的龙、凤、鳞纹样等等。

封建社会和解放前中国的寻常百姓家，由于生活困苦，黄金在百姓中难以拥有，但对美的追求是人不变本性，因此有润泽质感又不张扬的白银自然就成为了百姓制作首饰的主要材料，从而使银饰在中国有了数千年的文化。银饰采用各种加工工艺，加工成的银饰品种类繁多，基本分为耳饰、颈饰、手饰、足饰和服饰5个大类。

新中国成立后，特别是改革开放以来，中国人的生活水平发生了翻天覆地的变化，黄金首饰已不再是大众难以拥有的奢侈品，并且自从比黄金更稀有的铂金、钻石从欧美流行到国内，黄金、铂金、钻石首饰几乎成为家家户户必备的首饰品，人们购买几套不同的贵重首饰已不是困难的事。富贵的黄金，纯净的铂金，恒久的钻石拥有了各自不同的寓义和内涵，受到了不同消费者的喜爱，而传统的银首饰，除了一些老人和儿童的银饰，失去了让人拥有的意义和地位，早已不被年轻人青睐。 

苗族银饰

进入苗族社会的银饰决不单纯表现为某个民族专有的艺术形态，而是一个不折不扣的混合体。

苗族银饰可分头饰、颈饰、胸饰、手饰、盛装饰和童帽饰等，都是由苗族银匠精心做成，据说已有千年历史。

苗族银饰以其多样的品种、奇美的造型和精巧的工艺，不仅向人们呈现了一个瑰丽多彩的艺术世界，而且也展示出一个有着丰富内涵的精神世界。苗族银饰的种类较多，从头到脚，无处不饰。除头饰、胸颈饰、手饰、衣饰、背饰、腰坠饰外，个别地方还有脚饰。

苗族从古至今都有“以钱为饰”的习俗， 史料也显示，“钱”饰与银饰是同时步入苗族服饰领域的。这种通过“以钱为饰”所流露出来的夸富心态，对于苗族银饰的审美价值取向起着至关重要的作用，形成了苗族银饰最基本的三大艺术特征，即以大为美，以重为美，以多为美。

中国的珠宝首饰消费市场早于整个奢侈品消费市场位居世界第二，但整个珠宝首饰产业的现状不容乐观。

我国珠宝行业是一个经历了几千年发展历史的古老行业，整个行业发展历程可谓此起彼伏，波澜壮阔。

谁能走过“严冬”，不取决于现在的珠宝企业的发展规模、资本实力和人才结构，也不取决于现在珠宝企业所处的行业地位、区域优势和品牌影响力，而是取决于这些企业的企业发展战略和企业发展战略的执行水平。

本文通过结合其他行业的发展历程和经验，分析论述了我国珠宝业的现状与未来，希望为我国中小珠宝企业提供一条可借鉴的发展战略思路。

我国珠宝企业据统计有5000多家，零售终端约有两万多家。

根据《中华人民共和国中小企业促进法》对中小企业的定义，我国现阶段的珠宝企业绝大多数为中小企业，而且多是抗风险能力较弱的中小企业。

我国珠宝企业中的生产型企业，多是劳动密集型的、低技术附加值的企业，是依靠赚取微薄的加工费而生存的。

随着新劳动法的推出，原有的不规范的 “低成本”用工制度基本陷于崩溃。

用工成本20%至30%的上升，对于那些投资回报率在30%以下的企业，打击无疑是致命的。

不用说其他危机，就是眼前的社保问题，对于那些生产型的中小珠宝企业已是一个巨大的危机。

这些都可以通过其他行业大量的小厂倒闭来进行佐证。

生产型企业另外一个重要问题是产品设计的版权问题，随着知识产权保护意识的不断增强，缺少研发能力、靠抄版过日子的生产型企业灭亡只是时间早晚的事。

处于珠宝产业链中游的珠宝首饰批发企业，是行业中最悲惨、最值得同情的企业。

且不说去年的数家批发企业因资金链断裂而人间蒸发，就是今年也有一些批发企业因经营风险加大和利润率过低而偃旗息鼓。

以前批发企业的厂家大量赊货早已成为历史，取而代之的是现款现货和日批日结；以前的数千万元的日常铺货早也被高息压得不见踪影，取而代之的是精打细算地追求“最佳铺货量”。

可以预见，随着生产型企业的品牌化之路推进和连锁经营企业的配货体系不断健全，单纯性的批发企业将迎来“穷途末路”。

耳环的历史来源

　耳环的历史来源，如今很多人都有耳洞，不管是女性还是女性都是可以戴耳环的，戴耳环在很久之前就开始流行，戴耳钉可以佩戴很多很好看的耳环，以下为大家分享耳环的历史来源。

耳环的历史来源1

　 耳环的由来

　佩戴耳环、耳环的由来，说法各异。有人认为它最早源于北方民族用于出嫁的金属耳套，但比较可信的有两种说法，第一种认为耳环、耳环的出现，是人们对美的追求所产生的；另一种说法是，耳环、耳环最初是用于医疗治病的目的而出现的。

　传说古代有位姑娘，父母双亡，孤苦伶仃，终日啼哭不止，天长日久，视力逐渐减弱，终致双目失明。这时来了一位神医，手拿银针在姑娘两耳垂各刺一下，姑娘当即重见光明。

　为了纪念神医的恩德，姑娘请人制作了一副银环，朝暮佩戴在耳朵上。此事传开之后，姑娘们在发生眼病时，便在耳垂上穿孔，坠上一个美丽的小环，这就是戴耳环的由来。

　 耳环是怎么流行起来的

　耳环是妇女耳坠上特有的饰品。据史书记载，我国妇女早在一千多年以前就已经佩戴耳环了。耳环从古至今，经历了一个发展变化的历史阶段。开始戴耳环讲究越大越好

　为了显示高贵、庄重，有的耳环竞长达20厘米之多，从耳垂挂到胸前，有人甚至由于耳环过重而把耳朵眼坠破了，使耳朵缺损而畸形。后来，耳环逐渐转向小巧精致。耳环在选材上除了金银珠宝之外，又逐渐增添了琥珀、翡翠、玛瑙、钻石、水晶、玻璃、玉石等。

　耳环的款式也越来越丰富多样，有无穗、单圆、双穗等多种样式。无穗式有大圆、椭圆、葡萄形、花朵形、麦穗形等、双穗式有菱形、镀金珠、钻石珠、水晶珠等等。

　从70年代起世界各国都在研制和起用非贵金属的合金材料，80年代使用的材料范围进一步扩大，有陶瓷、高级塑料、玻璃、贝壳、木料等等。

　目前耳环的款式除了一些高档的产品仍沿用古典形式和传统技术外，中低档产品向奇、新、究的方向发展，各种社会艺术思潮无不都在耳环的款式上反映出来。

耳环的历史来源2

　 解读耳环的来源

　史料记载说，当初，妇人大多不守妇 道，有时竟趁着丈夫熟睡逃出去和情人幽会。做丈夫的便在她的耳根穿凿一个洞，扣上两个金属圆环。这样，女人稍微一动，耳环发出声音，只得打消幽会的念头。

　另一种说法是，起初，女子没有贞操观念，只要有陌生男人路过，女人便迎上前去，主动搭讪，请陌生男人留宿。次日清晨，男人离开时按惯例应送一只耳环给女 子，作为留念和酬谢。女人耳朵上的耳环越多，越是显出女人的魅力。

　 耳环最早叫"珰"

　后来，经过时代的变迁，耳环成了女人喜欢的饰品。所以，《陌上桑》里，男人为之倾倒的罗敷是“耳中明月珠”;《孔雀东南飞》的刘兰芝是“耳著明月珰。”罗隐在《杂咏》诗所写的游春女子是“金环耳际摇”。

　《红楼梦》的戏子芳官，“右耳根内只塞着米粒大小的一个小玉塞子，左耳上单一个白果大小的硬红镶金大坠子，越发显得面如满月犹白，眼似秋水还清”;

　尤三姐“忽起忽坐，忽喜忽嗔，没半刻斯文，两个坠子就和打秋千一般;灯光之下越显得柳眉笼翠，檀口含丹”这时，耳环成了“耳坠子”，为女子平添了许多妩媚和美丽。

耳环的历史来源3

　1、与古老的迷信有关。传说中的魔鬼以及其他的'妖灵总是想进入人体，获取血肉之躯，因此人体上所有可能进出的孔窍都必须要特别的守护，而耳环就是守护耳朵眼儿的幸运符。

　2、明代《留青日札》中曾有过这样的记载： “女子穿耳，带以耳环，盖自古有之，乃贱者之事。”看到没？曾经穿戴耳环是“卑贱者”的标志。

　它原本是兄弟民族的一种风俗，因为有些妇女过于活跃，不甘居守，便有人想出了在女子耳根扎上一孔，并悬挂耳珠，以提醒她们生活检点，行为谨慎。后来也慢慢变成了汉族人的礼俗。

　可见当时的女子对于穿耳之举是被迫的，并非如今的这么主动热衷。慢慢到了后来宋明时期，由于封建礼教思想的抬头，妇女穿耳之风才开始逐渐流行起来，且不说一般的女子，就连皇宫中的嫔妃、皇后也不例外。

　3、是用于医疗目的，这种说法也是最广为流传的。相传古代有一位双目失明的姑娘，有幸遇到了一位名医，他在征得了姑娘的同意之后

　用闪闪发光的银针在其两侧的耳垂中各刺一针后，奇迹出现了，姑娘重现光明。姑娘十分感激，便请银匠精制了一对耳环戴在耳上，以示永不忘记名医之恩。

　当姑娘戴上银耳环之后，整个人是越来越眉清目秀，并逢人便传诵名医的声名。穿耳戴环能够明目的奇迹相继传开之后，许多富裕人家的**夫人都纷纷效仿，并流传至今，成为了高贵身份的象征。

　这其中的科学原理是因为夹戴耳环的耳垂中央，恰好是眼部的一个穴位。那位神医的穿耳明目正是我国古代医学的一种“耳针疗法”，就是用小毫针、皮内针或其他方法刺耳穴进行治病。

　现代医学也已经证明了刺激耳垂正中的穴位，对于保护视力，防治各种眼疾，尤其是近视眼有良好的疗效。

耳环的历史来源4

　 耳环的来历

　现如今很多爱美的姑娘都喜欢在耳朵眼儿上打个洞，佩戴各种时尚靓丽的耳朵饰品，种类大致可以分为耳环、耳钉、耳坠这三种。其实这玩意儿并不是舶来品，早在两千多年前的古中国，就已经有女人佩戴了，当时人们称之为“珰”。

　东汉刘熙在其著作《释名》中就曾有过记载：“穿耳施珠曰‘珰’。兴于蛮夷，盛于华夏。”《孔雀东南飞》中也有“耳着明月珰”这样华美的词句。

　那么这耳环究竟有何意义呢？难道真的就是装饰这么简单嘛？非也。耳环，顾名思义，盼望儿早日归还。有句俗话说得好，“不上轿不扎耳朵眼”，女儿出嫁时佩戴的饰物，寓意：常回家看看！

　 那么它最初又是来自于哪里呢？

　耳环的起源是为了在人体上做明显的标记，最早在耳朵上穿孔戴环是“卑贱者”的象征，比如奴隶身份和罪犯身份。

　此外，女子戴耳环是为了警示忠贞，在一个部落里如果有妇女不甘寂寞，太过活跃，人们就为了提醒她们生活检点，便在女性耳朵上穿孔，挂上耳珠。这些风俗流传到后世，汉族的妇女几乎人人都自幼在耳朵上穿孔戴耳环，也显示出古代女性地位的卑微。

　从考古资料上看，中国穿耳的习俗形成于夏朝时期。到了宋代以后，由于礼教思想泛滥，社会对女性的控制加强，穿耳之风也空前盛行，成为女性的独特记号。

　 耳环的原始作用是什么

　耳环，又叫作「珥」或「璫」，至今已有2000多年历史。穿耳文化在宋代及明代相当流行，一般可分为耳环及耳坠两种。耳环最原始的作用有以下几种说法：

　 一、耳环＝早日归还

　耳环，谐音为儿环，当中有早日归还的寓意。据说以前当女生出嫁时，父母都会给她们一对耳环作嫁妆，并盼望在婚後会早日归还探望，不要嫁人后便不理会父母。

　 二、医治失明的工具

　相传在古时有位女子不幸失明，很多太医都说不能治愈。但后来她遇到一位名医，并说在耳垂附近穿针便能医治失明，结果她真的能重见光明，这位女子非常感激名医的相助，并拜托人制作一对银色耳环。一来是为了掩盖手术後的耳洞，二来是用它来提醒名医的帮助。

　 三、防止女性偷（情）的监视武器

　耳环的另一功能，是专门给那些背着老公偷（情）的女人。当时有些女人会趁另一半熟睡时，离开家中密会情人。故另一半知道後，他们都会为妻子钉上耳洞，并带上金属圆形耳环。当她们有逃走的念头出现时，一动耳环便会发出碰撞的声音而被发现。

钻石被现代人誉为尊贵永远的象征，质量与体积均为上呈的自然也就越珍贵。“希望”蓝钻石是世界上屈指可数的钻石王之一。1947年，“希望”蓝钻石的标价为1500万美元，这是它的最后一次标价。而如今，“希望”蓝钻石的价格已远不如此了。自从1947年后，“希望”蓝钻石再也没有被拍卖过。

1958年，“希望”蓝钻石被占有它的最后一个主人、美国珠宝商海里•温斯顿捐赠给了华盛顿史密斯研究院。在该院的珠宝大厅内，“希望”蓝钻石陈列在一个防弹玻璃柜里，与各国帝王加冕礼上用过的珠宝媲美。那幽幽的蓝光仿佛在向来自世界各地的游客诉说着它那神秘的历史。

“希望”蓝钻石问世于500年前。在鳊基伯那河畔的一座废弃的矿井里，一个路过的老人偶尔瞥见一块熠熠闪光的石头。经辨别，竟是一枚硕大的蓝钻石。老人请工匠将钻石进行粗加工，加工后的蓝钻石还有1125克拉。老人去世后，他的3个儿子为这枚钻石大打出手，结果钻石被族长充公，下令镶嵌在神像的前额上。

一天深夜，一个抵不住钻石蓝光诱惑的年轻人偷走了钻石。但仅仅几个小时，他就被守护神像的婆罗门捕获，活活被打死，成为蓝钻石的第一个牺牲者。蓝钻石重新被镶嵌在神像的前额上。

17世纪初，一个法国传教士用斧头劈死两个婆罗门，用沾满鲜血的双手将蓝钻石攫为己有。传教士将蓝钻石带回了自己的故乡，可是在一个雷雨交加的晚上，他被割断了喉管，蓝钻石也不知去向。

40年后，蓝钻石落入巴黎珠宝商琼•泰弗尼尔手中，他随即脱手，将钻石卖给了法国国王路易十四。数年后，琼•泰弗尼尔到俄国做生意，竟被一条野狗活活咬死。

路易十四对这枚蓝钻石爱不释手，经过琢磨，蓝钻石镶嵌在象征着王权的王杖上，取名为“法国蓝宝”。可是不久后的一天，他最宠爱的一个孙子不明不白地死去了。路易十四受此打击后，不久也撒手归天。

路易十四死后，“法国蓝宝”落入蓓丽公主之手。她将钻石从王杖上取下，作为装饰挂在她的项连上。1792年9月3日，在一次偶发的事件中，蓓丽公主被一群平民百姓殴打致死。

“法国蓝宝”由蓓丽公主的宠物变为路易十六的珍玩。可是一场法国大革命的风暴把国王路易十六和王后玛丽•安东尼送上了断头台。“法国蓝宝”在这场大革命中被皇家侍卫雅各斯•凯洛蒂乘乱窃取。

法国临时政府在清点国库时，发现“法国蓝宝”失踪，于是贴出告示：凡私藏皇家珍宝者处以死刑。侍卫雅各斯•凯洛蒂闻讯后终是不安，精神发生错乱，最后自杀而死。

“法国蓝宝”40年后为俄国太子伊凡觅得。伊凡在寻花问柳时，为了讨得一个妓女的欢心，竟将“法国蓝宝”拱手相赠。一年后，伊凡另结新欢，对赠宝之事后悔不已，决定追索回来。可是，那个妓女死活不依，伊凡一剑刺死妓女，夺宝而归。然而时过未久，伊凡皇太子在宫中死于非命。

神秘的“法国蓝宝”给占有它的主人带来的厄运比巫师的诅咒还要灵验，人们视之为不祥之物。尽管如此，世界上还是有许多贪婪的目光盯着它，希冀有朝一日成为拥有它的主人。

“法国蓝宝”从伊凡皇太子手里转移到女皇加德琳一世手里。女皇意欲将钻石镶在皇冠上，于是命人将“蓝宝”送至荷兰，交由堪称世界上一流手艺的威尔赫姆•佛尔斯进行精心加工。经过威尔赫姆•佛尔斯的精心雕琢，“法国蓝宝”被切割成现在见到的样子，它的每个面都闪着诱人的蓝光。加工后的钻石重444克拉。钻石加工好以后，钻石匠的儿子不辞而别，将钻石带到英国伦敦去了，无法交差的钻石匠服毒自杀，以谢女皇。而他的儿子后来在英国也自杀身亡，死因不明。

英国珠宝收藏家享利•菲利浦在一个不愿透露姓名的人手里以9万美元购得了这颗钻石，命名为“希望”。1839年，享利•菲利浦暴死。他的侄子成为“希望”蓝钻石的主人。这位钻石的主人将钻石置于展厅公展，后来据说他寿终正寝。

本世纪初，一个叫杰奎斯•赛罗的商人购得了“希望”钻石，但不久莫名其妙地自杀了。

钻石又流落到一个俄国人康尼托夫斯基手中，此人不久遇刺死而。

哈比布•贝购下了钻石，接着转卖给西蒙。传来消息说，哈比布•贝及其家人在直布罗陀附近的海中不幸淹死。西蒙则在一次车祸中全家丧生。

钻石辗转到了土耳其苏丹阿卜杜拉•哈密特二世手中，一个王妃为此丧生，苏丹本人于1909年被土耳其青年党人废黜。

“希望”蓝钻石的下一个主人是华盛顿的百万富翁沃尔斯•麦克林夫妇。自从拥有这颗钻石以后，灾难就像影子一样追随着他们，他们的儿子和女儿先后遭遇不幸。

1947年，海里•温斯顿以1500万美元购进“希望”蓝钻石，成为钻石的最近一个主人。

“希望”蓝钻石自问世以来，历经沧桑，周游列国，其间，更易的主人有数十人之多。可是“希望”蓝钻石并没有给占有它的主人带来希望，相反，除少数几个人外，其余的主人屡遭厄运，甚至命丧黄泉。这是为什么呢？是巧合，还是冥冥之中存在着一种人们尚未所知的神奇的力量呢？也许有一天，“希望”蓝钻石能满足人们探究这个秘密的希望。

琥珀是树木的化石树脂，在整个古代世界被用于制作珠宝和装饰品。主要来源是波罗的海地区，被矿物学家称为琥珀石的琥珀被冲上海滩并很容易收集。琥珀除了美观、易雕刻、易打磨外，对许多古人来说，还具有保护佩戴者、辟邪、治病等神秘品质。

起源与神话

虽然发现于北欧和西西里岛，但古地中海文化使用的琥珀大多来自波罗的海地区。作为树木的树脂化石，琥珀原石自然而然地被冲上海滩，在那里收集它们，然后切割、雕刻和抛光成精美的珠宝和装饰品。有各种各样的神话来解释这种奇妙的材料来自哪里，尤其是奥维德重述的一个。这位罗马作家描述了一种古老的信念，即琥珀只不过是克莱梅尼和她的女儿们在悲痛中变成了白杨树的结晶泪水。法厄同。克莱门的英俊小儿子愚蠢地失去了对他父亲太阳神赫利俄斯的太阳战车的控制，当时他试图驾驭它穿越天空。为了不让大地被落日烤焦，宙斯不得不用他的一根雷电击倒法厄同。因此，希腊人在他们对太阳的名字之后将琥珀称为“电子”，选举人。

琥珀相对柔软，因此是切割和雕刻成珠子和其他珠宝首饰的理想材料。

其他古代作家声称，琥珀是太阳照射地球时以某种方式捕获的凝固光线。其他的理论是它来自埃塞俄比亚的一座偏远的寺庙，印度的一条河流，是鸟儿哀悼死去的英雄Meleager的眼泪，或者甚至来自猞猁的尿液——雄性产生的版本比雌性更明亮。尽管故事和解释可能是丰富多彩的，但古人自己可能已经对它们采取了健康的一小撮盐，就像我们现在所做的那样，因为亚里士多德等作家早就将琥珀认定为“硬化树脂”，许多琥珀神话都涉及因此，无论如何，它们离真相不远。

稍后，在公元 1 世纪，罗马作家老普林尼试图在他的《自然史》中对所有宝石和材料进行分类和描述。在第 37 卷第 11-12 章中，他详细描述了琥珀。他指出，这是一种相对常见的物质，经常交易。他努力想出一个究竟为什么它受欢迎的原因：“到目前为止，奢侈品还没有能够为使用它设计任何理由。” 他对从埃斯库罗斯到欧里庇得斯的希腊作家所重复的法神神话不屑一顾以及许多其他的传奇故事。然后，他继续揭穿从地理上讲，琥珀来自哪里的所有说法，尽管他在此过程中确实提到了 Phytheas，后者指出它被冲上了德国海岸。普林尼大体上同意 Phytheas 的观点，指出日耳曼部落称其为 amber glaesum，它最初来自松树，他说，如果将琥珀烧焦，它就很明显，因为它闻起来有松树的味道。他还知道它最初是液态的，因为有时会在较大的碎片中看到被困的昆虫。他没有掌握化石化的概念，而是将树脂的硬化解释为海洋以某种方式进行的过程。

公元 1 至 2 世纪的罗马历史学家塔西佗（Tacitus ）对琥珀及其在德国海岸的部落的收藏作了如下描述：

他们甚至探索大海；并且是唯一采集琥珀的民族，琥珀被他们称为 Glese，采集于浅滩和海岸。由于野蛮人通常冷漠，他们没有询问或确定它是从什么自然物体或通过什么方式产生的。长期以来，它被抛在大海中的其他东西中，无人理会，直到我们的奢侈给它起了一个名字。对他们无用，他们把它收集在粗糙的地方；把它未加工；并想知道他们收到的价格。然而，它似乎是某些树木的分泌物；因为经常可以看到爬行动物，甚至是有翅膀的动物，透过它闪闪发光，当它处于液态时，它们被缠绕在其中，随着它的硬化而变得封闭。因此，我应该想象，就像东方隐秘处的茂密树林散发着乳香和香脂，西方的岛屿和大陆也是如此；在太阳近照的作用下，它们的液体汁液滴入下面的大海，然后在暴风雨的作用下，它们被抛到对面的海岸上。如果用火来检验琥珀的性质，它会像火炬一样点燃，带有浓烈的气味；现在分解成类似于沥青或树脂的粘性物质。( 现在分解成类似于沥青或树脂的粘性物质。( 现在分解成类似于沥青或树脂的粘性物质。(日耳曼尼亚, 45)

特性

琥珀相对柔软，因此是切割和雕刻成珠子和其他形式珠宝的理想材料。锯子、锉刀和钻头用于创建所需的形状和雕刻设计。从青铜时代开始，古代珠宝商已经非常擅长雕刻更坚硬的半宝石材料，例如红玉髓和石榴石，因此琥珀对他们的能力没有特别的挑战。琥珀还具有可以使用磨料抛光以产生吸引人的光泽的优点。该材料的一个显着缺点是易于降解。随着时间的推移，琥珀暴露在空气中会褪色，变得更加不透明，许多古代琥珀作品在今天看起来不像最初制作时那样令人印象深刻。

由于没有人确切地知道它究竟来自哪里，因此已经很神秘，许多古代人将琥珀视为一种能够以某种方式保护佩戴者的神秘材料。出于这样的目的使用护身符在古埃及和希腊尤其普遍，因此要使物体（几乎可以是从神灵的微型代表到身体部位的任何东西）加倍强大，琥珀是一个不错的选择。人们认为，琥珀不仅可以预防不幸，还具有治愈能力。例如，罗马墓地，尤其是西北部省份的墓地，经常有包含琥珀珠的儿童墓葬，这些琥珀珠很可能被放置在那里作为护身符。

人们认为，琥珀不仅可以预防不幸，还具有治愈能力。

普林尼在他的《自然历史》中指出，有些人认为琥珀可以帮助解决与扁桃体、嘴巴和喉咙特别相关的问题，以及精神障碍和膀胱问题。琥珀甚至被磨碎并与玫瑰油和蜂蜜混合以治疗眼睛和耳朵感染。考虑到琥珀毕竟是一种天然物质，而且它含有琥珀酸，琥珀酸在使用抗生素之前就已被用于药物中，也许古老的对其药用品质的信念并不那么幻想。

最后，古人注意到琥珀在摩擦时（并因此产生负电荷）具有吸引力。吸引干草或小麦谷壳等轻质物体的能力导致波斯人称琥珀卡鲁巴 或“稻草强盗”。这是另一个增加琥珀神秘感和魅力的品质。

历史用途

波罗的海最早的琥珀作坊可以追溯到新石器时代。青铜时代和后来的文化之间的贸易联系确保了琥珀在欧洲各地传播，这主要归功于日耳曼和中欧部落，他们希望将其换成可以自己使用的金属，或者与英国和斯堪的纳维亚的部落进行贸易。腓尼基人、希腊人和迦太基人等航海贸易商帮助将琥珀传播到更远的地方。琥珀从波罗的海通过河流从西日德兰半岛穿过德国，沿着意大利北部的波河谷进入亚得里亚海。它从那里被海上贸易商带到黎凡特和近东。在古代法国北部和中部以及伊比利亚半岛也发现了琥珀珠。

由这种材料制成的人工制品已在青铜时代的遗址中被发现，例如乌加里特、阿查纳、米诺斯克里特岛 （更罕见）和迈锡尼 城市（尤其是底比斯）。对在迈锡尼竖井坟墓中发现的琥珀进行的测试表明，它主要来自波罗的海，类似的测试表明，在近东发现的许多琥珀碎片来自迈锡尼的作坊。在青铜时代乌鲁布伦海难中发现的琥珀珠进一步证明了这一时期的琥珀贸易。

也许是因为它的稀有性离产地很远，所以琥珀在近东特别珍贵，在那里它主要是为皇室权力和地位而保留的，甚至成为了皇室权力和地位的象征。牧师是另一个穿着琥珀作为区别标志的群体。测试表明，在黎凡特和近东地区发现的琥珀来自波罗的海。琥珀在古埃及较为罕见，但在那里的几座墓葬中发现了琥珀串珠首饰和戒指。

在铁器时代，意大利东海岸在某种程度上成为了琥珀专家，尤其是皮塞努姆，在琥珀商品的生产上蓬勃发展。Villanovan Verucchio（前伊特鲁里亚遗址）是公元前 9 世纪的另一个制造中心，有女性墓葬，特别是包含大量琥珀制成的圆盘，用于制作耳环、项链、纺锤、缝制的衣服装饰品和好奇的水蛭形腓骨由单独雕刻的碎片与青铜连接而成。在这一时期，在这些地方还发现了来自黎凡特树木树脂化石的“假”琥珀。

琥珀制品是古希腊艺术的共同特征，但这种材料在古典时期似乎已经过时。意大利中部继续生产琥珀，伊特鲁里亚人在材料中生产珠宝以及动物和人类的小雕像。

罗马人确保琥珀在地中海卷土重来。它们还对材料的名称产生了持久的影响，因为拉丁名称ambrum导致了 单词anbar，而后者又导致了现代英语术语 amber。琥珀再次受到重视和时尚，像以前一样通过日耳曼河流域进口。Germania Libera 的部落也不再仅仅从事原材料贸易，而是建立了自己的作坊，以便与罗马进行成品贸易。阿奎莱亚特别是在意大利中部，在公元 1 世纪和 3 世纪之间成为了著名的生产中心。琥珀被用来制作珠宝、小雕像、把手，甚至是小容器和高脚杯。老普林尼在他的《自然历史》的以下摘录中证明了某些琥珀碎片可以卖到高价：

作为一件奢侈的物品，它的价值如此之高，以至于一个由琥珀制成的非常小的人像以比活人还要高的价格而闻名，即使是健壮而健康的人。（书 37:122）

主要由罗马女性佩戴，琥珀甚至将它的名字命名为一种头发颜色。它的保护特性也没有被遗忘，因为角斗士经常确保将碎片连接到他们的战斗网上。公元 3 世纪，罗马世界对琥珀的使用有所下降，但在波罗的海地区仍广泛使用，公元 6 世纪的作家卡西奥多鲁斯引用了一封寄给狄奥多里克皇帝的波罗的海琥珀感谢信就表明了这一点 在中世纪时期，亚美尼亚人成为琥珀的新拥护者，并确保将其贸易和制造成精美的装饰品一直延续到现代。