贵州国美电器有限公司遵义分公司是2005-10-19在贵州省遵义市汇川区注册成立的有限责任公司分公司(自然人投资或控股),注册地址位于贵州省遵义市汇川区香港路9号港澳广场。
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中寺古庙
中寺原名“云龙庵”,位于遵义市汇川区板桥镇中寺村谭家湾组,曾经是贵州省级文物保护单位,现已损毁,庙中有道光十二年碑载:“永三甲云龙庵建自明朝”,前殿、中殿石栏右边刊载的古诗:“漫道规模壮大观,明时肇进又重刊,此中具有清闲处,如抚悠琴月下谈。”,《遵义府志》载云龙庵在城北八十里永安山,又名中寺。中寺云龙庵建于明末,完善于清初。解放后,用作学校、乡政府、公社、医院等,未能妥善保护。1978年起,机关单位相继迁出,寺内无人居住。1976年建陶罐厂,加剧了寺庙损坏。现在仅存遗址。
中寺庙宇选在山间盆地山峦环抱的前坡依山而建,气势雄伟壮观,早年前周围古树参天,灌木丛生,修竹茂密,隔远相望,寺前绿竹如海,至今仍有百年古杉屹立不倒。寺后苍山耸立,古刹掩隐在一片绿波之中,环境甚是清幽。
庙宇正面的石梯位于现中寺小学对面山脚下,一条4米宽的石梯72级逶迤而上,抵山前小石坎,再经11级梯抵山门,前殿后殿石梯共23级,四段共106级,加上小石坝和前殿坝子的叠数石梯,共108步。
山门为垂檐歇山顶木构建筑,通面3间宽146米,因地势布局不在庙宇中轴线上,东偏南20度。上层四根撑拱雕刻四员神将,下层8根撑拱雕刻鸟兽,花卉图案。上层玉皇阁,玉皇大帝坐在阁上,两边站立哼、哈二将,楼下灵官执鞭守护山门,左角川祖,右角黑神。阁的周围镶边雕刻各种花纹及其图案。
进入前院,前殿左右对称耸立着钟楼和鼓楼。均为垂檐四壁,尖顶式构造。上层有小轩窗带曲环穿花走廊,可居人。下层置鼓楼,翼角下计有16只木雕狮形撑拱,雕技十分精湛。钟鼓楼下分列道光十二年(1832年)和道光十六年(1836年)两次募化集资培修庙宇碑碣。
前殿,建筑在石台基上,通宽54间,长3255米,左右两边通进深106米4间。高10米,前后有走廊环通,为歇山式木构殿房,檐下阑额上,有大型“二龙抢宝”长卷木刻,为透雕,专家鉴定为未可多见的珍品,殿后明间走廊横梁上,木刻有长卷“攻战图”,雕披坚执锐武士35人,战马8匹,有城墙、楼阁。殿前后廊柱上有兽形撑拱,前后殿之间为天井,全是青石板铺成,前殿对着山门排列几尊神像,面对后殿大佛,座的是北方镇天真武祖师。
天井正中和两侧有3道垂带踏道登上后殿,天井南北两侧为配殿,悬山式与前殿等高,配殿走廊上有浮雕图案6幅,后殿为重檐歇山式,通宽32米,进深14米。殿前二柱阑额上,有一幅大型“八仙过海,水漫金山”长卷木刻,为透雕精品。殿前檐柱上有4根撑拱(木刻),其左边透雕为“李存沙陀搬兵”,右边透雕为“关云长单刀赴会”,中间两处透雕为“金童玉女”,还有其他雕刻也非常精湛。
后殿、前殿、山门前面的石栏上皆有精美绝伦的石雕作品,数量多,而且大型,又较集中,堪为省内罕见时刻精品。
山脚而上的第72级石梯两边,有石雕雌雄象位列两旁,山门小石坝前有长16米高11米石栏,在12根望柱头上分别有狮、猴、象、麒麟、四不像、犀牛等圆雕图像,石龛内有浮雕图案。其中有一幅犀牛望月,它的图案和各种兽头都向着山门。
前面石栏呈须弥座形,上下各部位遍刻忍冬纹连续万字纹,中夹莲花,生动富丽。石栏束腰部有“渔、樵、耕、读、饮宴、战阵”等6幅大型镂空浮雕、青石雕琢,技艺精湛,为明代佳作。还有6根方形望柱,每柱前部均雕刻有诗词、楹联,图有“野鹿撞钟”、“蝶戏牡丹”、“喜鹊闹梅”、“怪兽御蹄|”。
后殿基台石栏,有一排总厂14米高11米的横向雕刻,10根望柱上分别为罗汉、麒麟、狮猴、四不像等圆形石雕,望柱前部为古诗和对联石刻。此栏共10龛,石壁上刻有“麟凤朝日、金狮拜月、白马渡江(又名刘备马跳潭溪)、锦鸡花鹿、普渡众生”(又名韩湘子渡文公)等大型壁画,还有唐诗《题破山寺后禅院》一首。殿前正中踏道两边石栏上有两个透雕石刻望天,扑地狮子各爬在一石鼓上。
天井北面陈列有一个石水缸,缸上刻有“万岁碑楼一座”。遵义府志载:“僧又造一石盘,作鲤鱼跳龙门状,精巧殊绝,龙嘴张开口衔珠,具者比之离朱在世。”石缸上巨龙虬曲盘旋于云气之中,鳞甲利爪内现,龙头居中,下为激流奔湍,鲤鱼在江水中曲身弹跳作跃龙门状,江边镇江七级宝塔屹立,为镂空雕。
传说中寺庙还有一条活灵活现的石龙,因无位置摆放,撂置于庙旁竹丛之中,年深月久,不知埋于何处了。
中寺庙宇坍塌之后,遵义县将前、后殿石栏上的石雕精品搬运至遵义市红花岗区深溪镇皇坟嘴杨粲基地进行保存,今皇坟门内左右两列石刻皆是。中寺古庙现仅有庙宇建筑基础保存完好和一颗百年古杉屹立不倒。
2012年11月,当地村民为了保护好古庙文物,自发尽义务将中寺古庙遗址发掘出来,期望有能力,有财力的单位,部门或个人投资恢复古庙,从而在保护文化遗产的同时发展乡村旅游,带动当地经济。
茶山关。茶山关位于尚嵇镇南7公里处乌江河畔,两岸悬崖峭壁,峰岭巍峨,古道盘旋,急流飞滩,地势十分险峻,是乌江上有名的天险雄关。
茶山关处于河渡关下游,明崇祯元年改渡于此,称为茶山关渡。其处有上、下二滩。茶山关开渡后,成为播南交通军事要地,有“一夫当关,万夫莫开”之险。
茶山关道路崎岖,石级于两岸悬崖上盘旋。北岸道路与青坑后山五尺古道相连。桠口处有义渡碑群,记录着茶山义渡悠久的历史。义渡始于清乾隆十八年(1753),乡人募田济渡,改私渡为义渡。乾隆四十四年,乡人募资维修道路,完善义渡条款。后历代地方名人、乡绅、民众,继续捐资维护义渡,至民国后期,近200年之久,是国内人文历史中罕见之义举。曾激励多少南来北往客,恢宏此志济人寰。
南岸悬崖上,有“蜀水黔山”、“黔蜀古疆”石刻碑句,系三国时诸葛亮南征,命马忠东征,杀牂牁太守,取而代之后,为长治久安,才有此立界分疆之举。碑刻业已沉入湖中深处,惟有北岸巍峨不老的黑象山,南岸尚存悬棺铁棒的高石岩,会忘不掉那征战年代的风云。
茶山关是英雄的关,1935年元月2日,彭德怀、杨尚昆率领红三军团万余人到达茶山关南岸,几位首长于山上亲自观察敌情,制定暗渡与强渡相结合的奇袭夺关战斗方案。红十团担任这次奇袭夺关战斗任务,钟伟剑参谋长身先士卒,亲自组织和参加战斗。元月3日深夜,担负暗渡的小分队提前2小时乘木筏由下滩暗渡成功,大部队随即利用机枪大炮掩护向北岸发起进攻,并采用木筏、门板、柱头等工具进行强渡。红军兵贵神速,消灭北岸沙滩敌人后,向敌人二道防线发起进攻,守敌于梦中惊醒,拔腿而逃。关囗碉堡、古营堡、飞娃石等处敌人见大势已去,不敢应战,弃阵而逃。红军抢渡乌江天险的伟大胜利,为红军攻占遵义、召开遵义会议创备了先决条件,有着重大的历史意义。
4日清晨,关上百姓发现门前、道旁都是红军,红军战士主动与老百姓交谈。说他们是红军,是为穷人过上好日子的队伍,村民见红军纪律严明,称他们是“神兵天降”船工宋月钊、宋吉安、黄树连、黄德金等人,帮助红军捞起沉船,至南岸划送红军过江。中午,红军架设浮桥工作开始进行,江水下面多漩涡,浮力差,架浮桥十分困难。十一、十二团红军战士拆掉北岸关上税厅的三间木房,把干木料运到江边,并砍伐沿江两岸竹林,扛到江边搭浮桥。北岸青坑50多位群众主动跑去帮红军运竹子。江水湍急,架设工作危险,一不小心人和材料都会被江水卷走。至傍晚浮桥铺成开始过人。人从浮桥上过,双脚浸没于水中,腊月天气十分寒冷,但战士们不畏沏骨江水,争先恐后从浮桥上过江。红军渡江桥船并用,部队昼夜不停地渡江,两岸船工忍饥寒、斗恶浪、苦战江边,历时四天三夜,写下军民一起抢渡乌江天险茶山关的辉煌历史。
茶山关是军民渔水情深的雄关。元月4日下午,青坑民众拥军队伍,挑着糍粑、炒面、鸡蛋、蔬菜和水酒,敲锣打鼓到关上欢迎红军,红四师政委黄克诚接见了群众队伍,和老百姓一一握手。战士们见亲人到来,与之握手交谈,格外亲热。老百姓把各种食品送到红军战士们手上,花灯锣鼓响起,几个地方歌手表演花灯段子,即兴作歌,欢迎红军的到来,红军战士也为老百姓高唱革命歌曲,表达为穷苦百姓翻身求解放的决心。
元月5日,下午,己过江的红军部队向尚嵇场进发,在白沙杠、石板寺等处,受到尚嵇场民众组织队伍的夹道欢迎,进入场镇,时逢赶集,街上贴着欢迎红军的标语,群众道旁拍手欢迎,举着小三角红旗高呼“欢迎红军”当时部队红旗迎风招展,场上锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,口号声、欢呼声响彻云霄。场内民众自发组织的欢迎红军“维持会”,为红军筹备大米四千多斤。尚嵇场人民拥戴红军的事迹,为当时党的“红星报”刊载,在红军队伍中广泛流传。70多年过去,雄关人民光荣的拥军历史世代相传,成为黔北长征文化中的瑰丽篇章。
红军进驻尚嵇期间,进行革命宣传,发动群众起来闹革命,建立了青坑革命委员会、尚嵇区临时苏维埃政府、尚嵇农协会和芦江水农协会,领导老百姓打土豪、分田地,革命烽火熊熊燃烧在尚嵇大地。
解放后,茶山关灿烂辉煌的长征文化得到开发利用,逐步修建成茶山关纪念公园。园内有雄伟高大的红军烈士纪念碑、苍松翠柏掩映下的烈士墓、秀丽多姿的红军亭、弯曲于石岩荆丛间的红军防御工事、黑象山古营堡内练兵场等,都留下当年红军进行革命活动的足迹,已成为地方进行革命传统教育和爱国主义教育基地,和远近闻名的革命胜地。
茶山关还有迷人的自然景观和丰富多彩的人文景观。南岸莲花岩及莲花岩飞瀑,系大自然巧夺天工的杰作。莲花岩飞瀑悬挂于百余米高的莲花岩上,水大时,似二十多米宽的银白色飘带凌空起舞,飞花吐玉,吼声响彻于江畔,十分壮观。枯水期涓涓细流,则如仙女降临,在挥洒长袖,轻揉着婆娑的白练,舞弄着细长的银蛇,演奏着美妙的音乐。
莲花岩为露天岩溶奇观,远看似倒垂着的的瓣瓣莲花,近看花瓣上则是姿态万千的各种图案,人物、花乌、飞禽走兽其间,给人以亦真亦幻的快感。相传无月亮的晚上,夜深人静时,莲花岩下江面上会有金灿灿水莲花盛开的奇景发生,若能有缘看见,当年定是万事如意、心想事成的好运气。
矗立雄关北岸的犀王山,原名香炉峰,因终年云雾缭绕似香烟蒸腾而得名,后因一个美丽的民间传说更名犀王山。相传山中犀牛精孟勒与附近苖寨族姑娘祝丫真诚相爱,累受蟒蛇精阻挠、陷害,但他们的爱情忠贞不渝。故事以悲剧结束,祝丫为寻找失散战死的丈夫出走,孟勒成为享受人间香火的神仙犀王。山顶有阿陀古寺遗址,相传其旁曾有山神庙,为供奉犀王孟勒的庙。山垭右边,雄踞着嵯峨的舍身崖。站在舍身崖上,头上苍鹰盘旋,崖下江流汹涌,绝壁千仞,涛声震天,令人胆寒。相传舍身崖是一位仙女舍身救采药人的地方,另一说是言过去相爱的青年男女,受封建礼教迫害于此投冮葬身殉情,从而得名舍身岩。
黑象山与犀王山相连的桠口处,为茶山关口,桠口往下盘道弯曲,至红岩洞处,有石碑镌刻着黔北文化名人李为、李镳、张晋洋颂扬茶山关施行义渡的诗作。诗句文采飞扬,情感豪放,被人称为诗碑。道旁悬崖下有摩崖碑,碑框似大门框,因位于悬崖数十米高处,只可远望不能近观。崖上灌木藤萝掩框,建于何年,有何内容,起何作用,至今仍是个不解之谜。红岩洞右侧是飞娃石,同是历代兵家制约渡口上山要道的军事防守之处,扼“一夫当关,万夫莫开”咽喉。飞娃石的得名,系一采药青年受黑豹追赶于悬崖,借助雨伞飞跃崖下沙滩的传说。
黑象山峰岭高耸,状如黑象昂首,又似猛虎张口,山顶地势宽阔,中间低,周围高,形成具备天然屏障的古营堡。营堡为清时守军所建,至今仍有残存的军事墙垒,营中房屋,早已化为荒草棘丛中的瓦砾灰土。 陈公祠阁位于尚嵇场镇中街,旧志称“陈公祠”,阁楼始建于清道光二十九年(1849),光绪年间重加修葺,1982年列为贵州省重点文物保护单位。1987年群众集资,省文化厅拨款进行大修,丹碧焕彩,岿然独立,为县南胜景。主体建筑由阁楼、左右厢房、风雨廊、碑廊组成,占地面积约650平方米。大门为民国年间增修的四柱三门砖牌楼,边柱连接两侧花墙。
门内风雨长廊直通阁底。廊左右为一楼一底的厢房,主阁楼和两侧的小阁楼均修在一栋五开间的厅堂顶上,底层为同一栋房子,二楼以上才分别建阁,在正立面上构成“山”字形,五开间厅堂与左右厢楼及风雨廊联为一气,在平面布局上,又是倒“山”宇形。这种巧妙的建筑布局,在贵州境内实不多见。三座阁楼的底层,通面阔2465米,通进深114米,明间作为过道,其前半段另立四柱;前二柱及明间的金柱直通二层,成为主阁楼二层的金柱。三座阁楼底层稍间的前檐柱,又是厢楼的一侧的前后檐柱,稍间的前金柱和中柱。直通二层成为小阁楼的四根檐柱,这种相互为用,一柱多用的结构,有效地增强了建筑的稳定性。
主阁楼为四层四檐六角攒尖顶结构,高28米,其木结构净高度,与三座阁底层的通面阔相等。阁顶置三珠宝瓶刹,刹座六面均塑龙头,每只龙口均衔屋脊,延伸成优美流水线脊檐。脊檐端上跷成翼角,十八个翼角造型各异,别具风采。顶层翼角均挂木鱼铜铃,迎风撞击发出叮当悦耳之声。自第一层檐起往上逐层收进,仿简瓦屋面,檐口装滴水,脊与翼角塑有花饰或鸱吻,檐下装卷板。左右两小阁亦称藏书阁,均高约15米,重檐歇山顶,正脊较高,脊中部迭塑宝瓶,脊端竖鸱吻,戗角和翼角均有花饰。两小阁外侧为高大封火墙,由铁件将墙和阁楼木排架连为一体。
该祠为纪念清乾隆初年遵义知府陈玉而建,陈是山东历城人,乾隆三年(1738)任遵义知府,从山东引进柞蚕种,教民放养缫织之法,开贵州丝绸纺织业先河,产品畅梢省内外,“销西域,贩南洋”,遵义由是而富。祠中置陈氏雕像,大门原有石刻联:“种搬山佐远、泽及播州长”1982年4月3日列为县重点文物保护单位,1985年11月2日列为省重点文物保护单位。
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