手串多少颗合适

手串多少颗比较好没有明确规定，不同颗数的含义不一样，每个人应该根据自己的意愿与需求进行选择佩戴。

108颗手串

手串有14颗、18颗、24颗、27颗、36颗、54颗、108颗等多种选择，21颗代表十地、十波罗蜜、佛果等21位，27颗代表小乘修行四向四果的27贤位。54颗代表菩萨修行的54个阶位，42颗代表菩萨修行的42个阶位，14颗代表观音菩萨的十四无畏，而佩戴108颗寓意着消除人世间的108种烦恼。

年轻人喜欢的手串

年轻人佩戴手串，给手链珠子的颗数给预了新的含义，一颗珠代表“一帆风顺”、两颗珠代表“好事成双”、三颗珠代表“三羊开泰”、四颗珠代表“四季平安”、五颗珠代表“五福同享”、六颗珠代表“官运亨通”、七颗珠代表“海誓山盟”、八颗珠代表“财源广进”、九颗珠代表“天长地久”、十颗珠则代表“十全十美”。

手串珠数多少也要根据个人手腕粗细来决定。手串的颗数是根据手腕的周长与珠子的直径决定，如珠子直径在20mm的是12颗，珠子直径在18mm的是13颗，珠子直径在16mm的是14颗，珠子直径在15mm的是15颗。对于女性来说一般将珠子戴在手腕上的手珠，或者是手链主要以小珠子为主，如直径10mm的珠子需要19颗，手腕较细的选择12mm16颗。

佛珠

手串起源于佛珠，是佛门信徒的最爱，在传统文化中8颗象征着仁、义、智、勇、洁、礼、忠、信等，13颗手串一般属于佛珠，而13在佛教中代表着功德圆满的意思。14颗珠子代表着14中无畏，是14种功德的总和，能起到保佑平安的作用。18颗珠子代表着18子，寓意着见多识广，与聪慧。108颗，最为常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，使身心能达到一种寂静的状态。1080颗 ，表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼， “十界”表示整个迷与悟的世界，分为十个种类。

手串的材质：主要有黄花梨手串、紫檀手串、沉香手串等。黄花梨是目前木质手串中最受追捧的材质，有海南黄花梨和越南黄花梨之分：小叶紫檀棕眼和牛毛纹极为细小，生长纹模糊最佳，越不可见，油密性越好，质地也就越高；沉香手串是目前市场上被炒作的价格最高的一种文玩手串，香韵的变化以及留香时间长，因此其投资收藏价值也非常高。

海南黄花梨

黄花梨手串是目前木质手串中最受追捧的材质，有海南黄花梨手串和越南黄花梨手串之分。黄花梨手串多是用黄花梨的树根料或枝杈料做成，因为这两种料经常有节和疤，会产生漂亮的木纹理，做出的珠子会出现各种花纹，依据花纹的颜色和形状，称之为虎皮纹和鬼脸纹。

鬼脸

紫檀手串是在目前手串中仅次于黄花梨的上品，由于木材名贵，所有用下脚料做成的手串依然有着名贵的血统。能够收藏的小叶紫檀棕眼和牛毛纹要极为细小，生长纹模糊最佳，越不可见，油密性越好，质地也就越高，颜色能随着空气的氧化以及时间的推移变深，但是光泽度会变亮，这才是优质小叶紫檀好的呈现。

沉香手串

沉香是目前市场上被炒作的价格最高、木质最神秘的一种文玩手串。沉香并不是专有树种，沉香手串作为沉香饰品，品相也很重要。沉香品相的品质，一要看色泽，二要看整体的形状构造，三则是看油脂线。沉香的品相好一点，其价格自然也就更高些。香韵，是决定沉香品质的首要标准。像软丝沉香、奇楠沉香这些沉香味道变化具有层次感且具有爆发力、香韵的变化以及留香时间长，因此其投资收藏价值也非常高。

手串的保养：应避免化学清洗剂的接触，手串长期盘玩表面会出现包浆，包浆带有油脂性，若将清洗剂与手串表面直接接触会破坏手串表面油脂，影响经济价值。手串要避免阳光暴晒与高温，手串多为木质文玩，将手串放置与高温环境下会破坏，手串内部干湿平衡，出现裂纹等现象。

串珠可以成为佛珠、念珠，是一些文玩爱好者喜欢的饰品，手串上珠子的数目是有一定的讲究的，不是随意决定的。 手串上串一粒珠子，往往会挑选一些比较贵重的珠子，来彰显佩戴者的身份和品味。串三颗珠子的人一般是佛教信徒才会这样的。作为饰品而言，对手串颗数的要求没有严格限制，只要搭配自然即可，自己在选择手串的时候，也不必一味地追求这些数字，适合自己佩戴的就是最好的。

手串珠子多少颗没有定论。

佛珠为13颗。13颗是因为佛教传入中国宗派为十三宗，与西方基督教文化观念相反，“十三”在佛教中被认为是一个吉祥的数字佛教传入中国宗派为十三宗，佛塔也是十三层，代表功德圆满，因此，佛珠手链为13颗珠子。但是在佛教经典的记载中不存在13粒的佛珠佛珠的粒数在佛经中有具体的规定。

此外12颗佛珠代表“十二因缘”。

14颗——表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。

108颗——表示求正百八三昧，断除一百零八种烦恼。一百零八种烦恼一般说法是六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）各有苦、乐、舍三受，合为十八种。六根各有好、恶、平三种，合为十八种，总计三十六种，再以三世合为一百零八种烦恼。

54颗——表示菩萨修行的五十四个阶位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。

42颗——表示菩萨修行过程的四十二种阶位，即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。

36颗——与108颗意义相同。为便于携带将108颗分为三份。

27颗——表示小乘修行四向四果之二十七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。

21颗——表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。

18颗——俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。

扩展资料：

经书所载的挂珠、持珠及念珠的颗数大致分为108颗，表示十法界各有一百零八种烦恼，合成为108种烦恼。

十法界包括迷的六界，即地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间及天上，是六道轮回的世界。后四界是圣者悟的世界，即声闻、缘觉、菩萨及佛界。

（十四颗）十四无畏：

1、使众生返照自性，获得解脱；

2、使众生旋转知见，苟遇火难，火不能烧

3、使众生旋转观听，虽遇大水所漂，水不能溺；

4、使众生入于罗刹鬼国，鬼自灭恶；

5、使众生六根消复，临当被害，刀段段折坏；

6、菩萨明照十方，使众生不受药叉、诸幽冥所害；

7、使众生不受虚妄声尘系缚；

8、使众生行于险路如行坦途，遇贼不受劫；

9、使性多*者，不生色念；

10、使怀忿记恨之人不生_恚；

11、使一切昏钝无善心之人远离痴暗；

12、使无子众生，欲求男者，令得生男；

13、使无子众生，欲求女者，即得生女；

14、使众生持观音名号者，所得福德与恒河沙数无异。

参考资料：

11-20颗。

手串根据手腕粗细来决定珠子的数量。如果珠子数量是11颗，那么珠子直径就是20mm，如果珠子数量是14颗，那么珠子直径就是15mm、16mm，如果珠子数量是18颗，那么珠子直径就是19mm，20mm，22mm，25mm，如果珠子数量是20颗，那么珠子直径就是22mm，23mm。

扩展资料：

注意事项：

如果手串不戴时，就用密封塑料袋封装，晚上睡觉时不想戴也用同样方法保管。早上起来拿出来闻一闻香味会很浓很香!实际上沉香的香味会通过人体的体温散发出更多的香味，所以要常戴在身上。

手串很容易串味，也可以说很容易受周围环境的影响。平时抽烟，喝酒时，如果长时间佩戴手串，会吸收这些异味，影响手串的香味。

避免沾汗：夏季天气炎热，身体容易出汗，而汗也是小叶紫檀忌讳之一。珠子沾到汗液后会使珠子便面黯淡无光，久而久之就变成黑了。如果这个时候你才意识到你的珠子有问题，那么已经晚了。只需注意一点，那就是每次佩戴后，一定要用棉布手套进行盘玩，去除珠子表面的汗渍。

-手串

手串的颗数一般都是按照珠子的大小，组成一串的围度有多长来定的。

手串一般常见的有108颗，12颗和13颗的手串也是很常见的，其实手串的颗数是有不同的，15颗、16颗，54颗等这些都是可以的，而选择手串的颗数，可以根据手串珠子的直径来挑选。

珠子直径20MM的是12颗，珠子直径18MM的是13颗，珠子直径16MM的是14颗，珠子直径15MM的是15颗，珠子直径14MM的是16颗，珠子直径12MM的是17、18颗，珠子直径10MM的是19颗。

手串介绍

手串就是用各种材质穿成的珠粒组合型腕饰，现在戴手串多数用来装饰、把玩和收藏。手串的材质五花八门，可以说只要能加工成圆珠子的，只要能用绳子穿好戴在手上的，都是手串。

手串佩戴注意事项

佩戴手串忌讳长期不清洁，长期不清洁会导致手串表面积累大量灰尘、污垢，手串的美观性会因此受到影响。

佩戴手串还忌讳磕碰、撞击，金属、木质的手串可能会因为磕碰而变形，玉石、宝石材质的手串也会因为磕碰而外观受损或碎裂。

平时佩戴手串时，建议避免手串和含有化学成分的物品接触，例如比较常见的化妆品、洗涤剂、沐浴露等用品，否则化学成分会逐渐对手串表面造成腐蚀。

手串保养方法

手串也是需要清洗和保养的，戴完之后建议清洗一下。

手串换着戴，不要经常一个手串戴很久很久，这样是很容易损坏的，换着戴，会让它的寿命更长。

不要经常磨檫手串，手串是最不能磨檫的了，这样会很容易让它表面没有光泽。

一般手链串没有规定珠子的数量，只要大小合适即可。一般珠子数量取决于珠子大小和手腕粗细。

如果对数字敏感的话，建议佩戴自己喜欢的吉祥数字，给自己带来好运。

但如果是佛珠的话就会有讲究，佛珠中，数目较多的是18粒（加上主珠是19粒）和108粒（加上主

珠是109粒）。18代表着十八不共法，这是佛的十八中特有的功德，是其他圣贤所不具备，所以说是

不共的；18也代表着十八界：内六根界，外六尘界，加上六识界，共十八界，十八界包含的宇宙中

所有现象。108代表着百八烦恼，也就是人的一百零八种烦恼。简单来分这一百零八种烦恼不外乎五

盖：贪、嗔、痴、慢、疑，也就是贪婪、怨恨、蠢痴、傲慢、疑惑。

资料扩展：

佛珠不同数量代表的含义如下：

1、一百零八颗

是最为常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂

静的状态。

经书所载的挂珠、持珠及念珠的颗数大致分为108颗 ，表示十法界各有一百零八种烦恼，合成

为108种烦恼。十法界包括迷的六界，即地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间及天上，是六道轮回

的世界。后四界是圣者悟的世界，即声闻、缘觉、菩萨及佛界。

2、一千零八十颗

按天台宗理论，十界无不性具善恶，故一千零八十数目表示十界各有一百零八种烦恼，合成一

千零八十种烦恼。“十界”表示整个迷与悟的世界，即：1、地狱界，2、饿鬼界，3、畜生

界，4、修罗界，5、人间界，6、天上界，7、声闻界，8、缘觉界，9、菩萨界，10、佛界。

3、五十四颗

表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，

再加上四善根位

4、四十二颗

表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。

等觉：又作等正觉，即指在内容上与佛相等，而实际修行上比佛略逊一筹者。如欲详细了解，

请参阅鸠摩罗什译《仁王般若波罗蜜经·受持品》。

妙觉：指觉行圆满之究竟佛果，系由等觉位更断一品之无明，而得此位。

5、三十六颗

无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗，其中蕴含有以小

见大的义理，故与一百零八颗相同。

6、二十七颗

表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九

无学”。

7、二十一颗

表示十地、十波罗蜜、佛果。“十地”见“五十四颗”一段，“十波罗蜜”见“弟子珠”一段

的介绍，兹不赘述。而“佛果”指达到最究竟成佛的果位。

8、十八颗

俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。

9、十四颗

表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德

参考资料：

佛珠-

手串珠子多少颗没有定论。

佛珠为13颗，13颗是因为佛教传入中国宗派为十三宗，与西方基督教文化观念相反，“十三”在佛教中被认为是一个吉祥的数字 佛教传入中国宗派为十三宗，佛塔也是十三层，代表功德圆满，因此，佛珠手链为13颗珠子。

但是在佛教经典的记载中不存在13粒的佛珠 佛珠的粒数在佛经中有具体的规定。

手珠串佩戴

首先，佛珠是佛教徒用以念诵计数的随身法具，在僧俗间的广泛使用。本称"念珠"，起源于持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。

其次，一般的念珠粒数有1080颗、108颗、54颗、42颗、36颗、27颗、21颗、18颗、14颗之分等使用颗数不同，所代表的意义亦有分别。然而几个数与表征意义的差别，仅是历代祖师为方便教化所赋予的配合，而非源自原典经文所举示。

直径14MM手链，一般是16颗。

佛珠的长珠，是固定数，即108颗，加佛头一颗，共109颗。小珠子，也有216颗的。但手珠或者说手链，因为是戴在手腕上的，数目就不固定，是根据珠子的直径大小，而数目变化。一般来说，在手珠中，珠子直径15MM的是15颗（含佛头三通那一颗，下同），14MM的是16颗，12MM的是18颗，手珠珠子数目，没有讲究非要多少颗，以能正好戴手腕上为原则。

以上是针对男性手腕而言。就女性来说，一般手腕上戴的手珠或者手链，以较小珠子为主，如10MM的直径19颗，或者12MM手珠18或者17颗。手腕较细的，当然也可以12MM16颗。