拓拔石和托帕石的区别

　　拓拔石就是托帕石，拓拔石和托帕石是音译不同造成的。

　　托帕石的矿物名称为黄玉或黄晶，英文称Topaz。由于消费者容易将黄玉与**玉石、黄晶的名称相互混淆，商业上多采用英文音译名称“托帕石”来标注宝石级的黄玉。因为托帕石的透明度很高，又很坚硬，所以反光效应很好，加之颜色美丽，深受人们的喜爱。“**”象征着和平与友谊，所以**托帕石被用作十一月的诞生石，以表达人们渴望长期友好相处的愿望。

　　世界上绝大部分托帕石产在巴西花岗伟晶岩中，包括各种颜色的品种，最大的晶体重达117kg。另外，斯里兰卡、美国、缅甸、乌拉尔山脉、澳大利亚等国也都有宝石级托帕石产出。中国的托帕石产要产于内蒙古、江西、新疆。在十七世纪，葡萄牙国王王冠上的Braganza钻石（1640克拉）曾被认为是最大的钻石，已证实它是一块无色托帕石。

　　价值最高的托帕石是红色和雪梨酒色，褐色其次是蓝色。**托帕石在外观上和价格便宜的**水晶接近，因此，价格不高。无色托帕石的价值最低。另外，目前市场上的托帕石分为天然托帕石和优化改色托帕石两类，天然无改色的大块托帕石市场上并不多见，而优化改色托帕石因其在优化过程中未添加任何其他物质，故在珠宝鉴定上，仍将其认定为天然宝石。目前市场上最多见的是蓝色和粉色的托帕石。不过它们的部分是由原石无色或褐色的托帕石，经过辐射和高温优化改色而成的。天然颜色的艳丽粉色、蓝色托帕石在国内比较少见，国际价格亦很高。经过辐照的托帕石价格略低，蓝色的比海蓝宝石低一些，不过托帕石的价格仍普遍高于水晶甚多。

黄玉　，英文名TOPAZ，来源于梵文TOPUS，意为“火”。我国珠宝界称为黄玉，香港据译音托帕斯石，而古人则称之为“黄精”、“黄雅虎”。

　　 无论是“黄精”或黄玉可能都与TOPAZ中的精品――名贵的酒色TOPAZ有关。过去，黄玉也是一种较为珍贵的宝石，其珍贵价值只是略低于红宝石、蓝宝石，而其中最为珍贵的品种是**――棕**，与西班牙的一种名贵雪犁葡萄酒色相似，商业上称为雪犁黄玉的宝石。后来，**水晶大量冒充雪梨黄玉进入市场，才使黄玉的身价大跌。

　　 黄玉作为11月的诞生石，是表达友谊的最好礼物。人们佩戴黄玉可作为护身符，消除悲哀，去除邪气，并增强勇气和智慧；而在西方，甚至有人相信黄玉具有治疗气喘、烧伤、出血等症的功效，把它看成是富饶和虔诚的象征。

　　1．黄玉的鉴定与评估

　　黄玉的鉴定

　　 黄玉属一般宝石，其成分为含及氟的硅酸盐，硬度为8，其颜色常见有无色、粉红色、**及蓝色等。容易和黄玉相混的常见宝石主要有水晶、海蓝宝石、碧玺及玻璃仿制品等几种，其中最易相混的是**水晶是。实际上，除了黄玉更为柔和，略具绒状外观的特征外，肉眼下两者极难区分，这也是为什么**水晶在市场上可引致人们对**黄玉价值怀疑的根本原因。

　　 黄玉与水晶的原料区分较为容易。黄玉的柱状晶面上有纵的条纹，而水晶则是横的条纹。而对末镶嵌的饰品，比重（手感）也可作为区分的依据，黄玉的比重在349以上，而**水晶只有265左右；用手掂，黄玉有“坠”手的感觉，水晶则较轻。当然，黄玉宝石的光泽柔和，而水晶的光泽则较“冷”，尖锐，依此也可区分。

　　 肉眼区别黄玉与碧玺，最重要的是碧玺有较强的二色性，而黄玉除粉红色者外，其他色的黄玉二色性都弱；另外，碧玺的双折射强，往往可见双影。

蓝色黄玉与海蓝宝石的区别 ，一般情形是较为困难的，可以作为参考的特征是：蓝色海蓝宝石往往带些黄绿色的色调并具轻微的二色性， 比重较轻。确切鉴定要用折光仪等来测定。

　　 加工好的玻璃与黄玉的区分有时也会令人困惑。如在美国有一块价值1万美元的**“宝石“就骗过了不少行家的眼光，就连折光率，比重的数据（162和353）与黄玉的数据近似，后来有人觉察它的光泽太强，才用偏光镜检验，结果真相大白，它原来是一块**玻璃。

　　玻璃与黄玉除光泽和偏光性不同外，黄玉是天然晶体，具有良好的传热性，因而有冰冷的感觉，而玻璃则是“温“的。在放大条件下，黄玉有时可见到一种互不相溶的液体组成的气液包裹体，而玻璃内往往含圆球形的气泡，这点可作为辅助证据。 鉴定关键 黄玉具柔和光泽和较大比重。

　　黄玉的评价

　　 评价黄玉需从几个因素综合考虑，颜色是其中较为重要的标准。一般而言，紫红色，粉红色，雪梨**者较名贵，而蓝色，无色者较一般。颜色的浓淡也很有影响，黄玉的颜色往往较有价值。另外，宝石的大小、切割的款式及加工质量都对价格有影响。一般情况下，黄玉是不能有瑕疵的，加工过程中应切除瑕疵，如加工好的黄玉有瑕疵，打价就低得多。

评价关键 酒**、粉红色、橙红色黄玉价值高。

　　2、黄玉的产地

　　 世界各地都有黄玉出产，最重要的宝石级黄玉产地是巴西的米纳斯吉拉斯洲，这里的黄玉有**、深雪梨**、粉红色、蓝色及无色等；斯里兰卡也是较重要的产地，它的黄玉主要为蓝色、绿色和无色。美国加利福尼亚州产蓝色和**的黄玉。

　　 中国的广东、新疆、云南等地产大量无色的黄玉，经中子辐射，电子加速器轰击、Co60照射及加热的方法处理，可变成漂亮的天蓝色。值得注意的是，中子辐射改色的黄玉会有一定的放射性，需要放置一定的时间（如半年以上）才能用作饰用宝石，否则对人体有一定的伤害。

　　 曾经有段时间，很多人对“黄玉”的放射性谈虎色变，其实从原料或粗坯改色到加工成戒面并镶嵌为首饰，其中周期往往也有半年以上，用Co60改色的黄玉并没有太多的放射性，因而对改色黄玉的放射性过于敏感是不必要的。

　　3、黄玉首饰选购要诀

　　（1）选购黄玉首先应注重颜色，鲜艳纯正的酒黄、橙色黄玉均属佳品。

　　（2）宝石加工应规范明亮，不能有裂纹、瑕疵或崩边。

　　（3）应询问颜色是天然还是辐射改色。

　　黄玉即托帕石

　　托帕斯石不仅有着秋天迷人的美丽色彩，而且还是一种有着多种颜色的宝石，诸如雪梨般鲜艳的橙**、高贵的紫罗兰色、火焰一般的红色、爽朗的蓝色、雅致的淡绿，甚至水珠般的无色……

历史上，托帕斯曾是一种很难寻觅的宝石，就像当年那个常常大雾迷漫、几乎难以找到的小岛一样。不但如此，托帕斯还是一种最易与其它宝玉石混淆的宝石，它经常被误认为是其它宝石，如前面提到的葡萄牙王室珠宝中，就把它误当作了钻石。托帕斯，这个极具异国情调的名字，似乎已经诉说了它所称谓的宝石的神秘。

　　曾经相当长的一段时间里，普遍认为托帕斯全是**的。大陆和港台珠宝界长期习惯将托帕斯称为“黄玉”或“黄晶”。事实上，纯正的托帕斯是无色的；有色的托帕斯包括蓝色、浅绿色，以及从**到常见的雪梨橙**、粉红色光谱中的所有颜色，甚至还有极为罕见的红色。

　　虽然在古埃及和罗马文献中都曾有过托帕斯的记载，但直到中世纪，托帕斯的名声还不太大，只是偶为皇室或教会所用。但到了18世纪，托帕斯声名鹊起，在法国和西班牙，托帕斯和钻石一起被镶嵌在许多瑰丽的首饰上。19世纪初叶，法国和英国风行托帕斯和紫晶制成的项链、耳环等首饰。维多得亚时代，托帕斯仍是最受欢迎的宝石之一。一次和二次世界大战之间的那些著名的珠宝商们，也都非常重视托帕斯，托帕斯一直被当作最好的**宝石，并一直深受人们的喜爱。

　　在莫氏硬度表上，托帕斯的硬度标准为8；无色托帕斯的光泽极好，车工好的无色托帕斯，象钻石一样光芒四射。葡萄牙王室珠宝中，有一颗1680克拉重的宝石，这颗宝石璀璨的光华令人着迷，几个世纪以来，一直以王室姓氏命名，被称为“布拉干萨钻石”。经专家鉴定，这其实是一颗无色、无杂质的托帕斯。颗粒如此大，品质如此好的无色托帕斯，也确实罕见，值得王室珍藏。

　　 11世纪时，欧洲人就已认为托帕斯能够治疗眼疾，将托帕斯放在葡萄酒中浸泡三天三夜，然后再用它来按摩有病的眼睛，不仅可以治疗一般的眼疾，即使是弱视也有很好的疗效。欧洲三世纪的《翼之书》记载，刻有猎鹰图案的托帕斯能够帮助佩戴者、特别是那些有权势的佩戴者培养亲善的感情。稍后的文献中，记载托帕斯可治疗狂癫，并能增加一个人的智慧和审慎能力，而且是沸水和盛怒的冷却剂。托帕斯以其色泽、净度和硬度受到宠爱。

　　托帕斯的物理性质就是这样十分独特，它的表面像天鹅绒那样美丽光滑，而且非常耀眼；它的质量可以从几克拉到数百公斤的大石头。

　　色泽和净度是评估托帕斯的两个重要因素。红色托帕斯极为罕见，是最昂贵的托帕斯；雪梨色托帕斯色泽华丽，一直深受人们的喜爱。雪梨色（棕**、橙**、红棕色）和粉红色托帕斯的价格也较高。西方珠宝界常用的托帕斯是专指**托帕斯，用这一称谓将**托帕斯与其它颜色的托帕斯区分开来。

　　近年来，大陆消费者对托帕斯兴趣也日渐加深。确实，作为11月的诞生石，托帕斯有着迷人的美，无论谁佩戴它，都会被它体现的美貌、智慧、和谐所震撼。

上等玉滋润、透明，有油脂感，捏在手中有温润的感觉。真假的主要鉴别方法是借助放大镜或显微镜，可看到玉的内部呈纤维交织结构，粒度细；而人造玻璃无结构，可以看出气泡。也可在玉不显眼的地方用刀刻，刻得动的必是假玉，刻不动的才是真玉。常言“黄金有价玉无价”。由于上品的和田玉日趋稀少，每公斤可达数万至十几万元，而一般的青海白玉、俄罗斯白玉等一公斤才数千元，所以有人将此来混充和田玉。这些玉与和田玉的矿物质基本一致，但表面色泽较灰暗、不柔和，时间长久会更加黯淡。

老玉和新玉可从两个方面来鉴别，老玉的表面有一层氧化的玉皮，俗称“包浆”，似秋梨的皮，与玉的天然色有明显的区别，而新玉是没有的。再可从雕刻的题材来看，古代玉是等级、权利的象征，以神话的花鸟、人物为多，如龙、凤等。而新的一般是吉祥题材为多。

自古以来玉便与中华文化结下不解之缘。

在中国人心中，玉是吉祥的象徵，故中国人喜以玉护身、保平安及辟邪，甚至以玉陪葬；而西方人则主要欣赏玉的优雅雍容、神秘及浪漫的色彩。

玉的分类：

玉可以分为软玉和硬玉，二者为两种不同的矿物。软玉的颜色有半透明白色、**、绿色及黑色等，而颜色分布均匀；至於硬玉则主要有白色、紫色、**及绿色等，颜色分布均匀度则於不同种质会有差异。

在中国境内出产的绝大多数为软玉，而「羊脂白玉」则为软玉中之珍品，质地细致而颜色洁白，很多精湛的玉器艺术品均以软玉雕琢而成。

硬玉的主要产地为缅甸，较软玉更罕有。由於硬玉在玉质、颜色及价钱各方面都较软玉优胜，故现时市场上的玉器饰品主要以硬玉制成，而且消费者的需求亦非常大，所以接着会集中介绍硬玉 - 翡翠。

鉴赏翡翠：

鉴赏翡翠要注意色泽及种质，当中可细分为颜色、透明度、净度、切工及裂纹，一般都会先从其颜色入手。

颜色

颜色是影响翡翠价值的最重要因素，可从以下四个畴评估翡翠的颜色:

要纯正：纯正所指的是翡翠主色和次色的比例，以绿色翡翠为例，纯绿色者为最佳，绿色中带黄或带蓝者较次，带灰者则最差。

要浓淡得宜：论及颜色的深浅度，当然是越浓越好，然而颜色过浓却会造成反效果，降低翡翠的素质。

要鲜明：翡翠的颜色越鲜艳明亮越吸引，内含灰色或黑色的比例越多，颜色就越暗淡

要均匀：颜色分布越均匀越佳，价值也越高。

透明度

翡翠的透明度影响光线的折射，从而影响整体的美感。当光线进入透明而质地细腻的翡翠，会反射出美丽的光芒，让人感到翡翠的晶莹通透，大大增加其美感。相反，如果光线遇上一颗透明度低而质地粗糙的翡翠，就会反射出呆板的光线，令翡翠的吸引度大减。

净度

净度指翡翠内含之瑕疵，主要有白色及黑色两种，乃其他矿物包含在翡翠之中而造成，相对来说黑色瑕疵比白色碍眼。翡翠内含的杂质越少越佳。

切工

翡翠制成品的加工分光身和雕花两大类。光身成品由於表面没有遮掩，故对原料的要求较高，除了不能有裂纹，切工的比例、制品的厚薄及是否对称亦非常重要，足以影响翡翠制成品的外观。例如切工良好的「蛋面」不能过厚或过薄，「卜」位处要在正中，且比例要适中。

评价花件主要衡量其美感及雕工的精细度，通常有裂纹的硬玉会以雕花方式处理，以掩盖其瑕疵。

裂纹

裂纹可以大大减低翡翠的价值。倘若翡翠饰件有裂纹，稍一碰撞便可能会沿着裂纹整件裂开。故此购买翡翠饰件时需额外小心，一般来说，用电筒照射很容易便会察觉裂纹是否存在。

优质的翡翠可以卖得相当可观的价钱，但是市场上的供应有限，一些商人为求取得更好的利润，不惜替翡翠进行人工处理过程。於是市面上便出现了A货、B货和C货。

人工处理之翡翠

C货

C货是指经过人工加色的假色玉。其方法是借高温高压将染色剂渗入原来无色的翡翠中，使它的全部或局部染成翠绿色或紫色等，但其色泽会随时间转淡及变暗哑。

B货

B货是指曾以化学方法清除表面的瑕疵、杂质以及**部份的翡翠，只保留原有之绿色及白色的原素，然后以环氧树脂胶注入玉石内作为巩固，让整颗翡翠看来更通透，颜色更鲜艳。由於在化学处理过程中玉石的内部已遭到破坏，结构因而变得松散，故B货很容易在表面露出裂纹。另如在处理过程中同时加入染色剂便称为B+C货。

天然翡翠

A货

A货是指完全未经人工化学处理的天然翡翠。

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我国珠宝业的前辈们，在长期的翡翠加工生产实践中，总结出了很多有关翡翠的经验，并以言简意赅的格言形式，表示出了翡翠的这些特点。记住这些格言，并能了解和体会其中深刻的内涵，将终身受益。

灯下不观色

其实，任何珠宝都不应当在灯下进行颜色的质量评定。而对于翡翠来说，这一点则显得尤为重要。这是因为翡翠的颜色，尤其是闪灰，闪蓝以及油青之类的翡翠颜色，在灯光下的视觉效果要比自然光线下的颜色效果好很多。因此，灯光下只能看翡翠的绺裂，看水头长短，看照映程度或其它特征。而要在自然光线下，察看和评定翡翠的绿色。

色差一等，价差十倍

对于高档的翡翠来说，价差十倍恐怕还不止。例如：一粒50万元的翡翠戒面与一粒500万元的翡翠戒面，翡翠质量�样式、大小、种水、瑕疵　都是一等一的，无可挑剔，二者之间的价格差别关键在于绿色上的高低。而如何认识和区分翡翠绿色的各种差别是极为重要的，至少也要见过和经历过。“多看少买”对于购买翡翠原石来说，“多看”是一个选择的过程；是一个进行比较的过程；也是一个积累和验证经验的过程；是〃买〃的前提。“少买”不是不买，而是提醒你要“看”好了再买。“宁买一条线，不买一大片”对于翡翠原石中的绿色形状特点来说，“一条线”�带子绿　与“一大片”靠皮绿　是同一种绿色形状的两种表现形式，是“线”�立性　与“片”�卧性的分别。“线”的厚度是已知的，而深度是未知的；“片”的面积是已知的，而厚度是未知的。格言的关键在于提醒人们，不要被翡翠表面上绿色的“多”与“少”所迷惑，要认清绿色“立性”与“卧性”的本质。因此，并不是真的见了有一大片绿色的翡翠也不买，而是提醒不要对绿色的厚度有过分的奢望。

龙到处才有水

所谓“龙”其实是指翡翠中的绿色。也就是说：在通常情况下，无论在质地的粗细程度或者透明程度上，有绿色的部位比没有绿色的部位�地子　，都要好一些。当然，有时翡翠绿色和地子之间的这种差别表现的过于强烈时，就象下一个格言所说了。

狗屎地子出高绿

翡翠的地子与翡翠的绿色互为依存，关系非常密切。一般来说，绿色种水好的情况下，地子通常也不会太差，反之亦然。而格言主要提醒人们：不要忽视翡翠绿色的特殊性。虽然不是每一个“狗屎地子”都会有高档的绿色。但是〃狗屎地子〃中可以出现上等的绿色。

无绺不遮花

《礼记》云：“大圭不琢，美其质也。”事实上，高档的翡翠绿色通常也都是以“素”身的形式，来表现其自然本质的。例如旧货中的搬指、翎管之类都属于“素活”。如果雕有花纹图案，其美丽的花纹之下必有跷蹊。故而业内流传有“无绺不遮花”的说法。现代的翡翠制品中同样如此。

冷眼观炝绿

所谓“炝绿”乃是指一种加色的“假翡翠”，这是一种老掉牙的伎俩。时下的做假手段有“冲凉”、“洗澡”和“镀膜”等。当然任何作假或许得逞于一时，而不会永远不露马脚的。以前的格言是对行内人说的，是提醒人们要重视第一眼的感觉，不要放过任何疑点。因此，对于消费者来说，不妨也“冷眼”一点。一定要到信誉好、有质量保证的商店去购买翡翠。

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-- 中国玉的美学鉴赏

玉，在中国人的心目中象征着瑰丽、高尚、坚贞、圣洁。几千年来人们敬玉、爱玉、赏玉、戴玉、玩玉、藏玉，人们对玉怀着一种特殊的情感。其根本原因是由于玉的美。有理由认为玉美学是玉文化的基础和前提。是由于玉的美才与石的分化。东汉许慎在《说文解字》中称：“玉，石之美者。”杨伯达先生文称“好看的美的石头，这就是玉”。对玉的丰富的美学要素的发现和相关神话传说配合使玉实现第二次分化，从装饰品成为神器、礼器。因此玉美学受到广泛重视得到充分发展。我国在汉以前重视玉的质地美。在百家争鸣的文化争议中玉色美渐为人知，东汉王逸提出赤、黄、白、黑四色的审美标准，发展了孔子“孚尹旁达”的色彩主张，从而也挑起玉美学中德符关系的争议(玉符—玉色也)西汉刘向提出玉有六美。由于儒家思想的影响历史上对玉的审美方针是“首德次符”。随着玉文化的发展，惟重玉色的人不断增加。根据德符并重的原则笔者文中提出对玉之六美的粗浅认识，从玉的美学特征和审美要素及其受控因素等方面谈了对玉美学的学习心得。如有不妥处敬请指正。

中国玉从古至今都有广义的概念——“玉，石之美者”(东汉许慎)。符合工艺要求的玉器材料(栾秉墩·1985)而西方现代宝石中只承认软玉和硬玉。玉文化中涉及的玉是广义的涵盖。但不能不承认古玉之美还是以软玉(和阗玉)为重要载体的。而硬玉—翡翠在中国还是明清及以后的时期里展现的。

一、玉质美

软玉以质地细腻、致密、纯净为特征。质地美在历史上是最早被认定的，如汉以前重视质地美，孔子提出的玉德美多数是对玉的质地特征进行拟人化的思维结果。古称：“美玉无瑕，白璧无瑕”表明玉是质地细腻，纯净，无暇之美。可概括表述如下。

1、“坚缜细腻”之美 玉料质地坚硬缜密，细致而滋润，细粒致密岩石经磨蚀后表面显滑润。故称，“坚缜细腻”之美。此处之坚硬是将玉与彩石比较的结果。

2、“温润以泽”之美玉料滚石、卵石呈致密块状，表面为矿物的断口显强油脂光泽，在加上磨蚀成光滑曲面，故呈“温润以泽”之美。

3、“无瑕之美”和阗白玉为单一透闪石矿物组成，无杂质，故显“美玉无瑕，白玉无瑕”之美。

软玉是一种交织成毛毡状结构的透闪石或阳起石纤维状微晶集合体。这种结构决定了它具有许多优良的特性，但质地优劣随着晶粒大小、分布均匀性、含杂质种类和数量的不同而变化的。具体见表1。

综观和阗玉的质地细腻、坚硬缜密、滋润、亮丽照人，能给人一种温润与凝重感与美的享受。

玉质美除了与粒度大小均匀度有关外，也与透明度和抛光性有直接关系。即质地越细腻，其透明度越高，抛光性越好，表面反光性也越强，既增加了玉的美感，又提高了玉的质量。

二、玉色美

东汉王逸四色审美标准，发展孔子“孚尹旁达”的色彩美主张。为玉色美评价开创了历史先河。根据现代审美原则笔者从整齐一律、调和对比和节奏韵律三种原则出发讨论玉色美特征。

1、单色美色彩中的某一单色，如蔚蓝的天空，碧绿的湖面，清澈的泉水，明亮的阳光等等。单纯能使人产生明净，纯洁的美感。和阗玉色彩十分丰富有白如截脂、绿如翠羽、黄如蒸栗、赤如鸡冠、黑如纯漆。

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┃ ┃ 组成矿物 ┃ 粒度大小 ┃ 矿物分布 ┃ 质地优劣 ┃

┃玉种 ┃ ┃ 毫米 ┃ ┃ ┃

┃ ┃ 纯度％ ┃ ┃ ┃ ┃

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┃羊脂 ┃主要为透闪石 ┃00006×0033 ┃大小与分 ┃坚缜细腻优等 ┃

┃ ┃995％纤维状、细┃0001×001 ┃布极均匀 ┃ ┃

┃白玉 ┃而长 ┃ ┃ ┃ ┃

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┃ ┃透闪石含量达 ┃ 0006×0018 ┃大小与分 ┃ ┃

┃白玉 ┃ ┃ 0009×0002 ┃布均匀细 ┃细致良 ┃

┃ ┃99％ ┃ ┃中有粗 ┃ ┃

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┃青玉 ┃透闪石93％至95％┃0006×0002 ┃大小不一 ┃较细致中一良 ┃

┃ ┃个别有斑晶长柱状┃0014×0004 ┃欠均匀 ┃ ┃

┃青白玉 ┃ ┃ ┃ ┃ ┃

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┃ ┃透闪石含量96 ┃ ┃大小均匀 ┃ ┃

┃ ┃还有阳起石含 ┃00002×003 ┃至不均匀 ┃细致至较细致 ┃

┃ ┃铁较多012- ┃00026×005 ┃少数为团 ┃良一中 ┃

┃碧玉 ┃584及有黑色 ┃10035×0036 ┃块状 ┃ ┃

┃ ┃磁铁矿包体、杂质┃ ┃ ┃ ┃

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┃ ┃透闪石96％内 ┃000033—00033 ┃ ┃ ┃

┃ ┃含杂质石墨充 ┃0008—00053 ┃均匀至不 ┃细腻优至良 ┃

┃墨玉 ┃填于透闪石粒 ┃00086—00033 ┃均匀 ┃ ┃

┃ ┃间故呈黑色 ┃00100066 ┃ ┃ ┃

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┃糖玉 ┃透闪石(90％以 ┃ ┃较均匀至 ┃致密良至中 ┃

┃ ┃上)，粒间有氧化 ┃0006600053 ┃不均匀 ┃ ┃

┃ ┃铁、褐铁矿分布 ┃ ┃ ┃ ┃

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据[2]资料编整

按该玉中出现的颜色可分为五个色系。

(1)白色系列 在和阗玉中白色玉也有不少品种：羊脂白；雪花白、梨花白、象牙白、鱼肚白、糙米白、 鸡骨白等等。其中以细润莹洁的羊脂白最佳，又称羊脂白玉。在历史上称“白玉之精”、“玉英”、“玉王”。

软玉属于角闪石族为该类矿物中透闪石及阳起石的固熔体。当成分纯净，不含色素杂质元素璧化合物者，应为白色。羊脂玉中995%为透闪石组成，故颜色为非常纯正的白色。白如截肪是恰如其分的形容词。

(2)绿色系列 在青白玉、青玉中常呈浅绿白色、淡绿色、灰绿色，在碧玉中为绿色至暗绿色，深绿色产出量大，属常见玉料。

从青白玉、青玉、碧玉依次排列，随着颜色的加深，氧化铁的含量有所增高(即从177%一312%一584%)，碧玉中普遍含铬、镍、钻等超基性岩特有的元素。碧玉中组成矿物除透闪石外，开始出现阳起石或含铁较多的透闪石。因而呈现不同色调、浓淡的绿色。黑斑和玉筋明显。含少量杂质矿物。如：钙铬榴石、铬尖晶石、磁铁矿、绿泥石等。

(3)**系列 黄玉中有**、米**、蜜蜡黄、栗色黄、秋葵黄、葵花黄、鸡蛋黄、半色黄、黄杨黄等，其中以栗色黄、蜜蜡黄者为上．其他黄次之。《夷门广牍》指出：“黄玉如栗色者为贵，谓之甘黄玉，蕉**次之。”黄玉其色黄正而娇，越浓亮越珍贵，其珍贵价值不在羊脂玉之下，且比羊脂玉还少见。多为含氧化铁引起之色。

(4)黑色系列 和阗玉中的墨玉(黑玉)有呈灰黑、黑色f黑色有时不均匀呈浸染状、黑点状、云雾状)、纯漆黑等色。优质者“黑如纯漆”。

因罕见而珍贵。墨玉又称黑玉、或在黑玉中出现青玉、也有在青玉、白玉中出现墨玉。呈色原因主要由于在透闪石粒间存在有微鳞片状石墨杂质所致。黑色的程度有强有弱，深浅分布均有差别。

(5)褐红色系列及其他色 和阗玉中有因色似红糖而称糖玉。多呈紫红色、褐红色、血红色(罕见)。在糖玉部位中的透闪石粒间分布有褐铁矿，说明糖玉是由于氧化铁污染透闪石而形成红色或褐**。含氧化锰可呈紫红色。

2．双色美 调和与对比反映了矛盾的两种状态。调和是在差异中趋向于“同”(一致)，对比是倾向于“异”(对立)。根据此审美原则可将玉的两种颜色分别鉴赏。

(1)玉色调和美 色彩中的红与橙、橙与黄、黄与绿、绿与蓝、蓝与青、青与紫、紫与红都为临邻近的色彩。在同一色中的层次变化(如深浅、浓淡)也属于调和，在变化中保持一致。例如天坛的深蓝色的琉璃瓦与浅蓝色的天空及四周的绿树配合在一起显得很调和。杜甫诗中有：“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。”玉色的协调也是同理。f2)玉色的对比美对比是把两种极不相同的东西并列在一起，使人感到鲜明、醒目、振奋、活跃。如色彩中的黑和白、红和绿、黄和紫、蓝和橙都是对比色。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”(杨万里)。“万绿丛中一点红”，这是红与绿的对比。黑与白也是一种强烈的对比，“白催朽骨龙虎死，黑人太阴雷雨垂”(杜甫)：“黑云翻墨未压山，白雨跳珠乱入船”(苏轼)。例如：在一块羊脂白玉上有墨玉条带，又如羊脂玉双鹿的角、蹄和梅为红色与鹿身的白色或对比色。

3．多色美 多种颜色搭配呈显五光十色，七彩纷呈，例如一块出土的古玉上的沁色中呈多色彩。由同一块玉上颜色变化规律不同可产生如下多色美类型：

(1)节奏美 色条、色块疏密有致的变化也可显示一定的节奏感。至于如何判断玉石颜色变化的节奏，何为2/4，何谓4/4等，有待各抒己见。

(2)韵律美 在节奏的基础上赋予一种情调的色彩便形成韵律，韵律能给人以情趣，满足人的精神享受。郑板桥所画的无根兰花，在形象的排列组合中所表现的那种充满情感的节奏，也就是韵律。玉的颜色韵律可用不同颜色在一定方向上重复出现的规律来认定。

(3)斑驳陆离之美 例如虎皮玉的花斑纹很像老虎毛的花纹变化，斑驳陆离是指说不出变化的规律，但又很美的多色变化。

4．古玉的颜色优与劣的评价原则

(1)色的浓度——指颜色的深浅，一般来讲，以中等浓度最好，太深或太浅较差。

(2)颜色的纯度——为色调的纯正程度，当混入其他色调时，就欠纯正或叫偏色。显然，色调越纯正越好，杂色或混色时较差。

(3)鲜艳度——指颜色的明亮程度也称色阳鲜艳程度越高越好。

(4)色的均匀性——是指颜色分布的均匀程度，一般而言，颜色越均匀越好，不均匀则差(对俏色者例外)。

三、玉性美

自古人们对玉的开发都是从使用和信仰两方面展开的，而目．首先是从制作玉器开始的，因此对玉的优良性质的研究自古都很重视。玉美学也是先从玉性美开始研究的。古代“首德次符”的审美原则有效的促进了玉性研究的发展。

1、玉韧美 玉的硬度不能与单晶宝石相比，但它的韧性极高，居自然宝石之首。按常见宝玉石韧度分级，软玉仅次于工业用金刚石(10级)达9级，比天然产金刚石(7—7．5级)还高两级(详见表2)。经实验室测定软玉的抗压强度为3617—4129公斤／厘米2破碎韧度为77×10·达因／厘米。这是因为软玉的细粒组成和纤维变晶交织结构，或毛毡状结构等因素决定的。钻石(10)、红蓝宝石(9)、祖母绿(7．5--8)，猫眼宝石(7．5)等的硬度都比软玉高，但韧度不能和软玉相比，软玉的韧度决定其雕琢加工性能良好，使古玉能成千上万年的保存，例如20世纪80年代美国某地发生六级地震，珠宝货架震倒，但玉器首饰雕件保持完好，而其他玉石首饰雕件则粉身碎骨，面目全非。

表2常见宝石韧性简表

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┃ 韧度等级 ┃代表性宝玉石 ┃ 韧度等级 ┃ 代表性宝玉石 ┃

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┃ 10 ┃黑金刚砂人造 ┃ 6 ┃橄榄石 ┃

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┃ 9 ┃软玉 ┃ 55 ┃祖母绿 ┃

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┃ 8 ┃翡翠、红宝石、蓝宝石 ┃ 5 ┃托帕石、月光石 ┃

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┃ 7-75 ┃金刚石、水晶、海蓝宝石 ┃ 3 ┃金绿宝石 ┃

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┃ ┃ ┃ 9 ┃萤石 ┃

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2、耐磨性高 软玉因为有一定硬度(白玉为67，青白玉为66，青玉为65)，密度中等：290 - 302克／厘米。，较类玉高较翡翠低，韧度强决定了具较高的耐磨性。

3、光透柔和 与单晶宝石不同的玉石是矿物集合体，软玉颗粒细故多显半透明或不透明特性，和阗玉是我国透明度最佳的软玉种。中国的软玉光透柔和。显朦胧的阴柔之美与单晶宝石较强透明度，光辉耀眼，显阳刚之美呈明显对照。

4、物理特性 软玉导热率低，对冷热变化表现为惰性，冬天摸它不显很冰手，夏天摸也感不到热的刺激，冬暖夏凉，适宜于贴身佩戴。

5、耐酸碱化学稳定性强 软玉不受酸碱磨蚀，能埋于地下千万年而保持化学稳定性，相比之下，类玉的化学稳定性不能与之相比。

6、玉声美 软玉比类玉致密，敲之声音远播，“金声玉振”就是表现玉声美的感悟。

四、玉德美

“德”字始见于西周金文，周代提出德的标准是“施实德于民”。玉德是根据统治者施德政的需要，以比附和抽衍的思维活动将玉固有的质地美转化为思想修养和行为准则上的最高标准的德。见诸于古籍的玉德尚有五德、九德、十一德等多种学说。影响最深远的是孔子所提倡玉有十一德之说。这是玉文化中伦理道德方面的领域。属于社会美、精神美的范畴。最终落实于“君子比德于玉”，“君子必佩玉”“无事玉不去身”，以玉德约束君子的社会行为。玉德提出于奴隶社会后期的春秋时代，到了独尊儒术的汉代。许慎改变了孑L子的十一德，认为玉有五德，这是历史上玉德的最后诠释。成为玉文化在封建社会条件下发展的精神支柱，给玉文化注入新的血液，使其永葆青春。

玉是天然美石在本质上具有自然属性，将玉“人格化”，用玉的质地喻人喻事，则“玉是精神”。物质财富和精神财富的总和使玉文化成为中国f东方)文化重要内容。

许慎《说文解字》称：“玉，石之美者。有五德：润泽以温，仁之方也；理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬尊以远闻，智之方也；不折不挠，勇之方也；锐廉而不忮，絮之方也。此五德，既指玉，又指人。高标准，严要求，语意双关。

(1)玉仁 润，指细腻光滑、湿润、润滑；润泽：指玉石断口的油脂光泽。比喻施恩泽；温指温和柔和。“润泽以温，仁之方也”是说，颜色，质地，光泽温润柔和，滋益万物或恩泽万物，本是玉石富有仁德的表现。

(2)玉义理是指玉石的纹理。“白外可以知中”即根据玉石的外部特征可以了解它的内部情况，表里如一，内外一致，这是玉石富有正义感，坚持实事求是的表现。

(3)玉智优质玉可制作乐器，因玉质地坚硬细腻，故击之声音舒展清扬，散播四方，听起来和悦，这是玉石富有智慧和远谋的表现。

(4)玉勇 玉虽硬度不算太高，但韧度在自然宝玉石中居首故玉有宁折断而不弯曲，显坚贞不屈的勇敢精神，即使折断也是“宁为玉碎，不为瓦全”。

(5)玉洁廉即廉洁，清廉。忮即嫉恨。絮音洁。锐廉而不忮，指玉碎之后，断口虽然锐利，有能力嫉恨报复于人，或求得好处，但玉能保持廉洁而不为之。

由于篇幅所限对九德说和十一德说(仁、智、义、礼、乐、忠、信、天地、德、道)在此不一一论述。

五、玉琢美

“玉不琢不成器”，玉琢美其实是指玉器创作的艺术美。中国的古玉器按用途分工具、兵器、日用品、祭器、陪葬品和饰品等。许多玉器都是从工具演化而来。而这些玉器不仅佩戴而且有其实用目的及产生的文化背景，从而造成不同的审美标准。

1．玉礼器的审美特征 玉礼器在形式上与佩玉不同，有自己独特的审美特征。商、周之后，佩玉追求的玉质的温润，造型的巧妙，纹饰的华美和加工技术的高超。而玉礼器的制造则不然，它所追求的是“以少为贵”，“以素为贵”，“以简为美”，以质为美的审美效果。《礼记。郊特性》称：“大圭不琢美其质也。”《礼记。礼器》称：“有以文为贵者，有以素为贵者。”另外《礼记。礼器》中还讲到玉礼器以少为贵的原则：“圭璋特，琥璜爵

世界上十大最珍贵的宝石排名：钻石、翡翠、珍珠、祖母绿、帕帕拉恰、帕拉伊巴、沙弗莱、托帕、矢车菊、鸽血红。

1、宝石之王——钻石

钻石物理性质及其坚硬，硬度是天然宝石中最高的最高的一种。钻石的原石是金刚石，自然界中的金刚石被开采出来，品质较好的经过切割打磨之后就成了钻石。钻石折射率高，拥有绚丽夺目的光彩，并且硬度极高，被作为忠贞不渝的爱情的象征。

2、玉石之王——翡翠

翡翠是玉的一种，别名翡翠玉、翠玉、缅甸玉。翡翠呈油脂光泽或玻璃光泽，质地半透明或不透明，透明的翡翠极少。翡翠是辉石类矿物组成的纤维状集合体，主要成分是硬玉，是在天然环境形成的玉级石质多晶体集合。

在我国历史中，翡翠上雕刻吉祥图案的现象比较普遍，例如玉佛、如意、竹节、长命锁等，有这百年好合、福寿双全、吉祥如意等美好的寓意。

3、有机宝石之王——珍珠

珍珠是一种历史渊源的有机宝石，甚至在两亿年前都有珍珠的踪影。珍珠产珍珠贝类和珠目贝内软体动物体内，由这类生物的分泌物累积而成，种类丰富，形状各异。光泽度也都各不相同，其中以圆形为佳。

珍珠从古至今都是人们比较喜欢的一种装饰物，其洁白的色彩和经营瑰丽的质地令人着迷、象征着健康、纯洁、富贵、幸福。

4、绿宝石之王——祖母绿

祖母绿与红宝石、蓝宝石、钻石同为国际珠宝界公认的四大名贵宝石之一。祖母绿自古就比较珍贵，其产量稀少，又因自然界中的祖母绿宝石中或多或少都有些裂缝及裂缝中含有的各种杂质，品质好的祖母绿甚至比钻石价值都高。

5、蓝宝石之王——帕帕拉恰

帕帕拉恰是一种刚玉宝石，但其自身并不是蓝色，其质地通透，呈现玻璃光泽，整体呈粉棕色，资深颜色有着从浅到深的明显过度，为淡粉到橙色到粉红再到橙红，颜色与红莲相似。帕帕拉恰是一种很少见的宝石，因此价格昂贵，由于其产地斯里兰卡人很喜欢这种宝石，因此出口到其它国家的很少。

6、碧玺之王——帕拉伊巴

帕拉伊巴是在巴西Paraiba州发现产出的蓝色调的电气石，因此命名为帕拉伊巴碧玺。帕拉伊巴在碧玺中有这无可比拟的地位，因为其独特的美感是一般碧玺所不具有的。

一般的蓝色碧玺颜色比较暗沉，而帕拉伊巴的蓝色却异常明亮，包含由绿色到蓝色之间的各种色调，整体之地清澈通透，具有闪电般的光彩。

7、非洲宝石之王——沙弗莱

沙弗莱初次被发现是在非洲最大的一个野生动物公园Tsavorite。沙弗莱色彩通透，且质地纯净，自上世纪七十年代初推出以来便有着极大的影响，迅速成为珠宝界最具“狂野叛逆浪漫主义气息”的宝石。

8、巴西宝石之王——托帕

托帕石透明度高，质地坚硬，反光效应好，并且有美丽的颜色。托帕石呈玻璃光泽，质地与纯净度有关，内部杂质越少，则越通透，呈现透明状，若杂质较多，则呈现半透明状。托帕石中红色、雪莉酒色、褐色价值最高、其次是蓝色，**托帕石则跟**水晶接近。

9、中亚宝石之王——矢车菊

矢车菊又名“喀什米尔蓝宝石”，产自印度喀什米尔地区，仅开采二十余年便枯竭。矢车菊由于自品质极高，并且产量少，因此价值非凡。矢车菊呈现出浓艳的蓝色，并带有朦胧的微紫色，被誉为蓝宝石中的极品。

10、缅甸宝石之王——鸽血红

鸽血红是红宝石中最名贵的一种，价值甚至超过金刚石，同时也是缅甸产的红宝石中品质最好的。鸽血红质地纯净，呈现的红色浓郁而鲜艳，是红宝石中最美的颜色，其中还夹杂着一丝若有若无的蓝色。能被称为鸽血红的红宝石产量稀少，价值不菲。

海蓝宝看起来比较重，但是真正拿在手里却比较轻。而托帕石却相反，看起来很轻飘，拿在手里却很重。

海蓝宝棉絮状包裹体的数量越少，晶体的越通透。但不论怎么减少，石头的质感始终给人比较稳重的感觉。而托帕石怎么看都是比较轻浮的，没有海蓝宝特有的石性重的质感。就算是非常通透，达到宝石级的海蓝宝，一眼看上去还是明显的比较稳重的感觉。这就是海蓝宝的视觉特性。

蓝色托帕石的硬度石8，海蓝宝石是75至8这两种宝石都非常坚硬，适合日常佩戴。蓝色托帕石具有裂性，猛烈撞击时很容易破损和裂开，比海蓝宝石更容易受到损坏。海蓝宝石通常比蓝色托帕石贵得多，主要原因就是蓝色托帕石的颜色是人工加热而成的，而海蓝宝石的颜色则为天然，在同等情况下，海蓝宝石首饰比蓝色托帕石首饰的价格高出两倍。

宝石文化：

海蓝宝英文名为Aquamarine, “Aqua”意为水，“Marine”意为海洋，海蓝宝就像它的名字一样美好，纯净的海蓝色仿佛有一种可以净化灵魂的力量。海蓝宝与祖母绿同属于绿柱石家族，颜色纯净，明亮度高，矿藏非常稀有。是三月份的诞生石，被赋予“信任、勇气、友谊、和谐”的意义。

海蓝宝，海之瑰宝，如海水般通透沁心，一眼望去，便是一种海风吹来的感觉，清凉清爽，绝对是夏季珠宝的不二之选。清新迷人的天蓝色，令人心旷神怡，是出了名的减龄法宝。