不常见的成语故事精选（10篇）

1不常见的成语故事精选

　　擢发难数

　战国中期，魏国有个很有才学的人，名叫范睢(jū)。尽管他学就匡世治国之才，却得不到重用。一次，魏国派“中大夫”须贾出使齐国，也叫范睢加入随员队伍，以壮声势。

　谁知到了齐国后，齐襄王久慕范睢的大名，就派人赐他十斤黄金，还有牛酒，但被范睢委婉地拒绝了;而齐襄王对须贾等人则迟迟不予接见。为此，须贾妒而生疑，以为范雎与齐国有私通。回国后，就在国相魏齐面前，说了范睢的坏话。魏齐信以为真，便以里通外国罪，将范睢打得奄奄一息，范雎惨遭一顿毒打后装死，结果被扔进厕所里。范雎央求看守使计得以逃脱，更名为张禄，逃往秦国。

　不久，范雎的才能便得到秦昭王的重用，秦昭王四十一年被封应侯，任相国。

　后来，魏王听闻秦国将东伐韩国、魏国，惶恐不安，便派须贾出使秦国，向秦昭王求和。范睢获悉消息后，便约须贾私下见面，须贾见到范雎大惊失色，他以为范雎早已死去，没想到他在秦国活得有模有样的，便送东西给范睢，希望在范睢的引荐下，见秦相张禄一面。

　范雎为使须贾弄清真相，爽快地答应了。须贾来到秦相府后，才发现范睢就是张禄。于是，惊恐万状，敞开衣服，爬行到范雎面前，一个劲儿地磕头谢罪说：“擢(zhuó)贾之发以续贾之罪，尚未足。”意思是说，将我的头发都拔下来计算我的罪过，都还不够数的。

　范睢当面历数须贾三大罪状，然后报告给秦昭王，秦昭王下令将须贾赶走了。

2不常见的成语故事精选

　　楚囚对泣

　公元291年，西晋宗室诸王掀起了一场争权夺利的内乱，十六年间先后有八王卷入这场战乱，史称“八王之乱”。其直接后果是国内生灵涂炭，民生凋敝，百姓被迫揭竿而起。

　而此时迁居到中原的少数民族贵族也趁乱起兵，争夺统治权。公元316年，匈奴贵族刘曜占领了长安城，晋愍帝司马邺出城求降，西晋至此覆灭。

　次年，南渡过江的皇族宗亲、世家大族与南方世族结成联盟，共同拥立琅琊王司马睿为帝，定都建康，史称东晋。这些逃难的贵族、官僚刚有了容身之地，就乐不思蜀，重新过起了花天酒地的日子。

　但是，还有一些人不忘国耻，心系国事。有一天，士大夫们又在建康郊外的新亭聚会宴饮。

　武城侯周颉闷闷不乐地放下酒杯，叹气说道：“眼前的景色依旧，可是山河破碎，国家巳大不同于往日了。”

　其他人闻言也伤感起来，想起家园故国沦陷异族之手，全都大哭起来。

　宰相王导虽然也伤痛，但眼见众人啼哭，就起身大声喊道：“我们现在应该想想怎么为国家出力，恢复中原，岂能像楚囚一样相对哭泣？”他让大家发奋振作，不要效仿春秋时期被晋国俘虏的楚国人那样徒然相对哭泣。

　王导的一席话让众人备受鼓舞，他们马上停止了哭泣。后来，王导带领北方士族与南方士族合作，一起辅佐晋元帝，巩固了东晋的统治。

3不常见的成语故事精选

　　楚弓楚得

　据《说苑·至公》记载：“楚共王出猎而遗其弓，左右请求之。共王曰：‘止!楚人遗弓，楚人得之，又何求焉’”《孔子世家·好生》：“楚人失弓，楚人得之，又何求焉”这段话主要讲述的是这样一个故事。

　春秋时期，楚共王有一张宝贵的“乌号之弓”。据传说这把弓是黄帝遗留下来的，尽管此说难以让人相信，但它无疑是一张绝好的弓。楚共王很爱打猎，经常带着一批随从人员，骑着快马，拿着弓箭，在山野里猎取各种飞禽野兽。

　有一次，他骑马追逐几只野兽，眼看快要追上了，他想拿出弓箭向野兽射去。不料，弓已不知去向。原来他跑得太快，在颠簸中把弓给丢了。丢了一张制作得非常精美的好弓，随从人员都觉得非常可惜。于是，他们焦急万分地对楚共王说：“大王，让我们回头沿路寻找吧。”楚共王摇摇头阻止说：“不要去寻找了。我是楚国人，这弓丢在楚地，让楚国人拾去了还是在楚国人手里，有什么必要再去寻找它呢”随从人员听了，钦佩地说：“大王的话讲得真有道理。”就这样，他们不再去寻找弓了。

　这事传到孔子那里，孔子则不以为然地说：“可惜啊，楚共王的话包含得还不够大。应该这样说：一个人丢失了弓，另一个人得到了，何必一定要是楚国人呢”

　人们听了孔子的话，都称赞说：“孔子的话，才真正达到大公的地步了。”

4不常见的成语故事精选

　　箪食壶浆

　战国时期，七国争雄，各国之间经常发生战事。公元前313年，燕王把燕国的政权交给了相国子之，然而，将军子被、太子平等均不服气，想杀掉子之。于是，子之率军反 攻，杀了子被和太子平，燕国大乱，给百姓带来深重的灾难。这个时候，齐国 军队趁机取得了燕国百姓的支持，只用了短短五十天的时间，就一举击败了燕国 军队，攻占了燕国的大部分领土。

　齐宣王非常得意，想借这个机会完全占领燕国，便对孟子说：“有人劝我占领燕国，而有人不同意我占领燕国。我想，燕国并不比我们弱小，我们在这么短的时间内就取得了胜利，光靠人的力量是不行的，这恐怕是天意吧!看来，天意是要我们吞并燕国，如果我们不这样做，上天恐怕要降下灾祸惩罚我们。我想，我们还是彻底占领燕国吧。你认为怎么样呢”

　孟子听完齐宣王的一番话，说：“占领不占领燕国，要看燕国老百姓是否欢迎我们。如果他们欢迎我们，那么可以占领。古人也有这么做的。比如武王灭商就是如此。如果燕国老百姓不欢迎我们，就坚决不能占领。古人也有这样做的。比如文王不灭商就是这道理。现在，燕国老百姓用箪盛着吃的，用壶装着喝的，来欢迎齐国的军队，这还能有别的原因吗无非是想结束原先那种水深火热的沉重生活。如果您占领了燕国，使水更深，火更热，老百姓就会避开这更为痛苦的日子，离您远远的，那么即使您占领了燕国，统治时间也不会太长的。”

　“箪食壶浆”即从孟子的言辞中引申而来。此外，还引申出成语“水深火热”。

5不常见的成语故事精选

　　1、罄竹难书

　成语故事隋朝末年，隋炀帝杨广残 暴统治，荒无道，大兴土木，造成民不聊生，迫使农民揭竿而起，越国公杨玄的手下李密参加瓦岗起义军，取得了领导权，他在讨伐杨广的檄文中称：“即使用尽南山所有竹子制成的竹简也写不完杨广的罪过。”

　2、姑妄言之

　成语故事宋代文学家苏轼早年在杭州做官，因写诗讽刺朝政，得罪了皇帝，被贬到黄州。晚年又再次被贬到海南儋州。苏轼到儋州后，因偏远荒凉，常读书写作，邀请朋友“姑妄言之”讲笑话，晚年写笑话集《艾子》。

　3、诟如不闻

　成语故事宋仁宗时期，河南人富弼为人气量很大，遇到别人辱骂他时，他好像没听见一样。旁人对他说有人指名骂他，他说同名同姓的人很多，别人不会是骂他的。在与契丹谈判时，一向宽宏大量的富弼则态度十分坚决地拒绝契丹的无礼要求。

　4、黄垆之痛

　成语故事西晋时期，“竹林七贤”之一的尚书令王戎穿着华贵的衣服，乘车经过当时有名的黄公酒垆，这是他与嵇康、阮籍他们以前经常畅饮的地方，不禁感慨万分，心中也十分悲伤，就对身后的客人说：“嵇康夭折，阮籍亡故，我被俗务缠身，再也不能一起喝酒了。

　5、壶浆塞道

　成语故事战国时期燕国相国子之暴 政，大将子被、太子平率兵讨伐，国内大乱。齐宣王趁机出兵攻打燕国并控制大部分领土，燕国老百姓用箪送吃的，用壶装喝的欢迎齐军，齐宣王想侵吞了燕国咨询孟子，孟子说：“你会让他们生活在水深火热中的。

6不常见的成语故事精选

　　1、马勃牛溲

　成语故事唐朝文学家韩愈在任国子监祭酒时，经常给太学生讲课，要求他们“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，同时要求他们注意社会实践，要兼收并蓄，“牛溲马勃、败鼓之皮”都有它们的用途，鼓励学生加强学习，灵活运用。

　2、埋轮破柱

　成语故事东汉初期，梁冀专权破坏朝政，光禄大夫张纲奉命去惩治贪 官污吏，他出了都城洛阳，就把自己的坐车就地掩埋，回洛阳弹 劾梁冀。李膺破柱搜捕张让的弟弟张朔，发誓要维护朝廷纲纪。

　3、老泪纵横

　成语故事公元757年，杜甫得到唐肃宗的许可回家探亲，在回家途中亲眼看到安史之乱所造成的种种惨境。邻居问他战争何时才能结束，并诉说家乡的苦难：地没有耕种，孩子们被逼去打仗……说到伤心处，乡亲们老泪纵横，杜甫只好仰天长叹。

　4、楚歌之计

　成语故事楚汉相争时期，项羽攻占秦都以后，烧杀掳掠，人民怨声载道。汉王刘邦趁机出击想衣锦还乡的项羽，让大军把项羽围在垓下，并设下“四面楚歌”之计，项羽以为汉军已经攻占楚地，以为天要灭他，只好边饮酒边唱歌，悲壮自刎身亡。

　5、蓬生麻中

　成语故事汉武帝的第五儿子刘胥被封为广陵王，由于没能继承王位，对自己的小弟刘弗陵怀恨在心，就请女巫诅咒昭帝早死，后来又用同样手段诅咒刘贺与刘询，见不起作用就与刘延寿合谋篡位。刘胥的儿子刘宝也同父亲一样干了许多坏事。

7不常见的成语故事精选

　　1、薪桂米珠

　战国时期，纵横家苏秦擅长辩论，凭一张嘴到处游说。他去楚国要求见楚王，把守宫门的谒者索贿不成，故意陷害他，让他先住三天，卖给他的东西特别贵。楚王见苏秦后，谈得非常投机。苏秦说楚国的米像珍珠、柴火像桂木一样贵。

　解释薪：柴草。米贵得像珍珠，柴贵得像桂木。指物价昂贵，人民生活很困难。

　2、有脚书厨

　宋朝时期，龚程从小就在南峰山先都官墓庐旁读书，读书十分认真，生活很清苦，经常是手不释卷，他的记忆力相当好，凡是读过的经传子史等，能一字不差背诵出来，当时的乡人佩服他的记忆力，送他“有脚书厨”的外号。

　解释戏称记闻精确、知识渊博的人。

　3、自贻伊戚

　我国最早的一部诗歌总集《诗经》中有一首诗描写一个因公外出办事的官员恋家的故事：他在二月份被派往西方处理政事，在遥远的地方心里老是惦记家乡的亲人，从播种时节一直忙到收获季节还不能回家，心里堆积着无限的烦恼。

　释义贻：遗留;伊：此;戚：忧愁，悲哀。比喻自寻烦恼，自招忧患。

　4、推舟于陆

　春秋时期，孔子从鲁国西行到卫国去游说推行先王的仁义之道。学生颜渊问鲁国太师金能否成功。师金说：“推行先王已用过早已废弃的仁义之道就像祭祀用的草狗一样无用，他这样做就像把船推到陆地上希望代替车一样劳而无功。”

　释义推船在陆地上行走。比喻劳而无功。

　5、夙世冤家

　传说夏竦被罢免宰相位后，因为他看到石介进的《德颂》序中有“追竦白麻，无不喜悦”等话语，于是怀恨在心，想要报复。于是他设立水陆道场，经常在旁边设立一个牌位，上面写着：“夙世冤家石介”，借以泄愤。

　释义夙世：前世。指有前世仇怨。形容积怨很深。也用为昵称，表示亲爱。

8不常见的成语故事精选

　　1、壮士解腕

　三国时期，魏国征西大将军陈泰率军进攻蜀国，蜀将姜维率军还击到魏国边境，准备攻占狄道。陈泰与邓艾汇合，邓艾劝陈泰要像壮士断腕那样放弃狄道以求自保。陈泰说服邓艾，毅然率军进入高城岭，奇迹般地给狄道解围。

　解释勇士手腕被蝮蛇咬伤，就立即截断，以免毒性扩散全身。比喻作事要当机立断，不可犹豫不决。

　2、素车白马

　春秋时期，吴王夫差不听伍子胥的劝告，同越王勾践和好，并且听信谗言，赐剑让伍子胥自尽，将他的尸首抛入江中，从此江中波涛汹涌，从海门山滚滚而来，越过钱塘鱼浦，波浪才减弱。早晚有时可以看到伍子胥乘白马素车站在潮头。

　释义旧时办丧事用的车马，后用作送葬的语词。

　3、坐无车公

　晋代时期，车胤从小就好学不倦，因家贫没钱买灯油供他晚上读书，在夏夜他见室外飞舞着萤火虫，就用白纱布袋把捉来的萤火虫吊在书本上方，借着微弱的光线进行读书。他成名后，善于交际，经常出席各种宴会，席间把众人逗乐，让大家一醉方休。

　释义坐：通“座”，坐席;车公：晋人车胤。比喻宴会时没有嘉宾。

　4、自拔来归

　隋朝末年，李绩投奔到李密部下被封为大将军。他率军攻下黎阳城，队伍迅速扩大到20万人，投降唐高祖李渊门下，被封为黎阳总管，莱国公。窦建德攻陷黎阳，抓走李绩父亲做人质，让他守黎阳。待窦建德走后他就自拔来归投奔李渊。

　解释拔：摆脱，离开。自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。

　5、薪贵于桂

　战国时期，纵横家苏秦擅长辩论，凭一张嘴到处游说。他去楚国要求见楚王，把守宫门的谒者索贿不成，故意陷害他，让他先住三天，卖给他的东西特别贵。楚王见苏秦后，谈得非常投机。苏秦说楚国的米像珍珠、柴火像桂木一样贵。

　释义薪：柴草;桂：桂木。形容物价飞涨。

9不常见的成语故事精选

　　1、楚囚相对

　成语故事公元316年，刘曜率军灭了西晋。司马睿在王导的拥护下在建康建立了东晋王朝。一些贵族及大臣每当天气晴朗时到建康城外的新亭饮酒，武城侯周凯发感慨引发大家都哭了起来，丞相王导说要收复神州，不能像楚囚那样相对哭泣。

　2、贫无立锥

　成语故事春秋时期，楚国王宫艺人优孟听说前相国孙叔敖死后儿子过着十分清贫的生活，觉得过意不去，就穿戴孙叔敖的衣冠，模仿他的音容笑貌去见楚王，楚王即景生情，优孟趁机讲述孙叔敖儿子贫无立锥之地，楚王深受感动，就重封孙叔敖的儿子。

　3、大放厥辞

　成语故事唐朝时期，柳宗元与刘禹锡主张革新，失败后被贬为永州司马，后迁柳州刺史。他在官 场上屡屡失意。但文学成就很高。散文说理透彻，山水游记写景状物，多所寄托。他死后，韩愈写《祭柳子厚文》称赞他：“玉佩琼琚，大放厥词。”

　4、耻居王后

　成语故事唐朝时期，文学作品多以诗歌为主，当时文坛上有王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人最为出名，被人誉为“初唐四杰”，他们都是以诗词著称，人们按“王、杨、卢、骆”的次序排列，杨炯知道后感慨地说：“吾愧在卢前，耻居王后。”

　5、裹足不前

　成语故事战国时期，魏国中大夫须贾的门客范雎因受到诬陷而改名张禄逃到秦国。他征对秦国四人专权问题去拜见秦昭王。他说自己冒死晋见是为了秦国的将来，如果被杀就会让天下有志于助秦的人裹足不前，他分析秦国的现状头头是道，秦王拜他为相。

10不常见的成语故事精选

　　1、和璧隋珠

　成语故事春秋时珠宝匠卞和发现一块璞玉，进献给楚厉王，楚厉王砍了他的左脚;进献给楚武王，楚武王砍了他的右脚，只有楚文王识货，这块玉叫“和氏璧”。“汉东之国”姓姬的隋侯救蛇，蛇吐出一颗大珍珠报答他，这颗珍珠就是“隋珠”。

　2、工力悉敌

　成语故事唐中宗时期，群臣聚集在昆明池畔作诗应选，100多篇诗歌由才女上官昭客挑选其中一首作御用歌词。她看中两篇工力悉敌的诗，一是沈佺期的，一是宋之问的，经仔细挑选，最后选中宋之问的诗，让沈佺期也心服口服。

　3、悬榻留宾

　成语故事东汉时期，陈蕃担任豫章太守，他不喜欢留造访的客人过夜，唯独对名士徐稚除外。他的公馆内特为徐稚设了一张床，徐稚来时放下就可以用，走后就将床吊起来，可见他们的友谊有多深。

　4、昼伏夜行

　成语故事春秋时期，楚平王十分昏庸荒，竟霸占自己的儿媳妇，太子老师伍奢认为不妥被抓起来，楚平王命他写信叫回外地的儿子伍尚与伍员(伍子胥)。伍尚回去后与父亲被杀，伍子胥历尽艰辛，昼伏夜行，十分小心风吹草动，终于逃到吴国。

　5、玉汝于成

　成语故事北宋时期，哲学家张载从小研究兵法，经范仲淹指点改研究《中庸》和《周易》。公元1069年，他辞职回老家横渠镇潜心苦读，经常思考问题而废寝忘食。著作有《正蒙》。他在书房写上《西铭》：“贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”

观音大士·赵泽民

法身清净若琉璃，

肉眼看来那得知，

欲识其中玄妙处，

细读寒山百首诗。

若使佛心、禅境、诗意

完美融合、灵动、

妙现于玉雕作品上，

需以艺术家之心，

修行心智与灵魂，

到达清净无为的一定境界。

千璞滙旗下玉雕大师赵泽民从小爱玉，酷喜析木玉的细腻温润、清新雅致和油韧纯净。

每一次刀下线条的细微变化，都被玉色淋漓尽致地显现时，他都有种缘定此生的欣慰与感动。

在他看来，一块顶级的析木玉料，散发着深邃幽雅、端庄秀美的气息，就像不染纤尘的神秘天物，能够定人思乱、净人浮念、平人躁气、止人恶智、温人心性，达到禅定的清净与善美。

明代林有麟《素园石谱》中有“石尤近于禅”，而赵泽民与析木玉结缘，正是内心与骨子里生就的玉心禅意。

佛说“空即是色，山色无非清净身。”

赵泽民琢玉无功利心，信奉“法无优劣，契机最妙”，在研修国学、佛画、中西艺术基础上，追求真朴、自然、和谐、随缘的状态，创作出大量蕴涵哲思妙趣、禅意诗情的极受人们喜爱的玉雕作品。

作品《观音大士》，

是创作者用中国画的写意

和工笔画的细腻，

在传承一份圆融的智慧与慈悲；

用西洋画的透视与立体写实融为一体的技法，创新一种清净庄严、慈悲无我的精神气度。

正面，观音的五官刻画深邃入微，眼睛俯视、鼻梁挺拔、面容安详、发丝分明，造像严谨却不失亲和，开脸尽显唐韵的丰满吉祥，同时兼具时尚简约之美，给人“清风明月照禅心，禅意丝丝入画来”的清爽安然之感。

侧面，精雕写实的两个力士护法神，线条流畅，刀力干练，画面干净，呈现道家返璞归真、藏巧于拙的风韵，以及守护和平与宁静的意在形外之佛心禅境。

作者在本真的平和心境中，将牌头处的微小净瓶和水纹，都能刻画得维妙维肖，可谓是生命觉悟的“兴之所至，无拘无束”状态。

作品全方位的玲珑清幽、淡雅净和之美，

尽在玄妙的佛心禅境中。

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1 有关于人的成语有哪些

人来人往、助人为乐、一表人才、后继有人、振奋人心等。

一、人内来人往 [ rén lái rén wǎng ]

人来来往容往连续不断。也形容忙于应酬。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百十回：“这两三天人来人往，我瞧着那些人都照应不到，想必你没有吩咐，还得你替我们操点心儿才好。”

二、助人为乐 [ zhù rén wéi lè ]

帮助人就是快乐。

出处：冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。”

三、一表人才 [ yī biǎo rén cái ]

形容人相貌英俊，风度潇洒。

出处：元·关汉卿《望江亭》：“夫人，放着你这一表人物，怕没有中意的丈夫，嫁一个去？”

四、后继有人 [ hòu jì yǒu rén ]

有人接续前头的人所从事的事业。

出处：艾芜《鞍钢呵，我回来了》：“这是后继有人，令人喜悦不止。”

五、振奋人心 [ zhèn fèn rén xīn ]

振奋：振作奋发。使人们振作奋发。

出处：峻青《火把赞》：“啊，火把，这饱经革命风暴的胶东老根据地的乡亲们手中高举的火把，是那么炽热，那么明亮，那么振奋人心。”

2 与和有关的成语

与和有关的成语有和蔼近人、和蔼可亲、和璧隋珠、和而不唱、和而不同、版和风细雨。介绍如下权：

1、和蔼可亲，指一个人的修养很好，态度温和，容易接近，一般指老人。也可以指一个人的修养好；对人谦和可亲。和蔼是指和气，谦逊。

2、和璧隋珠，和壁是和氏璧，隋珠是古传说中的夜明珠。比喻极珍贵的东西。春秋时珠宝匠卞和发现一块璞玉，进献给楚厉王，楚厉王砍了他的左脚，进献给楚武王，楚武王砍了他的右脚，只有楚文王识货，这块玉叫“和氏璧”。

3、和而不唱，赞同别人的意见，不坚持自己的说法。出自《庄子·德充符》：“和而不唱，知不出乎四城。”意思就是说不坚持自己的说法，那么知道的也就很多。

4、和而不同，和睦地相处，但不随便附和。“和而不同”的观念在中国古代早就产生了，它可以说是典型的中国哲学智慧。

5、和风细雨， 和风指春天的风。温和的风，细小的雨。比喻方式和缓，不粗暴。比如同志之间开展批评要和风细雨，不能简单粗暴。

3 关于情感有关的成语

关于情感的成语大概分以下三类：

关于亲情的成语有：

血浓于水、寸草春晖、骨肉相连、骨肉至亲、天伦之乐、手足之情、舐犊情深、相亲相爱、依依惜别、难舍难分、如手如足、十指连心、父严子孝、父慈子孝、亲如骨肉、兄肥弟瘦、知疼着热、骨肉离散、兄友弟恭、老牛舐犊、彩衣娱亲、舐犊之爱、白云孤飞等等；

关于爱情的成语有：

一生一世、一心一意、一见钟情、两情相悦、比翼双飞、情投意合、情比金坚、浓情蜜意、长相厮守、天荒地老、天长地久、花好月圆、如胶似漆、海枯石烂、情意绵绵、醋海翻波、天作之合、情有独钟、郎情妾意、谈情说爱、情真意切、魂牵梦萦、儿女情长、觅爱追欢、暮翠朝红、连枝共冢、雨意云情、柔情蜜意、琴心相挑、男欢女爱、白头偕老、断雨残云、云心水性、水性杨花、桃花流水、情天泪海、喜新厌旧、鸳俦凤侣、风情月意、伉俪情深、纸短情长、花成蜜就、眉目传情、海誓山盟、青梅竹马、风花雪月、碧海青天、情窦初开、心有灵犀、至死靡它、水 融、一往情深、张敞画眉、举案齐眉、恋恋不舍、心心相印、琴瑟之好、含情脉脉、夫唱妇随、相敬如宾、夫荣妻贵、夫妻反目、露水夫妻等等；

关于友情的成语有：

生死之交、情同手足、情深潭水、范张鸡黍、谊切苔岑、刎颈之交、义结金兰、肝脑涂地、两肋插刀、肝胆相照、推心置腹、志同道合、风雨同舟、荣辱与共、同甘共苦、莫逆之交、八拜之交、拔刀相助、亲密无间、形影不离、如影随形、相知恨晚、深情厚谊、一唱一和、淡水交情、患难之交、称兄道弟、贫贱之交、忘年之交、如兄如弟等等。

总结：中国文化博大精深，成语词汇量非常大，个人能想到查到的就这么多，肯定有所欠缺，需要您慢慢补充。

4 与你相关的成语，带你字的成语

你死我活 不是你死，就是我活。形容斗争非常激烈。

你唱我和 和：依照别人诗词的题材、体裁和韵脚来写作诗词。①指用诗词相互酬答。②指双方意见相同，互相支持。

你夺我争 指相互争夺。亦作“你争我斗”、“你争我夺”。

你追我赶 形容竞赛激烈，大家都不甘落后。

5 关于你我的成语有哪些

你唱抄我和和：依照别人诗词的题袭材、体裁和韵脚来写作诗词。①指用诗词相互酬答。②指双方意见相同，互相支持。

你吹我捧指互相吹嘘对方以达到某种目的。

你倡我随倡：带头，倡导。指彼此呼应。

你东我西指分手离去。

你夺我争指相互争夺。亦作“你争我斗”、“你争我夺”。

你恩我爱指夫妻或情侣间相亲相爱。

你敬我爱指人们之间相互尊敬怜爱。

你怜我爱指人们之间相互尊敬怜爱。

你来我去指亲朋好友之间交往频繁。

你来我往指亲朋好友之间交往频繁。

你谦我让谦：谦让。指双方互相谦让。

你死我活不是你死，就是我活。形容双方斗争非常激烈。

你死我生形容斗争非常激烈、不能共存。

你贪我爱指夫妻或情侣间相亲相爱。

你推我让指双方互相谦让。

你兄我弟双方以兄弟相称，形容关系密切。

你言我语言：说，讲。

6 有关于你的成语

你吹我捧抄指互相吹嘘对方以达到某种目的

你倡我随倡：带头,倡导指彼此呼应

你东我西指分手离去

你夺我争指相互争夺亦作“你争我斗”、“你争我夺”

你恩我爱指夫妻或情侣间相亲相爱

你敬我爱指人们之间相互尊敬怜爱

你怜我爱指人们之间相互尊敬怜爱

你来我去指亲朋好友之间交往频繁

你来我往指亲朋好友之间交往频繁

你谦我让谦：谦让指双方互相谦让

你死我活不是你死,就是我活形容双方斗争非常激烈

你死我生形容斗争非常激烈、不能共存

你贪我爱指夫妻或情侣间相亲相爱

你推我让指双方互相谦让

你兄我弟双方以兄弟相称,形容关系密切

你言我语言：说,讲指人们互相议论或争论

你争我夺指相互争夺

你追我赶形容竞赛激烈,大家都不甘落后

你知我知只有你我两人才知道这个秘密,不能对别人说

7 有关学习的成语有哪些

有关学习的成语有：废寝忘食、学而不厌、悬梁刺股、凿壁偷光、专心致志等。

一：废寝忘食[ fèi qǐn wàng shí ]

1 解释：废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。

2 出自：《列子·开瑞篇》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”（译文：杞国有个人担忧天会塌地会陷,自己无处存身,便整天睡不好觉,吃不下饭。）

3 语法：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义，形容人刻苦努力

二：学而不厌[ xué ér bù yàn ]

1 解释：厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。

2 出自：《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（译文：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，还有什么遗憾呢？）

3 语法：偏正式；作谓语、定语；含褒义

三：凿壁偷光[ záo bì tōu guāng ]

1 解释：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

2 出自：《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”（译文：匡衡,字稚圭,勤奋好学,但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛,只是光亮照不到,匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮,让光亮照在书上来读。）

3 语法：连动式；作谓语、定语、状语；含褒义。

四：悬梁刺股[ xuán liáng cì gǔ ]

1 解释：形容刻苦学习。

2 出自：东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”（译文：孙敬字文宝,好学,晨夕不休,及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁。）

3语法：联合式;作定语;形容刻苦学习。

五：专心致志[ zhuān xīn zhì zhì ]

1 解释：致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。

2 出自：《孟子·告子上》：“夫今弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”（译文：如今下棋是一门小技术，如果不专心致志，那么也是学不会的。）

3 语法：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义

8 与我有关的成语

你追我赶、

自我来吹嘘自、

唯我独尊、

人为刀俎，我为鱼肉、

我行我素、

自我陶醉、

自我表现、

你死我活、

顺我者昌，逆我者亡、

敌众我寡、

自我解嘲、

人不犯我，我不犯人、

三人行，必有我师、

舍我其谁、

自我牺牲、

卿卿我我、

尔虞我诈、

实获我心、

我黼子佩、

乐自由我、

你敬我爱、

怜我怜卿、

先我着鞭、

惠子知我、

我见犹怜、

我不犯人、

尔诈我虞

9 有关我的成语

鲍子知我 彼竭我盈 彼弃我取 彼众我寡 敌众我寡

尔虞我诈 尔诈我虞 返我初服 非我族类回 分我杯羹

故我依然 还我答河山 诲尔谆谆，听我藐藐 惠子知我 怜我怜卿

名我固当 乃我困汝 你唱我和 你夺我争 你死我活

你追我赶 卿卿我我 人不犯我，我不犯人 人弃我取 人取我与

人为刀俎，我为鱼肉 人我是非 日不我与 如是我闻 三人行，必有我师

舍我其谁 时不我待 时不我与 实获我心 顺我者昌，逆我者亡

顺我者生，逆我者死 岁不我与 唯我独尊 惟我独尊 我黼子佩

我负子戴 我见犹怜 我武惟扬 我心如秤 我行我素

我醉欲眠 先得我心 先我着鞭 依然故我 有我无人

知我罪我 助我张目 自我表现 自我吹嘘 自我解嘲

自我陶醉 自我牺牲 自我作古 自我作故

老凤祥和老庙黄金，无论是品牌，还是品质，知名度等等方面，都是一流的，各家都有很多的忠实粉丝。两家的设计也十分精良，因此您不必纠结选择哪一家。完全看您喜欢哪一款式了。

老凤祥的历史可能更加悠久一点，所以要看您的个人喜欢了。希望对您有帮助。

：：老凤祥，上市公司，中国500强企业，是百年民族品牌，中国著名的珠宝首饰品牌。上海老凤祥有限公司正是由创始于1848年的老凤祥银楼发展沿革而来，其商标“老凤祥”的创意，也源于老凤祥银楼的字号。是跨越了中国三个世纪的经典珠宝品牌。

创业于1848年的老凤祥已走过了170多个春秋，是中国首饰业的世纪品牌。上海老凤祥有限公司正是由创始于1848年的老凤祥银楼发展沿革而来，其商标“老凤祥”的创意，也源于老凤祥银楼的字号。老凤祥公司已发展成为集科工贸于一体，拥有老凤祥银楼有限公司、老凤祥首饰研究所有限公司、老凤祥珠宝首饰有限公司、老凤祥钻石加工中心有限公司等20多家子公司，首饰厂、银器厂、礼品厂、型材厂四个专业分厂，以及60余家连锁银楼、300多家专卖店和1000多家经销商的大型首饰企业集团。2016年8月，老凤祥在2016中国企业500强"中排名第365位。2019年12月18日，人民日报“中国品牌发展指数”100榜单排名第87位。

企业起源地

上海是我国近代银楼业的发祥地，上海老凤祥银楼的前身“凤祥裕记银楼”于1848年（清道光28年）创建。 1908年（光绪34年）迁址南京东路（现南京东路432号），这一旧址便是现今的老凤祥总店。

品牌发展概述

近些年来，老凤祥公司努力推进资源整合、体制改革，积极以品牌优势资源为出发点，按“做优为基础、 做强为根本、做大为目标”的品牌战略发展方针，努力推进市场营销网络开拓，主动以市场消费变化调整产品结构，不断扩大品牌的宣传力度，举行丰富多彩的推广活动，使“老凤祥”品牌在上海地区家喻户晓，在华东地区享誉市场，在全国首饰业中名列前茅，并实现了企业经营业绩的快速发展。

发展目标

树立起中国都市工业的一面旗帜。

打造成中国旅游纪念品的主力军

确立成中国首饰业的第一品牌

进入到国际珠宝首饰业的知名品牌行列。（来源于百度词条：老凤祥）"