缅甸仰光的大金字塔的地理位置？

仰光大金塔的名字叫做瑞光大金塔，是世界上最著名的佛教宝塔。金光灿烂的瑞光大金塔位于仰光市北面茵雅湖畔海拔51米的圣山山脊上，居仰光最高点，远离40公里以外就能看到。瑞光大金塔是缅甸著名的佛教胜地，它与柬埔寨的吴哥窟、印度尼西亚的婆罗浮屠一起，被誉为“东南亚三大古迹”，再加上中国的万里长城和印度的泰姬陵，统称为“东方五大奇观”。大金塔始建于公元前585年，已有2500多年的历史。相传，缅甸人释迦达普陀兄弟从印度带回8根释迦牟尼佛祖的佛发，献缅王奥加拉巴，于是修筑此塔把佛发珍藏塔内。初建时塔高只有8米左右，后来的统治者不断对大金塔进行扩建，使之越来越雄伟。15世纪的达摩悉提国王用4倍于王妃体重的黄金为瑞光大金塔镶顶。到1775年，塔身已修成现在的高度，主塔高112米，呈钟形，用砖砌，贴有金箔，仅主塔的金箔就达7吨多重。塔顶有精致的金伞，檐上挂有金铃1065个和银铃420个，顶端镶有5448颗钻石和2000颗宝石。其中有一块重76克拉的著名金刚钻，塔基周长427米，主塔由64座小塔和44座较大的塔围绕，塔下四角缅甸式狮身人面像，当微风袭来时，大金塔上的铃铛叮当作响，清脆悦耳，在阳光的照射下，它反射出耀眼的光芒，令人肃然起敬。

金碧辉煌的缅甸仰光大金塔1，与印度尼西亚的婆罗浮屠塔和柬埔寨的吴哥窟一起被称为东方艺术的瑰宝，是驰名世界的佛塔，也是缅甸国家的象征。缅甸人称大金塔为“瑞大光塔”，“瑞”在缅语中是“金”的意思，“大光”是仰光的古称，缅甸人把大金塔视为自己的骄傲。

缅甸纸币。

缅甸传说中的一种半狮半龙的动物——缅甸护法神狮（Chinthe）。缅甸仰光大金寺（Yangon Shwedagon Paya） 门外有护法神狮。仰光大金寺（英语：Shwedagon Pagoda；官方称为：Shwedagon Zedi Daw）又称“雪德宫大金塔”是一座位于缅甸仰光的窣堵坡的佛塔。仰光大金寺高度为98米，表面则铺上了一层金，再加上它是位于皇家圆林西的圣山之上，所以这座塔也就在仰光市天际线中独占鳌头了。它是缅甸最神圣的佛塔，因为它供奉了四位佛陀的遗物，包括是拘留孙佛（Kakusandha）的杖，正等觉金寂佛（Konagamana）的净水器，迦叶佛（Kassapa）的袍及佛祖释迦牟尼的八根头发。金碧辉煌的缅甸仰光大金塔，与印度尼西亚的婆罗浮屠塔和柬埔寨的吴哥窟一起被称为东方艺术的瑰宝，是驰名世界的佛塔，也是缅甸国家的象征。缅甸人称大金塔为“瑞大光塔”，“瑞”在缅语中是“金”的意思，“大光”是仰光的古称，缅甸人把大金塔视为自己的骄傲。大金塔塔基周长433米，周围有由木石建成，风格各异的64座小塔和4座中塔，塔有四个入口（mouk）皆有石狮把守，而在入口后则有一连串的梯级直达至山上的平台。而在南大门两旁则有一对“chinthe”的狮身人面像把守。

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金碧辉煌的缅甸仰光大金塔，与印度尼西亚的婆罗浮屠塔和柬埔寨的吴哥窟一起被称为东方艺术的瑰宝，是驰名世界的佛塔，也是缅甸国家的象征。缅甸人称大金塔为“瑞大光塔”，“瑞”在缅语中是“金”的意思，“大光”是仰光的古称，缅甸人把大金塔视为自己的骄傲。大金塔始建于公元前588年，初建时只有8米高，后历代多次修缮。大金塔15世纪的德彬瑞体国王曾用相当于他和王后体重4倍的金子和大量宝石，对此塔作了一次修整。塔的高度是112米，是1774年阿瑙帕雅王的儿子辛漂信王修建的，本次修建时，在塔顶安装了新的金伞。金塔底座周长427米，塔顶有做工精细的金属罩檐，檐上挂有金铃1065个，银铃420个，并镶嵌有7000颗各种罕见的红、蓝宝石钻球，其中有一块重76克拉的著名金钢钻。塔身经过多次贴金，上面的黄金已有7000公斤重。

大金塔四周有68座小塔，这些小塔用木料或石料建成，有的似钟，有的象船，形态各异，每座小塔的壁龛里都存放着玉石雕刻的佛像。大金塔左方的福惠寺，是一座中国式建筑的庙宇，为清朝光绪年间当地华侨捐资建造，成为大金塔地区古老建筑群体的重要组成部分。大金塔的形状像一个倒置的巨钟，用砖砌成，塔身高112米，塔基为115平方米。塔身贴有1000多张纯金箔，所用黄金有7吨多重。塔的四周挂着15万多个金、银铃铛，风吹铃响，清脆悦耳，声传四方。塔顶全部用黄金铸成，上有1260公斤重的金属宝伞，周围嵌有红宝石664颗，翡翠551颗，金刚石443颗。整座金塔宝光闪烁，雍荣华贵，雄伟壮观。

　　仰光大金寺或雪德宫大金塔

　　（英语:Shwedagon Pagoda；官方称为：Shwedagon Zedi Daw）是一座位于缅甸仰光的窣堵坡(佛塔)。其高度为98米，表面则铺上了一层金，再加上它是位于皇家圆林西的圣山Singuttara之上，所以这座塔也就在仰光市天际线中独占鳌头了。它是缅甸最神圣的佛塔，因为它供奉了四位佛陀的遗物，包括是拘留孙佛（Kakusandha）的杖，正等觉金寂佛（Konagamana）的净水器，迦叶佛（Kassapa）的袍及佛祖释迦牟尼的八根头发。

　　金碧辉煌的缅甸仰光大金塔，与印度尼西亚的婆罗浮屠塔和柬埔寨的吴哥窟一起被称为东方艺术的瑰宝，是驰名世界的佛塔，也是缅甸国家的象征。缅甸人称大金塔为“瑞大光塔”，“瑞”在缅语中是“金”的意思，“大光”是仰光的古称，缅甸人把大金塔视为自己的骄傲。

　　一、历史

　　在不少的传说中记载此塔是在2500年前建成的，而考古学家相信此塔是由孟族（Mon）在公元六世纪至十世纪所建成的；可是，有佛教僧侣写的文献记载这塔在佛祖死前（公元前486年）已建成了；与考古学家的意见有异，所以此问题仍是颇具争议性的。而这佛塔的传说则由一对遇见佛祖的商人兄弟开始——他们收到了佛祖的八根毛发，准备送到缅甸供奉。该对兄弟到了缅甸，在当地国王的帮助下找到供奉不少佛祖宝物的圣山。当该八根佛祖毛发在两人的金匣子取出供奉时，有些不可思议的事发生了：

　　“（译）这是一个撼动人神的骚动，从发丝散发出来的光穿透天（堂）地（狱），使盲的能见，聋的能听，哑的能说得清楚；而且天降旱雷，地动山摇，连须弥山也受到影响，宝石像雨般从天而降，深度达至膝下而止；在喜马拉雅山上的树，即使不在开花的季节中也纷纷开花结果了。”

　　该佛塔在建成后日久失修，直至1300年中由勃固王频耶陀努（Binnya U）重建该塔至18米高，其后经过多次重建，直到15世纪，塔的高度才达至98米。在随后的数个世纪中，该佛塔在多次地震中遭受破坏。而在1768年地震中，塔顶则被震毁。而现在的塔顶是由贡榜王朝的白象王兴彪辛（Hsinbyushin）所建的。而新的塔尖（缅甸语为hti）则在1871年英国入侵南缅后由缅甸王敏东敏（Mindon Min）捐赠。

　　二、设计

　　塔基周长433米，周围有由木石建成，风格各异的64座小塔和4座中塔，塔有四个入口（mouk）皆有石狮把守，而在入口后则有一连串的梯级直达至山上的平台。在东及南面的入口有售卖金箔、香烛、鲜花等祭祀用品及幸运符、佛像、书籍、伞子之类纪念品的摊档；而在南大门两旁则有一对“chinte”的狮身人面像把守，见图。在一连串梯级上面，则有第二位佛陀Konagamana的像。塔底是由砖块砌成，并覆上金块。在塔底之上则为寺庙的梯台（pyissayan），是寺庙的核心部分的开始，故只有僧侣及男性才能进入。在更上的地方，就是其钟型的部分（khaung laung bon），在其上面则是经幡（baung yit）及倒转的钵（thabeik），再接着的是莲花瓣（kya hmauk kya hlan）及蕉的花蕾（nga pyaw bu）。而最上面的金伞（hti）有5448粒钻石及2317粒红宝石。在塔的尖端，则有一颗被称为sein bu，重76卡拉的巨钻。而在塔的周围则悬挂着1065个金铃和420个银铃。

　　塔身所铺的金是由真正的金块制成的，把塔的砖石结构覆盖。而金则是由缅甸上下各阶层的人捐赠出来的。这传统是由十五世纪自孟族女皇开始流传至今。塔内则有壁龛里供奉着玉石佛像。

　　大金塔始建于 585 年，初建时只有 20 米高，后历代多次修缮。15 世纪的德彬瑞蒂王曾用相当于他和王后体重 4 倍的金子和大量宝石，对此塔作了一次修整。现在塔的高度是112米，是1774 年阿瑙帕雅王的儿子辛漂信王修建的，本次修建时，在塔顶安装了新的金伞。

　　金塔底座周长427米，塔顶有做工精细的金属罩檐， 檐上挂有金铃1065个，银铃420个，并镶嵌有7000颗各种罕见的红、蓝宝石钻球，其中有一块重76克拉的著名金钢钻。塔身经过多次贴金，上面的黄金已有7000公斤重。 大金塔四周有68座小塔，这些小塔用木料或石料建成，有的似钟，有的象船，形态各异，每座小塔的壁龛里都存放着玉石雕刻的佛像。大金塔左方的福惠寺，是一座中国式建筑的庙宇，为清朝光绪年间当地华侨捐资建造，成为大金塔地区古老建筑群体的重要组成部分。

　　大金塔的形状像一个倒置的巨钟，用砖砌成，塔身高 112 米，塔基为 115平方米。塔身贴有 1000 多张纯金箔，所用黄金有 7 吨多重。塔的四周挂着15 万多个金、银铃铛，风吹铃响，清脆悦耳，声传四方。塔顶全部用黄金铸成，上有 1260 公斤重的金属宝伞，周围嵌有红宝石 664 颗，翡翠 551 颗，金刚石 443 颗。整座金塔宝光闪烁，雍荣华贵，雄伟壮观。

　　大金塔东南西北都有大门，门前有与中国寺庙前常有的守门狮子一样，各有一对高大的石狮。门内有长廊式的石阶可登至塔顶，阶梯两旁摆满商摊，有用木、竹、骨、象牙等雕刻的佛像和人像，有供佛用的香、烛、鲜花，还有各种缅甸的风味小吃。

　　阶梯上面是用大理石铺成的平台，平台中央是主塔。塔内供奉着一尊玉石雕刻的坐卧佛像和罗刹像，刻工细腻，端庄秀美。塔的四周有 64 座形状各异的小塔环绕，有的像钟，有的似帆，有石砌的，也有木制的。这些小塔的壁龛里都有形态各异、大小不同的玉佛。塔上的四角都有一个较大的牌坊和一座较大的佛殿；塔下的四角都有缅式狮身人面像。

　　在大金塔的东北角和西北角，各有一口古钟，一口重约 40 吨，一口重约16 吨。古钟色彩斑斓，是 1741 年和 1778 年由两个在位缅王捐建的。缅甸人视西北角的古钟为吉祥、幸福的象征，认为连击三下，就会心想事成，如愿以偿。

　　大金塔的东南角，有一棵菩提古树，相传是从印度释迦牟尼金刚宝座的圣树圃中移植而来的。塔的左方有一座清光绪年间由华侨捐款建造的名为“福惠宫”的中国庙宇，塔的南侧还有一个专门陈列佛教信徒和香客们捐赠物品的陈列馆。

　　气势宏伟、建筑精湛的仰光大金塔，不仅是世界建筑艺术的杰作，也是世界上历史最悠久、价值最昂贵的佛塔。每逢节日，很多人都到这里拜佛，人们进入佛塔时必须赤脚而行，就连国家元首也不例外，否则就被视为对佛的最大不敬。

　　1989年9月，缅甸政府对大金塔又进行了一次大规模的修缮，拓宽了4条走廊式的入口通道，在塔的四面安装了有玻璃窗的电梯，使大金塔更加宏伟壮观和富丽堂皇。因为此塔建在仰光市北茵雅湖畔的圣山上，所以不管人们站在市内的哪一个位置，都能看见金光灿灿的塔顶。如果站在塔顶上，仰光市全貌可一览无余。

　　三、仪式

　　访客在入寺前必须把自己的鞋子脱掉。而在东及南的梯道上则有阔的阶梯及传统的店铺；在南方的梯道有升降机，而在较少人用的西通道也有电梯以方便游客。缅甸人会在塔前以顺时针绕行的。缅甸人相信人出生的日子会决定其星座，这样的星座有八个，分别代表一星期的七天及星期三的上、下午，而星座则有八种的动物，有鹏鸟、虎、狮、有牙象、无牙象、鼠、天竺鼠及龙，分别代表在星期日至星期六出生的人。而每一个星座则有一个佛相，而信众则向其佛相供奉花，旗子及泼水以祈祷及许愿。而塔的地基则为正八边型，并被较少的神龛围着，而八这字则代表了一星期的各天，也就是缅甸人的八个星座。

金碧辉煌的缅甸仰光大金塔，与印度尼西亚的婆罗浮屠塔和柬埔寨的吴哥寺一起被称为东方艺术的瑰宝，它是驰名世界的佛塔，也是缅甸国家的象征。缅甸人称大金塔为“瑞大光塔”，“瑞”在缅语中是“金”的意思，“大光”是仰光的古称，缅甸人把大金塔视为自己的骄傲。

大金塔始建于585年，初建时只有20米高，后历代多次修缮。15世纪的德彬瑞蒂王曾用相当于他和王后体重4倍的金子和大量宝石，对此塔作了一次修整，现在的塔是1774年阿瑙帕雅王的儿子辛漂信王修建的，他在塔顶还安装了新的金伞。

大金塔的形状像一个倒置的巨钟，用砖砌成，塔身高112米，塔基为115平方米。塔身贴有1000多张纯金箔，所用黄金有7吨多重。塔的四周挂着15万多个金、银铃铛，风吹铃响，清脆悦耳，声传四方。塔顶全部用黄金铸成，上有1260千克重的金属宝伞，周围嵌有红宝石664颗，翡翠551颗，金刚石443颗。整座金塔宝光闪烁，雍荣华贵，雄伟壮观。

大金塔东南西北都有大门，与中国寺庙前常有的守门狮子一样，塔门前各有一对高大的石狮。门内有长廊式的石阶可登至塔顶，阶梯两旁摆满商摊，有用木、竹、骨、象牙等雕刻的佛像和人像，有供佛用的香、烛、鲜花，还有各种缅甸的风味小吃。阶梯上面是用大理石铺成的平台，平台中央是主塔。塔内供奉着一尊玉石雕刻的坐卧佛像和罗刹像，刻工细腻、端庄秀美。塔的四周有64座形状各异的小塔，它们有的像钟、有的似帆，有石砌的，也有木制的。这些小塔的壁龛里都有形态各异、大小不同的玉佛。塔上的四角都有一个较大的牌坊和一座较大的佛殿，塔下的四角都有缅式狮身人面像。

在大金塔的东北角和西北角各有一口古钟，一口重约40吨，一口重约16吨。古钟色彩斑斓，是1741年和1778年由两位在位缅王捐建的。缅甸人视西北角的古钟为吉祥、幸福的象征，认为连击三下，就会心想事成。

大金塔的东南角，有一棵菩提古树，相传是从印度释迦牟尼金刚宝座的圣树圃中移植而来的。塔的左方有一座清光绪年间由华侨捐款建造的名为“福惠宫”的中国庙宇，塔的南侧还有一个专门陈列佛教信徒和香客们捐赠物品的陈列馆。

气势宏伟、建筑精湛的仰光大金塔，不仅是世界建筑艺术的杰作，也是世界上历史最悠久、价值最昂贵的佛塔。每逢节日，很多人都到这里拜佛，人们进入佛塔时必须赤脚而行，就连国家元首也不例外，否则就被视为对佛的最大不敬。1989年9月，缅甸政府对大金塔又进行了一次大规模的修缮，拓宽了４条走廊式的入口通道，在塔的四面安装了有玻璃窗的电梯，使大金塔更加宏伟壮观和富丽堂皇。因为此塔建在仰光市北茵雅湖畔的圣山上，所以不管人们站在市内的哪一个位置，都能看见金光灿灿的塔顶。

据说，仰光大金塔建于公元前585年。相传，那时印度发生大饥荒，缅甸人科迦达普陀两兄弟，载了一船稻米去救济。在一棵菩提树下巧遇佛祖释迦牟尼，兄弟俩向佛祖敬献蜜糕，佛祖回赐二人8根佛发，回国后，兄弟俩将佛发呈献给缅王奥加拉巴。为珍藏圣发，缅王于是下令营造大金塔，地址选在登哥德拉圣山之上，以把佛发藏于塔内。到11世纪蒲甘王时，这里成为缅甸的佛教圣地。据记载，大金塔最初建成的时候，塔身只有8．3米高。

后来，仰光大金塔经过历代的多次修建，规模不断扩大。德彬瑞蒂王用相当于自己与王后体重4倍的金子，为金塔作过一次整修。1774年，大金塔经过了一次最大规模的修整。阿瑙帕雅王的儿子辛漂信，亲自来到仰光，把塔身加高到现在的100米。并且在塔顶安装了新的金伞。今天，呈现在我们面前的仰光大金塔，虽然历经无数的风雨，但依然规模宏伟，气度不凡。大金塔周围有东、西、南、北四个大门。各门口左右两旁分别矗立着一尊巨大的石狮，它们昂首远望，守卫着这个佛教圣地。

进了大门，各有一长廊阶梯从地面直通大理石平台。平台的最外围环以64座小佛塔，中间是4座庞大的中佛塔。这些佛塔以石料与木料造成。在小佛塔的壁龛中，各藏有形态不一的玉佛。塔下四角均雕有缅甸式的狮身人面像。在4座中佛塔的正中，也就是整个大理石平台的中央，就是金碧辉煌的主塔——仰光大金塔。大金塔基座周长427米，塔身用砖砌成，上面贴满金箔，费黄金约7吨多。塔顶用黄金铸成，上面加有精致的宝伞。宝伞由金属制成，重约1．25吨，宝伞上挂有1065个金铃与420个银铃，伞下是一个直径约27厘米的金球。

金球上镶嵌有近7000颗的红宝石、蓝宝石、金刚石以及其他的各种宝石，璀璨夺目。微风吹来，悦耳的铃声在空中荡漾，别具情致。大金塔内有一尊玉石雕刻的坐卧佛像，护以精致的栏杆。每逢佛教节日，前来参拜的人络绎不绝。在塔的西北角与东北角各有一口古钟，前者建于1778年，重25吨；后者为缅王孟坑在位时捐铸，重40吨。这两口巨钟是幸福吉祥的象征，也是佛教文化的标志。据说，信徒连击三遍大钟，即可实现自己的夙愿，心想事成。因此，每天有不少善男信女，前来钟前敬拜，以期好运降身。仰光大金塔不仅是缅甸民族文化的代表，而且是缅甸人民独立的象征。19世纪以来，殖民主义者的皮靴曾经几度践踏过它。缅甸士兵曾经用生命保卫过它。它所遭受的凌辱，正是整个缅甸民族灾难的见证，同时也是鼓舞缅甸人民斗志的象征。

　　佛塔之国—缅甸

　　再见城市

　　缅甸联邦享有“佛塔之国”的美称，4200多万人口中有85％的人笃信佛教，在67万平方公里的国土上，佛塔如林，寺庙如星，这正是缅甸灿烂佛教文化之魂。

　　缅甸是东南亚地区佛教文化最发达的国家之一，佛教传入已有2000多年的历史，佛教文化也已形成了自己独特的篇章。到过缅甸的人大凡会被千姿百态的佛塔所吸引，会对星罗棋布的佛塔而称绝。

　　一座座佛塔，论其大小，有的丈尺之内，有的百米之高；看那塔址，有的耸立在都市中心，有的镶嵌在乡间矿野，有的建筑在山岭之上，有的点缀在江河沿岸；略比形态，有的雄伟，有的玲珑，有的壮丽，有的朴素；若问数量，缅甸人似乎也说不准，曾有人估计，若把所有佛塔排成行，可以从缅甸的南境一直排到北疆，长达1500多公里。

　　在这无数佛塔之中，最著名的要数仰光大金塔了。大金塔器宇轩昂地耸立在仰光的至高点－－新固德拉山岗上。白天，它在阳光的沐浴下，金碧辉煌；入夜，它在星月的淡映下，清奇凝重。缅甸人把它奉为佛教的圣地，视为民族的骄傲。仰光大金塔与印度尼西亚的波罗浮屠塔、柬埔寨的吴哥寺齐名，成为闻名于世的东方胜迹之一。

　　仰光大金塔的历史比仰光更悠久，已经历了2500多年的风雨沧桑。相传缅甸商人科加达普陀兄弟从印度带回释加牟尼的8根佛发，献给缅王奥加拉巴。缅王下令在这古代渔村建塔珍藏佛发。初建时，佛塔只有约20米高，后经历朝历代君王修缮扩建，现已超百米。大金塔上部的贴金箔重达6吨多。塔顶的宝伞上悬挂着1065个金铃和420个银铃。塔顶上的钻球镶嵌着5449粒钻石和2317颗红蓝宝石。大金塔真是金光宝气，挺秀华贵。

　　如果说仰光大金塔是以其雄伟壮观而闻名遐迩，那么缅南龙顶山上的吉谛瑜佛塔则以其神奇绝妙而令人向往。这座小巧玲珑的金塔，只有5米多，但它建在一块8米多高的巨大岩石之上。这块近似苹果状的巨石在断崖绝壁处嘎然而止，但又仿佛要随时滚落下来一般。据说几人合力可以摇晃这块巨石，且在摇摆中绳子可以从岩石下一拉而过。神奇的景观和神奇的传说，深深吸引着佛教徒，也吸引着游客前往吉谛瑜一游。

　　在缅甸，可以说山山有寺庙，山山有佛塔。然而山上塔似星，山下塔如云的，恐怕要数缅甸北的实阶山了。实阶山不大，却具陡岩怪石之胜，又濒临著名的伊洛瓦底江。放眼望去，山上有塔群，依山傍水，背负云天；山麓的塔林，绿色衬托，倒影江水，好一幅美丽动人的风景画。

　　缅甸佛塔多为金色，也有白色和砖石自然色。塔的形状多为锥体形、悬钟形、复钵形和综合形，也有拱形、方形和石窟形。真是千姿百态，各领风骚。

　　在这样一个佛教气氛浓郁的国度，我也不禁深深被感染，不止一次的在佛塔前顶礼膜拜过，或许，并不是为了祈求什么，只愿，能拥有一份与佛结下的善缘。