读过的“人鬼恋”都有哪些套路？

文肖遥

中国文学史中的第一篇“人鬼恋”故事，出现在社会动荡、兵燹频繁的魏晋南北朝时期。

文学作品中的“人鬼恋”套路有一个共同点，就是男性都很被动，女鬼们不得不自荐枕席。

“知道”（nzzhidao）跟你说说，文学作品中的“人鬼恋”都有哪些套路。

《倩女幽魂》（**剧照/图）

鲁迅在《中国小说史略》说：“中国本信巫，秦汉以来，神仙之说盛行，汉末又大畅巫风，而鬼道愈炽；会小乘佛教亦入中土，渐见流传。”在中国文学史里，有一种文化叫志怪文化，中国文学史中的第一篇“人鬼恋”故事，出现在社会动荡、兵燹频繁的魏晋南北朝时期。

该故事相传为魏文帝曹丕所编的《列异传》中的小说《谈生》，讲的是一个家徒四壁的光棍书生谈生，平时喜欢读《诗经》，一天读到半夜，有个十五六岁的明丽可爱、衣着华丽的小姑娘前来，要跟他结为夫妻，姑娘什么都好，但她很怕烛光，夜晚从不允许谈生开灯

下面的桥段，读者自行脑补的话，也能补个八九不离十：几年后，姑娘为谈生生下了两个孩子。有一天谈生实在忍不住，在大晚上拿着烛光照了妻子，发现妻子腰以下都是枯骨，堪比“僵尸新娘”。秘密被撞破，两人阴阳两隔。姑娘走时，担心穷困的谈生养不活孩子们，便留下一件缀着珠宝的长袍。故事最后，谈生卖袍子的时候遇到姑娘的父亲睢阳王，凭借着与睢阳王的关系当了官，实现草根逆袭。

类似的故事在魏晋大行其道，还有晋朝干宝所著的《搜神记》中的《驸马都尉》和《崔少府墓》，在这种模式的“人鬼恋”中，爱情是缺席的，男生要啥没啥，而女鬼却无怨无悔，还要倒贴男生，女鬼消失之后，男生丝毫不恋旧情，还把女鬼的赠物拿出去卖这些故事通篇只有欲望，没有爱情。结尾更让现代女性主义者生气，女鬼无一例外地销声匿迹，而让男生获得荣华富贵，对于爱情至上论者来说，失去了爱人，即便拥有了全世界，又有什么意义

当时的小说家之所以乐此不疲地编织这类读者喜闻乐见的“人鬼恋”的故事，显然与当时的社会心理有关系。魏晋时期的中国，上品无寒门，下品无世族，门阀大家垄断政治资源，底层书生想要跨越阶级，也只能寄希望于月黑风高夜，撞到一位来历不明的姑娘来拯救书生于水火，哪怕撞到的是个鬼也行。

这种“人鬼恋”模式，到唐朝时开始衰落。比如小说《裴徽》里，一开始沿袭“门第婚姻”模式，结尾处河东裴徽心中期待的恋情并未发生，反而受到一场惊吓，唐人对这种异想天开进行了戏仿和嘲讽。这侧面反映了当时的社会环境，唐朝门阀制度已在衰落，废除了魏晋时期的“九品中正法”，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家，唐朝开科取士，读书人有了上升渠道，不必再借助门第婚姻，过去的高门大户也成了孤墓鬼户。

到宋代话本《碾玉观音》和《闹樊楼多情周胜仙》，开始凸显女主们为了争取婚姻自由，至死不屈，即使成不了“生眷属”，也要成为“鬼冤家”。这种大胆泼辣的作风，展现了宋朝时期新兴市民阶层的旺盛生命力。

《胭脂扣》（**剧照）

元明戏曲中的人鬼恋故事，最有代表性的是元代郑光祖的《倩女离魂》和明代汤显祖的《牡丹亭》。戏中男主张文举和柳梦梅都高中状元，但这一社会地位是通过学而优则仕，不是靠与豪门女鬼联姻所得，这种自由爱情的“人鬼恋”模式的社会心理来自于父母之命与媒妁之言的婚姻模式，青年男女感受到了天理与人欲的冲突，作家就让人变成鬼，追求自己的欲望。因为鬼是自由的，不必遵循礼教的规定，想爱就爱，鬼又具有超人的力量，能够实现凡人难以实现的人生梦想。

说到人鬼恋，《聊斋》是绕不过去的，在蒲松龄笔下，百无一用穷困潦倒的书生，被美貌无比的女鬼倒追。女鬼主动献身，不求回报，招之则来，挥之则去，全方位满足书生需要。不仅要身体上服务书生，而且还要帮他打理一切家务，替他赚钱，为他报仇出气。女主所做一切的原因通常是爱慕公子才华。这些套路的心理成因，在于小说作者屡试不第怀才不遇，总得有个地方发泄孤愤郁闷，通过书写鬼狐妖来怒刷存在，除了寄托理想之外，也表达了自己隐秘的情欲。

毕竟人鬼相恋，并不会承担额外的道德压力。这些“花田里犯的错”都可以推给女鬼，比如女鬼长期待在荒郊野岭，孤寂难耐；女鬼想还阳就需要找男人采阳补阴。还可以推给环境，书生念书的地方都前不着村后不着店，荒宅古寺什么的，即便不出精怪，也会出现幻想，幻想有些急需采阳补阴的女鬼前来投怀送抱。

总之，春宵一度的书生，需要完成他“齐家治国”的终极使命，在找到一个合格的妻子之前，女鬼是一个情欲上的过渡，一个人形飞机杯。在男主功成名就之后，小说自会安排大多数的人鬼相恋无疾而终。真正在文学中召回鬼魂的作家是香港作家李碧华。创作于1980年代的小说《胭脂扣》表达的则是对爱情的怀疑:真正刻骨铭心的爱情究竟还存不存在

中国文学作品中的“人鬼恋”套路有一个共同的特点，就是男性都很被动，女鬼们不得不自荐枕席，相比较而言，西方神话中的男性，无论人神都狂野不羁，热情奔放，希腊传说里太阳神阿波罗追求瑞典国王的公主克瑞乌萨不遗余力，宙斯之子珀尔修斯对埃塞俄比亚国王女儿安德洛墨达死缠烂打，天神之王宙斯，艳过的遇泡过的妞更是不计其数。这要是放在《聊斋》里，书生喜欢**而不得，只有郁郁生疾，相思得死去活来，不死也要掉层皮，直到女方主动“待月西厢下，迎风户半开”。

相反，中国志怪小说里的女主，不论是**、仙女还是女鬼，在面对喜欢的男人时都是主动的、活泼的、强势的。大约因为西方图腾多为太阳，中国崇尚月亮。由于文化的底色里的中庸之道，中国古代的男性都不怎么主动，如老子所言“揣而锐之，不可长保”，如孔子说的“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言”，中国文化不提倡进攻，一切要合乎礼数和规矩，或者随缘，守株待兔，寄希望于奇遇和偶然，坐等美事自天而降，直到馅饼天上掉下来把嘴砸肿。

从这个意义上说，主流儒家文化虽然对女性打压歧视，但是这种压抑反而造就了女性形象在边缘文化小说话本戏曲里的强势反弹，不仅仅是人鬼恋，在野史小说里，很多生死存亡的关键时刻，都是女性出面来拯救乾坤。女性的形象，通过对女鬼、女精怪、女神仙们的演绎和刻画，焕发出勃勃生机。

　　《佳人》

　　杜甫

　　绝代有佳人，幽居在空谷。

　　自云良家子，零落依草木。

　　关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。

　　官高何足论，不得收骨肉。

　　世情恶衰歇，万事随转烛。

　　夫婿轻薄儿，新人美如玉。

　　合昏尚知时，鸳鸯不独宿。

　　但见新人笑，那闻旧人哭。

　　在山泉水清，出山泉水浊。

　　侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。

　　摘花不插发，采柏动盈掬。

　　天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

　　诗文解释

　　有位举世无双的美人，隐居在空旷的山谷中。她说自己是高门府第的女子，飘零沦落到与草木相依。过去关中一带遭遇战乱，家里的兄弟全被乱军杀戮。官居高位又有什么用？自己的尸骨都无法收埋。世俗人情都厌恶衰败的人家，万事就像随风而转的烛火。丈夫是个轻薄子弟，抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。合欢花尚且知道朝开夜合，鸳鸯鸟成双成对从不独宿。丈夫只看见新人欢笑，哪里听得到旧人哭泣？泉水在山里是清澈的，出了山就浑浊了。让侍女典卖珠宝维持生计，牵把青萝修补茅屋。摘下来的花不愿插在头上，喜欢采折满把的柏枝。天气寒冷，罗袖显得分外单薄，黄昏时分，独自倚在修长的竹子上。

　　诗文赏析

　　本首诗作于乾元二年秋季，安史之乱发生后的第五年。在此之前，杜甫被迫辞掉华州司功参军职务，为生计所迫，携带妻子，翻山来到边远的秦州。杜甫对大唐朝廷，竭忠尽力，丹心耿耿，最后却落得弃官漂泊的窘境。即便是在关山难越、饥寒交迫的情况下，仍始终不忘国家民族的命运。这样的不平际遇，这样的高风亮节，和诗中女主人公是很相象的。因此，本诗既反映客观存在的社会问题，又体现了诗人的主观寄托。

　　诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照，既让人同情，又令人敬佩。诗人用「赋」的手法描写佳人悲苦的生活，同时用「笔兴」赞美了她高洁的品格。全诗含蓄蕴藉，耐人寻味，感人肺腑，强烈地引起读者的共鸣，可谓佳作。

　　句解

　　绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。

　　有一位盖世无双的绝代佳人，幽居在空寂的山谷。她说自己本是世宦人家的女儿，如今却沦落山野，与草木相依。开头两句点题。上句言其貌之美，下句言其品之高。又以幽居的环境，衬出佳人的孤寂，点出佳人命运之悲，处境之苦，隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。“绝代”，冠绝当代。

　　关中昔丧败，兄弟遭杀戮。官高何足论，不得收骨肉。

　　以上是第三人称的描状，笔调含蓄蕴藉；以下转为第一人称的倾诉，语气率直酣畅。当年安史之乱，长安沦陷，兄弟们惨遭杀戮。官位高又有什么用呢？他们死后连尸骨都不得收敛。“关中”，指函谷关以西地区，这里指长安。天宝十五载（756）六月，安史叛军攻陷长安。“官高”应上文之“良家子”，强调绝代佳人出自贵人之家。

　　世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。

　　世态人情总是厌恶衰落，万事都如风中的烛火飘忽不定。娘家中落之后，轻薄的夫婿也看不起我了，新娶了一个美貌如玉的妇人。这四句托物兴感，刻画世态炎凉，人情冷暖。宋代的刘辰翁评论说：“闲言余语，无不可感。”“转烛”，以风中的烛光，飘摇不定，比喻世事转变、光景流逝的迅速。

　　合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。

　　夜合花还知道朝开夜合，鸳鸯也都是同飞共宿。那负心的人，他只看得见新人的高兴欢笑，哪听得见旧人的悲痛啼哭？诗人以形象的比喻，写负心人的无义绝情，被抛弃的人伤心痛苦。在倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中，充溢着悲愤不平。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”，强烈对照，被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状，如在目前。“合昏”，即合欢，一名夜合，其花朝开夜合，故云“知时”。“鸳鸯”，鸟名，多雌雄成对，生活在水边。

　　在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。

　　泉水在山间时是清的，出山以后就浑浊了。唉，世人该如何看待被遗弃的我？为买口粮，丫环替我变卖了首饰回来了，草棚漏雨，我和她一起牵引藤萝，修补茅屋。这几句似悲似诉，自言自誓，有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时，可见佳人居家环境的简陋清幽，生活的清贫困窘。浦起龙评论说：“这二句，可谓贞士之心，化人之舌，建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·谷风之什·四月》：“相彼泉水，载清载浊。”但在本诗中，有多种解释，都有一定的道理。或以新人旧人为清浊，或以前华后憔为清浊，或以在家弃外为清浊，或以守贞为清、改节为浊。还有人认为：佳人以泉水自喻，以山喻夫婿之家，意思是妇人为夫所爱，世人便认为她是清的；为夫所弃，世人便认为她是浊的。另一种解释是佳人怨其夫之辞。人之同处空谷幽寂之地，就像泉水之在山，无所挠其清。佳人之夫出山，乃随物流荡，遂为山下之浊泉。而她则宁肯受饥寒，也不愿再嫁，成为那浊泉。这就像晋孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样：“古人以水喻性，有旨哉斯谈！非以停之则清，混之则浊邪？情因所习而迁移，物触所遇而兴感。”

　　摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

　　我信手摘了一枝花，却没心思插上鬓发；只是常常把那柏枝拣个满把。天冷了，太阳落了，她穿着单薄的翠衫，静静地倚着那修长的竹树。

　　末两句以写景作结，画出佳人的孤高和绝世而立，画外有意，象外有情。在体态美中，透露着意态美。这种美，不只是一种女性美，也是古代士大夫追求的一种理想美。诗句暗示读者，这位时乖命蹇的女子，就像那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹，有着高洁的情操。诗的最后两句，为后人激赏，妙在对美人容貌不着一字形容，仅凭“翠袖”“修竹”这一对色泽清新而寓有兴寄的意象，与天寒日暮的山中环境相融合，便传神地画出佳人不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致。“动”，每每。“掬”，把，两手捧取。

　　评解

　　以弃妇为题材的古典诗文不乏佳作。如《诗经·卫风》中的《氓》，汉乐府里的《上山采蘼芜》等，而司马相如的《长门赋》写被废弃的陈皇后，其中“夫何一佳人兮，步逍遥以自娱”两句，正是杜甫《佳人》诗题的来源。

　　杜甫很少写专咏美人的诗歌，《佳人》却以其格调之高而成为咏美人的名篇。山中清泉见其品质之清，侍婢卖珠见其生计之贫，牵萝补屋见其隐居之志，摘花不戴见其朴素无华，采柏盈掬见其情操贞洁，日暮倚竹见其清高寂寞。诗人以纯客观叙述方法，兼采夹叙夹议和形象比喻等手法，描述了一个在战乱时期被遗弃的上层社会妇女所遭的不幸，并在逆境中揭示她的高尚情操，从而使这个人物形象更加丰满。

　　全诗分三段，每段八句。第一段写佳人家庭的不幸遭遇。第二段，佳人倾诉见弃于夫的大不幸。第三段，赞美佳人虽遭不幸，尚能洁身自持的高尚情操。

　　这首五言古体诗，从开篇一路下来，都是“说”，到了结尾两句，才以一幅画忽然结束。作者的高明之处，就在这里。他没有拿一个结局去迁就读者的胃口，而是用一个悬念故意吊着读者的胃口。读过这首诗的人，一闭上眼睛，就会在脑海里浮现出这样的画面：一位绝世美貌却格外不幸的佳人，在秋风中，在黄昏里，衣裳单薄，孤伶伶地站在那里，背靠着一丛竹，眼里流露着哀愁。

　　贵重解释：价值高：值得重视：～仪器丨～物品。下面我就给大家整理贵重的近义词，反义词和造句，供大家学习参考。

　　贵重的近义词

宝贵 [注释]①极有价值;非常难得;珍贵：～的生命ㄧ时间极为～ㄧ这是一些十分～的出土文物。 ②当做珍

珍贵 [注释]贵重;值得珍爱、重视：其画尤珍贵|珍贵的礼物

名贵 [注释]有名而珍贵：名贵花卉|那茶盅也是均窑的，名贵得很

珍奇 [注释]1珍贵而奇异。 2珍贵奇异的物品。

　贵重反义词

便宜:花费很少,尤指与现行价格或实际价值相比较时

　贵重造句

一、这仪器非常贵重，大家在使用时要多加小心。

二、这里的人们十分贫困，家中最贵重的财产就是那些骆驼。

三、她把这幅画看得比什么都贵重。

四、貂皮、狐皮都是很贵重的皮毛。

五、这些贵重的仪器都是国产的

六、这只茶盅是青花瓷的，很贵重。

七、因为我没钱，所以买不起贵重的礼物。

八、珠宝首饰都是贵重商品。

九、从这些废料中可以披沙拣金,提炼出贵重的东西来。

十、这种宝石寥若晨星,所以最为贵重。

十一、你把这么贵重的东西给我，我真是却之不恭，受之有愧。

十二、你把这么贵重的东西存放在我这儿,日后若有个三长两短的,我可负责不起。

十三、你把这么贵重的东西存放在我这儿,日后若有个三长两短,我可负责不起。

十四、珍品馆里的展品都很贵重。

十五、此文物如九鼎大吕,极其贵重。

十六、随着科技的进步,电脑不再是让我们望而却步的贵重商品,很多家庭都配备了电脑,正所谓“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。

十七、失火后,大家帮他抢出了一些财物,什么金银财宝之类的贵重东西都化为灰烬了。

十八、平安夜了，我买不起什么贵重的礼物送你，只好托付圣诞老人把我的心送去给你，你收到后要好好保存啊，那可是我的一颗真心。宝贝，平安夜快乐!

十九、我没有五彩的鲜花，没有浪漫的诗句，没有贵重的礼物，没有兴奋的惊喜，只有轻轻的祝福，祝你生日快乐!

二十、比黄金还贵重的是诚信;比大海还宽广的是包容;比高山还崇高的是道德。

二十一、这件事给我一个教训，贵族的古墓不一定都有大批贵重的殉葬品，必须得多了解古墓的历史背景，以及文化背景，而且还要尽可能的多掌握古玩鉴赏的知识，如此才能做到有的放矢，贼不走空。

二十二、这森林经过一夜的清露，在阳光还未普照大地之前，一株株都显得湿漉漉的。心形的叶子与低垂的花盘，垂挂着晶莹的露珠，使这一株株葵花显得都十分的贵重。

二十三、在经过这个房间的时候，安德烈不但证明他自己机智聪明，而且也证明了他的深谋远虑，因为他不客气地偷了一些最贵重的首饰。

二十四、春运开始第一天，发个短信问问安;春节长假将到来，归家团聚心期待;车票争取提前买，贵重物品随身带;祝你春运旅途愉快!

二十五、因为我没钱，所以买不起贵重的礼物。

二十六、娴熟运用欧美古典设计风格，孕育天成品质。宽广大气的布局，加上樱桃木色的橱柜材料，卓尔不群，一派沉稳贵重的王者之气。

二十七、珠宝首饰都是贵重商品。

二十八、从这些废料中可以披沙拣金,提炼出贵重的东西来。

二十九、想到了这么一件贵重的礼物送给他的妈妈，可谓别出心裁。

三十、这种宝石寥若晨星,所以最为贵重。

天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤。

你也是读书之人，也许还没有到劳其筋骨，饿其体肤的地步。

我想大多是生活上遇到一些问题而已。

人的一生，不是一条平行线，也不是一条一直上升或者一直下滑的线。所以，难免有低谷，你还年轻，以后的路还很长，还会有很多个低谷。

低谷谁都有，低谷不可怕，可怕的是在低谷里一蹶不振，失去了方向。

整理下思绪，不要慌张，不要烦恼。

冷静下来，找到事情的头绪，好好的去面对它，然后想办法去解决它。如果解决不了，那就勇敢的去面对它！千万不要被吓到。

试想，人生如果没有起落，那还怎叫人生？

平淡无奇的生活你觉得有意思么？

有低谷，才有挑战，人才能变得坚强！才能成长！

勇敢去面对，不要逃避，它也许会成为你成长的阶梯！

金银器，由古至今，在人类的社会生活中都占据一席之地。作为硬通货流通，也作为高级装饰器具，在古代中国象征着身份地位和财富。

如今却是“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。金银器具的所有权已经不再隅于阶层。但，从持有者的器具本身，却可以看出不同的品位。

大道之雅，莫过于茶。水是茶之母，器是茶之父。茶道之精神，又在于器。有话说“茶器之中，以银壶为尊”。在银壶之中，又以什么为尊呢

判断一把银壶优劣的标准有哪些

怎样挑选一把好银壶

Part1看料。也就是银壶的纯度。

银壶的纯度，也就是银的成色，不仅决定银壶的质量，同时也决定银壶的使用价值。

银有杀菌的功效，和硫化物反应会呈现黑灰色。古时用银鉴毒，也就是这个道理。银壶煮水时，壶内会有少量银离子微溶于水，改善水质，如山泉水，入口甘润。银离子水呈弱碱性，通过血液循环进入稳态系统，不仅可以杀灭有害物质，更能中和人体酸性体质，达到保健作用。

因此，银的纯度越高，养生效果越明显。反之，若银纯度不高，杂质溶于水中，则可能会造成重金属堆积，对人体有害无益。

问：为什么要看纯度对使用有什么影响

答：银壶的纯度，也就是银的成色，不仅决定银壶的质量，同时也决定银壶的使用价值。

银有杀菌的功效，和硫化物反应会呈现黑灰色。古时用银鉴毒，也就是这个道理。

银壶煮水时，壶内会有少量银离子微溶于水，改善水质，如山泉水，入口甘润。银离子水呈弱碱性，通过血液循环进入稳态系统，不仅可以杀灭有害物质，更能中和人体酸性体质，达到保健作用。

因此，银的纯度越高，养生效果越明显。反之，若银纯度不高，杂质溶于水中，则可能会造成重金属堆积，对人体有害无益。

银壶煮水泡茶释放银离子

问：银壶的纯度该怎么判断呢

答：市面上的银壶，原料最纯的当然是9999足银，一号标准，简称S999，谓之足银。次之有S990，S925。也有号称纯银，实际上是镀银的。中间包一层其它材料，内壁外壁两面镀银，使用久了表面镀层会逐渐剥落，显出内里的非银物质。至于所谓的“苗银”，其实是白铜，根本就不是银。

市面上的银饰一般都不是足银。

最简单的方法，就是看。高纯度的银，色泽亮白，质地细腻光滑。纯度不高的银，表面暗淡无光，甚至呈青灰色。

值得警惕的是，市面上不少声称“仿古做旧”的银壶，用的就是低纯度的劣质银原料，再在银表面镀上一层皮壳作为掩盖。

自然光拍摄。左为足银壶。右为劣质银壶。

其次，可以采用敲击法。由于银的质地较软，敲击银壶表层时不会发出金属回弹的清脆的铮铮响声，而是较为低沉的吧嗒吧嗒的响声。

银质软，用力敲击可能会产生不可恢复的凹坑，敲击时需注意力度。

可以采用硝酸试剂法检验。这种方法可信度较高。操作的时候用玻璃棒将硝酸滴于银壶表面。S950以上的银扔保持银白色，此外成色越低，会逐渐变成隐绿、微绿、深绿甚至黑色。

当然，最省事的方法。可以要求商家出具检测(珠宝类/贵金属类)证书。但要注意证书真伪。

Part2看工。也就是制作成壶的工序。

说到做工，就不得不提一下市面泛滥的机制壶。

纯手工壶和机制壶，以纯手工为贵。这没什么可说的，机制壶用的是机器铸模成胎，没有工艺性可言。制作成壶后千篇一律，唯一可以称得上优点的是制作速度确实快。

工艺成熟的工匠纯手工打制一把最简单的素壶最快要一个星期，机制壶批量制造一次就可做成百上千把。

但是机制壶本身因为不存在工艺价值，没有灵魂，和日常使用的锅碗瓢盆的区别只在于原材料，所以只能称之为“器皿”，并不能称之为“艺术”。这也是为什么机制银壶无法代替纯手工银壶的原因。

由于没有工艺附加，机制的银壶一般按克计价，所以机制银壶商家会尽量将银壶做厚，最大程度赚取和银价之间的差价。

机制银壶的价格普遍较低，走低价路线。因为其售价较低，选购机制银壶时，要谨慎其为了追求低成本而内掺杂质，甚至使用回收银料压制。

纯手工银壶看工艺。高级工艺与简单工艺，以高级工艺为贵。

这也很好理解，技艺不是一朝一夕能练就，很多钻研了一辈子的老银匠，也没能把所有的银壶工艺学全。

高级银壶手工费时耗力，而且不同工匠各有看家本领，以前轻易不外传，现在要传没人学。这也是为什么很多金银细工工艺后继无人的原因。

常见的高级银壶纯手工工艺有金银错，高浮雕，锤揲，戗錾。工艺越复杂，不仅制作时损耗的银料就越多，人工耗费的时间也越长，成本也就高。

越高级的工艺越有艺术价值，也就越能彰显持有者的身份和品位。这也就是为什么普通的车也能开，但还要开劳斯莱斯的原因。高端手工银壶并不是低值易耗品，它是能随着时间推移而产生增值的。这就涉及到了包浆问题，此处暂且按下不表。

Part3看设计。包括银壶器形、构图，精致程度。

翻开银壶的器形演变历史画卷，历历都是中国文化的传承和变迁。

纯手工银壶每件作品都是独一无二的。壶型，把手，壶摘，壶身纹饰，均千变万化。

壶型风格的变迁却有着鲜明的时代特征，例如商周青铜时期的古朴粗狂，唐宋时期的清丽脱俗，元明清时期的高贵优雅等等。壶文化从新石器时代发展至今已有五千余年，器形设计如瀚海繁星。

壶要有好的品相。一把好壶，应该内外干净，工艺瑕疵少，不漏水和无修复，胆底良好，最好厚实平整。

整体器形要自然协调，壶形要美。细节上要求比例协调。壶口部分要求流内清洁，出水顺畅，收水利落。提梁应挺立稳固，无扭曲变形。壶盖重量要适当，与壶身契合完好，斜倒水时壶盖不能倾出。纯手工壶几乎没有十全十美的，但是要有独到的神韵。品相越好，价值自然越高。

壶型在一定程度上决定了一把壶的基调，不同器形有不同的设计理念。

然所有的理念万变不离其宗，那就是“实用”。

好的银壶必然有好的实用性设计，方便日常使用。有了实用性才能叫做银壶，否则只能称之为摆件。譬如侧把银壶有“三平”原则，壶嘴、壶口与壶把顶部应呈三平，或虽突破三平但仍不失稳重，唯把顶略高，这是为了出水的时候断水利落，出水优雅。

精华部分是壶的工艺。这也是整把壶的“灵魂”所在，是制作者的思想设计与传承技艺的完美融合。

高浮雕在金银细錾刻工艺中是一门高阶工艺。

这门工艺的复杂性在于，多维度的錾刻，呈现高于表面的立体感。

高浮雕在錾刻的时候需要上胶定型，以便錾刀在银面上錾刻纹路。

工艺越精细，需要上胶脱胶的次数越多，工序也就越复杂。

反复多次的錾刻，会使银面越来越薄，制作时难度升级，非常考验工匠的技术。

这种工艺做成壶以后有个特殊性，一壶成两面画。外面一幅画，壶里面还有一幅画。

很多厂家为了图省事，只上一两次胶，这就会导致刻的纹路不精，做出来的线条粗糙，只能做个大概的形状。

工艺的生命力不仅在于深度，也在于创新。

Part4看年份与制作者

到达这个层面，就不仅是挑普通的实用银壶，而是挑选收藏艺术品了。

主要是看历史价值，人文价值和艺术价值。

历史价值自不必说，看年份。一把有年份的老银壶，价格自是不菲。但在入手的时候要注意，谨防“鱼目混珠”。

人文价值，看工匠师。在业界德高望重的银壶大师，工艺技术在专业领域得到认可，身价所在，自然有光环加持。

造诣越深，资历越老的工匠师，其作品的人文价值和艺术价值不言而喻，潜在升值空间自然更高。

工设是培养高水平人才的，能力第一，中国现在需要的工业设计人才不多（适应中国经济发展现状），但需要的是高素质，高水平的能力型人才。现阶段有太多人盲目见风使舵，打算学此专业混口饭吃，混个悠哉游哉，每月吃个“铁饭碗”，盲目跟上，其结果可想而知，学业不行，找不到工作，那能怨得了谁？？？？因此，随着中国经济的不断高速发展，转型和升级，单纯的加工制造业已无法继续担起引领中国经济持续发展的重任，向高效经济转型需要新的引擎的注入，工业设计的发展算是非常重要一环，要想实现从量到质的转变，就必须不断加快淘汰低级粗制工业产品，研发开发高水平高增长值产品……

如果你的想法是单纯混口饭，或者是固守老思想，想混个不错的学位证书，以此作为后半生的保单，那你就大错特错了。如果真是这样，我劝你还是及时退出，去技校学门技术也好，因为你真的适合这样。

如果你真的想有所作为，大学期间努力把基本功学好，扎实，精学软件工具，多接触一些国外名家们的大作 ，研习(毕竟欧美国家的工业设计比中国发达很多），有机会的话一定要出国学习……

总之，工业设计不错，但要看你的目的，你的行动，他不会给对他不真诚的人机会，他不需要碌碌无为的人才……