木头戒指怎么做

所需材料：木头、工具尺、银笔、电钻、锯子、锉刀、打磨棒、磨砂纸、抛光油、棉布。

整体制作步骤如下：

1用一个尺寸合适的圆形，在木头上画出戒指的周长；

2选择合适的锯子将内径里面的木头沿着周长内径切割出来；

3用打磨棒，打磨内径，让其没那么粗糙，需要慢慢打磨；

4用锯子切割戒指的外框，这个外框要比戒指实际大一些，因为后面打磨会磨小；

5进行打磨，用打磨机再用砂纸，慢慢地、一遍遍地将戒指的外框磨圆，或者你想要异形戒指，磨出自己想要的形状即可；

6用棉布上油抛光，需要耐心，越磨越亮，磨至觉得合适的亮度即可。

“足银”就是指含银量为不低于99%的银。

还有千足银，含银量不低于999%%。足银和千足银属于我们常说的纯银的范畴。常用来做手镯长命锁或者一些纯银的戒指耳环等。

印记：925银饰的印记为S925、足银或S990；千足银的印记为千足银或S999。

扩展资料

“足银”的加工工艺：

1、錾花、镂刻技术：这是一种中外常见的金银加工的古老的技法。将金银锤薄，再用錾子錾镂出浮雕的效果，或錾上丰富的纹饰。一般来说，面积越大，表现出来的效果越丰富。

2、熔融法：此技法在欧洲较常见，仅用于白银制作。方法是利用白银均匀快速导热的物理特性用火吹，将薄银片加热到即将熔化的时刻，撤去热源，银片上就产生出均匀的折皱。用这种材料制作的首饰装饰效果很强，极有自然的韵味。

3、日本木纹金属：主要材料也是白银，制造技法非常有趣，艺术性和装饰效果都很强。办法是将纯银及不同 含量的铜银合金、镍银合金、铜、黄铜、红铜等，层层重叠焊接，然后经揉搓处理，再展平，金属表面就会出现不同颜色的肌理效果。

4、乌银镶嵌技术：这是一种用于白银的合金装饰技术。这种技法在中东、俄罗斯、泰国都广泛使用。乌银首饰是用錾花或錾刻的白银设计做底，然后在花纹中填充纯黑色的铜银铅合金，经抛光露出白银的纹样，黑白对比强烈，显露出十二分的端庄。

--足银

将绿松石镶嵌在金、银、铜、玉、木等各种质材的工艺品上，构成各种用途的绿松石装饰品，这种工艺在全球各地都十分流行。一般来说，绿松石多与黄金、白银、

青铜或其他玉质、漆质、贝壳等工艺品组合。我们在这里以玉器的分类方式结合绿松石镶嵌品的特点，按工具镶嵌类、礼器镶嵌类、陈设装饰品镶嵌类、生活用品镶

嵌类四大类。

这种工艺是在铜器表面錾刻出凹槽，然后嵌入金、银丝，最后通过锤击、打磨形成光洁辉煌的镶嵌纹饰。这种技法与中国先秦时代青铜器装饰上常用的金银错装饰如出一辙。镶嵌技艺的逐渐成熟与不断推广，使得器皿表面的装饰主题和风格更趋丰富多彩、灵活。

此类作品的设计深受波斯萨珊朝艺术风格的影响，表面纹饰上最常用的是由半抽象的卷草纹和装饰性文字所构成的典型的阿拉伯图案，但有时也无视教规的约束，而采用各种珍禽异兽、神灵鬼怪、历史人物，甚至宫廷宴乐、杂耍游戏等风俗性场面作为装饰。在波斯以及埃及等宗教仪规没有那么严厉的地区，此类具象装饰运用得就更多。其中一件华美的嵌银铜水盂。器皿内外均镶嵌有精细入微的人物、花草与文字图案，虽然题材多样、装饰繁复，但却毫无堆砌、混杂、零乱之感，有如满天星斗的灿烂纹饰与简朴流畅的器皿造型相得益彰，显示出设计者举重若轻的非凡功力。

潍县在铜铁器物上镶嵌金银饰的历史久远,始于春秋。由青铜器镶嵌发展到木器镶嵌,时间跨越了千年,陈介祺功不可没。红木嵌银漆器是中国传统工艺品的瑰宝,是国内稀有的特种手工艺品。

　　仿照金银错工艺,开创红木漆器镶嵌技术

　　嵌银,顾名思义就是在器物上镶嵌金银饰文。潍坊红木嵌银是中国传统工艺品的瑰宝,是国内罕有的特种民间工艺品,它以红木、天然漆和金银丝为主要原料,经精工打磨、镶嵌而成。红木嵌银漆器精致美观,古色古香,兼具艺术欣赏和实用价值。它鲜活生动地记录了潍坊人民的杰出智慧和天才创造,体现着潍坊富有特色的传统文化,被誉为民间艺术瑰宝。

　　在铜、铁器物上镶嵌金银饰的历史始于春秋初期,开始是在铜器上,而后在铁器上。到了战国时期,出现了在青铜器上刻出阴纹后,再嵌进红铜丝或金银丝,这就是潍县最早的嵌银艺术。追溯潍县嵌银文化的历史,史书记载:清康熙年间,潍县的铜业已是一个较为兴盛的行业,当时铜制品的花色品种较多,有水烟袋、铜盆、铜壶、铜号、首饰盒等,呈现出十分繁荣的景象。工匠们为了美化产品,扩大销路,仿照古代青铜器的金银错工艺,尝试在铜器上镶嵌金银丝花纹,为后来木器嵌银漆器的发展奠定了基础。由青铜器镶嵌发展到木器镶嵌,时间跨越了千年,清道光年间铜匠艺人姚学乾,在金石学家、收藏家陈介祺的倡导相助下首创成功,开创了潍县在红木漆器上镶嵌的新纪元。

　　聘请匠师进陈府,共同创制木制嵌银器皿

　　《潍县志稿》记载:“姚学乾,南寺巷人,性灵敏,出新意,制造器具精妙绝伦。”他天资聪敏、心灵手巧。在随父辈打制铜器、首饰的过程中,为使饰品更加精美,他参考古代金银器首饰的制作技巧,取其精华,不断创新。由他制作的工件,新颖别致,精巧玲珑,栩栩如生,富有情趣,受到人们的称赞。

　　陈介祺辞官回家后,专心致志从事金石研究,他不惜重金求购文物,加以收藏。家中除了毛公鼎等商周名器,仅青铜器就多达200多件。为修复、整理收藏的青铜器文物,他聘请了姚学乾等技艺高超的多位匠师进陈府工作。从此,姚学乾有了与陈介祺结识的机缘,他在为陈家修复文物,为古玩配制底座、撑架等过程中,见识了陈家历代收藏的精美文物,眼界大开,增加了文化涵养,技艺水平日有精进。

　　陈介祺非常欣赏姚学乾锐意进取的创新精神,对这位精明的后生寄予厚望,经常和他一起切磋研究提高嵌银漆器的技艺。在陈介祺的启发引导下,姚学乾有了创新灵感。他汲取了古代鼎彝等青铜器镶嵌工艺的精华,试着用硬质红木,按照设计制成毛坯,比照金银错工艺,在木制器具上镶嵌金银丝,形成花纹、图饰,然后上漆、磨光、擦亮,仿制出嵌有金、银丝的“鼎彝形模”的制品。他还根据各种文物的色泽和造型,用红木制作嵌银底座和撑架,其制式风格与古文物珠联璧合,衬托出文物的精美与珍贵,达到了美仑美奂的审美效果,成为潍县早期嵌银工艺品的代表作。

　　陈介祺对嵌银制品从选材、制作、镶嵌到上漆磨光等许多方面都具体指导。在思想开拓、技艺超群的姚学乾身边,既有多种古文物彩饰作典范,又有经多见广、学识渊博的金石学家对他进行鉴赏、评品、指导,在这个得天独厚的环境里,他完成了一件件与原文物色调融合,浑然一体的配套器皿。同时,一种新颖的木制嵌银制作工艺流程也日臻完善。

　　亲自教授学徒　发展传承嵌银

　　正当姚学乾痴心学习,潜心钻研,以待提高发展的时候,却患上了不治之症。深谙嵌银漆器价值的陈介祺,为了使这一独特的技艺流传下来,就将自家雇佣的拓裱匠田镕睿(字雨帆)的两个儿子田子正、田智缗收到门下,学习嵌银漆器的制作技术。

　　田氏兄弟悉心钻研,刻苦磨砺,嵌银技艺日益精湛,使嵌银艺术得到继承和发展,既具深厚传统底蕴,又有时代气息,形成了富有民族风格和地方特色的特种工艺品。其产品从用于消遣观赏的烟具等小型器物,发展到文具、手杖、挂(地)屏及托泥圈椅、雕龙沙发、配套家具等一系列产品。嵌银漆器形成产业,走向市场,畅销京津各地。

　　清末民初,手杖成为嵌银行业的热销货。最初嵌银手杖只嵌一行双勾字,之后艺人们又将百个写法各异的篆体“寿”字嵌在手杖上,名曰“百寿杖”,这种新产品很快成为市场上的抢手货。

　　新中国建立后,政府对嵌银这一民族文化遗产进行了挖掘和整理,潍坊嵌银漆器获得了新的发展机遇。潍坊红木嵌银漆器,其典雅古朴、秀美飘逸的独特风格,精致、精美的传统手工技艺,对于促进地域文化交流、国际文化交流,丰富和美化人民生活都起了一定作用,具有鲜明、重要的文化价值。潍坊红木嵌银漆器有100多个品种,它不仅畅销国内各省市,并销往美国、日本、加拿大、意大利等国家。

　　作为开创潍县红木嵌银这一特殊技艺的先贤,陈介祺功不可没。

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