头饰的各族头饰

人类使用头饰的时间是很早的，而且都和装饰有关。中国汉字中的“美”字，其实就是一个戴着头饰的人。其头饰也许是一个羊头，有两只角；也许是两根长长的翎毛，因而有人说“美”字“像头上戴羽毛装饰物的舞人之形”。其实，这种情形在古代民族和现代少数民族中都经常可以见到。可以说，世界上所有的民族都有戴头饰的历史，而且都以不同的形式流传到现代。

我国云南省西南部的沧源县现在是佤族聚居区。就在这里的勐董河下游两岸陡峭的崖壁上，保存着我国最古老的崖壁画之一沧源崖画。沧源崖画共发现十个画点，清晰可辨的人物图像七百余个。其中，凡是形体较为高大的人物图像几乎都有头饰（有的还有尾饰），而且头饰非常突出，有的头饰的长度甚至超过人体本身的长度。沧源崖画中的头饰，多为牛角、鹿角、牛尾、鹿尾、虎尾、鸟羽等物，尤以牛角头饰为多。这种情形，和某些古籍中对云南少数民族的记载是完全一致的。《云南志》说；“望苴子蛮……衣短甲，兜上插牦牛尾，驰突如飞，其妇人亦如此。”《宋史·蛮夷四》说：“使者衣虎皮颤裘，以虎尾插首为饰。”此外，明清时期编纂的多种志书，对基诺族、景颇族等，都有“首戴骨圈，插鸡毛，缠红藤”之类的记载。历史上我国少数民族的头饰于此可见一斑。

现代的首饰，材料单纯得多，仅限于某些贵金属如金、银以及金银之类的合金仿制品和翡翠、玉石、钻石、宝石、珍珠、珊瑚、流浪等。近年来，虽也开始制作塑料、陶瓷首饰，但普及度较低。相对来说，少数民族所佩戴的头饰，其所用材料要丰富得多，而且也不一定追求名贵，而是就地取材，因时制宜。概括起来，世界少数民族用作头饰的材料大体可以区分为这样三类：动物类、植物类和矿物类。动物类除上面已经提到过的兽角和羽毛外，还有兽骨、兽牙、贝壳、蛋壳、蟹爪、马爪等，甚至还有某些小动物。植物类头饰有花朵、树叶、竹片竹管、木片木棍、苔绒等，甚至还有成只的水果。矿物类头饰物有各种砾石、石珠、石片或金属如铜、铁、金、银等。可见，少数民族的头饰物是十分多种多样的。稀奇古怪，但也是十分丰富多彩。

我国少数民族的头饰和其他首饰和体饰一样，以银为主。同时，还有金、铜、锡等金属，玉、松石、珊瑚等非金属材料，羽毛、兽角、兽牙、花朵、竹筒、木片等动植物材料和绒球、丝穗等棉毛制品。头饰的形式有簪、钗、箍、圈、梳、珠、牌、扣、泡，有的干脆就是银元和钥匙。蒙古族无论男女，头发上都饰以宝石、珊瑚、碧玉，女的插银簪。西北土族也常以珊瑚、松石作头饰。新疆的柯尔克孜族妇女发盖上饰银元、铜珠；而未结婚的姑娘则在帽子上饰以珠、穗和插三至四根猫头鹰、雪鸡羽毛；老年妇女则在发辫上坠银元和钥匙。塔吉克人常在帽沿上饰以银链，已婚妇女的发辫上却缀白纽扣和丝穗。塔塔尔族的头饰则是旧银币和金属牌。锡伯族的头饰较为丰富，尤以新娘为甚，戴头箍、插簪子和鬓钗，戴花。满族入关前也主要以花为饰，入关后银饰十分繁多。西藏的门巴族女子饰彩色珠串，男子则在帽边用孔雀羽毛围扎，十分雄壮美观。塔巴族头插竹签、银签，戴珠串，插鸟翎。羌族插银或钢打制的簪、钗。白族则插银或玉的头辔。傣族妇女除银钗外，还喜欢插色彩鲜艳的塑料梳子和戴鲜花或塑料花。苗族头饰均为银制，十分丰富突出。布依族插银发簪。水族喜欢在头上插梳子。仡佬族除一般的银簪外，还有一种白银发饰，专门戴在头上。壮族妇女一般都使用银针、根簪。瑶族、畲族的银制头饰都十分突出。高山族与其整个服饰相配合，戴羽冠、角冠、花冠和银冠。 藏族，主要分布在中国西藏自治区以及青海、甘肃、四川、云南等临近省。藏族是中国古老的民族之一，农业以种植青稞为主，也有小麦、油莱、豌豆等农作物。

藏族服饰和装饰风格大致可以分为藏东、藏南和藏中、藏北四大类。这四类又可以分为农牧区二大风格以及各年龄阶段和不同性别、不同社会地位、不同身份之分。这是各地藏族服饰共有的特点。由于藏民族居住的地域广阔和山川的自然阻隔，造成了虽属同族但服饰各异的局面。

藏族服饰，作为一种存在于本民族文化生活模式中的组成部分，佩带又是构成藏族服饰文化的一个重要组成部分。所佩带的装饰品的质地一方面是金银物器，另一方面是天然宝石。

藏族服饰文化里头饰是最具地域特色的一种装饰品，它构成了某种地域特色的审美情趣，象征着不同地区的穿着风格。

藏族妇女大多数将头发分编成无数根小辫，头饰大多是琥珀、珊瑚、玛瑙、绿松耳石等各种天然宝石。佩带时有的直接把装饰品固定在发辫中，也有将各种要戴的头饰固定在与发色相近的布上，再与发辫一起衔接，这样既美观又方便。为了便于下雨时披自制毛毡雨披和戴帽子，发辫和头饰一般集中在下部。

藏北已婚女子将长发从中间分开，编成许多辫子，前额的分发处开始分别在两边的细辫上串上相对称的珊瑚、翡翠等宝石，把后脑勺的头发编成一根较粗点的发辫，上面固定上从大到小的银圆。

未婚女子将头发编成一根或两根，没有过多的讲究和装饰物。

藏族妇女的头饰中，最有特色且内涵丰富的是戴在发顶上的“巴珠”。贵重的“巴珠”由宝石或珊瑚做成，其形制前后藏有所不同，前藏妇女戴的“巴珠”是三角形，后藏戴的是半月形。姑娘头上一插上“巴珠”，就意味着姑娘已经长大成人了。所以，第一次播“巴珠”的时候，按照传统习俗，还对要举行一定的仪式，向姑娘表示祝贺。 苗族盛装头饰也许是我国少数民族头饰中最奇异、最精致也最漂亮的头饰了。其中一种头饰，具有明显的牛崇拜的色彩。苗族妇女在载上由银泡、银片组成的银冠后，还要戴上两支连在一起的银制水牛角，就象一个巨大的“U”字。每支角上雕一条龙，龙头朝内，呈二龙戏珠之势。两支银角中间，有扇形银芒。另一种头饰，由自下而上横排的五支宝剑头形银片组成，也戴在银冠上。五支银片长尺余，大体相等；“剑尖”朝左，右边整齐；正中有风头饰。横片上插满鲜花。上面两种头饰，用银多达三斤。

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 其实就化妆师而言，齐肩发还是比较好做造型的头发长度。因为过长的头发在做造型的时候比较难以打理，而且会显得比较笨重。但是齐肩长度的头发的话，他们无论是在头发的长度还是厚度方面都比较适中，可以做的造型也多种多样，所以最近新娘齐肩发编发教程图解还是比较流行的。

 第一种：鱼骨辫形式，其实这个发型在我们日常生活中还是比较常见的。但是能够真的把这个发型做的好看的人不多，大部分人在梳头发的时候总喜欢把头发梳得很光很亮，殊不知鱼骨辫有点蓬松加上凌乱感会更加好看。所以在给新娘做造型的时候，我们一定要做蓬松的鱼骨辫造型。你可以选择是在脑后的一把鱼骨辫，也可以选择脑袋两侧各选取一缕头发各自变成鱼骨辫之后把它们绑在一起。若是新娘在典礼上选择带头纱的话，就不需要其他装饰品了，若是没有的话，可以选择一个装饰品放在发尾或者头发打结处。

第二种：盘发，其实盘发也是一个很日常的造型，但是想要盘出与众不同的头发却是不容易的。这个盘发我们要的还是凌乱蓬松的感觉，很多人会问为什么总要把新娘的头发弄得有些松散，光光亮亮的不好吗？大家要知道这个是婚礼，可不是商务晚宴，而且作为新娘的话给人的感觉更应该是亲近人的，蓬松的发型更会增加亲和力。所以在盘发之前我们可以选择用卷发棒把头发弄卷，之后留下两缕刘海在两边作为修饰脸型的工具。至于装饰品的话，就是看你自身的需要了。

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夹头发的大夹子夹头发方法如下：

慵懒风夹法：准备一个比较大的鲨鱼夹，然后将头发向上弯折，用鲨鱼夹固定即可。

半盘夹法：将半头的发尾折起来夹，稍微抓松一下后脑勺的蓬度，调整头型就很好看了。

全盘夹法：将头发直接撩起，略为松散的夹起来慵懒又好看。

淑女夹法：把绑头发那里的发带换成一次性的皮筋，然后把发夹夹在上边，可以作为装饰品。

发卡

发卡是一种装饰品，可以装饰发型，使人变的漂亮，美丽，大方而且可以装饰屋子，使屋子增添美丽。由于时代潮流的发展，发卡也变得华丽多彩，有很多不同的款式色彩，使其升格为一种饰品。发卡分为卷发卡、森林发卡、樱桃发卡、桂花发卡、魔术发卡、流行发卡等各式各样，都很好看。

宽发卡为常见的发饰，最普通的为红色、蓝色两种，在校园里常见——多为没刘海的女生所戴。发卡总的来说可以分为两种，即镶嵌式和非镶嵌式，特指发卡上是否镶嵌各类饰品。而质地却可以分为很多种，如蕾丝、缎带、宽布、镶钻、毛线、串珠等。

宽发卡具有较好的韧性，因此韧性决定了宽发卡的主要质量。质量好的宽发卡，卡箍为牛筋，韧性强。而鱼线的韧性稍微差一点，但价格也低廉。

我们在一些古装戏里面经常能够看到后宫的妃子们梳着很夸张的造型，头上插满了各种装饰品。在现代人看来做出一个这样的发型是很难的，而且又是在科技不发达的古代，他们也没有假发包，也没有发胶，还能够做出来那么夸张的发型真的是很厉害。但是其实古代人并不像我们所想的那样，他们也有一些做发型的时候的专业用具。

首先就是我们所看到的琳琅满目的装饰品，其实他们不仅仅是用来装饰，还在一定程度上可以起到固定造型的作用。比如我们常见的簪子、钗等等，有很多人可以只用一根筷子就能把发型固定住，而我们见到的后宫嫔妃的头上更是插满了各种钗、簪子之类的东西。

其次，虽然古代的时候总是说身体发肤受之父母，不能任意毁坏，而头发也不能随意的剪去，不然就是不孝。所以她们从小就一直留头发，发量很多，头发很长，在做一些夸张造型的时候就可以完全用自己的头发。

但是总有一些人因为生活不下去去卖了头发，也有人受了刑罚被剃去头发，这些人的头发会被保留下来清洗干净，做成发髻，用来制作各种发型。我们在一些清宫剧中看到的造型基本上都是用发髻做出来的。

最后其实古代人民很有智慧，虽然他们没有发胶，但是他们也发明了刨花水。他们用桐木刨花浸泡，制作出稍带粘性的水，用这种水梳头发不仅可以使头发乌黑顺亮，而且由于其带有一定的粘性，做好的造型也会比较持久，不容易松散。