如何看待西方巨龙喜欢占据金银珠宝的癖好？

在西方魔法的世界里面，巨龙有一些独特的生理特征——它们喜欢占据无法使用的金银财宝。

传说巨龙是古希腊神话里半狮半鹰的神兽格里芬gryphon的变形，在神话传说里格里芬栖息于乌克兰延伸至中亚的斯基泰大草原，守护着宝藏，会撕碎所有心怀不轨的陌生人。

已知的所有文献里，希罗多德在《历史》一书最早记载了斯基泰言及在斯基泰以东有独眼人和怪兽格里芬争夺黄金的故事。而格里芬与独眼人也确实最早来自斯泰基人的神话，但两者争斗的故事可能是希腊人的历史发明。

现代学者认为斯基泰语Arimaspi独眼人是对吐火罗语Armaspasa孤独的守望者的误译，而后者是富产黄金的阿尔泰山脉上某个游牧民族，阿尔泰Altai就是黄金的意思。

由于斯泰基人热衷于用黄金铸造格里芬式样的装饰品，导致希腊人将黄金宝藏与格里芬相挂钩，历史上可能存在独眼人与斯基泰人争夺黄金的故事，因此独眼人被希腊人谣传为盗窃格里芬黄金而与格里芬发生冲突。

于是格里芬因为这个神话而有宝藏守护者的代名词。然后在中世纪的纹章学发展里，格里芬与其他神话生物一起变形为龙dragon，然后就有了巨龙喜爱收集亮晶晶的宝藏的故事。

和阿玛松人的传说一样，“独眼人”和怪兽格里芬争夺黄金的传说也是古希腊人中很流行的神话。一般认为他们都只是传说中的角色，但传说也未必全是虚无飘渺​之物。

比如“独眼人”吧，没有人会真的相信有什么民族是天生一只眼睛的，但奇怪的是不光是斯基泰人说存在这么一个民族，古代中国人也相信。很多学者都注意到了，在我们先秦的古籍《山海经》中，也提到了一个“一目国”。

《山海经》记载的奇奇怪怪的民族和动物太多了，不可能是客观的实录，但作为民间传说集成，“一目国”的记载告诉我们：所谓的“独眼人”并不单纯是斯基泰人的想象之词，可能真有一个民族被西方的斯基泰人和东方的我们同时误解了。照希罗多德的说法，“独眼人”的名称（Arimaspi）来自斯基泰语，arima是“一”的意思，spou是“眼”的意思（四27）。

对此，有研究吐火罗语的学者指出，这是斯基泰人或者希腊人的一个误译。因为arima相当于吐火罗语的arma（“孤独的”），spou相当于吐火罗语的spasa（“看，望”）。

这样一来，Arimaspi的原义就不是什么“独眼人”、“一目国”，而是“孤独的守望者”的意思。这个民族其实很正常，不是什么天生一只眼睛。那么什么又是“孤独的守望者”呢？

我国学者们的解释是：

在新疆北部以及蒙古西部一带，分布着大量的游牧民族树立的石人像；

这些石人像的作用是守卫王族的陵墓（后来中国王陵前的“石翁仲”可能就是学习了这种风俗）；

而且它们的出现最早可以上溯到公元前8世纪以前，所以“孤独的守望者”可能指的就是树立了这些石人像的民族。

这个民族究竟是谁，现在仍不得而知。不过从石人像的分布，以及我们在前面根据希罗多德的描述绘制的欧亚大草原东部的地图，我们可以大致知道他们居住地的范围。

相比之下，半是狮子、半是鹰的怪兽“格里芬∕grypos∕gryphon∕griffin”在后世西方文化中命运则好得多，它得到了大量的、长期的表现。在希腊人、罗马人的神话中、在中世纪的教堂建筑中、在贵族的纹章中，我们总是能看到格里芬的形象。和它们有关的故事最主要的就是它们为了保卫黄金和“独眼人”作战的神话。

既然“独眼人”也许不是子虚乌有，那么格里芬呢？是否也有一点事实基础？回答是肯定的。因为格里芬是斯基泰人创造的一种艺术形象。在斯基泰人的神话里，这种半狮半鹰的动物是一种神兽，出土的斯基泰人的装饰品中经常出现它的形象。这种神奇的动物对于斯基泰人来说意味着什么已不可考，但可以肯定的是在斯基泰人的神话世界里，格里芬只是一种凶猛的怪兽，喜欢捕食动物（特别是马），不过从来没有和人交过手，所以它们和“独眼人”为了黄金而打仗的故事应该是希腊人的创作。

可能是因为斯基泰人喜欢用金子铸造有格里芬形象的小饰物，导致希腊人把格里芬和黄金、宝藏联系到了一起，从而有了它们是黄金看守者的传说。既然有了看守者，也就需要有它们防备的对象，所以“独眼人”便被说成是企图抢劫黄金的人。

如果说这个神话中有一点历史依据的话，那么就是在阿尔泰山脉，即历史上的“独眼人∕孤独的守望者”居住的山区，确实是富产黄金的地方。阿尔泰山（Altai）的原义就是“金”山。所以历史上可能真的有“独眼人∕孤独的守望者”和斯基泰人争夺黄金矿的事情发生吧？于是希腊人便创作了这个神话。​​

不过格里芬的形象通过这个神话，从此在西方文明中成了“宝藏的看守者”、“勇敢的斗士”的代名词。前面提到一些贵族的纹章中有格里芬，而当时的规定是只有在战场上表现出特别的勇敢的人才能在自己的纹章中用它的图案。​​

另外，西方文化传统中原来是没有“龙”的形象的，后来在中世纪出现的龙大多是格里芬的变形（当然还混有其它神话动物的因素）。明白了这个，你才能理解为什么西方文学中的龙都是有翅膀的，而且总是看守着什么宝藏。

印度人如此痴迷于买黄金原因就是因为：黄金不仅是地位和财富的象征，更包含有深厚的宗教情结联系，是绵延几千年的历史文化渊源。印度现在已成为全球第二大黄金消费国，民间黄金存有量位列全球第一。

近段时间以来，受地缘政治不确定性影响，市场避险情绪急速升温，贵金属价格波动幅度加大，进入3月，国际金价又迎“过山车”。加之印度卢比汇率创下新低，印度人买黄金的压力可谓不小。然而即便如此，他们也绝不会轻易放弃买黄金。

印度是世界上受宗教影响最深的国家，印度教的信仰遍及全国，占了全国人口的80%。究其根源，印度对黄金的狂热源自宗教信仰。印度对黄金的崇拜来自于两大史诗《摩诃婆罗多》与《罗摩衍那》，黄金不仅用来装饰国王宝座、大神战车，历代君王封赏臣属和子嗣，还用来形容女性的美丽。

漫长时间里，黄金除却文化之外，还具备货币媒介、储存价值等功能。黄金因其稀缺性虽然没有作为普通货币流通，但印度人对黄金的喜爱与崇拜并没有因时而有丝毫的衰竭。现代印度社会，黄金还占据不可或缺的地位。印度教婚礼风俗，新娘需要佩戴16种不同的装饰用来祈求吉祥，其中就有“吉祥线”由黄金和黑色珠子串成的项链。婚礼的当天，新郎要亲手为新娘佩戴“吉祥线”，寓意着婚姻中两个人幸福如意，直至死亡才可以将两人分开。

黄金也是印度人积累财富的首选，作为“安全避风港”的投资途径。但印度人事实上，消费的黄金有75%都被用作珠宝饰品。2021年，印度购买的黄金仅有2017%用于投资需求。世界黄金协会的估算，印度家庭持有黄金居世界第一位，大约是24万到25万吨，是美联储黄金储备的3倍以上。

印度人消费的黄金大部分是以实物形式存放家中，作为家传的财产，黄金饰品无法做为印度金融循环的部分，无法化作经济增长的动力。随着乌克兰局势的升级，战争风险的提升，印度人投资首选的黄金的价格却正在逼近历史最高点。

但是，繁荣的民间黄金市场却让印度政府头疼不已。对印度政府而言，这笔巨额财富只能远看却不能使用，不能拿出来流通，也不能进入银行，也无法解决印度的金融问题。因而在印度，黄金的存在却成为了整个国家的经济负担。

目前印度金价不断上涨，印度15%-20%的婚礼被推迟举行，在印度南方特别明显。印度人热衷的黄金正在影响着民生、民俗，还有印度的经济市场，但是传统民俗的传承与延续，还有经济市场的变动，会进促进印度黄金与经济的融合吗，这应该是一个亟待解决的问题！

。。应该看错了吧。。外国比较流行的是9K金的戒指。。就中国传统保值思想作祟才喜欢戴纯金的戒指吧（最少也会戴18K金的戒指）。。但是9K金的话。颜色和款式的确可以很多样。所以楼主应该看错了。那些戒指只是类似于纯金的颜色的K金或者其他金属镀金的吧。。

在璀璨的珠宝王国中，翡翠色泽温润，典雅娇艳，青翠欲滴，丽质独具。翡翠的绿，意涵自然、平和，既象珍禽的羽毛，又象生气盎然的绿枝嫩叶，富有生机，象征着华贵幸福、吉祥如意。中国人爱玉，爱其特有的神韵，不朽的魅力，玉被视为“日月星辰”和“大地万物”的精华，“大丈夫宁可玉碎，不能瓦全”。中国人钟情翡翠，翡翠风靡东方，风靡世界，赢得了“东方瑰宝”、“玉石之冠”的美誉。

中国是世界上使用宝玉石最早是国家之一，中华民族曾经创造了灿烂的古代文明和独特的宝玉石文化，中国宝玉石的历史，构成了人类文明的重要组成部分。翡翠与其他玉石一起在中国历史久远的长河中构成了独特的文化；它不仅是一种美丽的石头，而且在古代和现代人的心目中，带有神秘的信仰和附托。因此，它还是思想道德的、宗教礼法的，更为甚者，它还带着强烈的政治经济色彩，在玉的精神中，深深的烙下了人类历史发展中政治经济文化发展的印痕。

1 思想道德

儒家思想的道德哲学可用五个字来概括：仁、义、智、勇、洁。其象征意义则可以从玉的物理性质来喻寓：

“玉乃石之美者；有五德。润泽以温，仁也。鳃理自外可以知中，义也。其声舒扬远闻，智也。不折不挠，勇也。锐廉而不悦，洁也。”

由此可知，中国古代道德思想对玉的理解，对玉的美的理解完全与对人的道德品质的追求融为一体。玉的品质就是人的道德、人格。后来的“宁为玉碎，不为瓦全”的崇高牺牲精神，即是以玉的纯洁高尚为喻，不愿做丑陋小人。

2 宗教文化

中国人对玉的理解，首先是从古代人对自然、天地、环境的神奇力量的不可捉摸到作为神来膜拜、祭礼，进而转变为宗教观念的。无论是道家、儒家、佛家都认为神灵的玉给予力量和智慧，并以达到平安的人生。故玉器中出现了祭礼、避邪、护宅、护身等独特的文化景观。

3 政治经济

玉器的政治经济思想是从社会有阶级时开始的，因此它具有鲜明的地位等级、政令、战争、财宝等特点。中国人对玉器的地位等级的理解尤为精辟，它用不同的形器划分人的政治地位。《周礼》中讲到：

“以玉作六瑞，以等邦国。王执镇圭，公执恒圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧”，“天子既执圭，后则奉琮”。

清朝中出现的不同官位朝珠的不同及珠质的不同即是这一思想的延续与发展。中国历史上有名的和氏璧的故事，以及历代王朝都将玉器作为财宝，收藏与玩赏，无一不是这一属性的最好体现。

东方的珠宝文化源远流长，而西方的珠宝文化虽及不上东方这样博大精深，但却也有着数百年的文化历史。

西方人注重个性，主张人与人之间的特征性强的性格与思想。因此他们对翡翠的欣赏与追求，也是非常强调个性化的。在西方人眼中，一件天然翡翠饰品，原料、颜色、款式、工艺越是新颖、奇特、稀少，越是受他们的追宠。在他们的眼中，只有这样的翡翠饰品最有价值，可以体现出自己身份的高贵，同时也展现着自己与众不同。也只有这样的翡翠，最具保值和升值的价值。

翡翠的最大产出地是缅甸，换句话说，翡翠主要产自东方，所以东方人的翡翠文化史长于西方。东方人对翡翠的喜爱也远远超过西方，然而绿柱石中的祖母绿却与之相反。但这并不是说东方人不喜爱那名贵的祖母绿。由于祖母绿不是东方特产，其大量的产出也就不在东方，所以东方人对祖母绿的拥有量就会小于西方，与翡翠相比，东方人的祖母绿拥有量就相对较少了。宝石的特性，越是稀少就越是珍贵，越是珍贵就越显现出拥有者身份的高贵。东方人祖母绿的文化史也不如翡翠那样源远流长，但祖母绿在东方人眼中的文化意蕴却也与翡翠多有相似。

西方的祖母绿多于东方，其拥有量也大于东方。西方人将祖母绿定为五月份的生辰石，他们认为祖母绿象征幸运、幸福，可用来作为祈福之宝。西方人祖母绿的拥有量虽然大于东方，但西方人仍注重个性化的体现，追求与众不同的特殊感，在祖母绿饰品的选择上也充分的体现出来。在数十年前，西方人对祖母绿的喜爱与追求远远超过翡翠，然而随着人类社会的发展和物质文明的进步，以及“地球村”的日渐形成，西方人对“玉石之冠”的翡翠的喜爱日益加深。直至现代，翡翠与祖母绿的象征与价值在西方人眼中已近于不分伯仲的地位了。

翡翠与祖母绿只是珠宝王国的一部分，整个珠宝王国千百年来都在蕴育着它博大精深的珠宝文化，蕴育着东西方各自的珠宝文化，东西两方各自的珠宝文化又对立统一，它们都在人类历史发展的进程中烙下了深深的印痕。

这些翡翠知识意绵绵珠宝里面有很多的。

有一位玉友问了一个问题:"为什么只有亚洲人或者绝对点说只有中国人喜欢翡翠呢？外国人喜欢的真金白银、钻石、红蓝宝、碧玺等等中国人也同样喜欢，可中国人喜欢的翡翠却没听说有外国人特别喜欢，这是为什么呢？到底是什么因素制约了翡翠的国际化呢？"

一、我们的观点：

我们认为，这个主要还是文化差异造成的。比如：国外的彩宝，后期人工优化的比较多，很多彩宝都进行过一些优化手段，比如：用热处理技术进行的“改色”和“注油”等。

这些优化的手段，国外的消费者都是能接受的。但是国内，消费者们是很少有人能接受的这样的优化处理的。你看大家对有纹有裂都这么纠结，就知道国人对材质的天然性是多们的重视了。

另外，国外喜欢标准清晰的东西。比如：钻石。翡翠没标准，所以国外的消费者很难弄的懂，就没办法喜欢起来了。

总结来说：“东方人不接受优化，西方人不接受没标准。”这个就是东西方的文化差异造成的了。

二、大家一些观点也很不错，试总结如下：

1）中国人宠爱翡翠 是中国几千年文化结晶 因为在历史就有皇宫 藏宝 翡翠就是其一 能做奖赏 封官 还有皇上，皇宫贵妃头戴 服饰佩戴物， 传统文化对翡翠认识。

2）中国玉文化的参天大树上有两个分支，一个是和田软玉，一个是翡翠硬玉。和田玉和翡翠的特性蕴含着中华民族的气质，这在世界各国中是绝无仅有的。

3）老外爱叫真,翡翠没有四四方方的标准能够一套就知道,老外没办法按完全机械的模式衡量价值所以也就不能成为主流,而且翡翠产地亚洲,他们不具备垄断性,精明的老外希望多赚亚洲人的钱但不希望亚洲人赚自己的钱,所以也不爱推广普及翡翠首饰

4）首先，西方人对翡翠蛋面并豪华镶嵌的东西也很喜欢，看看最近几次的奥斯卡颁奖礼上也有西方明星佩戴翡翠首饰。注意，几乎都是翡翠蛋面且镶嵌类的东西，没有中国人比较喜爱的花件和镯子。这也能说明为什么高品质的蛋面价格都天上去了。问问题的同学想表达的是白玉，西方人几乎不玩吧。

这就说到其次了。

其次，就拿钻石 和 玉石来比较吧。西方人虽然对钻石也有4C 的说法，但首先就是切工，切工的好坏直接影响钻石的品质。大家注意到没，钻石原料再大，西方人也不会弄个花件出来，并赋予一定的意义。永远是按照圆形、公主方、梨形和马眼形状进行打磨，哪怕那个成品出来快赶上巴掌大了，镶嵌在手杖上，也没做花件，摆件或手把件的。为什么？

中国人对于石头已经赋予了比较人性化的诗意，我这里用了诗意，骨子了中华民族是个浪漫的民族，看到竹子就能想到竹未出土先有节；虚怀若谷；节节高等既有吉祥的含义，更有士大夫的精神。中国人欣赏的玉器，更愿意结合石头本身的优缺点，加上精美的做工来表达自己的意愿，人石合一。

最后，不考量金钱因素，我真觉得钻石没石头好。

5）翡翠产地在明代以前属中国云南永昌府管辖，直至清代才归缅甸。翡翠早就进入中国，只是王公贵族一直将和田玉视为唯一“真玉”，把翡翠等都视为“假玉”。直至乾隆皇帝这位真正的爱玉人，才将翡翠视为“传世之宝”。纪晓岚在阅微草堂笔记中写到：自己小时候人们并不把翡翠当玉，只是“强名以玉耳”；直至年长时翡翠已“价远出真玉上矣”。

6）我一个朋友，也是做翡翠的，他有段话讲的好，不知对否。

他说，外国人也喜欢翡翠，但是他们更多的是喜欢颜色，宁可买一个花青干青，或者B的绿艳艳，紫彤彤的戴着，也不能接受种水，而且他们多数人觉得翡翠很贵，好的甚至比钻石还贵，所以他们不能接受我们的A

他们多数认为美丽，就是色彩斑斓。。。

他们考虑更多的是戴着要抢眼，无所谓内涵的。

7）提问的同学提的问题太复杂了，一句话：你要是能让老外跟咱们过春节，翡翠一定让他们喜欢。还有提问的同学说：“到底是什么因素制约了翡翠的国际化呢？”潜意识里不自主抬高了一些东西，降低了一些东西。国际化是正轨，中国的标准要和国际化接轨，主次很鲜明。能反过来吗？这跟一个国家的经济、文化、制度、军事、教育等等国家综合实力有关。我们能够接触到关于西方的任何信息都是价值观的外在体现，欣赏喜欢加受用，趋利避害，人的主观能动性发挥作用了。同样，老外也能接触到我们的主流价值观，还是趋利避害，人的主观能动性又发挥作用了。问题是无法评论其优劣，只有哪个更合适。不过，现在能看到的是中国的国家综合实力和国际地位不断在提高，这有利于让老外喜欢我们的玉石文化。

8）西方多是海洋文明，开放外向，所以只喜欢金银那种闪闪发光的东西，而东方人的大河文明会喜欢玉这种内敛的东西，老外不是不喜欢玉，只是不像国人那么喜欢而已。他们对玉不感冒的原因是他们不知道玉在中国有着不同寻常的象征性意义。中国人爱玉传统是遗传自龙山和河姆渡文化,在历史的过程中加入了神性和权威性,玉字就是王字加一点,天子带的东西,能不尊贵么中国人喜欢玉,而西方人喜欢钻石,玉温润而内敛,钻石则美的张扬,玉体现了中国人的含蓄和内敛的特征,但是现在的中国人似乎更愿意显摆,于是形成了一股强大的奢侈品消费潮流!

9）是王权主义在做祟咱老祖先用玉石当印章老外一开始就用黄金色宝当皇冠小老百姓就有看学样了

10）国外喜欢条框分明，级别明确，翡翠的级别没有明确规定，美就是极品

以上转自《为什么翡翠很少外国人喜欢 》

在西方魔法的世界里面，巨龙有一些独特的生理特征——它们喜欢占据无法使用的金银财宝。 传说巨龙是古希腊神话里半狮半鹰的神兽格里芬gryphon的变形，在神话传说里格里芬栖息于乌克兰延伸至中亚的斯基泰大草原，守护着宝藏，会撕碎所有心怀不轨的陌生人。 

已知的所有文献里，希罗多德在《历史》一书最早记载了斯基泰言及在斯基泰以东有独眼人和怪兽格里芬争夺黄金的故事。而格里芬与独眼人也确实最早来自斯泰基人的神话，但两者争斗的故事可能是希腊人的历史发明。 现代学者认为斯基泰语Arimaspi独眼人是对吐火罗语Armaspasa孤独的守望者的误译，而后者是富产黄金的阿尔泰山脉上某个游牧民族，阿尔泰Altai就是黄金的意思。 

由于斯泰基人热衷于用黄金铸造格里芬式样的装饰品，导致希腊人将黄金宝藏与格里芬相挂钩，历史上可能存在独眼人与斯基泰人争夺黄金的故事，因此独眼人被希腊人谣传为盗窃格里芬黄金而与格里芬发生冲突。

于是格里芬因为这个神话而有宝藏守护者的代名词。然后在中世纪的纹章学发展里，格里芬与其他神话生物一起变形为龙dragon，然后就有了巨龙喜爱收集亮晶晶的宝藏的故事。

和阿玛松人的传说一样，“独眼人”和怪兽格里芬争夺黄金的传说也是古希腊人中很流行的神话。一般认为他们都只是传说中的角色，但传说也未必全是虚无飘渺之物。

比如“独眼人”吧，没有人会真的相信有什么民族是天生一只眼睛的，但奇怪的是不光是斯基泰人说存在这么一个民族，古代中国人也相信。很多学者都注意到了，在我们先秦的古籍《山海经》中，也提到了一个“一目国”。

另外，西方文化传统中原来是没有“龙”的形象的，后来在中世纪出现的龙大多是格里芬的变形（当然还混有其它神话动物的因素）。明白了这个，你才能理解为什么西方文学中的龙都是有翅膀的，而且总是看守着什么宝藏。

在珠宝时尚这个领域，对东方的珠宝也就是翡翠玉石还是有点了解的，珠宝有东方品味的珠宝和西方时尚的珠宝：材质不同，在珠宝材料的选择上，东方人更喜欢一系列具有东方文化遗产的宝石，如翡翠、玉石和珊瑚，玉在中国有着悠久的历史，早在近10000年前的旧石器时代晚期，中国祖先就发现并开始使用玉，翡翠文化贯穿于中国的整个历史发展过程。

经过几千年的发展演变，达到了尽善尽美的境界，它的影响是深远的，甚至影响到日本和韩国等一些东方国家的物质审美选择，从某种意义上说，翡翠文化是中国传统珠宝的代名词，西方人注重物体的外观，喜欢闪亮耀眼的东西，因此钻石、蓝宝石、红宝石等有色宝石是西方人最喜爱的珠宝，选择的主题不同，东方珠宝的主题主要是龙凤，龙是中国的图腾形象。

经过图腾发展的进一步神圣化，形成了龙、凤等多种动物特征的综合图腾形象，狮子、大象和人物在西方珠宝主题中被广泛使用，在西方人眼里，狮子是“高贵”的化身，代表着“胜利”，大象是一种神圣的动物，象征着“长寿”和“永恒”，东方设计领域始终贯穿着不同的设计理念和人文精神，东方设计注重“生动”，追求优雅内向的设计风格，强调把握意境。

“留白”是东方设计的主要特征之一，西方人是理性主义者，他们在设计中注重结构的处理和材料的使用，几何技术和合理的设计特点充分体现了西方首饰的风格，珠宝文化是不同的，随着时代的进步，东西方艺术文化逐渐融合，在生活、娱乐、饮食、音乐和服装中可以找到不同的文化元素，璀璨的钻石、和谐、比例、几何美学等元素代表着西方珠宝、雅致的玉石。

钻石是世界上最昂贵的宝石，1988年，纽约苏富比拍卖行拍卖了一颗质量为095克拉的钻石，每克拉价值975万美元，但一般来说，钻石的真正价值并不完全在于其价格本身，它象征着无尽的爱之火和生命之美，它给女性带来浪漫色彩，留下美好回忆，人们买钻石是为了买梦想、理想和情感。