男戴佛都不好。戴佛像在佛经中没有出处而且戴佛像对佛像是一种亵渎。因为身上的汗渍油渍会染污佛像,这是大不敬。戴着佛像去一些不洁净的场所比如夜店、酒店、洗浴中心等等都是亵渎佛菩萨。历代高僧也是反对戴佛像的。尤其是近代高僧印光大师,他被誉为大势至菩萨转世。大师也是极力反对戴佛像的。不要佩戴佛像,佛像是用来供奉的不是戴着的。
“男戴观音女戴佛”实际上是民间的一种祈愿,一种民间的风俗。 “男戴观音”,主要是因为过去经商的、赶考的等等都是男子,常年出门在外,并且男子往往性格较为暴躁,而汉传佛教的观音菩萨都是女身,是慈悲柔和的象征,“男戴观音”则是希望男子能够柔和。 “女戴佛”,“女戴佛”的“佛”指的并不是佛陀释迦牟尼,而是弥勒菩萨,并且是大肚弥勒菩萨的造型像。因为古人认为女人比较小心眼,而大肚弥勒菩萨的造型像是笑脸大肚,寓意快乐有度量,因此“女戴佛”则是希望女人能够多一些平心静气,豁达心胸。又解:男戴观音,女戴佛,念白了就是:男带官印,女带福。男的官运亨通,自然前途无量,女的福如东海,自然衣食无忧。
男生佩戴翡翠观音,因为现代观音是女性造型,所以有性别避讳。在沐浴,睡觉时最好取下妥善保管。翠观音莲花发黄了,是因为质地疏松的翡翠,晶体间间隙较大,佩戴过程中汗液皮脂渗入玉体,与翡翠中的铜离子发生反应,导致的致色现象。
翡翠(jadeite), 也称翡翠玉、翠玉、缅甸玉,是玉的一种。翡翠的正确定义是以硬玉矿物为主的辉石类矿物组成的纤维状集合体 。但是翡翠并不等于硬玉[1] 。翡翠是在地质作用下形成的达到玉级的石质多晶集合体,主要由硬玉或硬玉及钠质(钠铬辉石)、钠钙质辉石(绿辉石)组成,可含有角闪石、长石、铬铁矿、褐铁矿等。 在古代翡翠是一种生活在南方的鸟,毛色十分美丽,通常有蓝、绿、红、棕等颜色。
评价翡翠有“地”、“好水”、“翠得好”等术语。“地”指翡翠中其他颜色,玉少翠多为上品;“好水”指翡翠质地细嫩润滑,通透清澈,晶莹凝重,碧亮喜人,也称之为“俏”,反之称“水差”;“翠得好”当合“浓、阳、正、和”四字,“浓”是指浓而不淡,如雨后冬青,“阳”是指鲜艳明亮,“正”指无杂色、邪色相混,“和”是指翠得均匀无深浅之分,反之则称“淡、阴、邪、花”。
挑选翡翠有句行话叫“一种二色三工艺,手镯看种,挂件看色”,可见,种、色、工艺 是选择翡翠的最基本三大要素,其次是大小重量,均度,净度,柳裂及美观感。
天然翡翠A货观音雕件图示:
那个是民间流传,没有理论根据的。观音菩萨不分男身女身的,不过现在多为女性形象。如果有佛教信仰的话,其实我们是不赞成带佛像或者纹佛菩萨的。比如你去不干净的地方如厕所啊、夜总会啊,也会跟爱人恋人等情爱亲热,这些都是对佛极为不敬的行为,佛不计较,但护法神会计较啊。“但有佛像处,必有护法神”呢。
可以带啊,开光只是个形式,因为你带的是菩萨,带上了以后可以提醒你,诸恶莫作,诸善奉行,你平时好好做事,好好做人,自然就给他开光了。不会招不干净的东西的,你带观音是护持你平安的,所以那样的说法是错的。<妙法莲华经观世音菩萨普门品>云:“若三千大千国土满中夜叉罗刹欲来扰人,闻其称观世音菩萨名者是诸恶鬼上不能以恶眼视之况复加害”。所以带上只会吉祥,不会有问题的。
佩戴没有什么讲究,别沾水就好。至于绳子,你喜欢什么颜色的都行。用纸巾沾水轻轻擦拭即可。
阿弥陀佛,希望可以帮助到您。
可以,男士就是要佩带观音,观音保佑平安,有母性色彩,还有其谐音“官印”,有助仕途之意。水晶是材质,根据不同水晶材质可参考以下选择:
一、
白水晶:供佛、灵修、百佛百祥。增记忆,头脑清晰,安定情绪,可得健康、好运。
二、
黑水晶:灵疗、炼气、趋吉避凶。
三、
茶水晶:沉着、稳健、持盈保泰。
四、
紫水晶:爱情、婚姻、美满如意。平衡体能、智慧、广结人缘,加强记忆,可镇定安神、治失眠,开发灵性。
五、
黄水晶:财富、事业、身体强状。又名商人之宝,有摧财之用,主偏财,助肠胃清化。
注意事项:不要佩带在低于腰部以下,不要弄脏,不要放在污秽之处。
印光大师---佩戴佛像是亵渎,佩之拜人,则彼此折福。
前三日接到《歧路指归》二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年(编注:1913年)北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年(编注:1923年)仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规。光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。(《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》)
再录一代大德李炳南老居士的开示:
现今之善男信女及在家居士,多以玉制佛像、观音像挂件为护身符,不仅不戴在衣服外,还紧贴皮肤,入厕不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?!更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说!印光大师乃大势至菩萨化身,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,特录大士之法语示众!唯愿大众惜福,莫遭罪业!(所引即为印祖《复邬崇音居士书》)
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