台北故宫博物院十大镇馆之宝是:翠玉白菜、肉形石、毛公鼎、快雪时晴帖、富春山居图、北宋汝窑天青无纹水仙盆、散氏盘、溪山行旅图、祭侄文稿、黄州寒食贴。
1、翠玉白菜
翠玉白菜,高91厘米,宽507厘米,长187厘米,它是由一块一半灰白、一半翠绿的玉石雕刻而成,工匠把绿色的部位雕成菜叶,灰白的部位雕成菜帮。在绿色最浓之处还攀爬着两只小憩的螽斯虫,俗名“纺织娘”或“蝈蝈儿”。
2、肉形石
肉形石是一块玛瑙石。玛瑙类矿物在大自然中,由于经过漫长岁月的累积,在不同的时间点,杂质影响乃至生成的颜色不同,呈现一层一层不同的色泽。制作此件肉形石的工匠,将原来质感丰富的石材加工琢磨,并将表面的石皮染色。
3、毛公鼎
毛公鼎毛公鼎毛公鼎为西周晚期的宣王时期器物,清道光末年于陕西岐山出土。毛公鼎通高近54厘米,重345公斤,大口圆腹,整个造型浑厚而凝重,饰纹也十分简洁有力、古雅朴素,标志着西周晚期,青铜器已经从浓重的神秘色彩中摆脱出来。
4、快雪时晴帖
《快雪时晴帖》传为东晋书法家王羲之创作的行书书法作品,纸本墨迹,现收藏于台北故宫博物院。《快雪时晴帖》共全文四行,二十八字。它是作为一封信札写就的,其内容是作者在大雪初晴时以愉快心情对亲朋友人的问候。
5、富春山居图
《富春山居图》是元代画家黄公望为其师弟郑樗(无用师)于1350年所绘的纸本水墨画。画的是浙江富春山两岸初秋景色,笔墨苍简清润,体现了黄公望炉火纯青的艺术境界,其作山水画所倡导的去邪、甜、俗、赖的高标画风在此画中做出了完美诠释。
6、北宋汝窑天青无纹水仙盆
北宋汝窑天青无纹水仙盆又名北宋汝窑青瓷无纹水仙盆,为北宋宫廷御用瓷器,高69cm,横23cm,纵164cm,口径23cm,重670g。汝窑青瓷无纹水仙盆是一种种植水仙用的器具,也可作装饰品。
7、散氏盘
散氏盘又称夨人盘,西周晚期青铜器,因铭文中有“散氏”字样而得名。散氏盘圆形,浅腹,双附耳,高圈足。腹饰夔纹,圈足饰兽面纹。内底铸有铭文十九行、三百五十七字,所述是西周后期厉王时期的一篇土地转让契约,夨人付给散氏田地之事。
8、溪山行旅图
《溪山行旅图》是范宽山水画的代表作,绢本,墨笔画,纵2065厘米,宽1033厘米。该画作描绘的是典型的北国景色,站在画轴前,只觉得大山压顶,咄咄逼人,令人仿佛身临其境。
9、祭侄文稿
《祭侄文稿》全称为《祭侄赠赞善大夫季明文》,它是颜真卿追祭从侄颜季明的草稿。共二十三行,二百三十四字。颜真卿命人到河北寻访季明的首骨携归,归葬时仅存头颅。援笔作文之际,悲愤交加,情不自禁,一气呵成此稿。
10、黄州寒食贴
《寒食帖》又名《黄州寒食诗帖》或《黄州寒食帖》。是苏轼撰诗并书,墨迹素笺本,横342厘米,纵189厘米,行书十七行,一百二十九字,现藏台北故宫博物院。
青玉云龙纹炉为故宫玉器的代表作品。宋代出品,高79cm,口径128cm炉青玉质。通体以“工”字纹为底,上饰游龙、祥云和海水纹。器内底阴刻乾隆七言诗一首:“何年庙器赞天经,刻作飞龙殿四灵。毛伯邢侯异周制,祖丁父癸似商形。依然韫匵阅桑海,所惜从薪遇丙叮土气羊脂胥变幻,只余云水淡拖青。”
周大福故宫系列3套。2019年11月底,周大福又推出了新的一款古法传承黄金吊坠,一样主打古法工艺,一样的传承理念,这次的设计是古香古色的故宫传承,溯源东方美学,将千百年的历史沉淀以及对文化的崇敬,通过古法工艺锻造进一个传承吊坠中,周大福的古法黄金,总结起来有四大特点哑光、复古、厚重、耐脏。
传承系列:
一、周大福故宫传承
三交六椀菱花窗,内涵天地,寓意四方,蝙鹿喜鹊与人和,北斗七星,幸运满心。
二、周大福故宫传承
宝莲花开,出五浊世无所污染,祥云瑞气。
三、周大福故宫传承
故宫珍藏清乾隆,缎绣彩云夹龙袍,龙身麟纹,天降祥瑞。
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