珠宝店每天都没销售怎么办:-!

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珠宝店与经营其它类型的商店不同，因为珠宝还不是人们的必需品，是属于可有可无的附属品，所以销售的难度比其它商品都要困难；如何才能提高珠宝的销售？增加珠宝店营业额呢？

经营珠宝店的人都会发现，新店开张的头几天生意特别好，而时间长了反而生意变清淡了；其实不仅是珠宝店，其它商店开业几天生意也总是特别好；主要原因是因为新开店对人们来说总有一种新鲜感，所以会吸引到很大一部份人流，而且新开店通常都会有些优惠来促成销售；还有一个重要的因素是“马太效应”，来的人越多越是能吸引更多的人来，买的人越多也越人吸引更多的人来买。

节假日可作为你生意的一个增长点；每逢节假日我们会看到很多商场商店都在搞促销及各种活动，目的就是为了吸引更多的顾客，卖出更多的商品，提高销售额。珠宝店亦要充分利用好节假日来增加自己的营业收入。

那么珠宝店又该如何增加销售呢？我觉得要注重几个方面：

我觉得最重要的就是要让人认识钻石

人流多了，交易量才可能多。虽然传统珠宝店都在开在繁华的地段。地段繁华人流自然就多。那为什么进来珠宝店的人就那么少呢？我觉得最重要的一点就是人们不了解钻石。(黄金的价额透明,这里就不说)。钻石给人的第一个概念就是价钱高，有钱人才会去买的。但是现实的情况是收入不高者占了极大的一部分。那是否他们就买不起呢？答案是否定的！要解决就个问题必需要了解目前中国珠宝钻石市场的现状。人们买钻石做什么呢。目前中国钻石消费80%集中在婚庆市场，也就是说大部分人到了结婚才会有购买的欲望。那平时为什么就不买呢？价额高只是其中的一个部分，更重要的是人们不了解钻石。作为一个普通的打工仔，平时绝不会进入珠宝店里面看的。他们知道那些地方不是他们去的。那些珠宝他们买不起。这是绝大多数百姓对珠宝店根深蒂固的看法。这也是珠宝店普遍人流量少的核心原因。那我们要怎么做呢，难道我们就每天看着有购买能力的人在我们店前经过，而我们又无动于衷吗？不，不能！我们营销的同时，必需要让消费者知道，我们所销商品的高贵，同时我们也不乏价额平易近人的商品。那我店有啊，我店什么价位的商品都有啊，那为什么人流还是那么少呢？这到了我营销的重点。

我营销的重点是：主动营销，人人达标！

其实任何珠宝店的商品结构必然是高中低档次的货品都有的，无论是Cartier、Tiffany、MFDIAMOND，还是国内某某品牌也一样。（外面品牌低档产品其实也不符合国内消费，这里并不论述）既然我珠宝店有价额平易近人的产品，别的店也有。广大消费者也买得起，但是消费者就是不买。有问题必然有解决的办法。解决这个问题的钥匙让消费者了解，了解珠宝的价钱，了解哪些是他们买得起的，哪些是他们平时可以买的。我们要做的是印发传单，印发关于我们平价商品的信息。图文并茂，传单重点主打低价产品。而这里的低价商品很有必需是定价的。比如500元一个系列，800元一个系列，1000元一个系列等。让消费者了解其实他们可以买得起很多，让他们了解平时除了逛街看衣服的同时，其实还是可以进珠宝店看一看的。（这里涩及到中国消费者面对高级商品时的自卑心理，以后再开文专门论述）。这里需要强调一点，在珠宝店里几个珠宝导购员一天到晚在那里坐。有购买力的客人能够进来多少为何要在店里坐呢？我们要主动，在现在的社会里，你不营销别人别人就营销你。

还有一点是相当相当关健的，就是店内珠宝导购的态度。经我观察，中国销售高档商品的，存在着相当一部分心态不太好的人。中国有一部分人的特点是什么呢？就是憎富，嫌贫。说白了就是看不起一部分消费者，自以为是，认为别人买不起的，或者认为别人只是来看看的，不会买的。所以就傲慢了，不怎么理会消费者了。这恰恰是中国长期以来历史背景造成的。从几时开始我无从考察，但是我们必需在工作上杜绝这种态度。这可是一大祸害，千万不可小视。一有发现，必需对员工做出最严厉的处理。做严厉处理的前提是，经理或店长以前必需有对员工这方面的培训，否则没任何资格说员工。经理要让员工明白，进来店的都是我们的客人，无论买的，看的，还是进来吵着要退货的，甚至是进来避雨的。我们都要认真的接待。正所谓礼多人不怪，你心理怎么对别人，别人不说出口难道你就以为别人不知道？对员工做出正确的教育，这是重点中的重点。我所要求的必需是：“优质服务，以客为先”！这个是个准则，所有员工必需紧记，而且必需做好。

第一就是要提高成交率

第二调整商品结构

第三，加强员工素质

第四，强化售后服务的质量

第五，时刻注意业内的最新资讯

嘲弄弘绰

唐时，弘绰跟弟子边仁表论议。弘绰讲不过弟子，就高声大怒起来。

边仁表讥笑说：“先生议论即发怒，怎么能称弘”

(“弘”这里有宏大之意。)弘绰说：“我既姓弘，万事都弘。”

边仁表说：“先生虽姓弘，肚量却不绰。”(“绰”宽裕，这里指大)

座下大笑。

只问刀子

唐时，崔行功与敬播行路，敬播腰佩着棕榈木柄的刀子，走得较慢。

行功问：“这是什么木”

播说：“棕榈木”

行功说：“我只问刀子，不是问谁佩的。”(嘲讥敬播像本头一样。)

橡斗刺猥

有只老虎，到野外觅食，见一只刺猬仰面躺在那里。以为是块肥肉，

张嘴去叼，一下被刺猬卷住了鼻子，老虎受惊猛逃，跑得疲惫不堪，不觉

昏昏睡去，刺猬这才放开它的鼻子走了。老虎一觉醒来，走到一株橡树下，

看见一个橡斗(橡树结的果子，浑身硬刺)，提防地测着身子说：“早上我

已见过你的父亲，你还是走开吧!”

历数圣贤

殷安对薛黄门说：“自古圣贤，数不过5人。代羲攀天梯，定八封，第

一个；神农种百谷，济万民，第二个；周公制礼乐，百代行，第三个；孔

子出类拔萃，学问渊博，第四个。”他每说一个名字，屈一个手指。屈了

4只手指后，停下半天才说：“从此以后，便没有能屈得手指的人了。”又

过了好久，才说：“加上我，就是5个了。”他屈完了5个手指。

小僧吃饼

有个老和尚买了10个饼、一瓶蜂蜜，回来后一个人躲在屋里吃起来。

吃饱后，把剩下的饼放在钵盂里，把蜜瓶藏在床底下，然后对徒弟说：

“我有事出去，你把饼给看好‘床底下那瓶是剧毒药，只要沾上一点马上

会死的。”

小和尚待师博走后，把饼端过来，蜂蜜倒出点沾沾饼，美餐了一顿。

晚上师傅回来见只剩下两只饼了，教训徒弟。徒弟说：“师傅走后，我

闻着饼香，实在馋得忍不住了，就吃了几个，后来，怕师傅回来责怪，就

把瓶里的毒药也喝了，心想死了算了，可不知怎么搞的，这毒药到现在还

没有发作！”

老和尚更火了，大骂道：“你这畜牲，把我的饼全吃光了，还说”

徒弟听了，伸手把余下的两个饼拿来也吃了，一边吃还一边说：“这

两个都吃了，才算吃光哩!”

老和尚气得一句话也说不出来。

猴子救月

有500只猕猴，在树林里走，来到了—棵树下。那儿有口井，井水里

有个月亮的倒影。

领头的猕猴见了，就赶紧对同伴说：“月亮掉到井里去了，我们应当

共同把它救出来。这样吧，我先抓住井上面那根树枝，然后，你们一个个

抓住尾巴往下吊，这样就能捞起月亮。”

众猕猴的重量超过了树枝的承受力，只听“叭”一声，树枝断了，猕

猴落井内挣扎不已，井中的月亮也“失踪”了。

何要反问

隋朝的何妥，8岁时到最高学府游玩。

官员顾良和他开玩笑说：“你姓何，到底是‘荷叶’的‘荷’呢，还

是‘河水’的‘河’呢”

何妥应声说：“先生姓顾，是‘眷顾’的‘顾’，还是‘新故’的

‘故’”

君是真猴

何尚之同颜延之从小就很友好，两人都长得矮小。互相戏称对方是猴子

一次，同去游览太子西池，颜延之询问行人：“我两人谁像猴子”

行人指着何尚之说：“他很像。”延之听了十分高兴，但是行人又说：

“他像猴子，君却是真猴子。”

眉寄不愚

南陈的虞寄从小聪明。一天，有人对他开玩笑说：“你既然姓虞，一

定不聪明吧！”

虞寄说：“先生，您连‘虞’和‘愚’都分辨不清，怎能说您不愚呢？”

动甬剥衣

北齐高祖的姐夫尉景仗势欺人，贪污受贿，民愤极大，高祖派宫殿演

员石动甬去讽劝他。

一天，石动甬见了尉景，二话没说就去剥尉景的衣服。尉景莫名其妙

地问：“你干吗要剥我的衣服？”

石动甬答：“你能够剥百姓的，难道我就不能来剥你吗？”

高祖认为石动甬说得有理，就劝尉景说：“可不要再贪污了！”

煮肉粥吃

晋惠帝在华林园里，听到蛤蟆的叫声，就问身边的人说：“这叫喊的

东西是官家的，还是百姓私人的呢？”

侍中贾胤回答说：“在官地上叫的就是官家的，在私地上叫的就是私

人的。”

当时天下闹饥荒，老百姓饿死了许多，晋惠帝听说后说：“他们也

大无知了，没有粮食，为什么就不能煮肉粥吃呢？”

官躲贼兵

唐时，有一年贼兵犯境，把定州城包围了。州官孙彦高，吓得魂不附

体，急急关照手下封闭州衙，躲在家里，前后门都上了栓，遇有紧要公文，

只从一个小窗口里递进递出，不几天，贼兵攻上城头，孙彦高闻报，慌忙

钻进衣柜里，然后命令管家：“给我牢牢锁上柜门，贼兵若是打进来，你

可千万要记住，说什么也别给他钥匙！”

从何开始

齐国有一人力谏齐景公，景公大怒，令把劝谏者支解，威慑说：“再

有敢谏者，同样下场！”

大夫晏子上前，左手揪住劝谏者的头，右手拿着刀，仰着头问景公：

“自古圣主明王众多，支解人是从他们中哪一位开始的。”

景公醒悟，遂释放谏者。叹道：“罪在寡人，不在谏者！”

妆半见帝

梁远帝一只眼瞎，宠爱徐姬。但徐姬特别讨厌，后发展到怨恨元帝的

地步。每次梁元帝召她去，她总是只化妆半个面孔，意为元帝仅一只眼睛，

看不到全部脸面，以此辱元帝。后为梁元帝察觉而斩杀。

郝隆晒书

农历六月初七天气炎热，骄阳似火。有个叫郝隆的人脱去衣服，露出

肚子，仰睡在太阳光下。

人家问他：“你这是干什么？”

他说：“我在晒肚里的书。”

渐至佳境

“顾长康吃甘蔗，总是先吃甘蔗的上端，再慢慢地往下端吃，别人间他

为什么这样吃，他说：“这就叫渐至佳境。”

邓艾曰吃

邓艾口吃，说自己的名时，总是艾艾个不停。

晋文王一次戏弄他说：“艾艾为几艾？”

邓艾巧妙地答说：“凤啊凤啊，原来还是一凤。”

老虎和鼠

陆长源因为从前对皇上有恩德，做了宣武军行司马，韩愈做宣武军行

巡官，在同一府署共事，有人见了他俩年龄相差这么悬殊，就以言讥讽，

陆长源听到后说：“老虎和老鼠，同为十二生肖之一，这又有什么值得奇

怪的呢？”

劫墓之贼

廖凝览和裴说经过杜甫墓前，裴说感叹他说：“真想凿开那荒草掩盖

的墓道，重教一代诗杰复生哪！”

廖凝览笑道：“裴说是个劫墓贼也。”

舞女高龄

郑参宴请赵神，派舞女助兴，舞女都已高龄，孙子见祖母还在忸怩作

态，便笑言讥郑参道：“相公懂文又弄武，常喜好今兼好古，昔日曾闻阿

武歌，今日亲见阿婆舞。”

一败再败

吴兴（郡名，今浙江吴兴、德清等地）有个叫沈昭客的性格狂放。某

次，酒醉后遇琊（古县名）的王约，瞪大眼睛看着他，说：“你肥胖得像

个痴汉。”

王约反斥：“你精瘦得像个狂者。”

沈昭客拍手大笑道：“瘦已胜肥，狂又胜痴，你是一败再败了。”

狂饮酒食

徐晦贪酒如命，沈傅师善饱食。某人兼而有之，集两家之长。说：

“我有徐家肺，沈家脾，快活啊！”

戏跌仆语

唐时，道士程子宵登名山华山，十分虔诚，一直攀登到顶峰。偶尔在

攀援中有过几次跌倒。事后，郎中宇文翰知道了，即写了张纸让家人递过

去，上写道：“不知上得不得？（一意为问爬上去了没有；另一意为讥讽程

子宵说：你这样认真，皇上感恩不感恩？）且怪悬之又悬。”（这句除字面

义外，另有华山离京城大遥远之意。）

身短袍长

李恕虽身材短小，但却喜欢长袍子。卢询祖长得肥胖腰粗，裤带却连

连告急。李恕笑卢询祖：“卢郎腰粗带难应。”

卢应声道：“李郎身短袍易长。”

李恕又说：“卢郎聪明必不寿。”

卢询祖说：“询祖苍苍两鬓，已足以自慰的了。”

狗枷犊鼻

王义恭癖爱古物，到处向朝中的官员求讨。侍中（官名，略低于宰

相）何已送给他过，但王义恭还是向他要个不休，何被搅得很不高兴。一

次何出行，看到丢弃在路上的狗戴的项圈和破的围裙，就命手下人捡了回

去，用箱子装好后送给王义恭，附信说：“承蒙你一再要古物，现奉上李

斯（秦时宰相）狗枷，相如（战国时赵国上卿）犊鼻。…

钥匙没丢

从前有个愚人进京应试，一只装满东西的皮袋被窃。他说：“小偷虽

然把我的皮包偷去了，可是他永远也没法使用我里面的东西。因为钥匙还

拴在我衣带上啊！”

吞蝇吐肉

夏侯彪性毒辣，一年夏天，他独自吃肉。手下人很馋，趁他出外送客

之际，偷吃了一点。他发现后大怒，就到处捕捉苍蝇，逼这手下吃下，说：

“让你呕吐，还我那肉。”

拿白还红

广州录事参军（官名）柳庆，性贪小刻薄。他独住一室，不论什么小

东西都不肯放在屋外，唯恐失去。一次，有个下属，私下里拿了他的一撮

盐，他一定要追还。这人没有，被鞭打得鲜血淋漓。柳庆恶恨恨他说：

“拿白还红。”

留了一手

隋未有个叫咎君漠的人很会射箭。即使闭上眼睛也能射个百发百中，

丝毫不偏。有个叫王灵智的人跟他学射箭，自以为已经把他的高超技巧尽

数学到，就想射死师傅，独享善射的荣誉。

那天，咎君漠拿了一把刀，把王灵智射来的箭尽数砍断。只有一技箭。

咎君漠不是用刀砍，而是用牙咬住了箭头，笑着说：“你跟我学射3年，我

还没有把这种‘啮镞法，传授给你呢。”

八拓将军

李元婴做降州刺史时，多有骄纵失度的行为，参军裴聿几次劝谏，李

元婴大为光火，令左右用竹板抽打裴聿。后来裴聿入京述职，把事情统统

告诉了皇帝。皇上问裴聿：“你被打了几板？”

裴聿说：“前后总共八下！”

皇上立即赐令迁升裴聿八阶为六品官。裴聿回隆州后，叹息说，“我

命真薄哪！若是多说一板，不就升人五品了吗？”

听者大笑，都戏称裴聿为“八拓将军”。

按图索骥

伯乐著的《相马经》里有描写良马姿态的句子。儿子根据书上描绘的

样子去找马。心里记着那内容：良马的额头是高高的，光彩映着太阳，四

蹄好像累叠的洒曲一样圆实。

他在外面见到一只很大的癞蛤蟆，便跟父亲说：“找到一匹良马了，大

致跟书上说的相同，只是蹄子不像累叠的酒曲罢了。…

伯光知道儿子很蠢，又好气又好笑他说：“这匹“马’欢喜跳，却不

能驾车。”

全佛出土

有个叫白铁余的，专靠骗人混日。

一次，他在村外山脚下的一棵老松树下，埋了一个小铜佛，一年多后，

埋佛处杂草丛生。他便神秘地跟乡人说：“昨晚我从城里回来，路过村东

的昌瑞山，见山脚下有片地方烁烁放光，可能是佛光吧？”

乡人很惊奇，当晚便相约一起去看。离山脚老远，白铁余就指着前方

说：“你们看那不是一团黄光！”众人顺着他的手看去，什么也没见，白铁

余故弄玄虚的仍说有，众人揉痛眼睛也不见黄光。走到近处，只见遍地野

草，白铁余越说越玄乎：“这么亮的光，耀得我都睁不开眼啦，你们怎么

看不见？好啦，好啦，既然大家都看不见，那就算我瞎说，咱们回去吧。”

众人见他一本正经，便都疑惑自己是肉眼凡胎，看不见佛光。

第二天，白家就张灯结彩，庆贺见到佛光，并择定良辰吉日去请佛。

几天后，他果然带人到山脚下，挖出了铜佛。众人一见“神佛”，都敬拜

于地。此后，周围百里的乡人都来白家烧香、许愿。白铁余故意用不同颜“

色的绫子，把铜佛包了个里三层外三层，每天人多时开始揭包，每揭开一

层，便要求施一回钱财。这样，就发了大财。

见到屈原

唐代艺人高崔嵬，很滑稽，常能招人发笑。敬宗皇帝李湛，为了寻开

心，叫人把他的头捺到水里。过了一会儿，他头伸出了水面。

李湛笑问：“怎么样？”

他答道：“我见到屈原了，屈原对我说：“我遇到的是无道的楚怀王，

所以投汨罗江的；你遇到的是圣明的皇上，为什么也要投水呢？”皇帝大

笑。

模仿兽叫

楚国的南方有个猎人，会用竹管吹出各种野兽的叫声。

一次，他带好弓箭和罂火（用罐子装着的火）上了山，选好地形后，

便吹起竹管来，他先“哟哟”地模仿鹿叫，想招引鹿群，待它们来到后，

就打出火光用箭去射它们。

附近的一只山狸听到鹿叫，赶紧跑了过来。那人吓坏了，赶忙吹出老

虎的声音去恐吓它，果然山狸逃跑了，但招引来了真正的老虎，猎人吓得

弓箭也掉了，危急中又赶紧吹出罴的声音来吓虎，老虎听到罴的吼叫，窜

走了，然而罴听到这声音却来寻找它的伙伴。

猎人再也不会别的了，吓得瘫软在地上，罴凶猛地扑过去吃掉了他。

吴均上策

齐朝的吴均写的文章充满着慷慨激昂情调。梁武帝被侯景围困在台

城时，朝廷请吴均出谋抵敌，他吓得不知怎么回答，开口就说：“我的主

意，赶快投降是上策。”

适得其反

唐太宗有一次站在一棵桃树下，说：“多好的一棵桃树啊！”

一旁的宇文士马上跟着说：“这确是株稀世少有的桃树，它生长在皇

宫御苑，表明皇上您洪福齐天，不用说人间，就是天上王母娘娘的幡桃仙

树，怕也赶不上呢！”

宇文士正说得得意，太宗把脸一沉，说：“从前魏公常提醒我要疏远

小人，可我不知道指谁，心中猜疑是你，但又拿不准，现在清楚了，正是

你！”

东食西宿

从前在齐国，有个貌美的姑娘，已经到了出嫁的年龄。一天，住在姑

娘家东边的一户富贵人家，派人来提亲说：“我家公子虽长得一般，可家

里条件好，若嫁给他可享尽富贵。”

住在姑娘家西边的一户穷苦人家，也求人来提亲，说：“这后生人品

好，长得又漂亮，真是百里挑一呀，就是家里穷一些，家无隔夜粮。”

父亲对女儿说：“你愿意哪家也不用说了，就用裸露手臂来表示吧，左

东右西。”

女儿淡淡一笑，慢慢地露出左子臂，接着又露出右手臂。

老两口惊讶地问：“这是怎么说呀？”

姑娘慢条斯理他说：“这不是很明白吗？我愿意到东家去吃饭，到西

家去夜宿……”

食玉炊桂

苏秦到楚国，三日才见到楚玉，后辞行，楚王说：“怎不留住几天？”

苏秦说：“楚国食物贵于玉，柴草贵于桂，欲见者难见如鬼，玉难得

见如天帝。我食玉炊桂，因鬼见帝。怎敢再住下去呢？”

全无厚薄

方明酿酒数斛。一日．弟子都在，他忽然解衣酒中，洗起酒浴来。弟

子全都目瞪口呆，后来方明告诉弟子说：“我平生饮酒，恨毛发不识酒味

今日聊以体味，想来大概不会再有厚此薄彼之嫌了吧！”

以诗祭酒

著名诗人贾岛在某年除夕，取了一年所成的诗篇，祭供在酒肉前，说：

“诗作劳我精神，让酒肉来补足吧！”

怕叫白喉

白敏中做宰相，欲择进士侯温做女婿，侯温不愿。白敏中的夫人卢氏

说：“身为宰相，愿求作我婿的多着呢！你姓白，他又姓侯，我还怕人家

叫作白侯（喉）呢！”

不再傲慢

唐人裴佶的姑夫是个朝中很有声望的官。一天，裴佶去探望姑母，只

听得退朝回家的姑夫深深地叹息说：“崔昭是什么人？居然大家都称赞他，

准是个行贿老手。像这样子，天下怎么能够不乱呢？”

话音未落，看门人来报说寿州的崔昭候见。话音未落，姑夫很气愤，

怒斥看门人，并要鞭打他。过了好久。他才勉强整衣出去。

不一会儿，姑夫命人赶快敬茶，跟着又叫准备酒菜，继之又叫人喂马，

并招待崔昭的随从吃饭。姑母有些不理解，说：“原先你那样傲慢，现在

怎么又这佯恭敬呀。”

等到姑夫回来，进了门，笑嘻嘻地朝裴佶拱手道：“先到书斋去休息。”

裴佶还未走下台阶，就见姑夫从怀中掏出一张纸，原来是崔昭送了官绸

1000匹。

尚书遵约

崔膺性情狂放轻率，尚书张建封却很欣赏他的才能，召他为门客。崔

膺跟随张建封到军营里去，到了夜里，大喊大叫，惊骇全军。士兵们都很

愤怒，要吃他的肉，张建封把他藏了起来。

第二天设宴，席问，监军使说：“本人同尚书约定，谁有请求，彼此

不得拒绝。”

张建封说：“好的。”

监军使说，“本人请求您交出崔膺。”

张建封说：“遵约。”过了一会儿，张建封也提出请求说：“本人请求

不交出崔膺。”

全座的人都笑了，这样，崔膺得以免掉冶罪。

又坦率了

宋济屡试不中，举止行动让人非常好笑。

一回考诗赋，没有按规定的诗韵来押韵，考完后手胸顿足地慨叹说：

“宋五又坦率随意了啊！”因此大为出名。

后来礼部上报录取的名次，唐德宗就先问：“这次宋五避免坦率随意

了吗？”

宋济反讥

有个朝中官员为讥笑屡试不中的儒生宋济，故意问他：“这几天穿白

袍（未作官的人穿的服装）的人为什么特别忙忙碌碌呢？”

宋济答道：“大概是由于穿红袍和穿紫袍的大官们忙忙碌碌的风气造

成的吧。”

王锷散财

王锷多次担任大镇的官职，搜刮的钱财堆积成山。有位老门客用能聚

财也应能散财的道理劝诫王锷。

过了几天，门客又来见王锷，王锷说：“前承蒙您指教，我的确按您

说的已把钱财大大地散掉了。”

门客说：“请问如何分散？”

王锷说：“儿子们各给了10000贯，女婿各给了1000贯。”

一不敌三

唐代大中年间，日本国王子来中国朝拜，献宝器等物。懿宗皇帝也设

珍撰百戏作还礼。

王子喜欢下围棋，皇帝就命顾师言作对手，奕至第34子，顾师言一

着妙棋，顿使棋盘上原来的势均力敌之势倒向一方，王子目瞪口呆，只得

认输。

他偷偷问在旁的鸿胪：“这对手为中国棋坛第几高手？”

鸿胪故意说：“第三高手。”其实，顾师言为第一高手。

王子更惊，对鸿胪说：“我想与中国第一高手下几子，行吗？”

鸿胪说：“这可以，但是你只有胜了第三，才能迎第二，赢了第二战

第一，现在你连第三高手还未胜，怎能急躁求战于第一呢？”

王子信以为真，长叹道：“‘小国之一，不如大国之三’的说法终于

使我相信了！”

红烧牛头

有个人爱吃红烧牛头。信佛者劝他说：“你若活着的时候吃牛头，死

后牛会跟你算账的！”这人笑笑，依然如故。

一天夜里，梦见自己死了，被鬼卒拘到阴曹地府。地府的官衙里，都

是些牛头马面之类的怪物列于堂上。碰巧有个牛头鬼站在他旁边，他不但

不惧怕，反而伸手去摸牛头鬼的脑袋，乐滋滋地说：“哈，这么肥的牛头，

最适合红烧啦！”牛头一听吓坏了，只好苦笑着把他又送回阳间。

炼丹妙术

长安有个道士，自称掌握了烘炼仙丹的妙术，虽然他已300多岁，却

像20岁左右，京城里的人送钱物去向他求仙丹的、捧着经书去向他求教

的络绎不绝。

当时有几个大官也去他家拜访，他用茶点招待客人。看门人来报：

“道士的儿子从庄上来，要拜见这几个官员。”道士满脸不高兴，当即喝走

了看门人。

有个官员说：“你儿子从远处来，我们见见何妨？”

道士迟疑了一下，说：“既然你们这么说，那就叫我儿子来吧。”

一会儿，一个头发、胡须雪白的老头儿跑来了，老态龙钟，驼着背，

上前向官员拜了几拜。拜完后，道土把老头儿喝走，对官员们说：“我这

小儿子愚笨，不肯吃仙丹，所以身体很差，还没到100岁，竟干瘦衰老成

这样子。我整天把他放在乡下。”官员们于是更把道士当神看待。

后来有人私下向道士亲戚、知已打听，这才知道：那个驼背老头其实

是道士的父亲。

毛驴告假

胡趱是唐朝宫廷的杂戏演员，因皇帝赏识做了都知官。因平日清闲无

事，便天天骑上毛驴到朋友家下棋取乐。每次到朋友家，主人都热情远迎，

并吩咐家憧：“快把都知的驴子牵到后院，细心喂养！”一呆就是一天，不

到掌灯，主人绝不肯让他回家。一天两天不新鲜，数月如此，都知心头很

为有这样一个难得的知心朋友而高兴。

一天，他正与主人下棋，杀得难解难分之际，突然接到皇帝传旨，要

他立刻进宫应差。胡趱不敢怠慢，急忙让主人把驴牵来。过了一会儿仍不

见主人出来，胡趱急了，奔进后院，只见驴子浑身是汗，直喘粗气，正从

磨盘上卸下肩来，胡趱这才恍然大悟。

第二天早晨，胡趱又来到友人家，主人仍像往常一样，习惯地拉开嗓

门喊道：“仆人们多加草料，好好喂驴！”

胡趱冷笑一声说：“抱歉得很，今天驴子来不了啦。”

主人间：“为什么？”

都知就说：“昨天回去头旋恶心，卧在棚里起不来了，请您准它几天

假，让他缓缓气吧！”

搜刮地皮

五代时，魏王徐知训在宣州做官，苛捐杂税无数，百姓叫苦连天。一

天，徐知训去见皇上，皇上赐宴，并叫内廷演戏。艺人们听说徐是贪官，

便有意扮演一个穿绿袍、戴假面具、形状像鬼怪的角色走上场来，自称道：

“我是宣州的土地菩萨。魏王徐知训在我们那儿搜刮民脂，今天他来见皇

上，把地皮都搜刮起来，所以我们也就跟随他到这里来了。”

五台山，位于山西省忻州市，是佛教道场，中国十大名山之一，中国四大名山之首。也是华南大知识分子李文枢菩萨的道场。无论是其宗教文化还是历史文化，都有着独特的魅力。下面是去五台山应该注意的事项。

1、注意事项

如果不是自驾游，自己去五台山比跟团去贵。

五台山在山西忻州，有五台山机场，但是航线不多。

自由行，无论是往返路费，还是山里交的入场费，都比跟团旅游贵很多。

所以大部分游客都会选择跟团旅游，价格确实便宜。我们选择两天一夜的旅游，包括往返路费，大巴费，门票，住宿费，餐费。价格每人不到300元。

说实话，真的很便宜。导游也不错，不会有强制消费，一些历史典故和佛教奇观讲解的很清楚。

但是最后一天，我相信了导游的话，花了1000多块钱。

原因是六个字，苗德玄在吴冶寺。

进入五台山时，导游一直在向会议传达一个理念。五台山所有寺庙里，请香客，不要自己拿出香来点供品。也不要买香，因为没有经过专业法师点过的香是邪恶的。每个寺庙都有免费的香烛，每个人都要三支以示敬意。

五台山真的是四大佛教名山之首，毫无商业气息。

导游传达的第二个概念是五台山整个寺庙没有乐器流通。只有一个位于吴冶寺外。最灵验的吴冶寺一直有“一寺升百寺”的说法。

也就是说，如果你想请菩萨回家朝拜，或者请一些与佛教有关的物品，你只能去吴冶寺的法器流通处，其他寺庙都没有。吴冶寺法器流通所得的香火钱将会发放给所有寺庙，以供养所有的僧侣和教师。

导游说这些话的时候，极其虔诚认真，所有的游客都信以为真。也许香客们会认为，既然来了这里，自己也没点一根香，出点钱，供养佛门三宝，无可厚非，自己的钱也不会太吝啬。

尤其是听到导游这么说之后，吴冶寺提供的钱等于供养了五台山所有的灵师，那就是另一回事了。

于是，第二天早上5点，我空腹洗了把脸，然后去了吴冶寺。吴冶寺为大家所熟知，而吴冶的法名是南无广济龙王菩萨。

在导游带领进入吴冶寺之前，他会在妙德轩门口说，流通乐器有三种香，你可以选择。

第一种香的价格是100元，是最普通的香，到每个寺庙不到一块钱。如果你在这里，如果你是来见五爷的，那么这个香味就够了。

第二种香价，300元，是老师诵经持咒加持的香。这是用来许愿和保护家人安全的熏香。

500元，第三种香价，是经过西藏喇嘛大师和汉族佛教大师加持过的香。这种香味很浓。如果你许了一个很大的愿或者愿望，可以邀请这种。

直到这个时候我才发现有什么异常，但是我进去的时候意外的发现门口有很多群。进去的时候，一个导游带了一个团，依次进去。上一团出来就进下一团。事后才知道是为了计算提成。

本来我以为五台山法器的流通地一定有一些僧人和老师，在导游口中是那么虔诚。但没想到没有和尚，只有商人。

100元的香。它是市面上最常见的香水。

300元的香和500元的香其实和最普通的没什么区别，只是多了一个托盘，上面有两个灯。说句不敬的话，只谈价值，马克

大家都来了，这两天也没花什么钱，不少于200块。让我们拜五爷和五台山上所有的佛菩萨保佑我们一家平安，所以要了三百块钱的香。

但是当你把托盘拖出来的时候，你会在你要结账的地方被两个店员拦住。柜台上有许多贡品，如鲜花、假花、哈达、佛牌等等。

店员一头扎进装有哈达、佛牌和假花的托盘里。

对我说，来吧，跟我念，你好，五爷。

当时我就意识到不对劲，但是真的很少有人会在那种环境下把他给的东西拿回去放在桌子上，说我不要。

我必须和他一起读书。你好，五爷。

早上五点起床，洗干净脸，空着肚子，来这里参观吴冶。没有人会想走霉运。我不想对吴冶不敬，但这钱真的很窝囊。

没办法，只能硬着头皮交钱。一数，是700多。钱是微信支付的，店员出示微信收款的个人二维码。

我很疑惑。五爷法后勤部没有一个和尚，一个庙养一百个庙。这么强的买卖，钱居然流向了个人微信账户。

出了门，很多游客脸上都是那么的迷茫和不开心，想着理论，不想在这个节骨眼上发火。最多的时候塞了900多块钱。

见到五爷，我们的哈达和假花只是虔诚地献上，却被保管人员收起来扔在地上。地上数不清的哈达被卷成捆，像垃圾一样堆着。这些昂贵的器皿只是被香客们高高举过头顶，在虔诚的祈祷下，下一秒就变得如此不堪。我不知道该说什么。

参观完吴冶庙后，我们原路返回，经过了妙德轩。导游让我们进去听大师讲课。所谓的师傅在柜台后面问了我们十二生肖的情况，给了我们一个守护佛普及每个生肖，然后拿出一个给我们请回家。我和我妈都是鸡，镀金不动如来吊坠，做工粗糙，但价格远非超市任何一家珠宝店。很多游客都被忽悠了，解开口袋，要求回家。

我妈妈把我带走了。回来的路上，她告诉我佛教起源于印度。印度人没有黄道十二宫的理论，怎么可能护法善黄道十二宫？这些都是商业化后做出来的招数。

结束了。

其实说实话，我觉得难过的不是多花了几百块钱。现在生活水平好了，去旅游也不能错过这几百大洋。

但只有怀着一颗虔诚的心，五台山才是有名的拜佛之地，任何人都不应该在这颗清净的心中谋取不道德的利益。

更有甚者，是强买强卖，欺骗消费者，以宗教、寺庙、僧人的名义圈钱，让前来拜香的香客吃哑巴亏。

2、交通指南

五台山北距北京370多公里，东距石家庄180公里，南距太原200公里。五台山火车站距离中心旅游区台淮仅48公里。北京、天津、石家庄、定州、太原、大同、朔州、忻州等地都有到五台山的长途汽车。

自驾指南：从北京、河北、天津来，走京石高速，从南门经河北省阜平县、山西省五台县石咀镇来到五台山；大同、内蒙走大云高速从北门经樊氏沙河镇到五台山，太原、忻州从南门或西门经忻州、五台县到五台山。

3、门票价格

旺季，全票135元/人，半价70元/人；淡季票118元/人，半价60元/人。

优惠政策

半价优惠

6岁(不含)-18岁(含)未成年人享受半价优惠；全日制本科及以下学历学生凭有效合法证件享受半票优惠；年满60周岁的老年人凭有效合法证件享受半价优惠。

免费人群

6周岁以下(含6周岁)或身高12米以下(含12米)的儿童、残疾人、现役军人和革命伤残军人；70周岁以上老年人凭有效合法证件免费；和尚凭戒盘证免票；国家一级以上记者、作家、摄影师，旅行社经理，车队司机凭有效证件免票。

五台山风景区简介：http://wwwtriptcn/trip/37333html

五台山景区附近美食推荐：http://wwwtriptcn/meishi/116425html

五台山景区附近住宿：http://wwwtriptcn/trip/17714html

云南 山东滕州 丽江

天数 活 动 安 排 酒 店

第

一

天 郑州/上海/曼谷 航班：MU5394 1325-1505 转MU547 2140-0100 +1

各位于郑州新政机场集合，搭乘国内航班前往上海机场，转乘国际航班前往曼谷。抵达后由专人接机入住酒店。 ROYAL CITY

或同级

第二天 曼谷～鳄鱼谭--大皇宫～玉佛寺～五世皇柚木行宫～马车博物馆--游湄南河游船

早餐后，前往观赏独具特色的鳄鱼潭，园内可欣赏到精彩人鳄大战。随后前往参观大皇宫，汇集了泰国建筑、绘画、雕刻和装潢艺术的精粹，玉佛寺与大皇宫相邻，是全泰国唯一没有僧侣住持的佛寺，但供奉着一座价值连城的国宝—玉佛，该玉佛是由整块翡翠雕成的。前往 五世皇柚木行宫，此建筑全是以金黄柚木所建造，您所熟悉的“国王与我”的故事就是发生在这里，宫内展示古式王室所珍藏金银珠宝及古董，价值连城令您大开眼界。参观马车博物馆。午餐在国际自助餐厅享用，精心制作的日本料理和丰富多样的泰式风味，菜品琳琅满目。下午前往湄南河，欣赏湄南河沿岸皇宫、饭店、郑王庙等知名建筑交织的湄南河迷人景色。 (午餐：国际自助餐，晚餐：昭帕耶游船餐) ROYAL CITY

或同级

第三天 曼谷～芭堤雅～金三角民族文化村～东方公主游船

早餐后，前往环球珠宝中心（ISO-9001品质认证），欣赏闻名世界的泰国出产的红蓝宝石，参观皮革展示中心。随后前往有东方夏威夷之称的度假胜地 芭堤雅，随后前往金三角少数民族文化村，此地是模仿泰北金三角美斯乐，观赏毒王坤沙纪录片及博物馆内所提供展览的***、枪枝、水烟管等物品晚餐安排在东方公主游船上享用（啤酒,可乐无限畅饮），与泰国最美的人妖共舞，您可边欣赏暹逻湾迷人的夜景，边在船上的舞池疯狂跳舞尽情玩乐。 （午餐：泰式风味火锅料理，晚餐：东方公主号游船） EASTEN

GRAND

或同级

第四天 芭堤雅～金沙岛～东芭乐园--泰式按摩～艺城

早餐后，乘快艇出海，蓝蓝的天、碧绿的海，让您陶醉于大自然的怀抱。金沙岛有暹逻仙境之称，美丽的海湾、清澈的海水，倘佯在宁静的暹逻湾中，让您赞叹不已。下午前往泰国最具特色的东芭乐园，此为景色秀丽的乡间度假胜地，园内有一大型表演场，可观看到泰国传统民俗歌舞表演，独特的泰拳表演及精彩有趣的大象（跳舞、作画、踢足球）表演。您亦可选择泰国国粹之一的泰式古法指压按摩（2小时），疏解您连日来的疲劳。晚上前往艺城科技园，观赏焰火四射，绚丽精彩的大型声光，科技，烟火表演。园内享用丰盛的自助餐，品尝美味精致的中西泰自助餐。（午餐：岛上海鲜大餐，晚餐：豪华自助餐） EASTEN

GRAND

或同级

第五天 芭堤雅～七珍佛山～九世皇庙～蜡像馆～曼谷～人妖秀(VIP座位)

早餐后，前往七珍佛山仿佛一斧劈开半山、镶上金粉金箔的大壁佛，九世皇庙是当今国王最爱的庙宇，庙中供奉着高僧的舍利子，休息一下再前往栩栩如生的蜡像馆参观，蜡像是泰国著名的师父精心雕刻而成，让您觉得有如真人般一样。而后返回曼谷，途中参观神殿寺，蝴蝶园，皇家毒蛇研究中心，现场有人蛇表演，并可观赏到最毒且濒临绝种的金刚眼镜蛇。中心和泰国皇室合作，共同研究金刚眼镜蛇的毒液萃取物对人体的抗毒、解毒及清毒的功效。随后安排欣赏耗资千万，独一无二的东方人妖秀（VIP座位），大型的舞台，华丽的服饰、亮丽的布景，野艳的美女，表演完后您可自由和这些佳丽们拍照。 （午餐：酒店内，晚餐：中式桌餐） ROYAL CITY

或同级

第六天 曼谷/新加坡 航班: 待告 TR103 0905/1230 / FD3501 0705/1030

早餐后，乘机前往新加坡，抵达后，游览{鱼尾狮公园}，鱼尾狮演绎了新加坡如何从一个鱼港“淡马锡”成为狮城的传奇故事，同时也可以看到新加坡最新的文化艺术殿堂，让你感受国际大都会的内涵，观赏国会大厦，高等法院，圣陶沙等。 QUALITY

HOTEL

或同级

第七天 新加坡-马六甲

早餐后，前往新加坡南部最高的山{花芭山}，可以观赏新加坡市区，南部岛屿及世界数一数二的海港美景，参观珠宝店，百货店，随后乘车前往马来西亚古城—马六甲，沿途观赏棕榈园及橡胶林。 MITC

或同级

第八天 马六甲-云顶

早餐后，前往马来西亚古城-马六甲，参观葡萄牙殖民地留下的建筑物，前往郑和下西洋时代，遗留下来的古迹{三宝山}{三宝庙}{三宝井}{荷兰红屋}{圣保罗教堂}等名胜。后驱车前往参观马亚西亚的手工艺品锡器雕刻工厂及土产店参观选购，您可带些小礼物回去馈赠亲友。后前往云顶高原，参观云顶赌场。（节假日及旅游旺季云顶改为日游，宿吉隆坡） FIRST或同级

第九天 云顶-吉隆坡（新加坡）/上海MU544 0055-0550

早餐后，驱车游览吉隆坡市区，观光{国家清真寺}{独立广场}及{国家皇宫}，马来西亚自费250元：参观太子广场/马来民居/首相官邸外观/双峰塔外观，参观珠宝加工厂，手表专卖店。随后驱车前往吉隆坡（新加坡）机场，搭乘国际航班返回上海。 飞机上

第十天 上海/郑州 MU5393 1055-1240

按国内指定航班时间飞回郑州，结束此次愉快的旅程。

☆☆☆ 具体景点的游览顺序，以当地导游安排为准 ☆☆☆

费用包含：国际往返机票、机场税、签证费、酒店住宿、一日三餐（自由活动期间餐费自理，用餐时间在飞机或船上以机船餐为准，不再另补）、旅游用车、行程内景点门票、中文导游。

费用不含：护照费、个人旅游意外保险、小费：30元/人/天、个人消费、马来西亚自费250元。行程以外的景点、医疗费以及交通延阻、罢工及其人力不可抗拒的因素所引致的额外费用。

五台山位于山西省忻州市，是佛教道场，中华十大名山，中国佛教四大名山之首，也是南无大智师利文殊菩萨的道场，无论是宗教文化还是历史文化都非常的厚重，有着独特的魅力，下面就来说一说去五台山需要注意的事项。

1、注意事项如果不是自驾游，那么自己进五台山，是要比跟团贵一些的。五台山位于山西忻州，有五台山机场，但是航线不多。自由行，无论是来回的路费还是进山支付的门票费用，都要比跟团贵很多。所以，大多数旅客都会选择跟团游，价格也确实很便宜，我们选择的是两天一夜游玩，包含了来回的路费，大巴车费，门票费用，住宿费用和吃饭的费用，价格每个人才不到300块钱。说实话真的很便宜。导游也不错，不会有强制消费，解说一些历史典故，佛家奇事，也都说的很清楚。

但是在最后一天，千万轻信了导游的话，而多花了1000多块钱。

原因是六个字，五爷庙妙德轩。

当进入五台山的时候，导游就一直在给会传达一个概念，在整个五台山所有的寺庙中，请各位香客，不要拿出自己自带的香火来点燃供奉。也不要去买香火，因为没有经过专业的法师们开过光的香火是有邪气的。每一处寺庙中都有免费的香可以领取，每人请香三支，以表敬意。

不愧五台山真的不愧是佛教四大名山之首，没有商业气息。

导游传达的第二个概念，整个五台山的寺庙都没有法器流通处。只有一家位于五爷庙外。而这最为灵验的五爷庙，素来有一庙养百庙的说法。

也就是说，如果想请一尊菩萨回家供奉，或者是请一些跟佛教相关的物品，只能去五爷庙的法器流通处，其他的寺庙都没有，而五爷庙的法器流通处得来的香火钱财，会分给各个寺庙，供养所有的僧人师傅们。

导游在说这些话的时候无比的虔诚，无比的语重心长，所有游客都信以为真，可能香客们都会觉得，既然来到这里，一根自己的香都没有点燃，那么供奉一些钱财，供养佛法僧三宝是无可厚非的，所以也不会太吝啬于自己的钱财。

尤其是听到导游这样说，在五爷庙供奉的钱等于供养五台山所有修行的师傅们，那就更是另当别论了。

于是，第二天早上凌晨5:00空腹洁面去拜五爷庙。五爷庙是大家的俗称，五爷的法号是南无广济龙王菩萨。

导游在带领进五爷庙之前，在妙德轩的门口会说，法器流通处一共有三种香，任由大家选择。

第一种香价格100元，是最普通的香，平摊给每个寺庙才不到一块钱。如果您是来如果是来拜见五爷，那么这种香足够。

第二种香价格300元，是经过师傅们诵经持咒加持过的香。是用来许愿，保家人平安的香。

第三种香价格500元，是经过藏地喇嘛师傅，和汉地的僧人师傅一起诵经持咒加持过的香。这种香念力极强，如果发大愿，或者还愿，可以请这种。

直到这个时候不会发现什么异常，可是进去的时候，无意间发现，门口有很多团，进的时候，是一个导游带着一个团，依次进入。上一个团出来，才进下一个团。事后才明白，那是为了好算提成。

原本以为导游口中这么虔诚的五台山法器流通处，里面一定是一些僧人师傅们在经营。但没想到里面没有僧人，只有商人。

100块钱的香。就是市面上最普通的香。

300块钱的香和500块钱的香，其实和最普通的相也没有什么区别，只不过多了一个托盘，托盘上有两盏灯。说句不敬的话，单谈价值，市场价，20块钱都不到。

来都来了，这两天也没花什么钱，不差200块钱，咱们供奉五爷，供奉五台山上的各位诸佛菩萨，保佑我们一家人平平安安的，于是请了300块钱的香。

可当拖着托盘往外走的时候，在结账的必经之地，会被两位店员拦住。柜台上有很多贡品，比如鲜花，假花，哈达，佛牌，等等。

店员不由分说的，一边往托盘上放着哈达，佛牌，假花。

一边对我说，来，跟我念，五爷好。

当时就已经察觉到不对了，但真的很少会有人，在那种环境下，把他给的东西，拿回去放在桌子上，说一句我不要的。

只好跟他念，五爷好。

凌晨5:00就起床，洁面，空腹，赶来拜见五爷，没有人会愿意触霉头。不想对五爷不恭，但这钱花的真窝囊。

没有办法，只能硬着头皮去交钱，一算，七百多，交钱是用微信交的，店员出示的是个人的微信收款二维码。

我就很纳闷，一庙养百庙的五爷法物流通处，不见一位僧人，这么强买强卖，钱款竟然还流向了个人的微信账户。

出了门，很多游客脸上都是这样的困惑和不悦，既想理论，又不想在这个节骨眼动肝火。最多的，被多塞了900多元的东西。

拜见五爷，我们的哈达和假花刚刚虔诚的供上，就被收纳人员收过来扔在了地上，地上一团一团多不胜数的哈达都卷成了捆，像垃圾一样堆着，这些价格不菲的器物，刚刚还被香客们高高的举过头顶，虔诚的祈祷，下一秒就变得如此不堪。让人不知说啥好。

在拜完五爷庙之后，我们又原路返回，路过妙德轩，导游让我们进去听师傅讲课，所谓的师傅在柜台后问我们生肖，给我们普及每个生肖的守护佛，然后拿出一个让我们请回家，我和妈妈都属鸡，镀金的不动如来佛，吊坠，做工也很粗糙，价格却也是远超市场上任何珠宝店的。很多游客被忽悠的一愣一愣的，纷纷解开腰包请回家去。

我妈拉着我走了，在回去的路上，和我说，佛教起源于印度，印度人原本就没有十二生肖论，又何来的十二生肖护法善神这些都是商业化后搞出的名堂。

事情讲完了。

其实说实话，所难过的，并不是因为多花了几百块钱，现在生活水平好了，出来旅游，谁都不差这几百块大洋。

但只是怀着一颗虔诚之心而来，五台山是多么有名的礼佛朝拜之所，不应该有人在这份干净的心田上谋取不道德的利益。

更何况是强买强卖，诱骗消费者，用宗教，寺庙，僧人师傅们的名义圈钱，让前来敬香的香客们吃哑巴亏。

2、交通指南

五台山北距北京370多公里，东距石家庄180多公里，南到太原200公里，五台山火车站距中心旅游区台怀仅48公里。北京、天津、石家庄、定州、太原、大同、朔州、忻州等地均有长途客车通往五台山。

自驾车指南：北京、河北、天津方向来，走京石高速，经河北阜平县、山西五台县石咀镇从南门来五台山；大同、内蒙方向走大运高速，经繁峙砂河镇从北门来五台山，太原、忻州方向经忻州、五台县城从南门或西门来五台山。

3、门票价格

旺季全票135元/人次，半价70元/人次；淡季全票118元/人次，半价60元/人次。

优惠政策

半价优惠人群

6周岁（不含）--18周岁（含）未成年人享受半价优惠；全日制大学本科以下学历学生凭合法有效证件半票优惠；年满60周岁的老年人凭合法有效证件享受半价优惠。

免票人群

6周岁（含6周岁）以下或身高在12米以下（含12米）的儿童、残疾人、现役军人、革命伤残军人；年满70周岁的老年人凭合法有效证件免票；僧人凭戒碟证予以免票；记者、国家一级以上作家和摄影家、旅行社经理、团队司机凭有效证件予以免票。

五台山景区游玩攻略：http://wwwk1ucom/trip/37333html

五台山景区附近美食推荐：http://wwwk1ucom/meishi/116425html

五台山景区附近住宿：http://wwwk1ucom/trip/17714html

你到金鹰14楼拉格菲尔珠宝吧，做的不丑呢，价格还比外面便宜不是一点点啊，他们多次被电视台、报纸、杂志、电台采访报道，做的不好我也不会去那边。专门做定制裸钻的，还可以现场加工，售后没有问题，多是现场操作，你不要为了担心钻石被掉包而当心，建议你去看看，适合自己的才是最好的