百珠珠宝是牌子吗

百珠珠宝是牌子。百珠珠宝的地址是东莞市，来百珠珠宝途径的车站有常平广场、大和百货常平中学、天天百货、常平邮政分局等。珠宝有广义与狭义之分，狭义的珠宝单指玉石制品，广义的珠宝应包括金、银以及天然材料矿物、岩石、生物等制成的，具有一定价值的首饰、工艺品或其他珍藏统称为珠宝，故古代有金银珠宝的说法把金银和珠宝区分出来。

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这件事出处是在《三国志刘巴传》，在史书中是这样记载的。

初攻刘璋，备与士众约：“若事定，府库百物，孤无预焉。”及拔成都，士众皆舍干戈，赴诸藏竞取宝物。军用不足，备甚忧之。巴曰：“易耳，但当铸直百钱，平诸物贾，令吏为官巿。”备从之，数月之间，府库充实。

这段史实说的是刘备攻打西川，允诺在胜利后府库都赏赐给军队。这样就造成了府库空虚，军用不足。刘巴就出了一个建议，那就是铸造当百的大钱，并且强制发行使用。刘备采取了这一建议，度过了经济困难。

在中国，铜的产量比较低，因此，铜在很早就成为货币的等价物。我们看到战国时代说的多少金，实际上说的是多少重量的铜。而到后来，铜也成为了铸造货币的金属之一。

在中国历史上，对私铸货币的惩罚是很严厉的。这就保证了政府的发行货币权力。但是，在一定的情况下，政府会出现经济危机，为了度过危机，就会在货币上做文章。

由于货币是由一定数量的金属铸造的，那就会减少分量，或者铸造大面额的货币，这在三国时代以前就早有过的。比如汉武帝就铸造过大钱，还发行过白金币，皮币等，用来支持对匈奴的战争。而王莽更加变本加厉，几乎天天发行新币，王莽发行的货币现在依然是收藏界的热门收藏品。

刘巴建议铸造当百钱，其实就是用以前一个钱的货币质量的铜，铸造现在值一百个钱的货币。等于人为制造通货膨胀，将百姓的钱财收刮到官府手中。在问题里说道，如果百姓不愿意被盘剥，那么不去使用可不可以，物物交换可不可以？

答案是：不可以。因为你没有看到刘巴建议的后半段，“平诸物贾，令吏为官巿。”有了这一句，你的想法就变成不可能的了。

物物交换在小范围是可以实现的，但有它的局限性，一是量小，二是不便。而大笔的贸易，必须要通过等价物才能实现，最方便的等价物就是货币。而刘巴建议铸造当百钱，是有着强制发行使用的先决条件的。商人必须使用，而小规模的集市由官府控制。这样，你就算不愿意使用当百钱也不行。

发行大面额的货币，解决经济危机，这个办法不是仅仅刘备的蜀汉集团一家独有。后来，孙权集团也发行了大钱，甚至比刘备的面值还要大，达到了一当五百。在《三国志吴主传二》中记载：

（嘉禾）五年春，铸大钱，一当五百。诏使吏民输铜，计铜畀直。设盗铸之科。

由此我们可以看到，百姓是不可能跟官府抗衡的。所谓的不使用钱币也是不可能的。

《百宝珠》传说

从前，有位心地善良的年轻猎人，总把打到的猎物分给穷苦百姓，故受百姓爱戴。

一天，忽闻被老鹰捉住的小白蛇呼救，猎人拉弓救下小白蛇，发现竟是位美丽的姑娘。姑娘为报答猎人许下重金酬谢之诺，猎人拒绝，姑娘感动，便告诉猎人自己是公主之实，并说自己的父王有颗百宝珠，戴之可听到动物们的谈话，就能打到更多猎物帮助更多的人，但勿向外道出动物谈话之内容，否则将变成石头人，猎人默许。猎人随公主到王宫见到国王，国王问其何求，猎人按公主所说提及百宝珠，国王思后准许。猎人接过宝珠见上面有一“百”字，故明百宝珠名起缘由，道谢后便戴百宝珠离开。

某天，猎人听到动物们在说山洪来了快跑，猎人便把此消息转告乡亲们，乡亲们不信，猎人就把实情道出，瞬间猎人变成石头人。避险后乡亲们在石头人处立碑纪念，忽见一道白光从石头人身上飞出，渐渐远去……

《百宝珠》是一则融入于民间传说中的神话故事，主要由动物报恩故事类型和洪水母题排列而成。有良知的主人公因救了一条小白蛇（龙王的女儿），得到宝珠预知了洪水来临的消息，舍己为人成功避开水灾，最终成为人类再生始祖的洪水神话故事。作为人类再生主题故事，起到关键作用的百宝珠是以龙王为代表的天神所赐，拥有着超自然的神力（可听懂动物语言）。百宝珠故事原型源于世界最早的文明既两河流域苏美尔神话，距今约7000年，其崇尚超自然智慧的思想影响了东西方多个民族社会价值观的发展和传承。