渔业
1、造船渔民造船,要择吉日良辰。开工前,要用三牲福礼敬请天地神灵,向大木师傅敬酒、送“红包”。新船梁头(龙骨)定位时要披红挂彩;装淡水的“水舱”梁头合拢处要衬银洋(或铜板、铜钱),并用银钉(或铜钉)钉合,渔民称它为“船灵魂”,亦称“水灵魂”。最后一道工序装船“眼睛”,叫“定彩”。“定彩”也要选择吉期,并付给大木师傅双份工钱和“红包”。施工时要在船尾栏板上贴上“海不扬波”的横幅,由大木师博按五色彩条(五行)扎好的银钉,嵌钉好“眼睛”,用红布把“眼睛”蒙上。新船下水时,再揭去红布,称“启眼”,由身强力壮、父母双全(有福气)的几十名青壮年在敲锣打鼓、鞭炮齐鸣的气氛中将船徐徐“赴水”(推入水中),谐音“富庶”,以示吉利。赴水时,东家站在船头上向木工师傅和围观者抛分馒头,即谓“新船下水抛馒头”。 2、船关菩萨渔船后舱,设有神龛,专供船关菩萨(老爷),叫圣堂舱。新船赴水时,要用三牲福礼向船关菩萨“祝福”。金塘流网船和枸杞等地的小对船供奉女菩萨,大对、背对、大捕船上供奉男菩萨。船关菩萨两旁有两个木雕小神像,一个叫顺风耳,一个叫千里眼。“祝福”除渔船赴水时进行外,每汛出海时也要进行,渔汛结束时还要“散福”。每次“祝福”或“散福”,都要用猪头、全鸭、鲜鱼作供品。供毕,由老大从猪鼻上割下一块肉抛人海中,大伙才分食。近洋张网渔民,则于每年立夏、端午、重阳节,到张网桁地“祝福”。 3、祭海旧时,渔船每汛出海生产前,要在船上祭告神祗,向神明行跪叩礼后烧化疏碟,称为“行文书”。由老大捧一杯酒泼人海中,并抛少许肉块人海,叫“酬游魂”,以祈祷渔船出海顺风顺水。这天,船上众人忌讲不吉利的话,不许吵架。
农业
4、挂春牛图立春日,农家都要挂春牛图。图中的牛棺或手牵牛绳紧走,或骑在牛背上悠闲吹笛,以示该年生产的忙闲;图中还标着一年的生产节气和潮水涨落时辰,实系一种古老的农事挂历。 5、浸种农户俗称浸谷种为“秧子落缸(桶)”。秧子上要放一张红纸,压一把镰刀“镇邪”。 6、敬牛倌旧时春耕结束,东家要请牛倌(看牛囝)和长工、短工吃一餐酒肉饭,俗称“打散”。看牛囝坐上位,东家要备两只白煮鸡蛋敬送牛倌。吃饭时先由作头长工讲几句吉利话,如“先吃舌蹋,稻桶甩脱”等等。如果东家不请这一餐,牛倌就要到处唱“种田不打散,三亩田割拢吃一餐”之类的不吉利山歌。解放后,此俗废。80年代土地实行承包后,农户仍很敬重农忙时节的帮工,尽力给予款待。 7、迎龙求雨旧时遇久旱,农民习惯请龙求雨。由地保或村里长为首,聚集村民,扎一稻草龙,备带三牲礼品,执水幡(青竹棒上挂纸幡),到“龙潭”旁进行供祭,见潭中出现鱼、虾、蛇类等水族,捕得其一作为“龙王”替身盛于葫芦(或钵盂)中,放入“龙亭”,抬回供奉,待下雨或七天以后才把水族送回龙潭。请了龙不下雨,农民便将“龙王”暴晒于烈日下,俗称“烤龙王”。县城附近的农民,还要将“龙亭”抬到县衙中,叫县官跪拜叩求。县官往往亲至衙门外迎接“龙王”。解放后,宣传唯物主义,且境内陆续修建起了大小水库及沟渠,基本解决了久旱不雨带来的灾荒,此陋俗乃绝。 8、打果树如遇果树不结果,主人便在除夕夜去鞭打,叫做“勿会生,年三十夜打”。如李树不结李子,就在树上挂一只破草鞋,一人执鞭打草鞋,边打边问:“侬会生勿会生”另一人在旁连连应道:“明年会生了!明年会生了!”解放后,此俗不多见。 9、孵鹅禁忌孵鹅时农民要在窝旁放铁器(刀、剪之类)“镇邪”,要拣涨潮时辰落窝的鹅蛋作种,并且要将备孵的鹅蛋放在主妇用的围身布衩里,然后一齐放入孵窝,以为这样才可使小鹅一齐出窝。种鹅生蛋时,不能生一个拾一个,必须在窝里留一个,以为这样可防鹅娘歇窝不生。
手工业
10、祭溜头神 解放前晒盐要经过引潮、刮泥、淋卤等工序,盐民对淋卤的溜头看得很神圣,要备三牲祭品祭祈溜头神,祈求丰收。解放后,此俗渐止。 11、各种手艺的学徒拜师之日谓起师。学徒期中,学徒在春节、端午、中秋、重阳等节,须向师傅送礼。若同席就餐,师傅坐上位,徒弟坐下位,且要先为师傅筛酒、盛饭。待师傅动筷,徒弟方可吃饭;师傅放下碗筷,徒弟也得放下。学徒期三年,学满后谓“满师”。 12、手艺业同行间不可拆台,一个作坊只可有一个包作师傅(即“作头”);被邀参加工作的师傅无论手艺多高、资格多老,须听从包作师傅调度;若东家请两个以上包作师傅作业的(即“劈作做”),两套人马互不干涉,但各显手段,互相竞争,谓“别场”。 13、各种手艺的师傅同桌吃饭,座次应是:石匠坐上位,木匠坐东侧,泥水匠坐西侧,漆匠坐下位,并要给同桌各位筛酒。 14、上述习俗大都沿传至今,但师徒同席已无严格的规矩,多可平起平坐了。 风礼习俗 15、婚礼 新婚女子三日王传说这是宋高宗立下的规矩。康王为纪念搭救过他的红姑,下旨舟山女子出嫁,可戴凤冠,披露帔,铺红毡,坐花轿,举大宫灯,扬布谰旗,吹吹打打喜庆三日。解放后,坐轿等习俗消失,但喜庆三日热闹一番,一直被岛民所沿袭。 16、定亲 旧时定亲皆凭父母之命、媒灼之言,且讲究门当户对,故有“墙门对墙门(指大户),篱笆对篱笆(指以篱笆充院门的贫苦户)”之说。先由男方托媒传话,请算命先生卜吉,若“八字”相谐,则具果品遣媒人往请女方生辰,谓“请庚帖”,女方同意送“庚帖”给男方,谓“过帖”。男方把双方生辰“八字”置于灶神龛,三日内卜之不吉,便送还女方庚帖,卜之吉,则婚事定。再请媒人持婚书及礼物送往女家,谓“纳吉”,也叫“发送”。女方将预先为女婿及其父母等长辈准备好的鞋子、笔墨纸砚、绣袋等物放入男方礼担中作回礼,叫“过书”。然后,男方将聘礼(钱币)、样红(首饰,多为戒指、耳环和衣料)、酒饼(点心)送往女家,谓“下聘”或“下定”。解放后,提倡恋爱自由,不再有诸多繁文缛节,但少数人仍讲究八字相谐和聘礼多少。 17、迎 亲由男方择定吉日。婚期前日,男方要派人(一般为父母双全的男青年)去女方搬奁物,谓啪“搬嫁妆”。嫁妆多少不一,多的十箱十柜,最少也有夜桶(子孙桶)、火囱(取暖炉)、家工篮(盛放剪刀、尺、针线、零布等物的器皿)三件。男女双方家中都要办酒宴。女方办“开面酒”,新娘要请堕民嫂绞面,谓“开面”,男方办“猪肝花油萝卜羹”。入夜,由一或三位爹娘双全的未婚男青年与新郎(共二人或四人,以此凑成双数)同宿新房。次日凌晨,男方具牲礼祀神,谓“享先”。迎亲时,以堕民为使者,备花轿、请乐队至女家。女方拦轿阻止。使者“以钱馈门”得以入,谓“开门钿”或“开门纸包”。新娘上轿前,要吃“上轿饭”,第一口吐回父母床头,示意不忘养育之恩。新娘或由兄弟“抱上轿”,或由童女“领上轿”,上轿后,女方兄弟或母亲持一碗水泼于轿上或停轿处,意为“嫁出去的囡,泼出去的水”,不准回头。中途,送娘要将轿内火囱灰倒掉一些。轿至男方,由童女请出轿,新娘要先过马鞍(木雕小鞍),谓“跨鞍入华堂”,再踩着麻袋至堂前,谓“传袋(代)”。解放以后,泼水、童女领上轿、跨鞍等俗已废。新娘步行或用自行车(80年代多用汽车)送至夫家,但享先等俗废而复萌。 18、拜见钿 拜堂时,一拜天地,二拜祖宗,三拜父母长辈。拜长辈时,新娘要致甜茶一杯,并与新郎一起跪拜。长辈都有包着钱币的红包相赠,谓“见面礼”,也叫“拜见钿”。此俗在乡村今仍盛行,但新郎新娘不再跪拜,改用鞠躬或合掌礼拜。 19、叩头钿 新娘也要备一些装有少量钱币的红纸包,准备在接受夫家主要亲属的小孩叩见时分送,谓“叩头钿”。相传,在使用金属币时,新娘将铜币用彩线扎好,系以缨坠,挂于前来叩头的小孩胸前,故称“新娘子铜钿牌”。今此俗仍行,但小孩不再行叩头礼,新娘只需把红包交其婆婆分送即可。 20、讨个“生”字 拜堂后,新娘入洞房,由一长者捧喜果盘至堂前,将盘中十多样干果抛向华堂,让贺客小孩抢食。各果都有吉祥之意,枣子谓“早生贵子”,桂圆谓“蟾宫折桂”。还故意掺进生的花生、瓜子、黄豆等,小孩食之,不约而同会喊“生的”、“生的”。新郎家图的就是讨个“生”字,意谓新娘不久就会生下贵子。 21、阿姑代拜堂 在渔村,如遇新郎出海生产因风暴等情况不能赶上婚期时由新郎的姐妹代替拜堂,并在新房内笼养一只公鸡,公鸡颈上悬一红布条喂以饭食。新郎回来后,才将公鸡放出,俗谓“阿姑代拜堂,公鸡陪洞房”。此俗已废。 22、贺郎 有两重内容:一、新郎的舅妈、姑妈等至亲,在婚期临近前要送老母鸡、胖蹄等给新郎补养身体。二、喜日筵散后,主人于新房内设糖果、菜肴,邀亲朋八人入房围坐,互唱贺郎调,其余宾客站立四周,笑闹相贺,这是朱家尖婚礼中的传统习俗之一。解放后,此俗仍存,但有变化,一般为晚宴后由男女傧相若干在华堂围坐于“贺郎桌”(由三张八仙桌拼成)的两边,新郎新娘坐上位,二位郎头傧(贺会的主持人)坐下位,宾客站立四周,以说唱嬉闹相贺。男女傧相也可互贺以增加热闹气氛。郎头傧以唱贺郎调为主,“贺郎调”七字一句,多系演唱人即兴之作,多数为祝贺新人早得贵子、长大有出息等吉利词,也有要新郎新娘表演节目的。80年代起,此俗渐衰,多以放**、录像代之,并以此飨谢宾客。城镇青年则有以茶话会形式代之。 23、闹新房 新婚三日内晚上,亲朋可潜入洞房取出物件,翌日向新郎新娘索取烟糖果钱,再将质物归还,也叫吵房。吵房者不论长幼尊卑,谓“三日内呒大小”。 24、安心 婚后第三天,女方兄弟持新娘在家穿过的旧衣服与女红工具及荤素菜肴,看望新出嫁的姐(妹),要她从此安心于婆家。 25、回门 新娘和新郎或在结婚当日午餐后,或第三天回娘家,谓“回门”。一些海岛因交通不便,有在一月或一年甚至数年后才回门的。结婚当日回门的,要当晚赶回,婚后第三天回门的,多在娘家宿上几夜。 26、死 婚也叫“阴配”。父母为已亡子女寻觅配偶,举行婚礼合葬。仪礼与生人结婚相似,只在拜堂时由生人捧死者的木主牌代替(一般由男方的姐妹代拜)。“新房”中供以茗果,朝夕更换,房内床席箱柜一应俱全。女方“嫁妆”多用彩纸扎制。成“婚”后,由男方家人将女方尸骨迁来与男方合葬,并烧化“嫁妆”。解放后,此俗已不多见。 27、文明结婚 民国时始流行。多以公共场所为结姻处,新郎新娘穿礼服立于下位,证婚人立于上位,介绍人(媒人)立于旁,宾客分坐左右。先由证婚人致贺词后,双方交换饰物并于婚书上盖上章,再由主婚人、介绍人盖章。新郎新娘互行相见礼,向来宾行礼作谢,时佐以乐歌。举行文明结婚,见面钿仍不可少。
生活习俗
28、留饭 娘海岛居民崇尚节俭,在饭后(一般指午饭),要留下一些冷饭,掺入下一餐的米中,作为“饭娘”,可提高出饭率。解放后,此俗仍被岛民沿袭,近年已不多见。 29、吊饭 平时以番薯干当饭的贫穷渔农民,一旦来了贵客,便在布袋里装少量米,放在番薯干汤饭里煮。开饭时,将袋中米饭捞起供客人食用,叫做“吃吊饭”,主人自己仍吃番薯干饭(汤)。70年代后,不再有此习,主、宾皆吃同样饭菜。 30、进补 渔民嗜好烟酒外,对滋补别有讲究。每逢渔汛开始,一般都以老酒浸黑(红)枣、老酒芝麻煮胡桃肉、红糖老酒煮鸡蛋等进补。条件稍好的还用“神仙鸡”(用三四斤重的全鸡,去毛和内脏,放入钵内,加上老酒等佐料,连钵放入锅中,锅底放少许食盐,不用水,用火烤)、“酒淘黄鱼”(新鲜大黄鱼加老酒、黄糖,用钵煮食)、“酒淘鱼胶”(用黄鲟鱼胶或毛尝鱼胶配全鸡或猪肉,加老酒、红糖煮食)等进补。 31、爱食膀腊腐臭食品 岛上居民爱食腌冬瓜、臭苋菜梗等食物。待客时,除备鲜鱼虾外,必备咸鱼、糟鱼、泥螺、蟹酱等咸“下饭”。“咸菜黄鱼”是舟山名菜,流传有“三日不吃咸菜汤,脚娘肚(小腿)就酸汪汪(无力)”之说。解放后,此风仍沿,但已注重“吃新鲜”。 32、芋艿箍芋艿是朱家尖渔农村酒筵上必备的主菜。芋艿碗数越多,表示酒席越丰盛,酒席上的芋艿吃不光,赴宴者可用手帕或纸头包回去。朱家尖居民办酒席,一般用“汤十三”(连汤十三道菜),芋艿亦必备,吃完还可添加。80年代,筵席好坏已不以芋艿多少为准,而着重于海鲜、禽类的丰盛与否。 33、背单与龙裤 渔民习惯穿大襟布衫和背单(心),冬有棉背心,夏有单背心,春秋穿夹背心。下海生产时,亦上身穿背心,下身着龙裤(裤脚管特大),其布料均用栲网的栲皮栲过。民间流传着“青浜庙子湖,菩萨穿龙裤”,“黄兴东福山,菩萨穿背单”之说。海岛妇女的衣着,其衣袖裤管也大至盈尺。近年,渔村青年衣着时兴,穿龙裤和背心的已不多见。 34、造屋 居民造屋要先请风水先生择地定向,破士、定磉、上梁等也都要择吉日良辰。上栋梁日,主人给各作业师傅发双工钱,向木作师傅送“红包”,向亲友馈送馒头等物,以示庆贺。栋梁上挂红布,贴横披,两头各挂内盛谷物种子的麻袋一只,栋柱上贴绿、蓝纸楹联,忌红纸,以避“火上房”。上梁时,鸣放鞭炮,由木作师傅将正梁安上,抛下麻袋,由等在下面的子女接住,意为“传种(宗)接代”,上梁时,最喜下雨,以应“及时下雨,生活富裕”之兆。居民在邻居建房时,要在各自房屋上挂红布或插红旗,意可避免“风水”被造房户独占。 35、客居契约 到亲友家作客,夫妻不可同房。女儿女婿到丈人家做客也不例外。如果要在丈人家同房,须写好“客居租屋契约”,压于枕下。现今,此俗已非旧时那样严格遵循。 36、灶具 岛民对灶和灶具十分讲究。“家里再穷,也不亏待灶公”。砌灶要请阴阳先生选吉日,付给泥水工双工钱。新灶使用时,要供灶君。使用新镬时,要先炒一镬“新灶倭豆”分送邻居,以祈“头头顺利”。解放后,供灶君旧习逐渐消失,其余一直沿袭,至80年代,才不多见。
时令习俗
37、春节 凌晨设香案、陈果品“祭天”,并放爆竹。黎明开门放爆竹,谓“开门迎财神”。人人穿戴一新,小孩要向长辈拜岁,去亲戚朋友师傅家拜岁的,多携带荔枝、桂圆、红(黑)枣等礼品,谓“挈拜岁包头”。也有人家先去祖坟祭拜,谓“拜坟头岁”。在嵊泗的一些小岛,必先拜坟头岁,在拜坟头岁前,不到别家吃饭;有的先去宗庙礼拜,谓“拜菩萨岁”。初二始走亲访友。出门见人,忌讲不吉利话,忌吵嘴;要互道问候、祝福。早上与人交谈,禁忌“早”字,一为防生蚤,二为避遭灾。现多不讳。早餐兴吃糖年糕,多与酒酿混煮,以讨“生活年年高”之兆。解放后,城镇北方籍人口增多,吃水饺之风随之引入。初一不汲水、不洒扫、不花钱购物、不动刀剪,食物都在除夕预先切好。妇女不去池边、河埠头洗涤。上述习俗现虽存在,但不一定都严格遵循。 38、旧时个别人家还在是晚取残肴,插以残烛,置于床下,曰“老鼠粮”,谓此夜老鼠成亲,给以恩惠,日后不致为害,此习今废。解放后,城镇职工休假三天,假期中,亲朋好友互访互宴,欢度佳节。 39、上灯祭 正月十三至十八。十三谓“上灯”,各祠庙悬彩灯,陈器玩供神,称“灯祭”。晚上,常有小孩提灯出游,乡间多盛马灯、船灯等。上灯祭以十四日为最盛,定海城关镇的东管庙、内外太保庙都要开放娘娘菩萨房间,供人游览。东管庙等还要举行传统性的古董博览会,名曰“摆祭”,实是展示各庙的古董、书画、文物、珠宝等。十八日灯散,谓“落灯”。解放后,此俗渐废。 40、元宵 正月十五。旧时多自制灯笼,或悬挂屋檐,或提灯外出游玩。是夜,乡间灯会进城,居民晚餐后皆上街看灯会,并多食糯米汤圆(也叫“元宵”),意谓团团圆圆。解放后,灯会不兴,但城镇居民仍要在这晚外出,名曰看灯会,实为散步或走访。近年,文化部门和工会推行猜灯谜等活动,灯会也逐渐恢复。 41立春 旧时,在立春日,人们言行谨慎,不吵闹打骂,不损坏器皿,以免冲神而遭不祥。是日,叫化子们捏泥成“春牛”,扎麦秆为“芒神”,由“小讨饭”用露顶小娇抬着“讨饭头脑”,去乡村分送“春牛图”。农户出钱或粮为酬,俗谓“小讨饭做春官”。民国时期,抬“讨饭头脑”之风已息。分送春牛图之习沿袭至今。 42、清明 各家持麻糍、菜肴等到祖坟祭祀,祀毕,于坟顶加土插竹,挂纸铜钿、撒米饭、蛳螺等物,谓上坟。如有儿童围观,须分麻糍或钱币,谓分麻糍铜钿,以嘱儿童保护祖坟。旧时,同宗还行族祭,合族男子可吃“清明羹饭”,食后还分麻糍。族祭费用皆从族中祀田收入支付,祭祀仪式多由族长主持。此俗解放后已止。清明前几日,各家还要设祭祀祖,饭后往屋顶上抛蛳螺壳,以驱虫虐。清明日,家家户户插柳条于门壁,妇女插柳条、菜花、青篙等于发际,以求来世亲人齐全。有“清明戴花,来世有妈;清明戴枝青,来世有亲人;清明插杨柳,来世有娘舅”等语。 43、端午家家户户插菖蒲、蕲艾(俗称“蒲剑”、“艾旗”)等于门檐,并用菖蒲根剪作人形,串以彩线,佩于儿童身上;制香囊放于箱笼或挂于儿童胸前;在蛋壳上画儿童跨虎图(谓“蛋壳老虎”),挂于床沿,并贴自画端午老虎于大门、房门以祛邪。配制雄黄酒饮服及喷洒屋内外,驱邪消毒;烧白芷、苍术以祛害虫;用彩线扎成圆形辫子,系于小孩腕上(男左女右),叫缠手绳、长寿绳、端午笼,一直带到七巧夕。用雄黄在婴儿额上写“王”字,以“辟祟”等。端午节还要裹棕子、做乌馒头、团子等祭祖并馈送亲友邻居。农家要给看牛小囝分食雄黄豆(蚕豆)。解放后,除插菖蒲,裹棕子等俗仍行,余皆渐衰。 44、立秋立秋日吃西瓜或立秋时分喝一口凉水,意为可防中暑或腹泻;儿童服用莱菔子(萝卜)、蓼面、炒米粉等拌和食物,传说吃后可防积滞。 45、七巧 七月初七。乡间妇女多用浸泡后的槿叶搓洗成汁,和水洗发,或用紫苏叶加包叶,泡开水、滴食油而成的混和液洗发,洗后的头发柔软、光滑、有香味。据说七月七洗次头,头发不易因汗多而发臭(旧时女子往往一年洗一次发)。七月七用槿叶洗发之俗今仍盛行,但不再限于一年一度,平时多用洗发精、洗发膏、香皂等。 46、是日,凡儿童腕上套有端午笼者,都摘下扔于房顶,以供喜鹊衔去搭银河桥,让牛郎织女相会。至晚,妇女陈瓜果于露天,向牛郎织女“乞巧”。乞巧形式多样,有在眉月明星下,用线穿针,成功的为得巧者;有用盂水映星光,观看水中星星,以辨目力强弱者;有面对星空,认准一组七星,口念“七颗星,七七星,念过七遍会聪明”者;也有悬米筛于树梢上,静窥筛目,希望看到牛郎织女相会的情景。此俗今已不行,偶有的仅作娱乐而已。 47、七月半 俗称“鬼节”、“中元节”。前后数日在村口设坛,请僧道打醮放焰口、高悬蜈蚣旗,路边挂冥锭、纸衣,地上摆酒食,舍施野鬼;扎制鬼王、黑白无常、童男童女、纸塔等纸神、纸物,置于坛旁。祀毕,烧化纸锭、纸衣、纸神,于空中放天灯,在海上放水灯,敬送神祗,驱逐野鬼,祈求水陆平安。解放后,此俗一度泯灭,80年代,民间又有做七月半羹饭者。 48、七月三十 俗谓地藏王菩萨生日,或地藏王菩萨开眼观光大千世界的日子。是日夜,家家户户插香于地上、瓜果上或桅下、水缸、米缸边,谓“插地香”。沿海居民还用稻草扎成浮盘,上点灯火,置浮海面,任海水漂流,叫放水灯,是仿效打醮时送逐游魂的一种习俗。此俗民国时期已不行。 49、八月初三 传说为灶神生日。各家以素食、糕点、果品、面条祭灶。祭毕,合家吃“长寿面”。解放后,不再祭祀,仅在灶龛前摆上一碗熟面代供品,并多在这日吃面条。 50、中秋节 朱家尖岛民于八月十六过中秋。传说其来历有二:一说宋代宰相史弥远,回乡过节途中耽误一日;二说方国珍忙于守城,忘了过节日。史、方的家人等待到第二天才过中秋节,后旁人相沿成习至今。中秋前,家家购备月饼,并馈赠亲友及师长。中秋傍晚,陈月饼酒肴祀祖后,饮酒赏月吃月饼,谓“合家团圆”。 51、重阳 九月初九日。乡间有做团子、裹棕子祭祖并馈送亲友之风。婿家要给丈姆家挑重阳担,现多为馈赠一般性礼品,如酒、糕点等。城镇居民多有登高习俗。 52、冬至 旧时大节之一。是日,要由年满花甲的老人举行族祭,礼如清明节。农家普遍做“冬至汤圆”祭祖。官家、绅仕、儒生要祭孔、祭魁星,以求仕途畅顺。解放后此风泯灭,但民间以“冬至汤圆”为节令食品之俗仍存。 53、祭灶 农历十二月廿三日,家家户户炒豆、备糕点,陈祭灶果于灶上,扎草马于灶前,供以草料、饮水。祭毕,烧化草马、金箔与旧灶君像,换上新灶君像,谓“送灶”。然后,全家分食祭灶果。此俗现在乡村中仍存,但不再扎草马等。 54、谢年 城乡一些富户一上腊月就忙起来,掸尘洗涤,杀禽畜办年货,择日供三牲或五牲福礼,向神灵礼拜祝祷,谓“谢年”或“送年”。祭毕,割取少许福礼放入酒杯,在金箔火化时,洒向空中,分飨四方鬼神,谓“散福”。祭神后,要做“年夜羹饭”,敬祀祖宗,祀毕,邀亲邻长者共餐,谓“分岁”、“吃年夜饭”。旧时,城中大户都把它作为拉关系、结人情的良机,竞相请客,以致年夜饭越吃越早。一般居民则多在祭灶后始谢年,且形式较简。解放后,此俗一度隐灭,今在乡村又渐盛。55、除夕 旧时,家家户户要贴门神、春联、青龙纸。青龙纸为红、黄、青三色,上画双龙戏珠或兼画和合二仙及聚宝盆,青龙纸贴于谷仓,红龙纸贴在门窗。是日,出门在外的都要回家,团团圆圆吃年夜饭;尽可能还清债务,水缸、米缸都要备得满满的,意为“满柜满罐”,祈祷来年生活美满。吃年夜饭后要坐夜“守岁”,给儿孙辈分“压岁钱”,大人们坐夜到零时或通宵。解放后,贴门神、春联、青龙纸一度敛止,余俗皆仍盛行。80年代,又盛行贴春联。
民间文艺
56、朱家尖的民间文艺内容十分丰富,如传统的舟山锣鼓、跳蚤舞、秧歌、剪纸等。
沙雕故乡
中国国际沙雕发源地 1999年举办的首届中国舟山国际沙雕节开创了我国沙雕艺术和沙雕旅游活动的先河, 朱家尖
使朱家尖成为国内沙雕艺术的发源地。通过海洋文化和沙雕艺术的完美结和,每年的舟山国际沙雕节已成为中国滨海旅游节庆的成功典范。近年来,沙雕节跻身“全国节庆活动五十强”、被中国节庆协会评为中国十大魅力节庆、“浙江省节庆活动金奖”,并被列为浙江省十一五旅游规划重点打造节庆活动。如今,沙雕节已成为舟山对外宣传,提升城市旅游形象一张靓丽的名片。
《穿成玛丽苏女主》(一)
文/一杯月亮
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我苏洛,昨夜看了本极度玛丽苏的书《霸道总裁爱上我》,一觉醒来,发现自己穿成了玛丽苏文里的同名傻缺女主!!!
淦!
原本就相爱的男女主硬生生经历了车祸、失忆、分手、流产……整整纠缠了两百万字啊艹,终于在最后苦尽甘来结了婚。
而我们的玛丽苏女主,全天下男人都爱她!全天下女人都嫉妒她!
她又美丽又善良又美丽又善良,是一无所有的灰姑娘,散发着白莲花的佛光,原谅一切,体贴入微,看得我是心痒痒。
只想扬起手甩她个大嘴巴子。
“五百万,离开我儿子。”
回过神来,眼前的美妇画着精致的妆容,对我开口。
哦,目前的剧情应该是男女主刚刚在一起,甜蜜没几日男主的母亲就出面拆散男女主。
文中的苏洛是如何做来着?
她把五百万支票撕得粉碎,水眸含泪说道:“阿姨,我爱龙霸天,我是不会离开他的!”
而我又不是女主,我会这么没脑子?!看着支票,我心里暗爽。
我双手抱胸往后一靠,直勾勾盯着眼前的贵妇人。
“就这?”
美妇人一愣:“你什么意思。”
我遗憾的摇摇头,假模假样的叹了口气。
美妇人咬咬牙:“你要多少?”
我慢悠悠竖起一根手指头。
“一千万?!好!给了你你就要马上离开我儿子。”
“阿姨把我看成什么人了!我说过!我跟霸天的爱情是不能用物质衡量的!”
美妇人气极,恶狠狠的说:“一亿!不能再多了!”
“好嘞,阿姨,我马上就滚。麻溜的滚,圆润的滚。”
“……”
我喜滋滋的拿着手里的一亿支票,笑开了花。这叫什么,讨价还价,试探对方底线,从而实现利益最大化!
我可真是个平平无奇的赚钱小天才。
这一亿够小爷去发展自己的事业,从而走向人生巅峰了!
正当此时,手机里来了个电话,是女二吕茶的电话。
吕茶是标配女二,她肤白貌美,有钱有颜,除了男主,什么都有,还必须从国外回来。
老霸道总裁小说了。
她约我见面,说要跟我说一些事情。
原文剧情是女二把女主叫过去,各种炫耀她跟男主已经订婚的事情,女主伤心欲绝,没有亲自问清楚男主,二人产生误会,女主独自在雨天里伤感,最后被车撞了。
。。。。。。
对!没错!失忆!
车祸不失忆,枉为霸总文。
犹豫许久,忙碌一天的苏师傅还是决定去赴约,她极度睿智的头脑告诉她她有可能再发一笔。
终于,在一家五星级餐厅,见到了我们貌美女二吕茶。
她随意的把玩着她那枚鸽子蛋大的钻戒,说道:“好看么,这是龙哥哥跟我的订婚钻戒”
原文里女主瞪大双眼,面如死灰,不可置信的说:“什么?!订婚!你骗我。”
“好看!哪里买的!我也去买一个!”
“???”吕茶一脸懵逼。
吕茶又不死心的说了一句:“这是我跟龙哥哥的订婚钻戒!你是个小三你明白吗”
“啧啧……这钻戒质量不太好啊。”
“什么???”
“色泽并不通透,甚至还有裂痕,体积也不大,根本配不上你首富千金的身份!”
“你胡说!这值几千万!”吕茶也有些不确定的回答。
“沃滋基辨德说过一句话:一颗不完美的钻石下的爱情也不会完美的。”
“啊???”
“我知道一家珠宝商,他家有配得上你的最尊贵的钻石,据说还有湮世的沙漠之心,你要不要去看一看?”
“在哪里?”
“就在附近,走!”
“好!”
吕茶一脸懵逼,直到新钻石买回家她都不明白为什么莫名其妙买了一颗新钻石,而原本那颗钻石自己却自愿送给了苏洛。
苏洛喜滋滋的看着手里的钻戒,真是愉快的一天。
你好!以下是本人编辑并收藏的攻略,仅供参考!
——沙软如毯的银滩铺成直通大海的走廊,炊烟渺渺的涠洲岛上风吹斜阳,波光粼粼的星岛湖里轻舟破浪,白龙城的珍珠池诉说着珠还合浦的古老和沧桑。白云朵朵的蓝天下,敞开胸怀的大海旁,洒满贝壳珠玑的沙滩上,结网于屋前的渔女在芭蕉林的掩映下若隐若现……这,就是北海,西南沿海的绚丽天堂。
北海最大的特点就是一个“海”字,海水、海滩、海岛、海鲜、海洋珍品、海上森林、海底珊瑚、海洋文化、海滩海洋运动、海上航线,构成了一个“十全十美”的海洋旅游体系。
北海旅游线路设计:D1涠洲岛,D2涠洲岛→银滩,D3星岛湖旅游区→北部湾广场→北海海洋之窗
D1:
乘三路公交车至北海国际客运码头搭早上每天八点半一班的上岛快船(行程:约15小时,票价:120元 头等舱180元,注意:一定要挑个天晴的好天气)。登上“南国蓬莱”—涠洲岛。选好住处后,漫步岛上沙滩,林木葱郁苍翠,沙滩洁白绵延,浴海拾贝颇有一番乐趣。午餐码头边吃海鲜。
下午开始海岛风情之旅:游南湾港、滴水丹屏、三婆庙、风波岭、猪仔岭等景点,可以骑自行车游览(租自行车15元/天),在岛上聆听鸟儿欢歌,浏览热带植物的婆娑风光。晚上早点休息第二天起个大早观看岛上最美的景观。
D2: 清晨,在鳄鱼山公园内最佳观日台远眺海上日出的壮丽景观,赏太阳照在斜阳岛的绝佳美景。可见港内蓝天白云,海鸥翱翔,渔船点点,美丽绝伦。接着上午徒步游渔家风情村、海参养殖场、天主教堂、石螺背、海底珊瑚区,可体验世外桃源的疍家渔民生活;也可海底潜水观海底彩带或看完日出马上租船上斜阳岛体验小岛原始般的生活情调。
下午15:30乘快艇返回北海市区,乘三路车至北海银滩。伴着北海的迷人的晚霞,漫步一望无际的银子般的沙滩,也可泡到海水中挥洒无穷的乐趣。累了在疍家船餐厅用餐,晚上别忘了去海滩公园欣赏亚洲最大的音乐雕塑喷泉表演。
D3: 时间充裕的话 ,如果感觉在北海玩得还不尽兴,可继续呆北海一天。上午去从汽车总站乘快巴到合浦县游《水浒传》的外景基地-星岛湖。
下午回到市区,去北部湾广场赏北海标志性建筑北海城雕——“南珠魂”,顺便到附近大型购物中心买当地特产尤其是正宗的海水珍珠-南珠(南珠宫是最好的选择);接着直行到北海海洋之窗,领略综合性海洋博览馆里高科技向您展示的海洋风光和海内生物。
北海:最佳旅游时间
4到11月是北海旅游的最佳时间。
到北海,千万不能错过与美丽的大海来一次亲密的接触。4-11月的海水年平均温度较高,都可以游泳,这期间阳光充足,海水温暖,海风微拂,清爽怡人,银滩游人无数、乐趣无穷。涠洲岛上更是赏日出、观海景、游海岛的最佳时节。
小贴士:北海市每年从春季开始雨量逐渐增多,有时会出现阴雨连绵的天气,夏季则会更加潮湿炎热,时常出现大到暴雨,因此这两个季节出门需要携带雨具和防潮衣。
交通情况
1、机场巴士:单程10元,需时30分钟。
机场至市区的巴士班次视航班而定,中途可根据需要停车下客。巴士终点站设在市区北海民航大厦门口(北部湾西路)。
市区民航大厦到机场有早上5:00和6:45两趟固定巴士,其他班次为飞机航班起飞前2小时出发,北海—海口航班起飞前15小时出发,直达机场,中途不停车载。
2、出租车:打的约75元左右。
北海铁路只开通北海—南宁——桂林的往返列车,一般到北海选择列车的话,都是先乘火车到南宁,再转车到北海,行程约三小时。
北海火车站位于市中心北京路上,交通便利。北海的火车乘客即使是节假日也不会很多,火车票基本上可以随到随买。
3、火车站交通:
可乘2路公交到北部湾广场、客运中心等市内主要地区。
北海:购物
北海所濒临的北部湾是中国沿海四大渔场之一,有经济鱼类600多种、虾类10多种,海产品十分丰富。其中,涠洲岛产有花刺参是中国海产八珍之一。
北海,又是珍珠的故乡,以南珠盛名。珠乡有三件宝: 珍珠、海牛、东园酒。合浦产的“廉珠”是“南珠”中的极品。
另外,北海盛产亚热带水果、蔬菜和花卉,品种优良,深受人们喜爱;北海的贝雕、角雕、竹编工艺品美轮美奂,使人爱不释手;作为中国烟花炮竹生产基地之一,五彩缤纷的烟花更叫人眼花缭乱。
购物场所
北海市商业中心位于北部湾路中段。
和安商厦、启东商城、新力购物广场、大润发是北海四大购物中心,其中和安、启东、新力都分布在北部湾广场附近,营业时间一般是上午9点半到晚上10点半。
北海还有销售珍珠首饰为主要特色的南珠宫、亨通珠宝、东亚珠宝、文邦珠宝等商场。
北海水产市场是以海水珍珠、海味土产品等为主的大型批发集散市场,集中在北海市云南北路。
此外,北部湾路、解放路的商铺鳞次栉比。珠海路老街漫步,沿铺选购,也别有一番情调。
特别提示:
1、北海自古是南珠故乡,这里出产的珍珠素有“西珠不如东珠,东珠不如南珠”之称,为珠中极品。茶亭路海底世界对面的南珠宫是最大的珍珠国有专营店,位于北部湾中路。
2、在购物的时候,需要注意的是以次充好的商品,往往是外包装非常漂亮,给你看到的外层是好的,而里面则是次品,购买时最好打开包装。
3、北海市水产市场的海味产品物美价廉,买点带回去做是最好的选择。
北海必去的2个景点之银滩
位于北海市南部海滨,距离市区约6公里,东西绵延约24公里,海滩总面积约38平方公里,沙滩上的沙是上等的石英砂,在阳光的照射下,洁白、细腻的沙滩
会泛出银光,故称银滩。这里是优良的天然海滨浴场,以滩长平、沙细白、水温净、浪柔软、负氧离子高、无鲨鱼闻名于世,空气中负氧离子含量是大城市的50到1000倍,被称为中国旅游的“王牌景点”,享有“天下第一滩”的美誉。
漫步银滩景点集中在沙滩中部,除了有拥有亚洲最大的音乐雕塑喷泉的-海滩公园,还有三面环海,一头与陆地相接的仙人桥和具有独特的地理位置三观亭等。三观亭周围茂密的松林使它更显雄姿。站在三观亭上观日出、观沧海、观林海,都是绝好的去处。
冠头岭位于北海市西尽端,距市区8公里,岭长3公里, 象一条青龙横卧在市区西南端,
由主峰望楼岭(前清曾设"望楼"于顶巅,海拔120米)与风门岭、丫髻岭、天马岭等山峦群体组成,东北延伸至石步岭南麓而止,同向潜脉与石步岭地角岭相连。整个山岭以形状"穹窿如冠"而得名。主峰高120米,登峰可观日出日落、万顷海涛和晚上点点渔火的迷人景色。 临海一面有海蚀平台陡岩,错落别致,千姿百态,是北海市观光、摄影的绝佳去处。还可以海底潜水观赏美丽的珊瑚和奇妙的海底世界。另外,海滩边有沙滩椅供租借,可以一直躺在海边,直到太阳下山,舒爽无比。
银滩娱乐贴士
一、游泳的注意事项:
1、到银滩玩,下海游泳是肯定的,最好事先带好泳衣、泳镜、游泳圈等游泳装备,如果嫌麻烦,银滩附近有许多出售或出租游泳用具的小摊,只是价钱不便宜。
2、游泳时切勿到深水区和无救生员看守区,不要离岸太远,一旦起风涨潮要马上上岸。
3、游泳时要远离海上摩托艇,注意安全。
4、海边的阳光充足,也很“毒”,游泳后的皮肤很容易晒脱皮,要携带防晒护肤品,注意保护。
距离市中心北部湾广场6公里。
1、市区可乘坐3路公交车到达。
2、在市区打车到银滩约15分钟,费用28元左右,可讲价。 3、乘摩的约12元。
其他:
1、北海银滩公园内有电瓶车,可以环海观光游览,10元/人。
2、沙滩上有卡丁车,有单人、双人之分,价格淡旺季不同,50-80元/10分钟。
海滩公园内设有快餐店,另外,银滩附近公路的边上一排连续二三十家海鲜店可随意选择。不过每家海鲜店都有一到两个人走到公路上来招呼你进去,最好想好去哪家,才跟他们搭话。
北海必去的2个景点之涠洲岛
涠洲岛是广西最大的海岛,也是我国最大的死火山岛。岛上惊涛拍岸,岩奇洞深,风光旖旎,民风淳朴,故素有“大蓬莱”仙岛之称。此岛位于北海半岛东南面36海里处,四面环海,由南至北长65公里,由东至西宽6公里,最高海拔79米。
火山岛上景观资源丰富,有火山熔岩景观-猪仔岭;仿佛探身入海的“龟豕拱碧”;朱帘长挂的“滴水丹屏”滴水屏(滴水村南岸边,原名滴水岩。绝壁上部绿树成荫,壁上层间裂隙常有水溢出,一点点往下滴,如朱帘垂挂);还有许多形似海豹海豚、海马海星的礁石岩洞,堪称百兽闹海,如仙人洞、贼佬洞、羊咩洞;另有位于盛堂村的法国天主教堂,更是在19世纪末就落户岛上,教堂建筑材料全部取于岛上的珊瑚、岩石,历经百年岁月,依然坚固如初;还有印证着中西合璧的历史足迹三婆庙及圣母庙等。此外,岛上现还建有各种娱乐设施,是海岛探幽,海上垂钓、浴海拾贝、潜水探奇的极好去处。涠洲岛还是观赏太阳斜照在斜阳岛的全景的最佳地点。并且在涠洲岛往斜阳岛一路的海水底下,还能见到奇特而美丽的海底彩带。
游览贴士:
1、游涠洲岛最好是停留一个晚上,领略太阳初升的神韵和夜间海上活动乐趣。
2、上岛一定留意天气预报,如因天气或风浪的原因不能开船,会被迫在岛上滞留数日。
环岛游推荐线路:
A 线:龟石海滨公园(骑上北海地区最陡的山坡)—大沙滩—渔家风情村—海参养殖场—天主教堂—石螺背—海底珊瑚区(潜水)—百兽闹海
B线:鳄鱼山公园看日出—游火山口遗迹—仙人洞—滴水丹屏—三婆庙—风波岭(下北海地区最陡的山坡)—猪仔岭
提示:最好能联系一个接你上岛的渔家(提供吃住的),可以免去上岛费。
上岛交通
可乘3路公交车到北海国际客运码头,再乘8:30的快船(行程:约15小时,票价:120元 头等舱180元)或慢船(行程:3小时,票价80元 头等舱90元)前往。船下午15:30从岛上返回。
岛上交通
涠洲岛上的交通工具有出租摩托车和自行车。乘三轮摩托游览所有景点需20-40元,也可到猪仔吧租自行车游览,15元/天。另有出租空调车,包一天约两三百元。
小贴士:
1、乘船是前往涠洲岛唯一途径,航班很少,旺季下午加开1-2班。最好提前买好往返船票,一般天气好可能会只开快船,天气不好的情况下,快船是无法前行的,只有慢船。如果遇上恶劣的天气,海轮会停运,所以上岛一定要注意天气情况。
2、航行途中要注意船上的安全标识,救生艇、应急门的方位,救生衣一般都在座位下,船上会准备塑料袋和防止晕船的药物等。
3、前往斜阳岛唯一的交通方式是从涠洲岛码头乘船前往。载客10人左右的快艇往返约需500-600元,半小时可到达。搭岛上渔民船往返费用约两、三百块,约一个多小时。一般的快艇渔船都不能超过10人,一定注意不要超载,要穿好救生衣。
餐饮:
岛上以吃海鲜为主,青菜和肉比海鲜贵。建议到码头附近的菜市场买爱吃的海鲜请大排挡的人加工,加工费很便宜,早上7:00左右渔民卸船时海鲜最新鲜,也最便宜。几个人吃下来也可能不到200块。
住宿:
岛上住宿条件整体一般,价格也不贵。有部分洒酒店、普通旅店和渔民旅馆提供。
1、南油酒店(南湾街)、蓬莱酒店(在涠洲岛的最高点),条件相对较好,费用100块左右。
2、渔民旅店,条件一般,但店家热情且纯朴。猪仔吧(南湾街。距码头800米)气氛不错。安德旅社(码头售票处附近)、金海湾招待所。价格几十块不等。
登临“南国蓬莱”—涠洲岛,远眺海上日出日落的壮丽景观;探索一万年前火山喷发留下的熔岩奇观和海蚀海积地貌;潜水海底观赏璀璨夺目的珊瑚丛,都是北海之旅最大的享受。
预祝旅途愉快,玩得开心!
是通过沙雕剧《我是大哥大》火起来的。
当然啦,桥本环奈小天使很早就在日本出名了,14岁时在博多一战成名,被日媒评为千年一遇的美少女。不过作为中国观众,我想大家对桥本环奈熟悉还是因为去年那部元气满满的中二沙雕电视剧《我是大哥大》。
这部剧讲述了中二高中生三桥(贺来贤人饰演)和伊藤(贺来贤人饰演)在校园里与不良少年战斗,并引发了一连串搞笑事件的故事。桥本环奈在剧中饰演不良少女京子。作为颜艺出色的小仙女,桥本环奈在这部剧里有着不俗的表现,并且还贡献了不少表情包。
在这部剧里,桥本环奈完全没有偶像包袱(当然,这一点,在银魂里我们就知道了),搞怪、可爱、娇羞都是信手拈来。前一秒还是一副人家是小甜甜的样子,下一秒就变身鬼畜大姐大,可以说颜值和颜艺双重满分。
1、佘山国家森林公园
佘山国家森林公园,位于上海市郊西南松江境内,距市中心30公里,距虹桥机场20公里,北靠318国道和沪宁高速公路,南近沪杭高速公路,西临5120国道,东依方松公路。
1993年5月,国家林业部批准在此建立国家森林公园。2000年被国家旅游局批准为首批“4A”级旅游景区;2012年被国家林业局森林公园管理办公室评为全国“最具影响力森林公园”。
2、天马山
天马山,人文历史悠久,为松郡九峰中第八山。位于陇上海佘山西南10公里,距松江区府11公里。主峰海拔982余米,山势巍峨险峻陡峭,境内森林繁茂,为上海路上海拔最高地点,也是佘山九峰十二山中山林面积最大、海拔最高的一座山。有南北两峰,形如天马,故名。黑松、油桐、毛竹等郁郁成林。
3、小昆山
小昆山,人文历史悠久。位于松江西北境内,距松江镇西北约105公里处。地处松郡九峰之最南端,名列九峰之末。主峰海拔543米,山势陡峭,境内森林繁茂。旧称昆山,南朝梁因有昆山县,故改称小昆山。山之远望如卧牛,北峰形式卧牛之首,又称之牛头山。松樟郁郁成林。
4、钟贾山
钟贾山,人文历史悠久,为松郡九峰中间山(介于松郡九峰之间)。位于上海松江镇西北11公里,天马山之东,东隔沈泾塘与卢山对峙。主峰海拔393米,山势险峻,境内森林繁茂,是佘山九峰十二山中的一山。
5、上海辰山植物园
上海辰山植物园(Shanghai Chen Shan Botanical Garden)位于上海市松江区辰花公路3888号,于2011年1月23日对外开放,由上海市政府与中国科学院以及国家林业局、中国林业科学研究院合作共建,是一座集科研、科普和观赏游览于一体的AAAA级综合性植物园。
扩展资料:
佘山文化活动
兰笋文化节每年春季是兰笋收获季节,佘山国家森林公园推出挖笋、品笋、赏茶等系列活动,同时举办风光摄影展、挖笋比赛、厨艺大赛、竹艺编织表演、蝴蝶标本制作、鸟类观赏、登塔观竹海等系列活动。
国际沙雕节自2001年起,佘山国家森林公园连续举办了国际沙雕节,配合重阳登高、丛林彩弹射击等活动,吸引国内外游客。佘山国际沙雕节在全国已经树立了自己的品牌形象,尤其是2003年的国际沙雕节,以“文明之光”为主题,创作了9座优秀沙雕作品,同时开设游客玩沙“DIY”活动区域,吸引国内外游客达6万余人次。
宗教文化节:每年5月,以西佘山圣母月为主,体验生态宗教文化内涵。
重阳登高节:每年重阳节,以天马山登高为主,弘扬敬老、爱老的传统美德。
古树名木认养活动:佘山地区植物资源丰富,尚有树龄百年以上的枫杨、香樟、糙叶树、麻栎等百余株,挂牌的古树名木有247株,一百年以上的古树100株。天马山有千年树龄的古银杏树,东佘山有百年黄檀等。每年开展“古树名木认养活动”,为保护古树名木,唤起社会各界对生态环境保护、古树名木保护的关注。
参考资料:
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