开光怎么开

开光的方法如下：

去寺庙或道观，请高僧来主持，将物品的灵性激发出来，这也是一个认主的过程。此外，开光是一种让物品显灵的仪式，一般要对有灵性的物品才会进行，开光之后的物品，其效果才会明显，增运纳福，驱煞避邪。

个人开光的方法首先要选择良辰吉日，其次将物品清洗干净，放入装有井水和雨水的桶里侵泡三天，最后拿出擦干，涂茶油在相应的位置。开光的口诀一般都是“神不开光不降临、显灵显圣在十方”之类，不同的物品，口诀会有所变化。

并不是所有的东西都需要开光的，一般只有存在灵气的物品才需要开光。首先，玉石、水晶之类，需要开光注入能量；其次，古董类，例如五帝钱、八卦镜等古代流传的东西；最后，就是风水吉祥物。

寺庙介绍：

寺庙是我国的艺术瑰宝库，它是我国悠久历史文化的象征。从广义上来说，寺庙不仅仅与佛教有关。但在佛教中，寺庙就有许多种称谓如“寺”，最初并不是指佛教寺庙，从秦代以来通常将官舍称为寺。

在汉代把接待从西方来的高僧居住的地方也称为寺，从此之后，“寺”便逐渐成为中国佛教建筑的专称。“寺”是佛教传到中国后，中国人为尊重佛教，对佛教建筑的新称呼，如白马寺、大召寺等。除此之外，如庵，那是尼姑居住的寺庙。还有石窟，那是开凿在山崖上的石洞，是早期佛教建筑的一种形式，印度早期佛寺多用这种形式。

开光一般可以这样：

1、到寺院请僧人开光（需要随喜供养，就是根据自己的经济状况给一些费用。如果对方明码标价，那么请扭头就走，因为这就是假僧人来借佛敛财的）。

也可到道观请道士开光，但道教与佛教有别的是，佛教强调的是慈悲喜舍，所以无偿为你服务，道教则讲究“法不空施”，所以收取一定的费用是合理的贴补，因此道士是明码标价的，你若能接受也没问题的。

2、请民间专业人士如风水师帮忙开光，需要费用，还真有明码标价的，这个不好说他，因为人家是以此谋生的。

3、请居士来帮忙，也就一顿饭钱，比较实惠。

4、自己若能念大悲咒，对着要开光的物件持诵大悲咒21遍，也能加持开光。这个最省，零费用！

主要特点：

佛教开光，除佛、菩萨、金刚等本尊像外，其它的物品不叫开光，只作加持。大悲寺妙祥法师说：“佛教并不存在开光一事。现在很多寺院将开光变成一种敛财的方式，这些档乱都是违背佛法的宗旨，佛教神扮凳像供奉就可以了”

佛教开光加持仪式的所在地是著名的佛教道场，参加仪式的法师应受具足戒，持有正规戒牒。主法者应为有较高修行成就的法师，为寺院住持。

佛教的开光遵遁严格的《开光仪轨》，根据汉传、藏传、南传，以及法脉传承的不同，开光仪轨流传版本也有所不同。

我在旧货市场买的旧佛可以再开光的，旧货市场买的旧佛是已经开过光的，开过光的就可以不用再去开光了，只是如果自己很介意也是可以再去开光一次，让自己买回来以后可以买个安心，去多开一次光也没有什么影响的，佛是可以二次开光的，再去一次也是可以的，

佛寺建造佛像，由俗人工匠制作，在制作工程中免不得品头论足，商量工艺，计较价格，在建成之前是一件“商品”，等将佛像建完验收之后，佛寺的僧人会做一个法事，将以“商品”购进寺院的佛像转化为供养的佛像，这场法事之前，僧人和工匠可以对所有的工艺和价格相互洽谈，而在法事之后正式成为神佛的象征，不能再有任何不敬之事，这个法事就是开光，本身开光与世俗人毫无关系，可有一些商人以此为契机，增添大量开光的功能来蒙骗消费者，毫无意义；

问题一：请佛像有什么讲究 佛像要摆在家里专门劈出来的地方，不要有火光杀气，比如不要挨着厨房，用帘子或者门遮挡，供佛时进入，平时没事别进去，不要把佛像时刻暴露在外面，佛像要能照射到阳光，实在不行也要打灯光，平日在佛像面前要穿戴整齐。最好能开光装藏。已经开光装藏的佛像不可用水洗，可以拂试表面灰尘。注意不要打坏佛像。佛像摆在佛堂靠墙处，佛像前摆放八吉祥，前供七盏酥油灯，再前七个小水碗，每日换水，酥油灯可视经济实力决定更换频率。香炉摆在正中，每日一柱或三柱香均可。请神容易送神难，如果突然无法继续供佛要把佛像拿个箱子放好，保存在阴凉干燥干净的地方，而且你要先跟他讲一声，很重要

问题二：佛像摆放有什么讲究？ 然后佛像摆设方向，只要佛像面部不朝北，其他方向都可以。北方是佛教中地狱的意思，一般只有地藏佛等镇邪的佛才会面北。其他佛像一般都面西或面南或面东，因为其他三方有三宝佛在。东方药师如来佛，西方阿弥陀佛，南方现世佛释迦牟尼佛。

一般佛像放房间是单独的供奉房间或者老人的房间，因为没有夫妻事了，也没有月事，这样不会对佛祖不敬。或者客厅电视旁，饭厅的茶几附近。

问题三：带金店买的佛有讲究吗 千万不要佩戴佛像

2014年03月14日 07:50

来源：凤凰网华人佛教 作者：晓愚

佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是什么时候开始流行的，佛教经典中有佩戴佛像的说法吗，真的是“男戴观音女戴佛”吗？佩戴佛像到底会为我们带来什么后果？今天的这一篇常识文章非常重要，各位有缘的凤凰网友要看仔细了。

首先，不论是玉质的，还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件，乃至项链、手环之类，我在此恳切劝诫：千万不可戴在身上。原因为何？请往下看。

佛像是佛法的象征之一，具有表法的功用和神圣的属性，宗教的神圣性需要具体的象征物来体现，佛菩萨是人天导师，是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙，佛菩萨作为我们恭敬、礼拜、学习的对象，是我们的目标、榜样和追求，我们看到佛菩萨的像，就能时刻记得要学习佛的慈悲；歆慕佛的庄严；开显佛的智慧。但是我们把佛像戴在身上，不论是为了好看，还是为了获得保佑，都是极大的不恭敬。试想，神圣的佛像怎么可以成为装饰物？我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖？有人可能会说，哪有那么严重，佛像就是佛像，你这我少在这里忽悠人。说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解。要知道，佛有法、报、化三身，佛像本来就是佛的应化身之一。试问，我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设，会不会把父母当做自己的家丁或保镖？道理不言自明。说到这里，我要告诉大家，不要佩戴佛像，可不是我自己杜撰的，杜撰一个事关佛教信仰的说法，一个事关众生法身慧命的教言，我既没那个能力，更无那个胆量。事实上，佩戴佛像，不仅在佛教经典中找不到一处记载，其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊，以下引用近代高僧印光大师的话，请大家仔细阅读，从中不但可以知道为何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何时流行，由谁肇始：

前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞三编卷二复邬崇音居士书》）

再录一代大德李炳南老居士的开示：

现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）

由此我们知道，佩戴佛像不但不能植福消灾，反而亵渎之罪严重，更是消损我们的福报。

所以，无论如何请都不要佩戴佛像。那有人会说，不是说有什么本命佛吗，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？我在此郑重提醒，十二生肖是中国民俗，何来与佛法结成什么本命佛？本命佛之说才是商家杜撰，试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗。

要知道，佛经中多处提到礼敬佛菩萨像，念佛、念菩萨能消罪业，保平安。从未提佩戴佛像。有很多人说，“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。请问，你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗 >>

问题四：戴佛像吊坠有什么讲究 千万不要佩戴佛像

佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是什么时候开始流行的，佛教经典中有佩戴佛像的说法吗，真的是“男戴观音女戴佛”吗？佩戴佛像到底会为我们带来什么后果？今天的这一篇常识文章非常重要，各位有缘的凤凰网友要看仔细了。

首先，不论是玉质的，还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件，乃至项链、手环之类，我在此恳切劝诫：千万不可戴在身上。原因为何？请往下看。

佛像是佛法的象征之一，具有表法的功用和神圣的属性，宗教的神圣性需要具体的象征物来体现，佛菩萨是人天导师，是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙，佛菩萨作为我们恭敬、礼拜、学习的对象，是我们的目标、榜样和追求，我们看到佛菩萨的像，就能时刻记得要学习佛的慈悲；歆慕佛的庄严；开显佛的智慧。但是我们把佛像戴在身上，不论是为了好看，还是为了获得保佑，都是极大的不恭敬。试想，神圣的佛像怎么可以成为装饰物？我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖？有人可能会说，哪有那么严重，佛像就是佛像，你这我少在这里忽悠人。说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解。要知道，佛有法、报、化三身，佛像本来就是佛的应化身之一。试问，我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设，会不会把父母当做自己的家丁或保镖？道理不言自明。说到这里，我要告诉大家，不要佩戴佛像，可不是我自己杜撰的，杜撰一个事关佛教信仰的说法，一个事关众生法身慧命的教言，我既没那个能力，更无那个胆量。事实上，佩戴佛像，不仅在佛教经典中找不到一处记载，其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊，以下引用近代高僧印光大师的话，请大家仔细阅读，从中不但可以知道为何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何时流行，由谁肇始：

前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞三编卷二复邬崇音居士书》）

再录一代大德李炳南老居士的开示：

现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）

由此我们知道，佩戴佛像不但不能植福消灾，反而亵渎之罪严重，更是消损我们的福报。

所以，无论如何请都不要佩戴佛像。那有人会说，不是说有什么本命佛吗，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？我在此郑重提醒，十二生肖是中国民俗，何来与佛法结成什么本命佛？本命佛之说才是商家杜撰，试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗。

要知道，佛经中多处提到礼敬佛菩萨像，念佛、念菩萨能消罪业，保平安。从未提佩戴佛像。有很多人说，“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。请问，你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗 这不是一个道理吗！说心里恭敬，却连面儿上的恭敬都做不到，还谈什么心中恭敬>>

问题五：带佛有什么讲究吗 其实这种说法是不对的，！因为在佛教里面：佛和菩萨本来就没有性别，那么又何来的男请观音女请佛之说呢？其实正确的是，中国藏传佛教密宗通过天干地支，十二因缘，金木水火土五行相生推出了有八位菩萨保佑了十二生肖！　如果你们真要佩带就佩带自己的本命佛最好！　在中国传统中说的是男带观音女带佛，其实根据佛经记载，每个人从先天生下来就有位菩萨或佛在守护你，属相的不同性格也不同，性格是决定运势的关键。守护神主要是命里缺少什么补什么，佩带者能够济财护身保平安，尤其是本命年，逢九年时能打通流年关节疏通流年运势，逢凶化吉，离苦得乐。　鸡年出生的人的守护神是不动尊菩萨，是理性的象征，能默默的保护你，能使你在人生的道路上知错知过，把握人生的每一次机遇，很好的利用自身的智慧，应付各种困境，使你事业有成，家庭幸福，吉祥如意。　羊年、猴年出生的人守护神是大日如来。大日如来是理智的象征，佩带者能够保护你，给你带来光明的理智，除妖辟邪，能使你通天地之灵气，取万物之精华，勇往直前，光明快乐。　狗、猪年出生的人守护神是阿弥陀佛，代表光明无量，寿命无量，能够默默保护狗猪年出生的人，通天智慧、摆脱烦恼、不疲不倦，与社会与家庭共创人生佛业。　马年出生的人守护神是大势至菩萨，大势至菩萨能够给你智慧之光，使你在人生道路上一帆风顺，事业有成，佛光永照，化煞为凶，吉祥如意，使你能够随佛光道路前进，发挥自我的一切智慧，达成理想的境界。　龙蛇年出生的人守护神是普贤菩萨，是理德和大行愿的象征。默默的守护龙、蛇年出生的人，使你实现最大的愿望，除掉各种小人，增加领导者的权威，使你的人生如愿以偿，幸福美满。　兔年出生的人守护神是文殊菩萨，是大智大慧的象征，能开发智慧，提高悟性，尤其对小孩能够帮助学业有成，官人佩带福禄双增，该守护神能够保佑兔年出生的人增加创造力，开发力，使你在竞争中战胜对手，使事业飞黄腾达。　牛、虎年出生的人守护神是虚空藏菩萨，是诚实富有的象征，不虚不空是佛界的财神，当你佩带的时候能够使你避开破财、败财的灾难，使你的财路畅通无阻，且能生财聚财，得八方贵人相助，原离小人，人财俱旺。　鼠年出生的人守护神是千手观音，是大慈大悲的象征。当你佩带时能够保护你度过各种难关，消除各种病痛。当你运气旺时，能使你更加辉煌，当运气低落时，能够消除各种张　障碍，化解各种灾难，使你顺利度过关口，达成一生幸福，平安吉祥。为了使生活少受挫折，生活少走弯路，应该及时尊请和佩带，以免遗憾终生。　还有一种说法。　古时候经商的、赶考的等等都是男子，常年出门在外，最要紧的是平安。玉文化中的观音，是经过几千年来劳动人民的提炼，以佛教中的观音大士与道教中的王母娘娘融合所形成的观音，可保平安，是中国数千年来慈善与救赎的化身，是真善美的代名词。她心性柔和，仪态端庄，由男士来佩戴，可消弥暴戾，远离是非，世事洞明，永保平安，消灾解难，远离祸害。观音菩萨可以救助世上的一切痛苦和困厄，能急人所急，难人所难，随时解救困厄的人。把人渡往幸福的彼岸，观音菩萨救人是不图回报的。

问题六：带佛坠有什么讲究黄金的 千万不要佩戴佛菩萨像，请看下文：

千万不要佩戴佛像

来源：凤凰网华人佛教 作者：晓愚

佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是什么时候开始流行的，佛教经典中有佩戴佛像的说法吗，真的是“男戴观音女戴佛”吗？佩戴佛像到底会为我们带来什么后果？今天的这一篇常识文章非常重要，各位有缘的凤凰网友要看仔细了。

首先，不论是玉质的，还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件，乃至项链、手环之类，我在此恳切劝诫：千万不可戴在身上。原因为何？请往下看。

佛像是佛法的象征之一，具有表法的功用和神圣的属性，宗教的神圣性需要具体的象征物来体现，佛菩萨是人天导师，是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙，佛菩萨作为我们恭敬、礼拜、学习的对象，是我们的目标、榜样和追求，我们看到佛菩萨的像，就能时刻记得要学习佛的慈悲；歆慕佛的庄严；开显佛的智慧。但是我们把佛像戴在身上，不论是为了好看，还是为了获得保佑，都是极大的不恭敬。试想，神圣的佛像怎么可以成为装饰物？我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖？有人可能会说，哪有那么严重，佛像就是佛像，你这我少在这里忽悠人。说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解。要知道，佛有法、报、化三身，佛像本来就是佛的应化身之一。试问，我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设，会不会把父母当做自己的家丁或保镖？道理不言自明。说到这里，我要告诉大家，不要佩戴佛像，可不是我自己杜撰的，杜撰一个事关佛教信仰的说法，一个事关众生法身慧命的教言，我既没那个能力，更无那个胆量。事实上，佩戴佛像，不仅在佛教经典中找不到一处记载，其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊，以下引用近代高僧印光大师的话，请大家仔细阅读，从中不但可以知道为何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何时流行，由谁肇始：

前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞・三编・卷二・复邬崇音居士书》）

再录一代大德李炳南老居士的开示：

现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）

由此我们知道，佩戴佛像不但不能植福消灾，反而亵渎之罪严重，更是消损我们的福报。

所以，无论如何请都不要佩戴佛像。那有人会说，不是说有什么本命佛吗，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？我在此郑重提醒，十二生肖是中国民俗，何来与佛法结成什么本命佛？本命佛之说才是商家杜撰，试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗。

要知道，佛经中多处提到礼敬佛菩萨像，念佛、念菩萨能消罪业，保平安。从未提佩戴佛像。有很多人说，“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。请问，你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗 这不是一个道理吗！说心里恭敬，却连面儿上的恭敬都做不到，还谈什么心中>>

问题七：家庭里的佛像摆放有何讲究 佛像摆放位置注意事项之一：光线充足，干净。

佛像作为人们供奉的神位，是非常尊崇的存在，而作为专门供奉佛像的地方，自然是需要光线很明亮的地方，也需要把这里收拾的很干净，这样佛像才会更有灵气，更能发挥其作用，而如果是放置佛像的地方杂脏乱，又或者又是阴暗，那佛像的灵气便会被污，对于家具的作用也会很有限。

佛像摆放位置注意事项之二：摆放在家中上位。

佛像作为我们供奉的存在，我们既然希望佛像能够保佑我们，那便需要把佛像放置在一个足够尊崇的地方，而家里的位置中，够得着尊崇的位置便是上位了，因此把佛像安在这个位置更适合，一般来说，这上位就是一开大门便可以看到的地方。不同于一些神像的是，佛像是并不怕正对大门的，因为佛圆融，并不忌这个，而且每个方向都是可以的。

佛像摆放位置注意事项之三：佛像摆放高度要高于人的胸口。

佛像的地位尊崇，如果佛像摆放的位置过低的话，在敬神的时候就是对佛像的不敬，而这样要想佛像来保佑我们家里，那这效果能有多好呢。

佛像摆放位置注意事项之四：佛像不能面对厨房、餐桌及卫生间。

佛乃慈悲，而厨房这个地方会遇到杀生的情况，这个在佛家来看是大忌，因此不宜让佛像对着厨房；而卫生间里厕所乃是污秽之气聚集地，佛像正对灵气容易污染；而佛像正对餐桌会有不恭敬的意思，因为佛像很多人家里并不是天天都供奉的，你天天吃饭的时候叫佛像看着，这是相当的不恭敬。

佛像摆放位置注意事项之五：佛像要靠墙摆放。

佛像后面不能为空，空旷无依便示为无靠山，虽说佛像代表着佛，但也是比较忌讳这一点，如果背后无靠，佛像便不安稳，更不用说保佑你家里了。

问题八：佩戴佛像有什么讲究 他们可好了！观音晚上一来，藕！你戴了不动明王，他会很高兴的，因为又多了一位佛一起保护你，讲究到要重视，就是心中要有佛心。

问题九：戴佛有什么讲究 讲究就是别戴，

佛是用来供不是用来戴的。

这句话说的对,

所以能别戴就别戴了因为太不方便而且身上的泥垢会沾染到佛像这样很不好，你自已感觉下也会知道这样很不好，

不方便还有就是睡觉摘不摘？脱衣时摘不摘？

所以最好别戴，

个人意见，

希望您多放生少杀生，少吃肉

南无大愿地藏王菩萨

问题十：佩戴开光佛像有什么讲究 首先要给大家解释什么叫做开光？很多来到佛教圣地的善男信女都想求开光饰品回家，以求平安。其实开光就是指皈依佛门的师傅通过持印诵咒，赋予佛像或物品特殊的灵力，成为可以护佑自己的圣品。佛教开光仪式所具有的内涵，是佛教特有的提升。佛教开光仪式，不仅是开佛像眼，更是开众生的心眼，开发内在般若智慧。开光重在一种念力，开众生心眼，开内在般若智慧。佩戴供奉者经常与开光圣品相处，自然与圣品磁场相应，获圣品庇佑。 像我们平时带的佛珠这类没有眼睛的就叫做加持，带上它大多是一种护身的作用，其实只要是师傅加持过的东西就是有灵性的，无论我们要不要佩戴它，一定要把他挂在高处，干净的地方，千万不可把它们放在卧室，沙发，床，即厕所一些不干净的地方，更不可以随便丢弃，这样做是对佛祖的不敬，也是对师傅不尊重，所以我奉劝各位，能把开光和加持过的饰物请回自己的家，是自己的佛缘，不仅对自己有好处，对家人也特别的好，请各位一定要珍惜！阿弥陀佛！1开光圣品的佩绳可以更换吗开光圣品的佩绳，不论是因磨损或其它原因想更换，均可随时自行更换，不会有什么影响的。2开光圣品坏了或丢失了怎么办如果开光圣品不幸损坏或丢失，您不要伤心也不要难过，那只是忠诚的开光圣品为您抵挡了一步灾难，未必是件坏事。无心的过失，佛和菩萨怎么会怪罪呢？您只要重新请一件即可。已损坏之物可用红布包好，送到寺院或埋到树下即可，不要乱丢或扔进垃圾筒。

去寺庙开光的流程：

一、洒净

洒净是佛像开光的最重要环节，它的方法是使用杨柳枝在佛像上洒甘露水。据说是为了祛除有可能会附着在佛像上的不净之物。随后由法师进行念诵相关的佛经和咒语，同时伴以法器，大约需时两刻钟，也就是半个小时左右。

二、唱香赞

参与法会的诸人唱炉香赞，然后在佛像前的香炉中焚香与檀香木，这是以香供养佛像的仪式。参与法会者随维那一同唱赞礼佛。

三、请圣入位

这是佛像开光的另外一个重要环节，主要是迎请佛像主尊入像供养。法师和参与法会的弟子绕佛诵念佛经与大悲咒。

四、以毛巾拂佛面

这一步是用毛巾对佛像进行拂面，以此寓意拂去众生的三毒烦恼与尘世种种。其实，它的进一步寓意是显佛的光明，让佛像更为明晰地见到俗世众生种种，清除众生的烦恼心尘。

五、以明镜照佛面

这是佛像开光的主要步骤之一，其作法就是礼请主法的法师用新的镜子对佛像进行照射。寓意显发佛像光明，照耀众生。

六、以朱笔点佛身

这是佛像开光的最后一个步骤，也就是用朱砂笔虚点佛像。到这一步，整个佛像开光的仪式就算是圆满完成了。