钻石世家算几线珠宝品牌？

钻石世家是二线品牌。

国内的一二三线珠宝品牌首先明确的是，并没有严格的划分要求。因为国内的珠宝市场起步较晚，国内珠宝市场早期被香港几大珠宝品牌占领，所以目前默认的一线珠宝品牌主要是周大福、周生生、六福、谢瑞麟这四家。

二线强品牌一般是潮宏基、周大生、钻石世家、IDO、金至尊、老凤祥、老庙、通灵，二线品牌也可以说还有周六福、中国黄金、金大福、百泰、菜百、明牌、招金、梦金园等等这种全国都有几十上百家连锁店的珠宝品牌。

ShiningHouse钻石世家致力在全球范围传递高品质钻石及其文化，向消费者展现最卓越设计与钻饰、一流的品牌形象、专属体验式服务，用诚恳的态度实践珠宝艺术理念。

ShiningHouse钻石世家与南非、以色列、比利时等地钻石经营伙伴建立了合作关系，是戴比尔斯集团(DE BEERS GROUP)、比利时钻石高层议会(HRD)、美国宝石学院(GIA)、国际铂金协会(PT)的重要合作伙伴。在中国，目前已在30多个一、二线重点城市开设了近200家直营，并在比利时安特卫普设立分支机构;业务拓展到远东、香港、新加坡、马来西亚等地区。

广东钻石世家国际珠宝有限公司成立于2002年11月18日，注册地位于东莞市南城区亨美元美路华凯广场B座20层，法人代表为陈秋权。经营范围包括销售：钻石、铂金、珠宝、金银首饰、玉石首饰、镶嵌首饰、银制品、水晶、服装、文化用品、装饰配件、灯具、鲜花、首饰盒袋、电子产品、日用器皿、皮具、箱包、钟表、工艺品、办公用品。

珠宝商品设计、研发、技术开发、转让、技术服务；货物进出口；企业管理咨询。(依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动)广东钻石世家国际珠宝有限公司对外投资12家公司，具有85处分支机构。

惠州有哪些铁板烧

铁板烧是一道大众喜爱的日本料理，而惠州的铁板烧店也丰富多样。下面就为大家介绍几家要推荐的铁板烧店。

1 大阪烧铁板烧

这家铁板烧店是品牌连锁店，在惠州有多家分店。大阪烧铁板烧主打日式铁板烧，烤得又香又脆，深受来自世界各地的游客和本地人喜爱。

店内的环境也很不错，装修风格简约又时尚，用餐氛围很不错。其中价格优惠的午市套餐更是受到了很多单身族群的喜爱。

2 舟璇铁板烧

舟璇铁板烧位于惠州市博罗县福田镇，是一家很受本地人欢迎的铁板烧店，店内服务热情周到。

经过几年的发展，舟璇铁板烧已经形成了自己独有的味道，用料讲究，做法传统。其中必点美食是鳗鱼料理，鳗鱼口感鲜美，搭配上店家独有的酱汁，味道极其诱人。

3 悠木铁板烧

悠木铁板烧位于惠州市惠城区，店内环境宽敞明亮，舒适整洁。菜品种类众多，供应的食材也非常新鲜，食物的味道也能印证。

除了传统的铁板烧，店家还有精致的和食料理，令人垂涎欲滴。特别推荐店家的烤鳗鱼和牛肉，在惠州地区是非常出名的美食。

总结

以上介绍的是几家惠州比较有特色的铁板烧店，每个店家都有自己独特的风格，无论是环境还是菜品，都值得你去一探究竟。

惠州的铁板烧店越来越多，选择也越来越多。如果您想在惠州尝试铁板烧，可以参考这篇文章中介绍的店家，相信您一定会爱上它们。

2012年钻戒品牌排名如下：

1、戴瑞Darry

Ring

2、卡地亚Cartier

3、蒂芬尼Tiffany

4、周大福

5、周生生

6、周大生

7、宝格丽

8、老凤祥

9、梵克雅宝

10、金伯利珍贵的钻戒：Darry

Ring当属最珍贵的钻戒，每位男士一生凭其身份证仅能购买唯一一枚Darry

Ring，意义是一生唯一真爱，是爱侣们表达心中真爱的通用语言！戴瑞珠宝以其：“相信真爱，见证真爱！”的品牌追求，深受爱侣们喜爱和追捧，成为定情信物的第一选择！Darry

Ring可能不是最贵的钻戒，但却是最最珍贵的钻戒，因为每一枚Darry

Ring都包含着一个真爱故事！真的爱她，就是她你一生唯一的Darry

Ring吧。

昂贵的钻戒：美国奢侈珠宝品牌哈利-温斯顿，2400万英镑的钻戒创全球之最。这枚戒指上镶嵌的钻石将近25克拉，呈现出剔透的粉红色，被认为是人类所发现的最完美的钻石之一。

最时尚的钻戒：宝格丽以其独特个性的造型，有钻戒、手表等产品，他独特的造型，也得到很多时尚人士的追捧，宝格丽弹簧戒指成为最时尚的戒指之一。宝格丽目前在国内店铺还比较少，一般选择代购等方式购买。

最可爱的钻戒：艾伦芭莎以可爱卡通造型，在国际珠宝市场独树一帜，他家的钻戒充满童趣，当之无愧是最可爱的钻戒。

最大众的钻戒：周大福金行，早期主营黄金饰品，90年代开始在国内发展，有较多的店铺，现在也有做钻戒产品，多年的品牌发展，已经是国内最大众的珠宝品牌之一。

来到广州惠州旅游，网上酒店太多而且价格很贵，以致于出来旅游一趟住宿就要花费一大半的钱，最近几年民宿业飞速发展，不仅环境好，价格也实惠，是出行的必备首选。小编今天挑了三家位于惠州的三家特色民宿，快来了解一下。

观沧海岛宿

位置

观沧海岛宿坐落于惠州巽寮湾一座私人离岛——三角洲岛，也称新月岛。进出需要船艇接驳方可到达。这里以“水清，石奇，沙幼”三绝著称于南海，是四季皆宜的亲海圣地，可观朝云日出，亦可赏晚霞星辰。

交通

自行抵达惠州巽寮湾游艇会，联系岛宿工作人员，专艇接驳上岛，10分钟左右船程即可抵达。

房间

岛宿共设有12间房，并排独栋沙滩小木屋，每间房间内饰清新简单，设施齐全，配备露天泡池，是你凹造型必不可少的大型“道具”。房间大大的落地窗外直接就是一线海景，推开门就是沙滩和大海。无论在房间内休憩，或者推开门走出去，都是享受。

公区

岛宿坐拥无敌海景，洁白的细沙，出门就是沙滩与海。可以在岛宿范围内的沙滩上放松，亦可以与家人朋友自由漫逛岛上。

活动

岛宿对住客提供免费海滩露天**、沙滩篝火晚会等活动体验，不时还有驻唱歌手驻场演唱。

罗浮山麦客喜客精品民宿

位置

麦客喜客民宿位于中国道教十大名山之一的罗浮山山脚下，一片绿油油的稻田之间。这里青山四顾，绿水环流，是一片难得的适合放松的宁静之地。

房间

麦客喜客整体建设采用简单的集合结构和线条搭以明快的颜色，低调时尚的设计感顿时满溢。民宿一共设有20间房，有溪流景观房、景观露台房、星空泡池房和套房4个房型。每一间房间都是清新简约的色调，硬件设施以质朴的风格为主。

活动

住店客人可以在此处享受拥抱大自然的轻松，也可以体验农家野趣。

民宿提供多项娱乐体验活动：迷你高尔夫球场(适合亲子)、棋牌室、恒温泳池、楼顶景观无边泳池、民宿KTV、桌游、你画我猜(以上体验均为免费项目)、真人CS、撕名牌(以上2项收费)。除此之外，还可以体验多项乡村内的活动：如前往民宿后面小溪之中摸山坑螺、赶水鸭、扑蝶、钓鱼(收费)等活动，还可体验竹林烧烤、定向寻宝、造番薯窑窑鸡、竹筒饭(以上项目收费)、参观学习酿酒工厂(免费)等有趣活动。

惠州爱树乡村度假山居

位置

龙门爱树度假山居位于惠州龙门县地派镇天堂山，因为有山河环绕，河谷掩护，所以才能使这里的两百多年历史的客家古民居保存至今。

房间

保留原始客家古民居的风貌，经过修缮并融入现代元素，使得山居整体历史感与时尚感达到完美平衡。山居共设置30间客房，房间内极简的家居和内饰风格，让每一间房都都充满温馨与舒适感。山居的硬件设施均按星级酒店标准配备，科勒的卫浴设施，意大利奢侈品牌ACCAKAPPA的沐浴品，纯天然。

活动

山居内有一幢独立书屋可供住客阅览书籍，配有天文望远镜可观星辰、投影仪可以观影、按摩椅可放松身体，可以体验山居内钓鱼活动、烧烤等活动。

高品质钻石、充满艺术想像力的设计及顾问式服务，使得ShiningHouse钻石世家在业界享有盛誉并获得极佳口碑，成为钻石零售行业规模最大、影响最为广泛的品牌之一。ShiningHouse钻石世家不仅代表高品种钻石，也具有强烈的艺术设计风格。无论是婚戒、吊坠、还是项链，都有独特的清新之风，充满雅致且极具现代感。以更时尚、更多元的手法描绘了不同文化、不同生活方式的时代气息。体现ShiningHouse钻石世家独特的魅力。

ShiningHouse钻石世家，是一家集设计、开发、加工、销售、服务于一体的钻石及裸钻专营跨国企业集团，以其倡导浪漫、追求完美的个性而备受世人推崇。

目前已在中国30多个省市开设了近200家直营店，形成以广东、天津、江苏为核心，北京、广西、贵州、云南、湖南、湖北、四川、河北、山西、辽宁等省市广泛分布的终端网络，并于2008年初在比利时安特卫普设立钻石世家比利时分公司。钻石世家的销售网络已经遍布大江南北；往后，会将网络扩展到远东、香港、新加坡、马来西亚等地区。

钻石世家非常注重上、中、下游全球资源整合，与南非、以色列、比利时等地钻石经营伙伴建立了合作关系，并在香港、深圳、广州等地开设合作工厂。丰富的上游资源、卓越的加工工艺、以及严格推行的国际质量管理体系，确保了钻石世家优异的产品品质。

钻石世家拥有一个精诚团结的钻石团队，能为顾客提供更专业、贴心的服务，在激烈的市场竞争中屡创佳绩。钻石世家一直坚守着一种朴素的用人策略，人才主要依靠自己培养，管理人员主要从基层员工中培训、选拔，并设立“绿色军营”，培养高素质的终端专业管理人才。钻石世家始终坚持用“能者上，平者让，庸者下” 的原则来考核人才，为优秀人才提供无限广阔的发展空间。

不断创新设计技术，是钻石世家致力的方向。钻石世家聘请法国和香港设计师，设计要素既蕴含浓郁热烈浪漫的欧美风情，又兼具典雅婉约温馨的中国风韵，堪称中西合璧；设计款式新颖、别致、灵动，独具品位、涵养和神韵，成为引领中国钻饰市场潮流的领导品牌，驰誉业界。

2005年设计并赞助提供的“第55届世界**中国冠亚季军桂冠”和2005世界顶尖超级模特大赛后冠”，美轮美奂，卓尔不群，为大量拥趸和消费者瞩目。2006年，“钻石宝贝为世界杯加油”、“2007钻饰流行趋势发布”、“独家提供赞助双喜世纪婚礼”、“远赴西藏拉萨学校献爱心”、“爱心羊城璀璨夜钻石世家爱心拍卖” 等一系活动的参与和举办，使钻石世家逐渐深入民心。“第一、第二届金羊婚礼嘉年华”、“07、08Miss Cover封面女郎”、“钻石世家特约之南方盛典颁奖礼”、“钻石世家杯第十九届世界超级模特环球大赛中国赛区总决赛”、2009钻石世家高尔夫精英邀请赛、“爱如美钻、情定大马”2009时尚婚礼、风尚中国榜、ELLE风尚大典等业内外顶尖的时尚盛会，更让钻石世家品牌美誉度和知名度得到了前所未有的提升，影响遍及中国大陆、香港、台湾、马来西亚等地。

在此期间，钻石世家与汇丰银行、宾利、奔驰、银联等品牌联合，针对高端人群开展时尚沙龙，名流派对等活动，邀请Top Model演绎钻石潮流新品，每年为社会精英、时尚新贵开展上百场璀璨夺目的钻石时尚秀。钻石世家已成为深受大牌明星喜爱的钻石品牌，李连杰、鲁豫、姜培琳、黄圣依等大牌明星以及奥运冠军罗雪娟等，都是钻石世家品牌的忠实拥护者。

与此同时，钻石世家每年都会赞助大量的社会公益活动或者直接投身慈善事业。

2007年，钻石世家捐赠钻石吊牌给李连杰壹基金作为慈善义卖，所得善款全部捐给中国红十字总会。

2007年，钻石世家捐赠一块价值不菲的钻石铂金吊坠给李连杰壹基金作为慈善义卖，所得善款全部捐给中国红十字总会，这块约1元硬币大小的圆形吊坠由铂金、钻石、蓝宝石组成，采用当今世界上最先进的钻石镶嵌技术，正面镶满500颗钻石，蓝宝石镶嵌成“壹基金”的LOGO图案，工艺精湛，价值不菲。

2008年，钻石世家在沈阳的贫困地区，捐资数十万元兴建了两所钻石世家希望小学

汶川地震后，董事长陈小凤率第一时间以个人名义向灾区捐出巨款，钻石世家全体员工也集资向灾区捐出大量款项，在大灾面前表现出了强大的社会责任感与温暖的爱心。

2009年7月,钻石世家董事长陈小凤再赴旧地继续爱心之旅,捐赠大量教学物资到各希望小学

2009年8月，以“让爱无所不在”为宗旨的钻石世家慈善基金会成立，该基金会将系统有序地、持续不断地从事慈善、公益活动的运作，主要项目为帮助失学女童，让她们重返学校，并能健康、快乐成长。

2009年9月钻石世家慈善基金会“聚爱”西部支教大行动，目前已经派出80位志愿者，作为首批奔赴西部的老师，到四川、陕西、贵州、甘肃等地区贫困学校爱心支教一年。

2009年10月，钻石世家专项资助失学女童重返校园的“蒲公英计划”正式启动。

2009年12月，钻石世家携全球顶级时尚杂志《ELLE》联合开发的“蒲公英”慈善钻饰正式上市，该钻饰义卖所得将全部捐入钻石世家慈善基金会，用于资助有艺术天赋的失学女童。

2010年2月，广西钻石世家希望小学正式动工……

同时，还通过远赴西藏拉萨桑珠林小学进行助学、积极参与羊城璀璨夜慈善拍卖、为“2007首届金羊婚礼嘉年华”与“双喜世纪婚礼”的新人分别赞助提供39对价值万元结婚钻戒等一系列爱心活动，将钻石世家的爱心洒遍中国，体现了钻石世家对“真善美”的追求以及“以企业的真诚贡献，使顾客美，使员工善，使社会充满爱”的企业宗旨。

钻石世家的诚信经营和专业服务，得到了广大消费者的认可和支持，屡获殊荣，先后获得“中国钻石首饰市场首选品牌”、“中国珠宝首饰行业驰名品牌”、“中国珠宝行业消费者最满意品牌”、“中国珠宝首饰行业最具影响力品牌”、“全国钻石销售第一品牌”、“中国著名品牌”、“全国十大营销标杆企业”、“ 2009中国品牌年度大奖”等奖项及荣誉称号，并成为亚洲珠宝联合会副会长单位，中国宝玉石协会常务理事单位。

水泥、钢筋、玻璃、电、气、自来水、发达的道路等等就是现代风水的看点。

科学带着人类走到了富有今天，也将带着人类走向更辉煌的明天。房屋选择，现代化的因素含量越高，风水越好。

人们应该想到，有一个基本常识，现在能建设这么多供人居住的商品房屋的地方，过去是无人居住，有人居住而且人口相当稠密的地方，除非使用灭绝人性的暴力铲除，否则是无法将现有人口迁走用于商品房开发的。为什么过去无人居住，或者只有少量人口居住，原因极简单，有不适宜人类生存的特别原因，也就是存在风水的特别局限性。地球上自有人类种群这一生命现象以来，至少也有若干亿年，在过去的若干亿年里，人类用生命的代价，对地球进行了若干次的反复筛选，不是用看风水这样简单的游戏方式和办法，而是用人类的血和肉的生命代价，对地球进行了若干次的反复筛选，适宜人类生存的地段，形成了城市，不是很适宜人类的地方，形成了乡村，完全不适宜人类的地段，至今荒无人烟，无人定居。不要以为那里没人去过，应该是有人类若干次反复在那里定居过，什么原因使哪里没有了人口呢？极简单的原因：不适宜生存。少量人口迁走了，大多数人口在那里壮烈地实践了自然法则，被自然陶汰，彻底绝灭了。这就是对所问风水的原始地貌地段的风水总评价。现在为什么能建商品房，供大量的人口在那里生存呢？这要归功于现代科学，归功于水泥、钢筋、自来水、电、天燃气和现代化的交通。对于现代化的风水，有过一定文化基础的人应理解更透，没必要再多赘述。对于现代化特征的房屋，最好多用现化科学的眼光去观察，去思考，比纠缠古老的风水观察、思考更准确。别让古老的风水概念蒙住了理智的心。现代化的小区房屋，建造思路完全是现代化的思想模式，与传统的风水观完全是两种不同的思维方式，用传统风水观去评估现代化的房屋，除了疯话，就是瞎话，应无别的特色。就如某地一位政府小职员，由于自己处事不当，奉职到某地去检查工作，结果受到冷遇，门都进不去，这位小职员站在公路上，焦燥地来回走来走去，口中不停地念刁：“我要整死他“。一旁看热闹的观众有议论说：门都进不去，想要整死他，就是有这样的想法，另换别人看是否能办到！用传统的风水观评估现代化的建筑，有点类似于上述典故插曲。

问房屋的风水，都好。历古以来前所未有，都有共同的打造基础，水泥、钢筋、玻璃、自来水、电、天然气、现代化的交通为基础打造的风水。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，也就是只能依照风水选穴的特别标准，选择窝、钳、乳、突地。房屋不能高，只能矮。窝、钳，低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面，如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。

导读：好字管总。每一项都有小标题，共六方面的内容。第三项可读。最后一项所要说的是：城市，人为风水。如果没有人为科技因素，目前国内、国际不论任何风水大师布控任何风水局，都只会狗屁不通。没有科技因素现在城市人口减少到五分之一以下，看能否满足生存条件。总之风水无定论，科技才能满足人们的需求。古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。

一、对城市成套的高楼房屋，好是主要的，要挑毛病，肯定能挑出来，主要是要正确把握大势，大方向对就可以。

大势对，总是大赢。能正确把握大势的人，其风水好做。其原因就是这些人，在大势的把握上有独到的眼光，独特的风格和判断，从不在小事上计议。大势已定，一切随缘。小事总是有，不能因小而失大。就如赌局，赢大输小，总是赢局。大而赢，小而赢，是有祸、招凶的预兆。这些在风水用事上的启示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太过于求全。著名的广东风水学派创立人蔡名山，自己给自己选择的墓地，各派风水师都可以从各自不同的角度认定为是最优地形、最佳选择，但蔡氏无后，是何道理，太完美，太绝妙了。战争年代，有很多老将老帅正是由于貌不惊人，而逃过生死劫难，朱德总司令就有这方面的典型实际事例，由于被误认为是烧火做饭的伙夫而逃过了生死劫难。人事一理，大方向正确，小有不全反而护大成。

二、贵人照临，天下太平，贵人到功，放心居住。

什么是贵人？是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢？不是。在那些地方供奉的只是偶像，而不是贵人。真正的贵人是在现实，是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别、有能力的人，为大大小小的贵人。值得一提的是，现在城市中成套式房屋建筑，其设计、定夺的级别极高，应视为已有贵人到功，为贵人照临。对那种房屋，实行不切实的改动，在技术层面上讲，不合技术规范要求，从风水意义上论，为直接与贵人相冲。没有权力权贵的规章制约，没有技术权贵的技术限制，没有操权权贵的铁腕重击，凭风水的那点毫无约束力的狗屁经，能对钱商们有何效力，只怕早就灾恶横生！风水上祸事连连。

三、什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是要优择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如，家里的墙被水漏坏了风水有什么说法？————回复是：简单的道理，家里的墙被水漏坏了，有降低生活质量的一面，肯定风水变差。

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水的作用。身体健康，精力充佩，挣钱多，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒人们从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，是以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。

用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。厨房在阳台对风水有影响吗？ ——回答是：方便、实用、舒服、合理是正理。方便、实用、舒服不要多赘述，完全可以自我感受和体验。合理如何看，比如设计构思是否合理，是否是正确、巧妙利用空间的建筑，是这一主题评述的话题。

规整：就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。

对称：传统风水其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是逢单居中，逢双左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。

实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。

方便：比如门进出要顺畅、方便。如果不方便，就是再合风水方位理气规范要件，也只能加重出入活动负担，其实也就是坏风水。又如：厨房门对大门好不好？———，一条门，如厨房是一条门，进户门也是一条门。是活门，可对。是活和活，有用和有用。现实是有用就相合，无用就打架。能人和能人互帮互助，无用的人和无用的人绞在一起，即干坏事又打架，天下不太平。门也是一样，无门死地方，门多，就是不相对也成灾。

合理：室内种香樵树对风水有影响吗？——回答是：无用，不合理。房屋是用来供人居住的，香樵树野外生长更适宜，家中种香樵树，即占地方，又是瞎折腾。和建房的初衷本意完全相背离。

安全：不安全，危险！其实质就是风水犯煞，化煞的核心就是注意安全，远离危险。房屋周围修水池虽好，但小孩掉入的情况不在少数，只要有小孩掉入遇险，整座房屋的风水若干年内，都是一票否定——抹黑，不修鱼池照常过好日子，修了鱼池带来麻烦，得不赏失。如：榕抱石盆景摆放的地方，不论用何种理论评价，只要摆放不平稳和不安全、不便于观赏和管理、妨碍正常活动，只能是引发多灾、多难。又如：泰山石，放大门不妨碍进出的那一边那最好。不妨碍进出是泰山石，妨碍进出就是绊脚石。又如：路口煞怎么解释？——路口，人流相对集中，容易疾病传染，也就是风水犯邪。路口，人流车流多，事故多，不安全，也就是风水犯煞。又如：风水，财位南窗台可以摆碧玉长寿花吗——最好窗台不摆碧玉长寿花。如果没有安全防盗窗，窗台摆放物品必须要有足够的安全意思和得力的安全措施，严防物品从窗台掉落。国内关于高层坠物严重伤人事件，常有报道，不是个别情况，勿必高度警惕，小心行事。又如：鱼缸摆放的地方？不碍手碍脚，不妨碍正常出入和活动，摆放平稳、安全，完全可以摆，风水就是创造更高质量、舒服、满意的生活环境。

关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气，克服了劣质地形的局限，可建、可造房屋，是优质建筑材料克服了劣质地形的劣势。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，也就是只能依照风水选穴的特别标准，选择窝、钳、乳、突地形。房屋不能高，只能矮。窝、钳，低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差、空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风、干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面，如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部正确、合理、科学。

四、心态平衡是最好的风水。

现代住房的风水构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用，天道必从。浪费资源，天怒人怨。娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不宁。画蛇添足，多此一举。风水的优劣，最终取决于当事人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。风水所以能预测出一定的事项，乐观的人和悲观的人，在同一事项中，由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。比如：家中的两条门相对，为什不是相映成辉，而是两门相斗呢？门窗相对，为什么不是相互照应，而是目瞪口呆？在这里，所有物品都还是物品，并无神奇，神奇的是当事人的心灵，心灵是人的窗口。当事人有什么样的心态，就会怎么样想，心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式。又比如：房屋风水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀厨具切肉，有肉吃是正常思维，菜刀型犯煞是不正常思维，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，这就是风水。现代家庭，缺少菜刀还能生活吗？心理价值趋向不同，必然是不同后果。又比如：庙宇，你想到它会护卫你，它就真的在护卫你，你想到畏惧可怕，它真正可怕。为什么可怕，心理有难言之隐。全在人的心态。又比如：夫妻房间贴卡通女孩画，喜欢好看，不喜欢心烦。心理导向两种不同情感。又如：功德牌坊，可以是正面教材，焕醒人的心志。也可以认为是多此一举的浪费，更可以认为是坏风水的建造。心态不同，心声不一样。

把公用楼梯和电梯部分避开不管，只认为个人私用部分房屋有缺，而且认为严重有缺。风水认为：有梯不为缺，不但不为缺，反而认为梯是全楼活眼，梯是全楼的生命和灵魂。一个极简单的道理，无梯，全楼只是死楼盘，有梯才能让全楼进入实用，灵动起来，房屋加梯才是房屋的全部。把公用部分不算是房屋整体，这样的风水观和理论观，是狭隘的个人心理理念的产物，由这样的理念诱导出来的后果，只能是片面的自私自利人文，进一步的推导差距就更大，这就是风水为什有神效的地方。为什么丢下公用楼梯部分，只截取房屋的个人自用部分论事呢？追根朔源，几千年中国社会的小农经济思想是其主要根源。

五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：

现代建筑，确实都有凹凸不平的缺空。为什么？本人想不明，一直平，建成平板棺材、箱柜式一样，不是能增加建筑面积，减少降低造价成本吗？为什么建筑商和设计师那么蠢，把银子向空缺处丢失。住进这样的房屋后，看了十几年，体会了十几年，有些想明了，有些现在还想不明。原来空缺有些是采光和通风必须，有些是整体美学效果所须要，有些是结构力学所必然。这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理，值得深思。

小区结构性房型，要看整栋房屋才能认为是何种屋型。我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要，往凹凸奇缺中丢。奇特的造型，定有奇特的含义。多从美学、力学、科学、常识方向作更深层次的理解，对这些屋型才能正确把握。别让简单的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维。

城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺，和农村那种今天这里修一间，明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论，也不能用衡量那种房屋的凹凸观，来衡量城市中成套、有设计方案的房屋。城市中成套房屋至少从力学、科学、常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡。没有这些凸凹，不合力学原理，也不合其它科学设计要领，那就直接与风水观的实质要领相冲。农村大多是拼接房屋，有的房屋修建时间前后相差几十年，不是在同一时间段统一修建完成，存在着整体结构上的严重不足。城市中的成套房屋，是在同一时间段修建完成，结构紧密，焊接牢固，不是想建就建的拼接房。

红色的轮廓是我家，西南方是邻居的厨房，算是缺角吗？——回答是：不算缺角。是结构紧密，你中有我，我中有你，互为表里，相互匡正，奇巧制胜，巧夺天工，正确利用空间和公共资源的好户型。

六、城市风水，自然选择在先，人为改造力度在后。

当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。

农村基本是小气候地形，形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显。在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是基础；罗盘即罗经用事是第二位的，次要的。

与城镇相比较，农村不同： 1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。

城市风水，没有不好，只有更好。城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方，除了留下遗址，有很多地方，现在就是历史传闻都没有，什么原因？不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2、现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，可以说，所有城镇只存在死角，没有活眼。城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一到五分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。

是有人类以来，人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，首先是自然筛选，然后是政治、经济、人文的介入，这些因素的加入，形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。

有问：厂房右边是派出所风水有没影响？——回答是：派出所周围是太平之地。如果派出所周围都不得安宁，那这地球上再也没有安宁的地方了，派出所周围是优良的政治风水地段。

城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在单纯对水利和水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。

如：中央景观楼王当中两套是不是对着中轴线，风水好吗？ ——回答是：可以参考北京故宫建筑的整体构图，就能明白何为中轴对称线，看懂了古老的皇官建筑图，也就学会了中国古老风水知识的一半，否则风水知识没有入门。

如：北京故宫的风水怎么样？究竟是好是坏？求研究过北京故宫地理风水的，大师来替我解惑一下！——回答是：皇家建筑，帝皇眼光，集全国智慧之大成，是当时建筑智慧的最高成就，不必疑猜。1、不要说帝皇，就是一般的大臣，都是天上的星，地上的精，非一般凡夫俗子可比。见诸于风水著作著述中的记述有：某人某日上梁，这一天据黄历、通书有大凶，不能用。测算人对答说：算定那一天有紫微星、文曲星经过到堂，必大吉。上梁的当天果然朱元璋、刘伯温路过，见有人修建房屋上梁，前去祝贺。后几十年中果然大吉大利，一切平安。这是风水书而不是古小说书中记载的事例。2、历朝历代都有钦定风水的作法，意思是各类风水择吉议事有争论，由皇帝钦点、钦定，意在有皇封诰命在上，一切神、圣、妖、邪、鬼、魅都必须让道，皇恩浩荡，天下太平。如风水著作中流传最广，使用频率最高，内容最全面，最著名的《象吉通书》、《鳌头通书》、《钦定协记通书》都是这方面的典范，都是钦点、钦定之作。3、为什么钦点、钦定天下人都认可，原因是：人的成功与否，归根到底最终取决于各人的心思、思维、思想是否正确，帝皇的心性不成功，特别是开基、有成就的帝皇心性不成功，难道天下还有更成功的心性吗？