天珠是怎么形成的

不能确定。大致有以下几种说法。

1、天珠是古生物化石，喜马拉雅山滚落的螺化石，这种远古海螺化石在滚落中得见天日来到人间。

2、天珠是沉积在地下神灵的眼睛。

3、天珠是由外太空掉落的陨石制成。

4、天珠是成串像蛇一样的生物死后所诞生。

5、天珠在田野间捡获或在牛羊群的排泄物中发现。

6、天珠是干僵的虫尸体，是昆虫的化石，或是大鹏金翅鸟结晶的化石。

7、天珠是会飞、会跑、会爬动的虫类。

8、天珠可在西藏的天珠草原捕捉。

9、智尊金刚亥母降下法宝天珠，拯救藏区灾民脱离苦难，消除病灾。

扩展资料：

象雄天珠

象雄天珠由大成就者和高僧大德供奉加持装藏供佛或者伏藏传世而来，现存世(老)天珠皆为古人遗存，无比珍稀罕见。象雄天珠是目前有实物见证的最古老、至纯的天珠，是极为稀有难得的珍宝。

阿里地区的象雄天珠是火星陨石与地球玉髓玛瑙矿脉熔和后的产物，因其传世久远、图腾玄奥、材质珍稀、底蕴深邃、加持殊胜而被世世代代生活在雪域高原的人们从古至今一直供奉尊崇、顶礼膜拜，被视为生命般珍贵的传世之宝。

-天珠

　　绿松石和天珠统称为宝石。

　　绿松石，又称“松石”，因形似松球色近松绿而得名。英文Turquoise，意为土耳其石。土耳其并不产绿松石，传说古代波斯产的绿松石是经土耳其运进欧洲而得名。储备量巨大，不仅中国有，埃及，伊朗，美国，俄罗斯，智利，澳大利亚，秘鲁，南非，等等都有丰厚充足的矿藏储量。

　　天珠的藏语发音为『思怡』（DZI），为美好、威德、财富之意，而梵文是以『昧自尬』称呼天珠。早在唐代，天珠就已为人所知了，欧洲人劳弗于1913年撰写了《东方绿松石考证》。他引用《唐书》及几部唐代经文中的“瑟瑟”一词进行比较考证。并根据陈述，说明最高品位的藏族官员肩上披挂着一串串“瑟瑟”。奥地利藏学家勒内·德·内贝斯基·沃科维茨于1952年出版的《来自西藏的史前珠》及《西藏的神灵和鬼怪》本书中，称其为“猫眼石”。杜宾·路易斯在《珠的历史》，则称其为“蚀刻或漂白的红玉髓”。著名人类学家格勒博士在《藏族苯教的神》论文中称其为九眼勒子。

　　天然天珠是指使用纯天然材料仅经过打磨而成的筒珠，分为由贝壳化石磨制而成的老天珠及用天然玛瑙磨制而成的新天珠，目前市面上所见花纹规整一致的人工材料（玻璃、树脂、化学处理石材等）制品为人工天珠或仿制天珠。

优质旺安的绿松石有哪些用途？接下来，看看生辰石怎么说？绿松石也常被填嵌在金、银、铜器上，其颜色相互辉映，美丽且富有民族特色。藏族和蒙古族同胞尤其喜爱镶嵌绿松石的宝刀、佩饰等工艺品。

用途优质旺安绿松石主要用于制作弧面形戒面、胸饰、耳饰等。质量一般者，则用于制作各种款式的项链、手链、服饰等。块度大者用于雕刻工艺品，多表现善与美的内容，如佛像、仙人、仙鹤、仙女、山水亭榭、花鸟虫鱼、人物走兽等。人民大会堂湖北厅里的"李时珍采药"雕像，就是绿松石雕制而成。

绿松石也常被填嵌在金、银、铜器上，其颜色相互辉映，美丽且富有民族特色。藏族和蒙古族同胞尤其喜爱镶嵌绿松石的宝刀、佩饰等工艺品。此外，绿松石碎屑可以作颜料。藏医还将绿松石用作药品。

护身圣品在古代人们把它与宗教联系在一起。西藏对绿松石格外崇敬，蒙藏地区喜欢把绿松石镶嵌在配刀、帽子、衣服上，至今仍是神圣的装饰用品，用于宗教仪式。多数文明古国都崇尚绿松石，如埃及、波斯、阿兹台克（墨西哥印第安人古国）等。长期佩戴对人体有解毒清肝火之用。

绿松石通常被用来作珠子。尺寸从8～60mm不等，或者抛光或不加琢磨。在带有佛家神圣的108颗珠子的念珠上，绿松石可以是一种主要的珠子或垫圈。

许多藏人社团都将绿松石用于日常发饰。游牧妇女将她们的头发梳成108瓣，瓣上饰以绿松石和珊瑚。对藏南的已婚妇女来说，秀发上的绿松石珠串是必不可少的，它表达了对丈夫长寿的祝愿。头发上不戴任何绿松石被认为是对丈夫的不敬。

奇点星座网，很多女生都会关注的星座知识百科。八字姻缘、八字事业、婚姻运势、财神灵签、情感合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、一生运势、复合机会，您还可以在底部在线咨询奇点星座网。

一、怎么养

1土壤：它的根一般长得比较浅，所以可以种在浅盆里，不能种在深盆里。有机和肥沃的土壤是首选。2温度：喜温暖，适宜种植温度为室温20至28，是其生长的最佳温度。冬天不可能低于5。温度太高不利于它的生长。如果低于5，它就会休眠。3光照：它喜欢在半阴的环境中生长。散光很合适，只是不要有强烈的阳光，否则可能会灼伤它的叶子。保证光照条件就好。4浇水：其肉厚，耐旱。所以只要保持土壤湿润。避免水分过多影响其生长。一般4天左右浇一次水。5施肥：每月施肥两次。一般含氮的稀释液肥可以帮助它长得更好

二、长得快容易出锦

1最常用的方法是组织培养，基本上产生突变。这种方法是生产织锦最常见、最方便、最可靠的方法。一般是可以遗传的。2你可以依靠改变外部环境。例如，光线改变了它。你可以把它放在暗室里一个星期，然后白天中午拿出来晒太阳。这样，也有一定的成功概率。3给予一定的辐射导致基因突变。因此，上升趋势是加速和繁荣的。但是这种方法我们一般很难在家里繁殖，而且通常会对植物造成一定的伤害。不推荐。

绿松石（也叫松石），与和田玉、独山玉、岫玉共成为“中国四大名玉”。而绿松石是唯一以“石”命名的玉石，足见其地位独特，品质特殊。绿松石进入中国人文史非常久远，“绿松石”这个名字也是从长期的历史中演变而来的。

在我国，“绿松石”一次始见“清会典图考”中：“皇帝朝珠杂饰，唯天坛用青金石，地坛用蜜珀，日坛用珊瑚，月坛用绿松石。”我国宝石学一代宗师张鸿钊在《石雅》中记载：“中国绿松石之名始于清，甸子之名始建于元，元史作‘碧甸子’，或‘云郎甸子’，即为绿松石。”解释为：“形似松球，色近松球，故以为名”是也。

在我国古代，绿松石的名称依据地域的不同而有所差异。宋元明时期，绿松石称“碧靛子”“碧甸子”，简称“靛子”“甸子”。南宋周密《癸辛杂记》中说：“刘汉卿随官军至小回回国，去燕数万里……碧殿子数尺高，岂所谓琅玕者耶。”这里“琅玕”为碧殿子，即绿松石。元末明初陶宗仪在《缀耕录》中列举三种甸子：（1）你舍卜的[今伊朗尼沙普尔]，即“回回甸子”；（2）乞里马泥[今伊朗克尔曼]，即所谓的“河西甸子”；（3）“襄阳甸子”，亦称荆州石（即今天的湖北十堰绿松石）。这是由于中国绿松石在古代仅知产于河南、湖北、陕西三省交界，这三种甸子皆指一物。古书中“缪琳”多曰“美玉”，“琅玕”多释为“珠”，因而“缪琳琅玕”可直释为“球粒状绿松石珠”，简言之“绿松石珠”或“松石珠”。

但是，汉代以后特别是张骞通西域以来东西方文化交往频繁，“缪琳”一次也可能兼指别物，“琳”是否主要指绿松石还需要更进一步探讨。值得指出的是，确认“琳”或“缪琳”或“缪琳琅玕”是绿松石、圆粒绿松石或圆粒绿松石珠，对研究和探讨史前绿松石分布特征及其原料来源，是大有益处的。

综上所述，结合绿松石的颜色和产出形态特征，可以认为，“清琅”“琅”和“琳”都可能是绿松石的古代名称，它准确的表明了绿松石的颜色，在古代是似玉之石、可与软玉并立的玉石。尤其是“玉之生而圆者”“形象的描述了结核状绿松石的形态》青琅（琅 琳）——襄阳甸子（碧甸子）——绿松石，是这一古老玉石的中国名称的历史演变。

此后，关于绿松石的记载逐渐变得多而频繁。据《湖北通志稿》《郧县府志》记载：此地古代采坑密集，采矿时代相当古老。中国农商部廖树勋在《襄阳道绿松石》报告（1916年）中记述直到清代光绪年间此处绿松石原料除国内使用外，还销往印度、土耳其等国。

史地学家夏湘蓉先生通过多次实地考察，认为此地矿山开采历史相当悠久。鄂西北地区绿松石产地已发现六十多处，以郧县（今郧阳区）云盖寺矿床的绿松石质地最优，松石块度大，呈天蓝色，颜色均一，光泽柔和微透明，表面具玻璃感，属国际宝玉石界认可的少见的一级品（波斯级）。竹山县的绿松石也有悠久的开采历史与国际性品质。