金银首饰都有哪些种类?指材料方面的

金银首饰都有哪些种类?指材料方面的,第1张

  1、“纯金首饰

  “纯金”通常分为足金、千足金。色泽赤黄,质软,光泽夺目。“金无足赤”绝对的纯金是不存在的。目前中国市场足金成色有三种:“四九金”,成色为99.99%;“三九金”,成色为99.9%,俗称千足金;“二九金”,成色为99%,俗称足金。

  2、K金首饰

  K金是指黄金和其它金属熔炼在一起的合金,根据在首饰中添加的金属数量不同,K金中的黄金含量亦就不同,24K是指纯金而言,如果将纯金分为24份,则1份就是1K,1K的含黄金量是4.1667%,如果是18K,含黄金量就是18×4.1667%=75%。

  (1)**系列的K金首饰——是黄金和银、铜的合金,按金的含量可以制成不同K数的K金系列首饰,主要有22K、18K、14K、10K和8K。

  (2)白色系列的K金首饰——以黄金为主和银、镍、锌组合的合金,在商界都直呼为K白金。18K的K金是由75%的黄金和25%的银、镍、锌组合而成。14K的K白金是由58.5%的黄金和41.5%的银、镍、锌组合而成的合金。

  (3)红色系列的K金首饰

  红色系列的K金首饰是以黄金和铜为主,加入少量银的合金,颜色呈淡红色。

  (4)彩色系列的K金首饰

  彩色系列的K金首饰,是将不同颜色的K金压成薄片,按颜色不同相向排列,用锻压的方法,将薄片制在一起而成。

1首饰类:金丝香木嵌蝉玉珠 一色宫妆千叶攒金牡丹首饰 玲珑点翠草头虫镶珠银簪 累丝珠钗 宝蓝点翠珠钗 碧玉滕花玉佩 云脚珍珠卷须簪

烧蓝镶金花细 红翡翠滴珠耳环 赤金嵌翡翠滴珠护甲 赤金凤尾玛瑙流苏 赤金宝钗花细 景泰蓝红珊瑚耳环 溜银喜鹊珠花 金累丝托镶茄形坠角儿 镂金菱花嵌翡翠粒护甲 银凤镂花长簪 白银缠丝双扣镯 金累丝嵌红宝石双鸾点翠步摇

2服饰类:金罗蹙鸾华服 绯罗蹙金刺五凤吉服 玫瑰红蹙金双层广绫长尾鸾袍 木兰青双绣缎裳 桂子绿齐胸瑞锦襦裙 翠蓝马面裙 粉霞锦绶藕丝罗裳 累珠叠纱粉霞茜裙 青缎掐花对襟外裳 五色锦盘金彩绣绫裙 玫瑰紫牡丹花纹锦长衣 曳地飞鸟描花长裙 藤青曳罗靡子长裙 铁锈红撒亮金刻丝蟹爪菊花宫装 烟霞银罗花绡纱长衣 莲青色夹金线绣百子榴花缎袍 晚烟霞紫绫子如意云纹衫 镜花绫披帛 玉色绣折枝堆花襦裙 月白蝶纹束衣 锦茜红明花抹胸

3器具类:攒金丝海兽葡萄纹缎盒 银白点朱流霞花盏 缠枝牡丹翠叶熏炉 青花底琉璃花樽 青鹤瓷九转顶炉 攒金丝弹花软枕

从首饰的料质看,各种品质的玉石都有。翡翠,玛瑙,白玉,青玉,碧玉,猫儿眼,祖母绿,绛纹石,珊瑚,珍珠等。有象牙,犀角,各种名贵的木料:紫檀,枷楠木,麝香木,沉香木,檀香木,还有更大量的金银首饰。仅金就有黄金,紫金,赤金,纯金,K金,还有铜,铅,锡等等。甚至于草、花、叶,也能成为妆扮饰美的天然材料。连珍奇动物的羽毛也是高档珍贵首饰的配制物。如王熙凤准备送往当铺典当的“点翠嵌宝石”的金项圈的“点翠”便是用翠鸟身上的蓝色羽毛粘嵌的,可以呈现出蕉月、湖色、深藏青等不同色彩,加之鸟羽的自然纹理和幻彩光,使整件作品富于变化,生动活泼,增加了丰富的色彩艺术效果,同时又融合了自然风格,平添了女性艳丽光彩的气芬。贾母,刘姥姥等人在头发上插别的菊花,实际上大观园中的夫人,**们每天都要在梳妆后在鬓发上别上些时令鲜花,以增容添美,这也是另一种自然性质的“首饰”品。

从工艺技术上看《红楼梦》中的首饰工艺,已经十分丰富成熟。金饰的含金纯度也已经接近现代。秦汉以前的笼统的“金”概念,是把“金、银、铜、铁、锡”,统称为金。所谓“五金”,是五行之术中金木水火土“之金”,也是把五种金属混合而一的。到了明清早就把金银与其他金属分开,认识也更加科学精确。就是金子本身,细划出黄金、紫金、赤金、纯金、非纯金等。银子分为白银、潮银。金首饰分为纯金,非纯金的。非纯金首饰大多数是镶嵌珍珠宝石。平儿丢失的“虾须镯”,便是嵌镶了大颗珍珠的手镯。纯黄金太软,易变形,不好镶嵌,惟有K金才能制作镶嵌首饰器皿。

另外,红楼首饰中,出现不少“金丝八宝”、“金螭璎珞”、“累丝嵌宝”、“金累丝攒珠”的工艺形式。把黄金打压拉成金丝。最早在商代已经有简单的金丝。当时能在“铸金饼”的基础上发明拔拉金丝,这应当是一种技术上的提高。到了唐代金工艺才得到真正拓展提升,用金技术迅速增加。据《升庵全集》载,盛唐时的金银工艺,已经发展到14种金:销金、拍金、镀金、织金、贴金、嵌金、泥金、镂金、捻金、钺金、拽金、裹金、圈金、砑金等。后来錾金银工艺使金银首饰出现半浮雕,浮雕的形态。特别在改用先铜錾造型,后镀金,镀银的工艺技术的出现,使得这种工艺在民间广泛应用。拔拽金丝的工艺到了明代曾达到顶峰,工匠用纤细金丝制作的皇帝,皇后的龙凤冠,除了冠内细金丝编织之外,还采用堆垒技法制成浮雕龙凤,再加上点翠、镶嵌工艺把珠宝,翠羽饰品进行巧嵌。使得偌大皇冠珠翠辉煌,可分量却并不甚重。书中提到王熙凤头上的“金丝八宝攒珠髻,绾着五凤朝阳挂珠钗”。 以及贾宝玉头上戴的“累丝嵌宝紫金冠”,就是现代称之为的“黄金花丝”工艺。当然花丝不仅限于黄金。从数量上看银花丝,铜花丝占得比例更多更大一些。分为铜镀银、铜镀金、银镀金等。高档精致的物品仍然是以金丝制作,不会用银丝、铜丝代替的。以丝来制器型,以丝来制编纹样、物象,是我国明、清发明的工艺技术。将金银压拉成各种型号规格的金,银细丝,再经过搓丝,绞丝,穿丝,堆垒丝,掐丝,填接丝,熔丝等工艺手段,制成各种器型和物象制品。

                            ----宝瓶功德及制作简介

宝瓶是藏传佛教中快速积累福德的至上善巧之一,从属于本尊坛城之中,是藏传佛教中特有的用于改善环境助缘修行的法物。宝瓶相当于佛菩萨的坛城,一般已经装藏有佛像、心咒和金银珠宝等供品。宝瓶的作用除了等同于供养佛像之外,通常还可以改善风水、祈福增上吉祥。藏传佛教的各个教派,对于宝瓶的制作及使用均有着广泛的研究,这些大大藏经《甘珠尔》中早有记载,于教法中划为五明的范畴。由于它的实用性极强,所有历代大德上师均以经文和仪轨的形式将其传承下来。宝瓶装藏吉祥之物主要有五谷、名贵药材、珠宝石,灵山圣地的水土,王宫高贵之物及甘露舍利子等加持物。宝瓶的制作必须由具清净传承并有修持证量的大德、高僧加持。所以宝瓶有如装藏开光的佛像,应存恭敬之心,方具有加持力。

《方广游戏经》中讲到

                “福报得乐忏除一切苦,

                有福之人意愿诸事成,

                降魔菩提之果迅速得,

                寂灭也得寂静之物质。 ”

意思是说,若积德积善,就能清除无始以来所积累的孽障,消除身心一切痛苦,增长智慧和慈悲之心,健康长寿、事业顺利、福泽旺威、运气亨通、夫妇合和、身心安康、福寿安详、福祉兴旺,并修得上师三宝、佛陀诸菩萨的加持及如意妙果,圆满实现一切心愿,获得究竟大觉之位。

        因此,大恩堪布其美郎加仁波切在众多弟子的虔诚祈请下,为增加自身及有缘的信众之福德资粮,为如愿修得佛法及世间的妙集,通过长时间的精心筹划和准备,特修制了三种宝瓶:时轮消恶宝瓶、地藏和地母兼宝瓶、以及财神宝瓶。

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1吉祥时轮金刚辟邪宝瓶

宝瓶功德:

隆塞宁波尊者、蒋扬钦哲仁波切、康珠仁波切所作众多经典表示,此宝瓶可以消除一切星障、八卦、九宫、命、身、命主、身主等五行算法中的不吉利及诸邪,还有地水火风诸灾害,以及破誓魔与精怪魔鬼妖王死灵等非人作祟,还可以免除来自敌人等人类的加害,一切内外密之作法不当所致祸患悉皆可息灭。进而福寿富贵气运隆起而增长。

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2地藏地母护佑宝瓶

或称:“地藏王菩萨与丹玛地母结合的宝瓶”

宝瓶功德:

《永宁地母陀罗尼经》中说:“我所说此咒能利益诸人天,能使所愿悉皆实现,获得财富、甘露、长寿,诸病痊愈,一切敌人来犯皆能应对。”另外很多经典表示,世间一切诸事及福运都依赖丹玛地母,即大地女神。供养大地女神,则能获得女神护佑,大地滋润,福运增长,福禄寿喜,皆可隆兴。一切所愿都会如意成就,究竟而言,会获得无上寂灭安乐。

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3财神藏巴拉聚财宝瓶

宝瓶功德:

在秋久林巴的甚深伏藏法中说:“地方总与别,妙善最吉祥。居室佛殿等,何处修此法,法权自具足。吉祥妙善增,长寿且无病,远离诸争斗。”放置于屋内深处及家中佛堂里,日日供养而祈祷之,可获得长寿无病、福禄增长、人丁兴旺、运势畅通、功德圆满。所在地方安祥,树木水草丰盛,人畜兴旺欢乐,如同圆劫盛世一般情器世界美好圆满。究竟而言,会获得无上寂灭安乐。

制造宝瓶的方法和修法是按照昔日上师的制造方法,汇集了密宗中罕见的质物类、珍宝类、树木类、土类等加持品,各佛的内藏物、佛像、主轴等所需品一应具备。其次,添加了佛菩萨及诸圣贤上师的舍利子等赋予了加持的诸多内藏物。这些内藏物在未放入瓶内之前,按照密宗的相关要求,由具格的诸上师对所有内藏物进行了驱魔、洗礼及修法成瓶等所需的正规金刚仪式。将内藏物放入瓶内后,按佛教密宗的要求进行了正规的修制法瓶的仪式,并进行了正规的开光仪式。至此,祈愿这些宝瓶广泛利益一切众生及相关信徒群众。

以下为诸多殊胜装藏物:

五、宝瓶的供奉方式

 宝瓶可以供在佛堂 可供奉于佛堂、店里、办公室、客厅、书房等明亮、洁净处,要放置于相对高一些的位置,避免与杂物同放。其中地藏和地母兼宝瓶、时轮金刚宝瓶宝能辟邪镇煞、调控风水、进宜资财,供于仓库、商铺、园林、大小型开发区,可起到调整地脉风水、制煞化冲并起到改变星运、风水、劫煞、改变时空,流年不利造成的伤害、同时改变地脉地气、改良环境、改善水质、改造阴地不良风水的效果;若是还没有建成的房子,或者正在建造的房子,可以埋在房子一角的下面,这样可以改变房子的风水,使得房子的风水变得吉祥。

释迦摩尼佛舍利,包括释迦牟尼佛脑舍利、牙舍利,莲师生大师法衣、佛珠与头发,益西措嘉佛母血、舍利与头发,堪布菩提萨朵脑舍利,龙钦巴尊者舍利与法衣,布玛拉莫扎脑舍利,藏王赤松德赞佛珠,阿底侠尊者法衣与舍利,玛吉拉准佛母脑舍利,米拉日巴尊者法衣,玛尔巴大师脑舍利,宗喀巴大师佛珠、牙舍利与法衣,萨迦班智达脑舍利,麦彭仁波切佛珠、骨舍利、法衣与头发,贝诺法王鼻血、法衣与头发,顶果钦哲法王、敏林赤千法王、华智仁波切的舍利、头发、法衣;长寿甘露丸、文殊甘露丸等各种甘露丸,印度八大圣地及藏地各大圣地的圣物以及五谷、金银珠宝、嘛呢丸;数种名贵藏药及药材;七珍八宝、圣地花草、水土以及舍利粉等非常殊胜的圣物。

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