印度新娘结婚时，她们身上的饰品代表了什么含义？

世界之大无奇不有，我们在去到世界各地旅游的时候，都有探究当地风俗习惯的想法，但是，好奇心跟礼貌二者不可兼得。除非在旅游的时候，当地人主动为你介绍他们的风俗习惯，否则作为一个旅游的过客，我们是很难开口去向当地人细究他们一些文化风俗里面的涵义的。

就比如说印度这个国家，很多人都知道印度人结婚的时候，印度新娘身上会戴着很多金银饰品，在他们的文化当中这是不可缺少的一部分。如果哪位印度新娘结婚，身上缺少了成套饰品中的哪怕一个，都会被当地人视作娘家人莫大的耻辱。

那么，印度新娘结婚，身上的这些饰品代表啥？为什么对印度人这么重要呢？今天就让小编给大家说说吧。首先，印度新娘在出嫁的时候，有两样东西是万万不能缺少的。

第一样最重要，是脚上的银环。这些银环上会挂着很多铃铛，用意是新娘在走路的时候，就会发出声响。这样就确保新娘不会偷偷离开丈夫，行不贞之事，所以脚环是贞洁带。

而第二样，则同样很重要，那就是印度新娘的鼻环。南方的印度姑娘，会在鼻子的左右都打洞，然后戴上一个镶嵌珍珠的鼻环，就像这样——

而北方的印度姑娘，则是用一个大金圆环作为鼻环。而鼻环又是什么意思呢？其实，就跟我们古代用鼻环栓牛一样，代表了物主对牛的所有权，而这个鼻环也是代表印度妇女已经出嫁。

看到这里，也许有人会问。如今已经进入现代，这两条规矩还这么重要吗？答案是，非常重要，其实这背后还有一个比较现实的问题，这些印度新娘出嫁时的首饰，全都是要由女方家庭买的。算是给男方彩礼的一部分，如果不遵守这样的传统，男方家庭就算是大发雷霆也是有可能的。

不知道各位看官对印度这种婚娶习俗有什么看法呢？你们在印度旅游的时候，还见过哪些趣闻？请在评论区里说说你们的观点吧。

很多国家的女孩都是非常喜欢珠宝的，我觉得可以说全世界的女生都喜欢珠宝，很少有不喜欢的，我所知道的无论是中国日本，还是欧美各国都是非常喜欢珠宝的，中国很多少数民族更是以戴在头上的珠宝数量多为自己的荣耀，我个人觉得追女孩最好的方法就是送珠宝，因为珠宝象征着财富。

这些珠宝的好处还有一个就是可以保值不管到了什么时候珠宝都可以帮助你换来财富，其他的很多东西就没有这个作用，比如你送她一个奢侈品的包包，关键时候除了能够装东西以外，什么用处也没有的，但是珠宝就不一样了，我的一些朋友因为投资失败欠了一些钱，后来真的就是拿手中的珠宝抵债。

这个时代很多珠宝真的是非常值钱，如果你有眼光，甚至可以收藏一些名品珠宝，但是我不建议普通人搞这些收藏，因为一般珠宝都是非常贵的，对于普通人来说投资一个就相当于花了半辈子的钱，如果一旦看走眼那后果真的是不堪设想。

对于我们来说其实买珠宝还不如买一些黄金的饰品，因为黄金是可以保价的，无论到了什么时候黄金的价值都是不会变的，这对于投资者而言显然是非常好的，投资的话最重要的就是可以保值。我想对于女孩来说，也不要过分要求自己的男朋友送给自己名贵的珠宝，因为爱情是无价的，嫁给爱情总好过嫁给金钱。

小的时候看童话故事，大多数人都会被富家女抛弃家庭偏见，执意和一无所有的穷小伙在一起，两人勤劳致富，最后过上了幸福美满的日子的故事感动。然而事实却是，生在豪门中的女孩，是很少有机会遇到穷小子的，即便是嫁人，也会按照家庭的安排，嫁给一个门当户对的男子。

今天就以印度最富有的一位王妃为例，她可谓是妥妥的人生赢家，不仅会投胎，挑老公的眼光也是一级棒。来看看她是如何过上令所有女孩都羡慕的日子的吧。

投胎是个技术活

这位被称为印度最富有的王妃，名叫西塔德维，出生于印度最高等级的婆罗门世家。

身为贵族的女儿，西塔德维长相非常出色，父母也倾尽全力，给予她最好的生活条件。从小就见惯了好东西的西塔德维，自然不会被那些追求者的一些小玩意儿迷了眼。

和其他贵族女孩相比，西塔德维多了一份别人没有的早熟。她似乎很清楚自己想要的生活是什么。在别人早早就对周围的男子动心时，西塔德维还沉浸在思考人生中。不久，她在父母的安排下嫁给了一位门当户对的男人。

西塔德维很满意这段婚姻。从一个圈子转到另一个圈子，生活品质并没有下降，这就是西塔德维所追求的。

她先后为丈夫生了八个孩子，当西塔德维迈入35岁大关时，以为这辈子就像这样平淡如水地过完时，命运却对她扬起了迷人的微笑。

这天，西塔德维和各位夫人前往观看马球比赛。当时的风俗是，有男眷在场的情况下，女子需要躲在帘后观看比赛。

隔着一层布，怎么能看得过瘾？西塔德维撩开帘子，大大方方地坐在了前排。她这大方不做作的模样，瞬间俘获了巴罗达邦王储的心。

继续开挂的人生

王储回去后，对在马球赛遇到的女子念念不忘，辗转反侧，于是他派人去打探西塔德维的底细。这并不是什么难事，很快，西塔德维已婚、35岁，生过8个孩子的事实就被摆在了王储面前。

王储震惊得无以复加，他怎么也没想到，那个对着自己巧笑嫣然，交谈时端庄大气的女人，竟然已经是八个孩子的母亲了！

不过，在真爱面前，这些又有什么关系呢？王储只是犹豫了一会儿，就下决心要把这位美人娶回家。

西塔德维怎么会拒绝王储的追求呢？她费尽心思和丈夫离婚，带着八个孩子改嫁给王储。此时王储已经升级为国王，两人这番操作震惊了整个印度，王室更是对这位横空出世的王妃鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛。

然而，这并不妨碍国王对西塔德维的宠爱。为了保护娇妻不受外界干扰，国王带着结婚没多久的妻子，长年旅居欧洲。

当西塔德维站在奢侈品店铺门前，再也不需要考虑钱的问题，她唯一发愁的只有一件事，就是这个款式自己喜不喜欢。

如果说女人是珠宝，那么男人就是镶嵌珠宝的师傅。在国王的纵容下，西塔德维购买珠宝的狂热一发不可收拾，她一生购置的珠宝数也数不清，其中，令世人瞩目的奢侈品大概有300多件。当时一位珠宝商为了讨好她，还将世界上最大的一颗粉钻，以她儿子的小名命名。

在西塔德维的带领下，国王也爱上了购买奢侈品。两夫妻尽情挥霍手里的财富，家中的珠宝堆砌得比世界上最大的珠宝店还要多。

每当他们出席重要场合时，夫妻俩总是尽情把脖子、手腕、脚腕、鼻子、耳朵，只要能打洞、能挂宝石的地方，统统都挂上耀眼的宝石，行走在人群中，这两夫妻就像两棵行走的人间富贵花，耀眼夺目。

在西塔德维的收藏品中，有这样一件宝物。那是一条长25米、镶满了120万到150万颗天然珍珠和2500颗钻石的地毯。

西塔德维非常钟爱这条地毯，为了表示她的喜爱，这条地毯一直铺在地上，供西塔德维和国王使用。

西塔德维纵情享受着这纸醉金迷的生活，不久有传言说，国王供给西塔德维的钱来路不正。印度王室一向非常重视脸面，加上西塔德维夫妇确实花钱如流水，于是废除了他们的王室身份。

即便如此，如果夫妻俩靠典当珠宝过日子，也能完美地度过余生。只是西塔德维奢侈惯了，失去了经济来源的她，丝毫没有要收敛的意思，买起珠宝首饰依然眼睛都不眨。丈夫典当的速度远远赶不上妻子买珠宝的速度，最终，这对夫妻还是分道扬镳了。

西塔德维靠自己手里的珠宝，纵情肆意地度过了余生，虽然没有爱人，但是人有钱，直到她生命的最后一刻，这些财富都没有花完，这样的人生，你羡慕吗？

艺术品的珠宝设计应有尽有，何为艺术，培根说：“艺术就是自然与人”；伯克说：“艺术是人类的天性”。

在我看来，艺术品味和审美是特别私人的东西，艺术美有各种各样的表现形式和风格，硬朗美、华丽美、极简美等等。

有这样的一个设计师，他将建筑元素融入到珠宝设计中，不仅赋予作品新的创造力，也展现出自己独一无二的艺术品味。

菲利普・杜河雷Philippe Tournaire

被称为 指尖艺术家 ，多彩珠宝设计全新理念蓬勃发展的领港者，一个精通宝石打磨及镶嵌工艺的“大师”，运用自己的蓬勃想象力将房屋建在戒指上，无师自通的艺术造诣给他的作品注入了不一般的生命力。

他不但只是一个珠宝设计师，还是一个真正的艺术家。他的设计作品大量从象征主义中收获灵感，他深信完美是一个打磨的过程，将一块宝石从挑选到打磨，最后成为一个有生命力的物件的过程。他与其他设计师不一样，一件作品从设计到生产，他都亲历亲为，这也让作品拥有一种亲切感和灵气。

服务品牌：Tournair IDo

作品风格：打破传统、浪漫、建筑微缩

代表作品：IDo香榭之吻

国际珠宝设计师:菲利普杜河雷 Philippe Tournaire-珠宝设计_珠宝设计师网​wwwzbsjswcom

作品风格打破一般的传统，在设计中掺 入浪漫元素 ， 建筑微缩 是他设计的一大特点。欧洲之旅、中东之旅、非洲之旅等旅行经历，丰富了他的设计灵感，帮助他理解不同的文化，也理解到不同文化背景下的人对于珠宝的态度和喜好。

每一枚戒指都有自己的故事，而不只是佩戴的意义。菲利普－杜河雷通过他的作品告诉人们，世界还有太多未知的美好，我们需要时刻保持着好奇心去寻找，这样才能拥有与众不同的人生。

作为首席设计师帮IDo设计的系列作品，他在设计上注入了自己对于恒久婚姻与浪漫爱情的感悟和祝福。

真正能够堪称艺术品的珠宝设计一定有其魅力之处，包括独具匠心的 镶嵌工艺 ，包括 精巧的结构 ，包括其 夸张的艺术张力 等等，每一件艺术品都值得珍惜。

5000多年来，珠宝在印度文化中有着相当重要的地位，印度也是重要珠宝的富矿之一。自古以来，钻石一直都是最重要的矿产，而印度就曾有三个主要钻石产区，并且出产了很多为后世闻名的钻石，类似著名的 Hope（霍普钻）和 Koh-i-Noor（光之山钻石），它们均产自印度赫赫有名的戈尔康达矿区。

在印度，珠宝文化背后蕴藏着更多的宗教、玄学等意义。我们着重看看印度的莫卧儿王朝时期。巴布尔(1483年2月14日-1530年12月26日)在1526年在印度创建了莫卧儿帝国。印度在莫卧儿王朝时代，除了注重珠宝的外观造型，也十分重视这些珍贵的材料所具有的宗教、玄学和社会意义。印度许多设计精巧的珠宝是为了纪念阿拉真主和湿婆神、毗湿奴神、克利须那神等印度教诸神。也正是因为与宗教有关，所以品质在印度珠宝中尤为被看中，因为印度人笃信只有最精美的宝石和最纯的金子才能唤起强大的力量来敬奉神明，并作为护身符驱邪避凶。

颇有印度文化的珠宝，在这件精美的吊坠上，印度教克利须那神的两侧是他的两位妻子，鲁格米尼和萨缇亚芭玛。

与此同时，不同图案的珠宝则有着各自不同的寓意。类似一些精美的结婚项链，多采用蛇或鱼的图案，象征多子多孙。

大家也一定熟悉印度女子佩戴鼻环的画面，因为在印度珠宝文化中，佩戴鼻环的寓意是夫妻二人的结合幸福美满，所以是否佩戴鼻环成为了印度女子婚否的一个表征。

不同种类的珠宝在印度珠宝文化中的寓意也是不同的。

红色代表血液，即各种动物的生命力。就拿红色宝石来说，尖晶石和红宝石在印度珠宝文化中占有不可或缺的地位。印度历史上的大部分时间里，红宝石和尖晶石被混成一体，不过后来证实产自巴达克山的英国170克拉黑色王子“红宝石”和352克拉帖木儿“红宝石”的真身其实是尖晶石。

在印度，绿色代表强大的生命力。16世纪，随着莫卧儿帝国的崛起,印度珠宝文化中对祖母绿的追逐成风。如今，印度的斋蒲尔便是全球祖母绿切割中心，这也从侧面证明了印度对祖母绿一直以来的追逐。

再来看蓝色宝石。在许多文化中，蓝色蓝宝石被尊奉为智慧、预言和力量之源。不过由于受古老的印度教占星术影响，蓝色蓝宝石通常与黑暗混沌的土星有关。如果处理不善，蓝色蓝宝石会给佩戴者带来麻烦。不过虽然同属于蓝宝石家族，**蓝宝石却又预示着财富、智慧和健康，这种寓意的不同自然与颜色有关了。

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特产简介

印度的女性都喜欢戴首饰点缀自己，只要碰上大型的节日，你就可以看到你就可以看到婀娜多姿、华丽动人的印度女性。戴上印度的首饰等于为自己蒙上一种清清的纱，那种神秘的美会偷偷的向外释放。印度的首饰并不贵，可以放心的选购，而且品种很多，有宝石、银饰、项链、戒指、手镯、脚炼等。

印度的首饰，堪称世界之最。如果一个女子戴上所有这些门类的首饰，则真正是从头到脚，全身披挂。头发上的头饰各种各样，有的悬挂在额际，有的分布在两边，有的编结在发辫里，有的与耳环相连，有的发饰、耳环与项链成为一个集台体…它们在印度姑娘浓密黑发的映衬下，更觉金碧辉煌，富丽华美…这些头饰仅佩戴方法就十分复杂，如果涉及造型，则绝不是短短数千字能够胜任的，而是应该厚厚地写一本书。

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印度共和国（The Republic of India），位于南亚次大陆的南部，面积297，47万平方公里，人口8、211亿，是个多民族国家。印地语为国语，英语为官方语言和商业用语。首都新德里（New Delhi）。83％的居民信奉印度教。

1947年8月印度独立。1950年1月26日宣布为印度共和国，为英联邦成员国印度各地大小寺庙和殿塔比比皆是，每天香客络绎不绝。进入寺庙大殿都要脱鞋，但允许穿袜子。有时能够在大殿旁租用套鞋，穿上即可入殿。进入锡克庙时，头上必须罩一块洁净的布，如手绢等。

虔诚的印度教徒有早睡早起的习惯。每天清晨冲完凉后做祷告，然后才开始工作。教徒们常在河水(特别是“圣河”恒河）中沐浴。他们相信，入河沐浴，可以洗刷过错。

牛被印度教教徒视为“圣兽”，印度教徒认为，牛既是繁殖后代的象征，又是人类维持生存的基本保证。就是在科学技术十分发达的今天，印度人对牛仍然是敬之如神。印度教不准吃牛肉，印度虽有养牛业，但只能提供牛奶、黄油及牛粪作燃料，喝牛奶允许的。特别是水牛奶，印度人格外喜欢。牛虽然不能宰杀吃肉，少数地方有用作役牛（民间运输、耕地）。因此，在印度的一些城市、乡村里，老牛、病牛、残牛比比皆是，牛可以到处自由游荡，神圣不可侵犯。这么多的牛，成为国家的一个负担。印度拥有的牛达到3亿多头，人均拥有量居世界第1位，但经济上的作用并不大。印度僧侣每年还要举行一次仪式，叫“波高”，表示对牛的尊敬。他们还和商人举办了许多“圣牛养老院”，将那些年迈体弱，不能自己觅食的老牛收养起来，一直到老死。

信奉伊期兰教的印度人不吃猪肉，虔诚的教徒不喝酒。

正统的锡克教徒不剪发，头上缠着头巾。他们不吸烟，也不吃牛肉。正统的穆斯林妇女一般不见男客，但邀请印度人参加社交活动时，也应邀请他们的妻子。

1947年6月实行印巴分治，同年8月印度独立。1949年12月30日与我国建交。

如果进行某种商业谈判,他们会自自然然地说:“你们的资本比我们的多，所以，这一笔费用该由你们支付”。外国商人和印度人谈生意的时候，就常常因遇到这种场面而闹得啼笑皆非，钱较多的人，或是较受欢迎的人应该付钱－－他们认为这是“顺理成章”的事。

印度是一个讲礼节的民族，又是一个东西方文化共存的国度。有的印度人见到外国人时，能用标准的英语问候“你好”有的则用传统的佛教手势－－双手合十。印度教徒见面和告别多施双手合十礼，并互相问好祝安。行礼时要弯腰触摸长者的脚。印度人在双手合十时，总是把双手举到脸部前才算合十。这种招呼，显得比握手高尚、文雅，令人有一种“仙风道骨”之感。你必须注意的是，切莫在双手合十的时候，也同时点头(外国人在印度常有这种动作,容易引起当地人的嗤笑),那就破坏了亲切和气的气氛,显得有点不伦不类了。

在印度，迎送贵宾时，主人献上花环，套在客人的颈上，妻子送丈夫出远门，最高的礼节是摸脚跟和吻脚。现在，城市中男女见面已多实行握手，表示亲热时还要拥抱。在大多数地方，男人相见或分别时，握手较普遍。男人不要和印度妇女握手，应双手合十，轻轻鞠躬。男人不要碰女人，即使在公共场合也不要和女人单独说话，妇女很少在共场所露面。

印度人认为吹口哨是冒犯人的举动，是没有教养的表现。他们认为把孩子放在浴盆里洗澡是不人道的。因为不流动的水为死水，孩子浴后会遭灾、夭折的。印度人喜欢谈论文化方面的成就、印度的传统以及外国的事和外国人的生活。

印度妇女喜欢在前额中间点有吉祥痣，其颜色不同，形状各异，在不同情况下表示不同意思，它是喜庆、吉祥的象征。印度男女多有配带各种装饰品的习惯。

印度人身份悬殊，有等级制度，很重视身份。甲某高乙某的等级，甲乙就不能平起平坐，要求相当严格。

在印度的孟买（Bombay），60%的人是素食主义者因此，宴请印度商人时，事先必须确认对方的习俗，是否是素食主义者。

在印度，你若要进入印度教的寺庙，身上绝不可穿以牛皮制造的东西，穿上牛皮制造的东西，会被视为犯了禁戒，皮鞋、皮表带、皮带、手提包等牛皮制品，都不得入其寺门。印度人走进寺庙或厨房之前，先要脱鞋。他们认为，若穿鞋进去，既不礼貌，也不圣洁。不论男女老幼，统统把鞋放在门口，赤脚进去。

印度人爱喝茶，大多是红茶。各种集会，中间休息时也备有茶水，招待客人自不必说。在印度人家里吃饭时，客人可以给主人带些水果、糖作为礼品，也可以给主人的孩子带些礼物。很多妇女不同客人聊天，也不同客人一起吃饭。

印度人喜爱3、7、9数字。他们认为红色责示生命、活力、朝气和热烈，蓝色表示真诚。阳光似的**表示光辉壮丽。绿色责示和平、希望。紫色表示心境宁静。印度人在生活和服装色彩方面喜欢红、黄、蓝、绿、橙色及其他鲜艳的颜色。黑、白色和灰色，被视为消极的不受欢迎的颜色。不喜欢玫瑰花，在办公室和商业机关，写字台喜欢放在东北角或西南角。

在印度初次访问公司商号或政府机关，宜穿西服，并事先订约。约会，尽量按时赴约。印度商人善于钻营，急功近利，图方便，喜欢凭样交易，洽谈中应多出示样品，广为介绍经济实惠的品种。印度商人中，许多人在英美受过教育，因为这是表示关心友好的方式。商务谈判他们往往细细研究，费时较久。在谈判时，切忌在印度人面前谈论印度的赤贫、庞大的军费及外援。在孟买入海关者，宜在海关申请饮酒许可，因为孟买市面无酒可购。印度人往往带你到私人俱乐部内饮酒。

印度人吃饭大多使用盘子，千万注意，吃饭时，只准用右手递接食物，另别用左手。与印度人接触时，切忌用左手递东西给他。因为他们认为左手肮脏，右手干净。吃饭用右手抓取，不但吃米饭用手抓，就连稀粥也能用手抓人口中。在印度，除上洗手间外均不使用左手。伸左手就是对别人的侮辱，弄不好他们会把你用左手递的东西砸烂，盛怒之下，还可能臭驾你一通。

切莫抚摸小孩的头，在印度如摸小孩的头，对方一定翻脸。最容易引人误会的是，印度人平常表示同意或肯定的动作是摇摇头，或先把头稍微歪到左边，然后立刻恢复原状，表示“Yes”、“知道了”、“好的”，与我们点头表示差别很大，最易使人误会。

商务活动访新德里最好选择每年10月至6月，访问孟买最好选择9月至10月，以免酷热或梅雨。印度全国性大节日有1月1日元旦、12月26日国庆节、3～4月份有一个“酒红节”（也叫泼水节）、8～9月间有一个兄妹节、9～10月有个烧纸人节、8月15日独立日、10月2日国父甘地涎辰纪念日、10～11月有个灯节（庆祝3夭）、12月26日为圣诞节。而印度教人。锡克族人、回教徒、巴希族人、蹬米尔人……各有不同假日，各港口也有单独假日，届时绝不进行交易，因此，访问印度，务必先了解好对方的假期。

首饰是印度人日常生活中一种不可缺少的装饰品。即使是家境清贫的妇女，也要佩戴一些不值钱的金属或塑料首饰。自古以来，印度人就认为，向女子赠送首饰是男子应尽的义务，女子也应充分和用首饰来打扮自己。印度有“月亮”、“芒果的故乡”、“黄金之国”、“钻石贸易王国”、“黄金宝地”、“皇冠上的明珠”之称。

印度海关规定，入关可携带香烟200支，或雪茄50支，或烟草250克。酒1夸特。外币不限，先报数额，出关可携回。

计程车免小费。旅馆、餐厅在帐单中己加小费10% 。其他服务每次付2或3个ROUPEE即可。

古代印度匠人研磨抛光钻石的技艺已经炉火纯青。大多数在印度发现的上好钻石，都是在当地进行简单加工。古印度琢形的钻石价值十分昂贵，加工好的钻石一般都在当地行政长官的掌握之中，很少有带出境外者。而欧洲国家当时流行的大多都是没有经加工的钻石原石。为了掌握将钻石原石加工成成品的方法，欧洲人进行了长期不懈的努力和探索。据说是威尼斯工匠闻琴佐别鲁契首先加工钻石取得成功，但是，据1169年罗伯特德贝尔肯姆出版的名为《印度的奇迹》的书中援引的资料，发现钻石琢磨方法的人乃是他的曾祖父——拂拉艺人柳德维棵罗伯特德贝尔肯姆，时间是在15世纪。他把两颗钻石分别粘牢，互相磨擦出钻石粉，然后把钻石粉搽在他专门设计的磨钻机的金属磨盘上面，以切磨钻石。

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