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宋元金银首饰给现代设计哪些启示

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其他：元代于两宋颇有继承，如竹节钗、如意簪，连二连三式花头簪钗、桥梁式簪钗等。当然也很有新创，如螭虎钗、荔枝簪、瓜头簪、满池娇荷叶簪、牌环等。在制作工艺上，最突出的一点，是由唐代的以“镂鍱”为主，演变为以“鎚鍱”为主，即以“打”的功夫之精细而把平面图案做成很有浮雕效果的立体图案，再辅以“镂花”亦即錾刻，使浮雕式的图案既有灵动的生意，又有着仿佛工笔写生的微至。

金，化学符号的Au（来自拉丁语金意为“闪耀黎明”），是一种珍贵的金属，因为在制作珠宝，古风已使用铸币，雕塑，器皿和建筑物，纪念碑和雕像装饰。

黄金不会腐蚀，因此在许多古代文化中成为不朽和权力的象征。它的稀有性和审美品质使其成为统治阶级展示其权力和地位的理想材料。黄金最初是在小亚细亚河流附近的地表发现的，例如吕底亚的帕克托勒斯河，公元前 2000 年埃及人以及后来的罗马人在非洲、葡萄牙和西班牙也开始在地下开采黄金。还有证据表明，罗马人从黄铁矿等矿石中冶炼出金颗粒。黄金易于加工并与银和铜等其他金属混合以增加其强度并改变其颜色，因此黄金被用于多种用途。

首饰

在大多数古代文化中，黄金因其价值、美学品质、延展性和延展性而在珠宝和艺术中广受欢迎。Electrum（金银的天然合金）从公元前 5000 年起就被埃及人用于制作首饰。黄金首饰是由男人和穿着女性在苏美尔 文明BCE和金链是在第一生产约3000城市的乌尔在2500 BCE。在米诺斯文明在克里特岛公元前 2 世纪初期，人们认为第一个电缆链珠宝的生产者是米诺斯人，米诺斯人使用广泛的技术制作了大量珠宝。黄金首饰的形式有项链、手镯、耳环、戒指、王冠、吊坠、别针和胸针。技术和形状包括花丝（埃及人在公元前 2500 年就知道这种技术），其中将黄金拉成线并扭曲成不同的设计）、打薄的形状、造粒（表面装饰有小的、焊接的金颗粒）、压花、追逐，镶嵌，成型和雕刻。在南美洲，公元前 1200 年左右，秘鲁的查文文明以类似的方式加工黄金，纳斯卡人完善了铸金工艺公元前 500 年的社会。罗马人使用黄金作为宝石和半宝石的镶嵌，这种时尚一直延续到拜占庭时代，使用珍珠、宝石和珐琅。

黄金的价值和美丽使其成为特别重要的政治和宗教物品的理想材料。

货币

公元前 8 世纪后期，小亚细亚首次将黄金用作铸币。硬币形状不规则，通常只有一面印章，通常由金银制成。第一个纯金币加盖的图像存入国王克洛伊索斯沈殿霞，561-546 BCE和当代的黄金精炼厂已在首都挖掘萨迪斯。即使是最纯的天然黄金也可能含有 5% 的银，但吕底亚人能够使用盐和 600 至 800°C 的炉温提炼他们的黄金。盐与银混合并形成氯化银蒸气，留下纯金，可用于制造保证含金量的标准化硬币。在迈锡尼文明也被广泛使用金币，作为后来才希腊和罗马帝国，虽然银是更常用的材料。古代最著名的金币之一是罗马 bezant。它在君士坦丁大帝统治时期首次引入，重达 70 金衡制谷物，并于公元 4 世纪至 12 世纪流通。

宗教文物和其他用途

纯金的价值和美丽使其成为制作特别重要的政治和宗教物品的理想材料，例如皇冠、权杖、象征性雕像、祭酒器皿和供品。黄金物品有时与死者一起埋葬，作为死者身份的象征，而显眼（且无利可图）消费这种稀有且有价值的材料肯定是为了给人留下深刻印象。也许最著名的例子是在迈锡尼发现的所谓的阿伽门农面具。在秘鲁的印加文明中，黄金被认为是太阳神因蒂的汗水因此被用来制造各种具有宗教意义的物品，尤其是面具和太阳盘。在古代哥伦比亚，黄金同样因其光泽和与太阳的联系而受到崇敬，在奢华的加冕仪式中，黄金以粉末形式被用来覆盖未来国王的身体，从而引发了埃尔多拉多的传说。

自埃及时代以来，镀金和金箔（将金打成极薄的薄片）作为装饰覆盖物被用于装饰神社、寺庙、墓葬、石棺、雕像、装饰性武器和盔甲、陶瓷、玻璃器皿和珠宝。古代金箔最著名的例子也许是图坦卡蒙国王的死亡面具。

黄金具有延展性和不腐败性，3000 多年来一直用于牙科工作。公元前 7 世纪的伊特鲁里亚人使用金线将替代动物牙齿固定到位。作为线，黄金也被编织成织物。黄金也被用于医学，例如，公元前 1 世纪的普林尼建议将黄金涂抹在伤口上，作为对“魔法药水”的防御。

分级金

对黄金真实性的担忧导致埃及人在公元前 1500 年左右（或更早）设计了一种方法来确定黄金的纯度。这种方法被称为火试金法，包括取一小部分被测材料样品，然后在装有一定量铅的小坩埚中烧制。坩埚由骨灰制成，在烧制过程中吸收了铅和任何其他贱金属，只留下金和银。使用硝酸去除银，称重剩余的纯金并与烧制前的重量进行比较。阿基米德还意识到金的比重会根据贱金属的百分比含量而改变，例如纯金的比重是银的两倍。

黄金是一种如此珍贵的材料，几个世纪以来，人们通过炼金术进行了各种尝试——即使用贤者之石（lapis philosophorum）将贱金属化学转化为黄金。公元前 4 世纪在中国和古希腊首次进行了尝试，虽然没有成功，但这项活动为现代化学奠定了基础。

植物的果实或种子，动物毛皮，牙齿，骨骼，鸟兽羽毛，石珠，牛角，黄金，翠玉等。

《文选·曹植＜洛神赋＞》：“戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。” 李善 注引 司马彪 《续汉书》：“太皇后花胜上为金凤，以翡翠为毛羽，步摇贯白珠八。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》：“或微言美事，置於闲散，是缀金翠於足胫，靓粉黛於胸臆也。” 明 王世贞 《宛委馀编》十一：“侍妾数十，皆佩金翠，曳罗绮。”

1从收集世界各地发现的旧石器时代的资料和现代原始部落的资料中，人们可以发现，早期原始体饰形式主要为：项饰、腰饰、臂饰、腕饰、头饰等几种，而这些形式中尤以项饰和腰饰为主。它们很大程度上是围绕人体生殖区而装饰的，究其原因，除了这些部位有支持佩戴物的能力之外，大量研究表明这种选择还另有目的。　

2动物身上的色彩和图案也是一种体饰,自然体饰，雄鸟的头饰、项饰、胸饰、尾饰等等往往在繁育季节呈规律性的变化和显示，而且这些装饰对吸引异性颇有功效，大量生物学材料证实动物的漂亮装饰在性选择过程中具有很大的优势。人体纹身是一种类似的体饰形式，人体装饰则正是动物自然装饰的延伸的质变。　

3世界各地发现的旧石器时代晚期的最早的人体饰物无论是动物牙齿、羽毛、还是石珠等它们均有一个十分显著的特点：光滑、规则、小巧、美观。而这一特点进一步说明了体饰产生的妆点妆扮、自我炫示、吸引异性的重要心理动因。因此将体饰起源心理源于生理本能的美感是十分科学的。而由这种起源动因衍变而来的"人体美化"功能是首饰最原始最根本的功能。

4在首饰的起源和发展过程中还存在其他两个重要的动因，一是宗教功能动因，二是社会功能动因，而这两种动因都是基于生理本能动因之上，在此基础上发展和演化出来的。宗教源于史前人类的巫术，而体饰发展的宗教动因则正是在史前人类的巫术活动中和在这种巫术思想指导下逐渐形成并在人们的思想中根深蒂固。原始人类在劳动实践过程中，逐步对自然界中一些与他们生活密切相关的材料如植物的果实、种子、动物的羽毛、牙齿、骨骼以及石（玉）料产生一种朦胧的神秘看法，他们甚至将之作为自己巫术活动中的崇拜对象，赋之予神秘的力量。如他们将植物的果实或种子串挂在母性身上以祈求繁衍子女；将狩猎动物的毛皮、牙齿、骨骼穿挂与身上以求得狩猎的成功和自身的平安；对石（玉）料的崇拜，则是源于原始人对石器工具的深厚感情，其中略有光泽和色彩鲜艳夺目者，被视为是他们心目中某个神秘主宰者对他们的馈赠品，他们更是小心地收藏和加以保护，而在这一过程中，又逐渐丰富了这种自然崇拜物的内涵，中国玉文化最初的启蒙思想正是源于此。在中国石器时代的各种文化中，玉一直是被视为一种有着丰富灵性的自然崇拜物，广泛地使用于巫术仪式中。并为史前人随身携带，一则作为美化自身的装饰，另则作为一种避邪去灾、逢凶化吉的吉祥物。在西方古老文明中，有色宝石的熟悉十分久远，它们在被熟悉和利用过程中同样被赋予了某种神秘的宗教力量，古巴比伦国在距今6000年前就将祖母绿献于女神像前祈求某种神秘的力量，海兰宝石被视为海水的精华，以祈求海神保佑航行或捕鱼的安全。

5、 宗教与艺术历来就是一对姻缘，宗教的发展使体饰资料富有了更丰富更神秘的内涵，从而推动了体饰的发展。 而体饰发展中的社会功能动因，则是在阶级和私有制观念出现才逐渐形成的，在史前的"大同"社会中，一切财富均是公有，一旦氏族部落中出现阶级分化，部落中有权有势的统治阶级就可能将一切有用的财富据为己有，本来就稀有的体饰品一旦为少数人所拥有，它逐渐成为一种身份和地位的标志，为大多数人所追求和向往。体饰品原来具有的"人体装饰功能"、"宗教功能"之外，又增加了另一种在一定时期尤为突出的社会功能，这种社会功能在不同历史阶段和不同的社会文化背景中具有相承性和普遍性，同时又具有各自的特色，在等级森严的社会中，它更多地体现为一种政治阶级功能，如在中国古代有"镇圭尺有二寸，天子守之；命圭九寸，公守之；命圭七寸，侯守之；命圭六寸，伯守之"的制度。在西方首饰同样体现为一种地位等级的标志物，中世纪规定钻石只有王公贵族才能佩戴。

6、 在现今社会中，它更多地体现为一种收藏和保值作用，同样是象征财富和地位的标志物。也正是首饰的社会功能动因极大地丰富和发展了首饰业，使首饰业作为一个完整、独立的行业而存在于社会众行业中。 根据首饰起源发展的几种心理动因，我们可以将首饰的功能作用粗略地分为以下三种功能：人体装饰功能、宗教功能、和社会功能。在漫长的珠宝首饰发展史中，三者各领风骚，同时又相互影响和渗透，共同丰富和完善了一部完整的珠宝首饰文化，但在不同历史时期，其作用不同，在早期珠宝首饰仅作为一种人体的装饰品，发挥的仅是装饰功能，随着巫术、宗教的出现，首饰在其装饰功能之外又被赋予了一种宗教功能，而且宗教功能在一定时期某一特定文化背景中它的作用甚至超过了首饰最原始最根本的装饰功能。

7、 阶级社会的形成，又在前两种功能之后附上了一种社会功能，而且后来者居上，它在一定阶段曾领导着首饰的发展。随着人类认识的提高，物质财富的极度丰富，首饰的宗教功能正在逐步蜕变，而首饰的社会功能在首饰众功能中的地位也在日益下降，并有可能在阶级社会消失之后，这种象征阶级地位和个人财富的社会功能而随之消退，但性的区别将永远存在，所以作为首饰最原始最根本的人体装饰功能也 将永远存在，而正是这种功能将永远存在，决定了首饰业的永不枯竭的生命力。而正确认清首饰的功能，对于我们正确引导首饰业的发展和引导首饰消费是至关重要的。

教皇最爱：法贝热彩蛋

法贝热彩蛋(俄文:Яйца Фаберже ;英文:Faberge Pelican Egg)，是指俄国著名珠宝首饰工匠彼得·卡尔·法贝热所制作的类似蛋的作品，他与助手在1885年至1917年间总共为沙皇与私人收藏家制作了69枚。其中有54枚是为沙皇亚历山大三世与尼古拉二世所作，52枚则为复活节蛋，最后只有50枚交付给沙皇。余下有7枚法贝热彩蛋是为了莫斯科的克尔奇家族所制作的。

彩蛋对于俄罗斯人是象征健康、美貌、力量和富足。这是由于彩蛋与俄罗斯传统的宗教习俗有关，它是一些宗教节日的必备之物，尤其是复活节时教徒们的重要庆典器具。人们对彩蛋像对待圣像、保护神一样把它保存在家中。俄罗斯人还以彩蛋来迎接新的小生命。

俄罗斯珠宝有比较悠久的历史，第一颗皇室复活节彩蛋诞生于1885年的复活节。当时沙皇亚力山大三世为了慰藉从丹麦迎娶的皇后玛利亚，特地向御用珠宝设计公司法贝热(Faberge)工艺制作行订做一枚精致彩蛋，送给皇后当复活节礼物。法贝热用自己的巧思将原来平凡的彩蛋变成了一个华丽的传奇。

1、笄是古人用来簪发和连冠的饰物，是簪、钗的鼻祖。 古代男女均留长发，笄为古代男女用来插定绾起的头发或弁冕的。

从周代起，女子年满十五岁便算成人，可以许嫁，谓之及笄。如果没有许嫁，到二十岁时也要举行笄礼，由一个妇人给及龄女子梳一个发髻，插上一支笄，礼后再取下。

2、簪是笄的发展，同样起固定发髻之用，在前端加以纹饰，雕刻成植物(花草)、动物(凤凰孔雀)、吉祥器物(如意)等形，并可用金、玉、象牙、玳瑁等贵重材料制作，工艺也愈发丰富，有錾花、镂花及盘花等。

3、钗由两股簪子交叉组合成的一种首饰。钗用来绾住头发，也有用它把帽子别在头发上。 发钗的安插有多种方法，有的横插，有的竖插，有的斜插，也有自下而上倒插的。所插数量也不尽一致，既可安插两支，左右各一支;也可插上数支，视发髻需要而定，最多的在两鬓各插六支，合为十二支。

4、步摇是在顶部挂珠玉垂饰的簪或钗，是古代妇女插于鬓发之侧以作装饰之物，同时也有固定发髻的作用。一般形式为凤凰、蝴蝶、带有翅膀类的，或垂有旒苏或坠子，走路的时候，金饰会随走路的摆动而动，栩栩如生。取其行步则动摇，故名。

5、钿用金，银，玉，贝等做成的花朵状装饰品，1、把金属宝石等镶嵌在器物上作装饰。2、古代一种嵌金花的首饰。簪钗是用来绾住头发的，而花钿直接插入绾好的发髻起装饰的作用。

6、扁方是满族妇女梳旗头时所插饰的特殊大簪，形制与作用与汉人妇女髻上的扁簪类似。清代贵族妇女梳“两把头”或是“大拉翅”，都使用扁方，起到连接真、假发髻之中“梁”的作用。装饰的同时更重要的是控制发髻使其不散落下来。

7、古代简称“栉”，与簪、髻、钗、步摇等并称为中国古代八大发饰之一，昔为宫廷御用珍品 , 故有“宫梳名篦”之誉。梳篦在古时是人手必备的发饰，尤其是妇女，几乎梳不离身，时间一久，便形成插梳的风气。

8、华胜古代妇女的一种花形首饰。为华丽的首饰，华丽的头饰。

9、抹额，也称额带、头箍、发箍、眉勒、脑包，汉族服饰，明代较盛行。妇女包于头额，束在额前的巾饰，一般多饰以刺绣或珠玉。

扩展资料：

首饰的来源：

在古代，有一个与现代意义上的首饰含义接近的词，这就是“头面”。这大概是人们认为首饰如同脸面一样，能给人的外貌增添光彩的缘故。孟元老《东京梦华录》卷三记载：汴梁相国寺“两廊，皆诸寺师姑卖绣作、领抹、花朵、珠翠头面、生色销金花样幞头帽子、特髻冠子、条线之类。”

这里的“珠翠头面”按今天的话说，就是用珍珠玉石制成的首饰。宋代都城汴梁有专门经营珠宝、金银首饰的店铺，叫“头面铺”。宋代吴自牧《梦梁录》卷十三载：杭州小市里有一家“舒家体真头面铺”即指首饰店。以后的元、明、清几代，也称首饰为“头面。

到了现代，“头面”(在传统戏曲中，头面是旦行角色头上化妆饰物的总称，包括发髻、发辫、珠花、耳环、簪了等一整套用品)一词已被“首饰”取而代之，而“首饰”已成为从头到脚全身各部位所佩戴的各种饰品的总称。

人类佩戴首饰究竟始于何时，恐怕很难精确地考证。但是我们不难推想，从人类开始意识到装饰与美化自身的时候起，人类也就与它结下了不解之缘。人类最原始的首饰，大概可以追溯到遥远的石器时代。

-首饰

因为在古代乃至现代，珠宝是稀少的东西，物以稀为贵，当然这些珠宝在那时象征着身份和地位，一般的平民是买不起的。其次，佩戴珠宝首饰也祈祷了装饰作用，要想在古代没没有什么整容、美容院，首饰的佩戴能很大基础上增加气质等。