1形容首饰的古诗词
《永遇乐·落日熔金》李清照全文——落日熔金,暮云合璧,人在何处?染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许!元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨?来相召,香车宝马,谢他酒朋诗侣。
中州盛日,闺门多暇,记得偏重三五,铺翠冠儿,捻金雪柳,簇带争济楚,如今憔悴,风鬟霜鬓,怕见夜间出去。不如向、帘儿底下,听人笑语。
《孔雀东南飞》节选妾有绣腰襦,葳蕤自生光;红罗复斗帐,四角垂香囊;箱帘六七十,绿碧青丝绳,物物各自异,种种在其中。人贱物亦鄙,不足迎后人,留待作遗施,于今无会因。
时时为安慰,久久莫相忘!”鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通。
足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月珰。
指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。
《陌上桑》节选罗敷善蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。
头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。
《长恨歌》节选云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。 风吹仙袂飘飖举,犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。
2关于首饰的古诗韦应物
1 咏玉 乾坤百精物,至宝无文章,雕琢为玉器,真性一朝伤。
2 咏水晶 映物随颜色,含空无表里,持来向明月,的铄愁成水。
3 咏珊瑚 绛树无花叶,非石亦非琼,世人何处得,蓬莱石上生。
4 咏琉璃 有色同寒冰,无物隔纤尘,象筵看不见,堪将对玉人。
唐—卢郊
寒溪九首 绿水结绿玉,白波生白硅,明月宝镜中,物物天照齐。
唐—王翰
凉州词 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催,醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。
唐—李白
客中作 兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光,但使主人能醉客,不知何处是他乡。
3在古诗词中有没有关于戒指的诗句戒指异名“指环”,史书中称“约指”、“抠(左边应为“弓”)环”、‘手记”、“代指”等。最初,戒指是宫廷中后妃群妾用以避忌的一种特殊标记。当有了身孕或其它情况不能接近君王时,皆以金指环套在左手,以禁戒帝王的“御幸”,平时则用银指环,套在右手。后来,戒指传到民间,去其本义,以为美观,久之便留成风气。明代都邛《三余赘笔》记曰;“今世俗用金银为环,置于妇人指间,谓之戒指。”
与戒指相关的诗句有:
捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。——《全唐诗与李章武赠答诗》
(王氏答李章武白玉指环)
哀筝两行雁,约指一勾银。——宋。文彦博
欲呈纤纤手,从郎索指环。——隋。丁六娘《十索诗》
何以道殷勤?约指一双银。——三国。繁钦《定情诗》
4描写首饰的句子有哪些1 云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。—— 长恨歌 唐 白居易
2 雕琢为世器,真性一朝伤。——《咏玉》唐 韦应物
3 既哀黄鸟兴,还复白圭诗。——《咏玉》朱湾
4 铺翠冠儿,捻金雪柳。——《永遇乐·落日熔金》南宋李清照
5 妾有绣腰襦,葳蕤自生光。——《孔雀东南飞》乐府诗集
6 头上倭堕髻,耳中明月珠。——《陌上桑》乐府诗集
7 云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。 ——《长恨歌》唐 白居易
8 将翱将翔, 佩玉琼琚。——《诗经》
9 披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。——《洛神赋》三国 曹植
10 腰若流纨素,耳著明月珰。——《孔雀东南飞》
11 娇小恣所爱,误人金指环。——《妾薄命》常理
12 捻指环,相思见环重相忆。——《与李章武赠答诗》王氏妇
13 淑颜窈窕亦尘土,指环耕出田中来。——《耕者得古玉指环一首》苏籀
14 闲弄玉指环,轻冰扼红牙。——《秦王卷衣》 文同
15 龙香小柄琵琶弯,切玉玲珑约指环。——《鸳鸯湖棹歌 之四十六》朱彝尊
5古诗词中描写饰品挂件的语句长恨歌 作者: 白居易 汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。
杨家有女初长成,养在深闺人未识。 天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起,从此君王不早朝。 承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。 金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。 遂令天下父母心,不重生男重生女。
骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止,西出都门百余里。六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。
天旋日转回龙驭,到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。春风桃李花开夜,秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。为感君王展转思,遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电,升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山,山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。
中有一人字太真,雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。
闻到汉家天子使,九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘回,珠箔银屏逦迤开。
云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。风吹仙袂飘摇举,犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。 含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。 回头下望人寰处,不见长安见尘雾。
唯将旧物表深情,钿合金钗寄将去。 钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚,天上人间会相见。 临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。
七月七日长生殿,夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。 唐·白居易《琵琶行》下面是参考原文 琵琶行 浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。 寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。 千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。
低眉信手续续弹,说尽心中无限事。 轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声渐歇。
别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。 自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成,名属教坊第一部。 曲罢曾教善才伏,妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。 钿头云篦击节碎,血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。 弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。
门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇。 商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。
去来江口守空船,绕船月明江水寒。 夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识! 我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。 住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。 春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。 今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲,为君翻作琵琶行。 感我此言良久立,却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。 座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。
乐府·结客少年场行 李白 紫燕黄金瞳,啾啾摇绿鬃。平明相驰逐,结客洛门东。
少年学剑术,凌轹白猿公。珠袍曳锦带,匕首插吴鸿。
由来万夫勇,挟此生雄风。托交从剧孟,买醉入新丰。
笑尽一杯酒,杀人都市中。羞道易水寒,从令日贯虹。
燕丹事不立,虚没秦帝宫。舞阳死灰人,安可与成功。
其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。
仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。
襛纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。
延颈秀项,皓质呈露。芳泽无加,铅华弗御。
云髻峨峨,修眉联娟。丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权。
瑰姿艳逸,仪静体闲。柔情绰。
6描写“女子佩戴首饰”的诗句有哪些1、钿头云篦击节碎,血色罗裙翻酒污。——唐朝 白居易《琵琶行》
释义:钿头银篦打节拍常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
2、行到中庭数花朵,蜻蜓飞上玉搔头。——《和乐天春词 》[ 唐 ] 刘禹锡
释义:走到庭中查数新开的花朵,蜻蜓有情飞到了玉簪上头。
3、当窗理云鬓,对镜贴花黄。——《木兰诗》[ 南北朝 ] 佚名
释义:当着窗子整理像云一样柔美的鬓发,对着镜子在额上贴好花黄。
4、头上倭堕髻,耳中明月珠。——西汉 罗敷陌上桑》,
释义:头上梳着堕马髻,耳朵上戴着宝珠做的耳环。《长恨歌》
5、花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。——唐朝 白居易《长恨歌》
释义:贵妃头上的饰品,抛撒满地无人收拾。珍贵头饰一根根。
6、云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。——《孔雀东南飞 》焦仲卿妻
释义:脚下她穿着丝鞋,头上的玳瑁簪闪闪发光。
7、见有人来,袜铲金钗溜。——《点绛唇》宋 李清照
释义:见客人来,袜铲金钗溜,和羞走。
8、足下蹑丝履,头上玳瑁光,腰若流纨素,耳著明月当,指如削葱根,口如含朱丹,纤纤作细步,精妙世无双。——李白《玉阶怨》
释义:玉砌的台阶已滋生了白露,夜深伫立露水侵湿了罗袜。
9、蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣——《孔雀东南飞 》焦仲卿妻
释义:国古代的女子,即使再穷再贫寒,哪怕是陶瓷竹木做的荆钗陶簪,也得买上几支,清晨起来,绾起头发,对着朦胧不清的铜镜,灵巧地插上,算是一天伊始所做的第一件事情。
7诗经名句中形容玉的诗句有匪君子,如切如磋,如琢如磨。有匪君子,充耳秀莹,会弁如星。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。(《诗经·卫风·淇奥》)
这是《诗经》的名篇“淇奥”的诗句,“匪”在这里作“斐”解释,即有文才的人。诗句解释为:那文采焕发的君子,如切磋、琢磨后的玉器一般俊美;那文采焕发的君子,耳垂上悬着晶莹的玉坠,鹿皮帽子上的缀玉如同星光闪烁;那文采焕发的君子,精神如同金锡,品格如同圭璧。
淇水在右,泉源在左,巧笑之磋,佩玉之傩。(《诗经·卫风·竹竿》)
这是《诗经》“竹竿”中的诗句,傩,举止优雅,行有节度。诗句解释为:淇水在右边奔流,泉源在左边流淌,美人巧笑时露出洁白如玉的牙齿,身上挂着配玉显得是那样的婀娜多姿。
君子至止,黻衣绣裳,佩玉将将,寿考不忘。(《诗经·卫风·终南》
8描述珠宝的古诗词珍珠:皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫——《珠离掌》唐·薛涛 昆池明月满,合浦夜光回——《珠》唐·李 夜来双月满,曙后一星孤天净光难灭,云生望欲无——《奉试明堂火珠》唐·崔曙
1 咏玉 乾坤百精物,至宝无文章,雕琢为玉器,真性一朝伤
2 咏水晶 映物随颜色,含空无表里,持来向明月,的铄愁成水
3 咏珊瑚 绛树无花叶,非石亦非琼,世人何处得,蓬莱石上生
4 咏琉璃 有色同寒冰,无物隔纤尘,象筵看不见,堪将对玉人
唐—卢郊
寒溪九首 绿水结绿玉,白波生白硅,明月宝镜中,物物天照齐
唐—王翰
凉州词 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催,醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回
唐—李白
客中作 兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光,但使主人能醉客,不知何处是他乡
1、色调非常纯正,饱和度也高,紫得浓艳而高雅,胶感十足,具有很高的价值。
2、偏粉调的,有一种梦幻般的感觉,还带有雍容大度的美感。
3、偏蓝的紫罗兰翡翠牌子,冰感十足,这是在蓝紫里面非常难得的种水,收藏价值极高。
4、这与中国人从古至今对紫色的青睐与重视有着紧密联系。在我国历史上,紫色代表着富贵、华丽,是一种身份和地位的象征,也是历代古代的帝王所推崇和热爱的颜色,认为紫色可以带来祥瑞和幸福,正所谓“紫气东来”、“紫衣绶带”,因此紫罗兰翡翠也被人们视为是吉祥的象征。除此之外,紫色还代表着神秘和高雅。
5、紫色翡翠也叫紫罗兰玉,即紫色的翡翠。行内习惯称“春”或春色翡翠,这种非常特别的翡翠颜色一般都比较淡,好像紫罗兰花的紫色,因此得名。名称的来由已经无从追索,叫的人多了,就成了一种习惯。紫色在中国古代被称为帝王色,从紫微大帝到紫禁城,从老子出关的紫气东来到紫衣绶带,无不显示出紫色神圣高贵的地位。真正优质的紫色翡翠其价值不让于绿色翡翠。
6、紫罗兰翡翠是一种颜色像紫罗兰花的紫色翡翠,它是翡翠中的一种特殊的品种,珠宝界又将紫罗兰色称为“椿”或“春色”,这种翡翠的紫色一般都较淡,“春色”按颜色可将其分为高、中、低三档次,它们分为红春、紫春与蓝春,红春价值较高,紫春略低,如果得到怪桩(蓝色翡翠)的蓝春,价格变化则会有较大的弹性,虽然并不是极品,但却是翡翠收藏家们愿意珍藏的品种。所以并非是只要是紫罗兰,就一定值钱,一定是上品,还须结合质地、透明度、工艺制作水平等质量指标进行综合评价。
我们都知道,大多翡翠的最终价值体现,其实基本都靠玉雕大师之手。而经典的翡翠玉雕题材很多,我们最常见的应该是禅宗一类,如:观音、佛像等。但你见过金属镶嵌的翡翠禅宗么?
翡翠界有那么一种职业,被称为翡翠设计师。这一职业区别于玉雕师的最大特点就在于;玉雕师傅是在翡翠的本身上雕刻,而设计师是将玉雕作品与其他材质进行设计、创造与结合,最终创新出让人耳目一新的翡翠作品。
有那么一类精美的翡翠禅宗系列的镶嵌作品曾一度受到翠友们的热烈关注。我们对这些翡翠玉雕见过不少,却不知道它们的创始人是他。
王焜先生是中国年轻的独立设计师代表,专注文化珠宝创作,得过国内设计界的较大认可。我们就一起来看看他和玉雕师们创作的一些翡翠禅宗佳品吧!
王焜先生和玉雕大师王俊毅合作的作品: 《一叶如来》
王焜先生和玉雕大师李仁平合作作品:《晨曦》
某翡翠品牌与王焜先生联合出品的禅意翡翠
在王焜先生看来, 大自然始终是珠宝设计师们无穷无尽的灵感来源。
一个好的设计师,一定是位心灵捕手,善于捕捉大自然的每一处美态,更将大自然的生命融入设计的灵感中,幻化出无穷的意象和故事,呈现给佩戴者一个身心萌动,心灵放空的欢愉片刻。
在近20多年珠宝艺术的探索道路上,王焜先生追求完美,关注每一个细节,重视宝石的特性和价值。
他的团队善于把西方当代艺术表现形式运用在中国传统文化题材中,形成了独特的个人风格和“形+魂”的设计哲学。
以东方文明做背景,西方设计为语言寻找现代审美的平衡点。这就是王焜先生的设计理念与艺术追求。
而他的这一系列翡翠禅宗作品也正是把最具东方色彩的佛与西方的金属质感美结合起来,创造了独一无二的美!
这是翡翠界的创新,也是珠宝设计的创新!
老王论翠老王,云南爱翡爱翠珠宝创始人,用生命去拥抱翡翠的极度痴迷者。
喜欢翡翠,请加个人微信:feicui811(爱翡爱翠珠宝),公众号:fczbzs(翡翠珠宝知识)
1、珠宝玉石话翡翠,翡翠在矿物学的名称是硬玉。明代晚期,翡翠作为一种工艺品和装饰品,其质量、加工等方面已经趋于成熟,到了清代乾隆时期,翡翠沿着茶马古道从缅甸经过云南德宏州、保山地区进入中原,并且得到了上至帝王、下至文武百官和黎民百姓的喜爱,一时间人们竞相收藏,使之成为最为珍贵的玉石之一。
2、翡翠能成为盛世奇珍,这和当时的时代背景有着密不可分的联系,因为清代统治者和一些达官贵族们对翡翠的热爱和追捧程度已经达到了几乎疯狂的层次。
3、翡翠的颜色主要有红色、**、绿色、紫色、黑色、白色、灰色等,其中以翠绿色的翡翠最为名贵,它也有着“翡翠之王”的美赞,其次是红色翡翠和紫色翡翠。
我觉得翡翠戴起来不会显得老气,而是会显得非常的年轻的不小心玩翡翠
长期佩戴翡翠之后翡翠内部的绿色并不会长,翡翠本身的质地并不会发生明显的变化。主要是由于长期佩戴习惯之后心理的作用居多。
甚至有的翡翠本身的“种”差,底子还会出现发黄的情况。这是由于翡翠质地太疏松,长期暴露上空气中被氧化的情况。如果发现翡翠色泽变差,建议对翡翠进行重新抛光、上蜡处理,会让翡翠质地光泽变得更好。
最近一段时间跟不少朋友讨论关于翡翠搭配的问题,有一些尝试过许多彩色宝石,却没有试过翡翠首饰的朋友们提到:翡翠更适合年纪大的人佩戴,翡翠的绿色会显得“成熟”等等,这个问题又是我“灯下黑”了,原来女士们对翡翠首饰的误会还蛮深的,大致有以下几个原因——
翡翠首饰的一般印象之“奶奶风”。深绿翡翠配深色缎面中式唐装,镯子戒指项链耳环全套,虽然富贵雍容,但确实是老人家的风格。
翡翠首饰的一般印象之“俗气感”。满绿的翡翠本身的颜色就十分抢眼,如果配上同样艳丽明快的服饰,如大红、艳紫、明黄,就很容易“抢色”,造成“大红大绿”的俗气感。
翡翠首饰的一般印象之“HOLD不住”。许多女士对于各种彩色宝石很有品味,追求高品质甚至投资价值,但同价位同档次的翡翠首饰相对于彩宝钻石来说,“块头”似乎是大了一些,正装镯有特定的宽度,好的珠链直径基本上也得上10mm+,戒面更是以饱满、厚桩为佳品标准,这对于比较纤细的女士们来说,确实有“压力”,同样有这个问题的还有蜜蜡,但蜜蜡在重量上还是比翡翠轻很多。
翡翠首饰的一般印象之“气质打架”。传统翡翠饰品都是以圆润造型为主,高品质中又常见素面抛光,整体较为温婉,锋芒内敛。现代人服饰多样化,注重线条与立体感,对于配饰与之的协调性,更侧重于切割的闪耀光泽、几何感的设计……很多人概念中的翡翠首饰,并不适合日常装扮。
对于翡翠首饰多少会有些成熟感,这个观点我并不否认。多数的翡翠确实很难给人以活泼可爱的感觉,翡翠首饰的搭配还是在于显示气质,下面就为大家推荐三款特别彰显气质的翡翠首饰与搭配要点。
一、随形/切割款
图一
切割款的翡翠首饰什么时候开始流行的,我也不太记得清了。但这种保留翡翠“原汁原味”、与现代感的设计,还是俘获了不少人心。
图二
切割款从翡翠从风格来说,整体分为两类,一类是图一,保留翡翠材质特点,随形切割、镶嵌简单,以突出素面翡翠质感为主,适宜日常随性的装扮,通常情况下都具有画龙点睛的作用。
二类是图二,完全珠宝式镶嵌,通常情况下,这类翡翠切割较为规整,以心形、方形、梯形为主,配白金钻石等常规珠宝材质,整体效果与一般西式珠宝配饰完全一致。
总得来说,切割类翡翠搭配日常服饰毫无压力,而亮眼的款式也只需要一件,便可以达到整体的吸睛效果。
二、蓝/绿飘花冰种翡翠手镯
飘蓝翡翠手镯,我觉得这类型的手镯的美感一直是被忽视的。其实蓝花对于黄皮来说非常友好,上手特别显白。
这是一枚我非常推荐的镯子,水藻一般的蓝花自然生动,富有诗意。种地接近于高冰,水头十足,也算是小收藏级别的翡翠了。
蓝色系,是翡翠中特别雅致的色调,如果觉得绿色太跳跃,白冰又太平淡,飘蓝绝对是最佳选择。而且,冷色调与西式款的服饰更容易搭配起来,哪怕是商务装也不显得突兀。
三、满绿翡翠小套件
突出绿色调的翡翠平安扣是翡翠首饰的传统款式,随着大家对于配饰的要求变高,平安扣似乎变得有些过于普通了。其实正是因为款式简单,其实平安扣还是很有得发挥的。如果大家觉得随形切割的的翡翠张扬了一些,那么圆形造型的镶嵌款就是一个很好的选择。
这里告诉大家一个搭配要点——就是整套佩戴,例如耳坠+戒指,或者耳坠+项链……小套件首饰造型风格协调统一,上身效果精致高级,彰显佩戴者的品位。
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