菩提怎么辨别真假

菩提的真假可以通过以下方式进行辨别：首先，真正的菩提是基于智慧和慈悲的觉悟，能够带来内在的平静和智慧的增长。真正的菩提体验是深度的、持久的，并且能够产生积极的影响，使人们摆脱痛苦和无明。另外，真正的菩提与个人利益无关，而是关注众生的福祉和解脱。此外，真正的菩提也是与佛法教义相符合的，具有智慧和慈悲的特质。

南无阿弥陀佛

佛教没有本命佛的说法。祖师大德高僧告诉我们，也不要为为自己利益随意佩戴佛菩萨像。

但既然做成了佛菩萨像，佛菩萨像是用来供奉的，真正恭敬诚心的供奉会有福报的，给自己积德。

寺院里怎么供奉佛菩萨像，你就那样供奉。那是佛像，不是本命佛

恒传法师----佛教并无本命佛之说，却有一些不懂得佛法的商家借佛敛财。其次，佛像不是护身符，也不是配饰。

无论男女，都不应把佛像当做饰物或护身符来佩戴。佛像的作用是让我们借助这个“像”对佛陀产生恭敬、供养之心。恭敬三宝、断恶修善，精进修学，才能趋吉避凶。佛像宜虔诚恭敬供奉，不要随意戴在身上。

本命佛源于道教的本命星君信仰，道教吸收汉族民间流行的记年方法，并提出“本命”的说法，称一个人的出生年六十甲子干支之年，叫本命元辰，本命年。佛教并无本命佛之说 。

其次，佛像不是护身符，也不是配饰。无论男女，都不应把佛像当做饰物或护身符来佩戴。佛像的作用是让我们借助这个“像”对佛陀产生恭敬、供养之心。恭敬三宝、断恶修善，精进修学，才能趋吉避凶。佛像宜虔诚恭敬供奉，不要随意戴在身上。有时候往往不注意，其实对佛是不恭敬的。包括：对佛像的“好丑”妄加评论，将佛像当做装饰物、置于不净之处，进行买卖等，都是会造下不好的因果关系的。佛法从恭敬中求，一分恭敬一分受益。

修行是修内心，佛像也是为了启发我们的内心。若行为处事都忆念三宝、谨慎因果，精进修学，那才是真正得到了佛菩萨的加持。

1、触感。辨别菩提真假好坏可以摸触感，品质好的菩提摸起来较为光滑，但还是会有些扎手。品质差的菩提触手凹凸不平，有些涩手。假菩提触手则十分光滑，无任何阻滞现象。

2、纹理。辨别菩提真假好坏可以看纹理，品质好的菩提纹理分布自然，有暗藏的沟壑以及抽象图案，品质差的菩提纹理处则会出现裂痕。假菩提纹理分布十分规律，看着不自然。

3、质地。辨别菩提真假好坏可以看质地，品质好的菩提质地坚硬稳定，历久不变。品质差的菩提质地较为松软，易受损。假菩提则无论如何都不易受损，但也盘不出效果。

菩提子分辨真假的方法：

1、光泽

天然菩提根色泽由内到外顺白，色泽均匀不死板，不会脱色。因此，人造产品则是相反，色泽呆板、颜色不均匀，甚至掉色。

2 形状与颜色

天然的菩提根是不对称的圆形，像西瓜一样有一定的弯曲弧度。另外在颜色上，一般以乳白色或者棕色为主，其他颜色有可能是人造伪劣品。

3 质感

天然菩提根是植物的种子，因此在质感上像是天然植物的油脂，看起来有淡淡的油润感但不油腻，而假货看起来并没有油腻感，即使有也是人工油脂，摸上去油油的。

4 重量

天然菩提根的重量要比同体积的人工菩提根重一点，这个是假冒不来的，因此在同体积的情况下，掂重量也会是判断标准之一。

5 触摸法

因为菩提根产自贝叶棕，因此摸起来会有黏黏的手感，像树脂一样，这也是一个重要的判断标准。

6 火烧法

取下一颗菩提根珠子用火烧，若是融化并且带有塑料的味道那么就是假的，如果只是糊了的味道，那么就是天然的菩提根。

7热针法

用一根烧红的热针扎一下孔眼，有塑料味并且粘住针头拔出来还带上拉丝的话说明就是塑料，若是仅仅只是糊味的话，就说明是天然的菩提根。

学诚法师（中国佛教协会会长）----佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物

佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头；当做佛像，它就代表着无上的悲智。

建造寺庙、塑立佛像、供养宝藏等，都是历代大护法、大居士之力，用以表达内心的信仰。国外最好的东西都用来建造教堂，也是同样的道理。在庄严的环境中，人们内心的虔诚容易被引发。

对佛像应该当做佛来看待，恭敬尊重，断除种种不敬，包括：对佛像的“好丑”妄加评论，将佛像当做装饰物、置于不净之处，进行买卖等。对法亦应如是发起恭敬，因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从恭敬中求，一分恭敬一分受益。

佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物，好好恭敬三宝、断恶修善，才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财，却有一些不懂得佛法的人借佛敛财，不懂得真正的宝藏在自己内心。

修行是修内心，不是修外境，佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片，它只是一张纸片，但若照片中有自己的亲人，一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。

无论男女，都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰与效学之心。佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样，依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔诚恭敬供奉，不要随意戴在身上。

关键是：什么表现算“足够虔诚”呢？如果行为上做不到，那就只是给自己找一个借口而已。若行为处事都忆念三宝、谨慎因果，战兢惕励、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩萨的加持

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印光大师---佩（穿）戴佛像是亵渎之罪严重，更折损福报

前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）

再录一代大德李炳南老居士的开示：

现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）

您好

紫水晶是真品，有絮，普品，经济价值不高

菩提子多宝串真品

黑曜石照片不能百分百判定，不过黑曜石并不是稀有玉石，仿品不多

即使真品，最多小三位数，实价还能更低一点的

不明处请追问

希望回答可以帮助您