司马光和谁并称史书双璧

下列有关文学常识的表述,不正确的一项是 ( ) A司马光与司马迁并

司马光与司马迁并称“史界两司马”,他主编的《资治通鉴》是我国第一部编年体史书,在中国史学上影

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司马迁和司马光并称{ }所著(史记 )与司马光的(资治通鉴)被誉为{ }1个回答 提问时间：2014年05月23日

[最佳答案] 司马迁和司马光并称{ 双司马}所著(史记 )与司马光的(资治通鉴)被誉为{史学双璧 }司马迁和班固并称{ 班马}

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《齐宣王好射》阅读答案及翻译

“史 记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称与后来的(班固) 、 (范晔、司马彪) 、 (陈寿)合称“前四史” 与司马光的并称“史学 双璧”

曹操是三国时期最伟大的英雄。众所周知，一个人成功的背后，必然有各种奇人异士的帮助。三国时期，一个人能否成功，背后的谋士占据了巨大的因素。比如我们熟知的诸葛亮，历史上可能没有记载刘备的名字，可见当时谋士的重要性。今天不聊刘备，不聊诸葛亮，就聊曹操。他们有什么优势和特点？下面，秘探边肖就为大家梳理一下曹操谋士的排名和特点。我们来看看曹操手下的那些谋士。

曹操的谋士有哪些？曹操谋士的排名和特点？

说到曹操的五大谋士，我们一般会说“郭嘉、于迅、荀攸、程昱、贾诩”。这个顺序显然是基于曹操的心理善意，没有逻辑意义。

《三国志》中，陈寿将、荀攸、贾诩归为一传，而程羽、郭嘉、董昭、、蒋济、刘等二级谋士则归为一传。这是为什么呢？

陈寿在《郭嘉搓》的结论中给出了答案:

“点评:程昱、郭嘉、董昭、柳椰、蒋济才都是军事家，都是世界上不平凡的人。虽善治德，但与荀攸不同，其所谋者，是其德也。”

这段话的大致意思是:程羽，郭嘉等。他们都是我们这个时代的奇才。虽然他们的品德和仪态都不是很好，比荀攸差很多，但在军事规划上还是和荀攸在一个级别的。

熟悉三国的人应该知道，于迅和贾诩不仅聪明，而且在待人接物方面也有自己的独到之处。荀攸比那更惨。无论是人品还是智慧，他都得到了曹操最高的评价。所以在这个结论中，陈寿是以荀攸为标杆，与冻结郭嘉等人进行对比得出结论的。综上所述，于迅、荀攸、贾诩属于“德才兼备”，而程昱郭嘉在人品上不如那三个人，至少在道德评价上是如此。

操行评价是前三者与后两者的第一道分水岭。我们来看看他们各自的特点。

于迅，关键词:胸怀大志，总统撑腰

于迅被评为“王佐的天才”。王佐所谓的人才是“帮助君主实现王业的人”。这里的“王”恐怕不能简单理解为“君”或“国君”，其内涵更偏向于“王权”，即圣王的德治、教化之道。当然，我个人认为纯粹的“王权”是不可取的，乱世尤其是乱世是不可能治理天下的。实际上，于迅不是那种固守“王道”的儒家道德家，但至少忠、仁、德思想主导着于迅的政治思想。基于这种思想架构，结合乱世的现实需求，于迅必然会成为一个全方位细致的智囊团。

他年轻的时候就预言，自己的家乡颍川，因为在疆域的中心，迟早会被掠夺，他要尽快移居外地。这样的论断综合了他对地理、人情、时事的理解和推断。张淼、陈宫在兖州造反时，兖州刺史郭公带兵到门口，说要见。夏侯惇告诫于迅这非常危险。但是，于迅认为郭公和张淼关系一般，他贸然登门，显然没有成熟的计划。这是让他相信即使不能被我利用，也能让他保持中立的时候了。如果这个时候怠慢了他，郭公会怒攻城池。结果，于迅轻身融入了敌人的阵营。郭公见于迅不惧，以为城池难攻，遂引兵回撤。显然，基于他对人情和时事的准确把握，于迅做出了另一种贡献。

在辅佐曹操攻略吕布、袁绍、刘表、迎凤天子之后，于迅经常从大势的角度对曹操进行训诫，把影响战争胜负的诸多因素中最关键的部分挑了出来。比如在建议曹操先攻吕布再取徐州时，于迅从民心、军饷、战略、战术等多方面进行了论述。再比如，在建议攻打元时，引用了楚汉相争的故事，从用人气度、决策、治军、德行四个方面论述了胜利的可能。一以贯之的全面、客观、准确的阐述时局，是其他辅导员找不到的。

因为于迅全面细致的聪明才智，我们看到他不仅能提出正确的战略战术，还能给曹操“赐天子以令其不臣”的正确政治方针。他还能分发粮草，推荐人才，可以说是无所不包。所以善于用人的曹操往往让他担任后方总调度，成为自己远征的坚强后盾。

荀攸，关键词:传奇完人，战术大师

这是一个传说。

荀攸是一个非常聪明的人。他十三岁的时候就能察言观色，他发现了一个隐藏的凶手！

这个男孩年轻的时候，胆子比较大。董卓火烧洛阳，迁都长安后，就是刺董的主谋，计划辅佐皇帝，统率天下，实现和争霸！这家伙的想法是尼玛太高级太牛逼了！！！很明显，当时荀攸已经看出天下分崩离析，皇权陨落是大势所趋，还敢做齐桓金文！应该说，荀攸是三国时期“挟天子以令诸侯”政治思潮的创始人。然而他毕竟年少轻狂，孩子后来被董卓抓了。这时的荀攸表现出常人难以企及的智慧和豁达。反正他快死了，所以每天开心点更好。他应该想吃就吃，想喝就喝。真的是他的生命危险。董卓被暗杀不久就死了，所以他自己也免罪了。之后三国里有一句话，让我很震惊。“攸以险固，民之昌盛，而为蜀郡太守”

众所周知，当这个孩子看到他失去了成为文的机会时，他不得不跑到一个绝对安全的地方，准备独立。但也正是因为这种激进的性格，他最终成了别人的主谋，而不是自己创业。即使不是因为道路障碍，我们无法到达蜀郡，荀攸最终也会被真正的领袖所征服。然而，也许正是青春里的这些变化，把荀攸这个中年人打磨成了一个近乎完美的德才兼备的人才。成为曹操的主谋后，曹操对荀攸的评价是所有谋士中最完美的评价:

①外愚内智，外怯内勇，外弱内强，不伐善，不劳，智愚，虽晏子，宁武不过。(2)豁达，很有人情味，我要用它来规划事情。为什么要担心这个世界！(三)荀尤军师，自始为侍郎，无征不从，前后为敌，皆攸。④孤独和荀公达旅行了20多年，没毛病。⑤龚勋是真正的圣人，所谓“温良恭俭让”。孔子说，‘颜平善于与人交朋友，久敬之’，雅量是其人。⑥荀令君进步虽好，但从不止步；荀君石的进步是邪恶的，但他从未停止。只有荀攸，视野开阔，乐观阳光，经济力量巨变，运筹帷幄，才能得到这样的评价。

相比郭嘉，荀攸和曹操其实更有默契。白马之战时，他们一个眼神就明白了对方的意思，然后付诸实践。他们把战壕留给了追兵，让他们去捡。阵势大乱，击鼓还击，杀了文丑将军。需要注意的是，曹操被誉为“一个非凡的人，一个非凡的英雄”。能和他达成默契的荀攸，也一定是传说中的人才。在荀攸的战术建议下，曹操在与吕布、刘表、袁绍的战斗中多次获胜。据《三国志》记载，荀攸前后策划了十二个奇谋，只有他的好友钟繇知道。后来，钟繇在编这些奇兵的时候死了，荀攸的奇兵就很难流传于世了。然而或许正是如此，让这位战术大师更加神秘。

1、徐陵（507-583年），字孝穆，东海郡郯县（今山东郯城县）人。南朝著名诗人和文学家，戎昭将军、太子左卫率徐摛之子。

早年即以诗文闻名。八岁能撰文，十二岁通《庄子》、《老子》。长大后，博涉史籍，有口才。梁武帝萧衍时期，任东宫学士，常出入禁闼，为当时宫体诗人，与庾信齐名，并称“徐庾”。入陈后，历任尚书左仆射、中书监等职，继续宫体诗创作，诗文皆以轻靡绮艳见称。

至德元年（583年）去世，时年七十七，赠镇右将军、特进、侍中、左光禄大夫、鼓吹、建昌县侯如故，谥号为章。 今存《徐孝穆集》6卷和《玉台新咏》10卷。

《 玉台新咏》是徐陵在梁中叶时选编的一部诗歌总集。有人怀疑此书非徐陵所编，而出于稍后之人但此说尚不足以成定论。《玉台新咏》收入东周至梁诗歌共690篇。据近人考证，系专为梁元帝萧绎的徐妃排忧遣闷而编。

在取材上，以“选录艳歌”为宗旨（《玉台新咏序》），主要收男女闺情之作，大体不出离愁别恨、伤遇感时、中道弃捐等类，范围比较狭窄。但其中也收入了不少感情真挚并具有现实意义的诗篇，如汉乐府民歌《陌上桑》，中国古代长篇叙事诗《为焦仲卿妻作》（又名《孔雀东南飞》）、《上山采蘼芜》等。

这些诗表现出真挚爱情和妇女的痛苦，说明《玉台新咏》所录诗作并非全是艳情诗。而这些民间文学作品都不见于萧统的《文选》，乃经《玉台新咏》的保存而得以流传。注本有清代纪容舒的《玉台新咏考异》等。

2、钟嵘（约468—约518）， 中国南朝文学批评家。字仲伟。颍川长社（今河南许昌长葛市）人。齐代官至司徒行参军。入梁，历任中军临川王行参军、西中郎将晋安王记室。梁武帝天监十二年（513）以后，仿汉代“九品论人，七略裁士”的著作先例，写成诗歌评论专著《诗品》。

以五言诗为主，全书将两汉至梁作家122人，分为上、中、下三品进行评论，故名为《诗品》。《隋书·经籍志》著录此书，书名为《诗评》，这是因为除品第之外，还就作品评论其优劣。

后以《诗品》定名。在《诗品》中，钟嵘提倡风力，反对玄言；主张音韵自然和谐，反对人为的声病说；主张“直寻”，反对用典，提出了一套比较系统的诗歌品评的标准。

对当时诗歌发展中所存在的堆垛典故和由于四声八病之说盛行而带来的刻意追求声律的两种弊病，提出了尖锐的批评。钟嵘认为，诗歌本来是作家在外物感召下真情实感的表现，而“膏腴子弟，耻文不逮，终朝点缀，分夜呻吟”。无病呻吟的结果，其一种表现就是竞尚用典。

钟嵘指出,大量堆砌典故的风尚,使得“吟咏情性”的诗歌竟然“殆同书钞”，严重阻碍了诗歌创作的健康发展，所谓“拘挛补衲，蠹文已甚”。他的批评比刘勰在《文心雕龙·事类》篇中的批评，更为前进了一步。

“贵公子孙”或“膏腴子弟”无病呻吟的第二种表现,是刻意讲究声病,“务为精密，襞积细微，专相陵架,故使文多拘忌,伤其真美。”虽然，钟嵘忽视了讲求声律之美是诗歌艺术发展到一定阶段的必然要求，他的批评不免有偏颇之处，但认为诗歌应该“口吻调利”、自然和谐的意见则完全是正确的。

3、刘勰（约465年—约520年），字彦和，生活于南北朝时期的南朝梁代，中国历史上的文学理论家、文学批评家。汉族，生于京口（今镇江），祖籍山东莒县（今山东省莒县）东莞镇大沈庄（大沈刘庄）。他曾官县令、步兵校尉、宫中通事舍人，颇有清名。

刘勰是中国历史上的文学理论家、文学批评家,汉族,他曾官县令、步兵校尉、东宫通事舍人，颇有清名。晚年在山东省日照市莒县浮来山创办（北）定林寺。刘勰虽任多种官职，但其名不以官显，却以文彰，一部《文心雕龙》奠定了他在中国文学批评史上的地位。

《文心雕龙》的文学史观，认为文学的发展变化，终归要受到时代及社会政治生活的影响，把已往这一方面的理论提到一个新的高度。同时，刘勰也很重视文学本身的发展规律。在《通变》篇中，他根据扬雄关于“因”“革”的见解所提出的“通变”，即文学创作上继承和革新的关系。

他要求作家要大胆的创新：“日新其业”，“趋时必果﹐乘机无怯”。又强调任何“变”或创新都离不开“通”，即继承。所谓“通”，是指文学的常规：“名理有常，体必资于故实”。

文学创作只有通晓各种“故实”，才会“通则不乏”（《通变》），“洞晓情变，曲昭文体，然后能孚甲新意，雕画奇辞。只有将“通”与“变”、“因”与“革”很好地结合和统一起来，文学创作才有可能“骋无穷之路，饮不竭之源”（《通变》），获得长足的健康的发展。

4、陆机（261年－303年），字士衡，吴郡吴县（今江苏苏州）人 。西晋著名文学家、书法家。出身吴郡陆氏，为孙吴丞相陆逊之孙、大司马陆抗第四子，与其弟陆云合称“二陆”，又与顾荣、陆云并称“洛阳三俊”。

陆机在孙吴时曾任牙门将，吴亡后出仕西晋，太康十年（289年），陆机兄弟来到洛阳，文才倾动一时，受太常张华赏识，此后名气大振。时有“二陆入洛，三张减价”之说。历任太傅祭酒、吴国郎中令、著作郎等职，与贾谧等结为“金谷二十四友”。

赵王司马伦掌权时，引为相国参军，封关中侯，于其篡位时受伪职。司马伦被诛后，险遭处死，赖成都王司马颖救免，此后便委身依之，为平原内史，世称“陆平原”。太安二年（303年），任后将军、河北大都督，率军讨伐长沙王司马乂，却大败于七里涧，最终遭谗遇害，被夷三族。

陆机“少有奇才，文章冠世”，诗重藻绘排偶，骈文亦佳。与弟陆云俱为西晋著名文学家，被誉为“太康之英”。与潘岳同为西晋诗坛的代表，形成”太康诗风“，世有”潘江陆海“之称。陆机亦善书法，其《平复帖》是中古代存世最早的名人书法真迹。

5、庾（yǔ）信（513年－581年），字子山，小字兰成。南阳新野（今河南新野）人。南北朝时期著名文学家。其家“七世举秀才”、“五代有文集”，父亲庾肩吾为南梁中书令，亦以文才闻名。

庾信“幼而俊迈，聪敏绝伦”，自幼随父出入于萧纲的宫廷，后来又与徐陵一起任萧纲的东宫学士，成为宫体文学的代表作家，其文学风格被称为“徐庾体”。

累官右卫将军，封武康县侯。侯景之乱时，庾信逃往江陵。后奉命出使西魏，因梁为西魏所灭，遂留居北方，官至车骑大将军、开府仪同三司。北周代魏后，更迁骠骑大将军、开府仪同三司，封临清县子，世称其为“庾开府”。

时陈朝与北周通好，流寓人士，并许归还故国，唯有庾信与王褒不得回南方。庾信在北方，一方面身居显贵，被尊为文坛宗师，受皇帝礼遇，与诸王结布衣之交，一方面又深切思念故国乡土，为自己身仕敌国而羞愧，因不得自由而怨愤。

最终在隋文帝开皇元年（581年）老死北方，年六十九 ，追赠原职，并加荆、淮二州刺史。有《庾子山集》传世， 明人张溥辑有《庾开府集》。

庾信是由南入北的最著名的诗人，他饱尝分裂时代特有的人生辛酸，却结出“穷南北之胜” 的文学硕果。他的文学成就，也昭示着南北文风融合的前景。

——徐陵 （南朝学者）

——钟嵘

——刘勰（文学评论家）

——陆机

——庾信

三国时期三位杰出的政治家中，孙权有几个“最好”:他活得最长，71岁；在位时间最长，执掌东吴政权52年；他最迟于252年去世。他被封为太祖皇帝，殿名。他是中国古代300多位皇帝中唯一一位死后被称为“大帝”的，被誉为“千古唯一大帝”。

孙权继承了父兄的生意，却坐镇江南。这一时期，孙权善于审时度势，策略灵活。要么放弃演习，要么加入刘，一切都会随时改变。孙权深知国与国之间竞争之美，最终成为一方。历史学家陈寿是这样评价孙权的：“勾践有奇迹，英格兰的英雄！”

他善于审时度势，是一个非常成功的战略家。他善于用人，文武大臣都愿意用之，为之而死。勇敢的人愿意用它做出伟大的成就；他善于用权，独断专行，在政治、军事思想、用人、开疆拓土、发展经济等方面都有很大成就。竞争对手曹操兴奋地夸赞：2013年1月，曹操再次率军南侵。据《三国志》、《李悟》记载，“望其三军，叹其苏琪，乃退也。”叹了口气。“生孩子就像孙仲谋。”另一位劲敌诸葛亮在《隆中对》年间称赞孙权善于用人：“孙权在江东三代，国保制度属民，始能使用。”

孙吴在孙权的领导下之所以能称霸江东，与魏国、蜀国并驾齐驱，是因为其“地缘优势”，即北控大江，西夺三峡的风险。但更重要的是靠“天人合一”，即父子二人在继承吴的基础上，善于招贤纳士，善用人才，对内团结，做到“渡江与世争”。这是孙氏父子独立的重要原因，对孙权来说尤其如此。孙策知道自己的兄弟不如自己的兄弟，临终时对孙权说：“你可以利用陈二人来与世界竞争。还不如我。我没我绿。”

“臣服陛下的反映就是它的怠慢。”

孙权也深刻认识到，为了确保江东，我们需要各界人才的合作。“世界上没有白狐狸，但有白阿丘。所以如果你能用尽你所有的力量，你将在世界上所向披靡；如果你能运用你的智慧，你将是一个无畏的圣人。”

善于用人是孙权的制胜武器。孙权用人不拘一格，不考虑私人关系，从不怀疑谁能用谁。门罗原本是一所小学。孙权在阅兵的时候，看到门罗的几个士兵按顺序向上移动，于是提拔门罗。后来，吕蒙英勇作战，帮助孙权打败关羽，夺取了荆州。公元221年，当刘备又派兵攻打吴栋时，孙权派诸葛瑾去说话。有些人认为他们永远不会回来，但孙权说：“孤独与玉子有生死之约。玉子不会孤独，但他不会寂寞。”果然，诸葛瑾公私分明，很快又回到了吴复明的身边。鲁迅是个没有战功的书生。孙刘大军出征后，孙权把权力交给了鲁迅，并在他的推荐下得到了大胆的提拔。鲁迅兑现了诺言，在夷陵之战中打败了刘备。正是孙权的知人善任，破格用人，才使得孙吴政权一直人才济济，没有出现蜀汉后期人才流失的尴尬局面。

史书上说：“孙权山力大无穷。”所有的士兵都愿意带头。“孙权不仅善于用人，而且善于迁就人。他有“忘记缺点，重视人才”的雅量。他综合评价下属，协调关系，发挥长处。吕范非常高贵，他的住所装饰豪华。有人称他为“衣霸”。但孙权知道吕范忠心耿耿，屡立战功。”不要怪他铺张浪费。"。甘宁坚韧易杀，而甘宁“聪明足智多谋，不太注重财富，尊重学者，能培养出大批运动员，运动员会终身幸福。“孙权不在乎甘宁的缺点，对甘宁很好。甘宁深受感动，奋勇作战。凌彤脾气不好。他粗心大意，伤害了别人。由于他的许多军事成就，他总是被任命为亲密的将军。凌统死后，孙权在宫中收养了次子。”他喜欢像他所有的儿子一样。“周泰出身贫寒，属下朱然、徐盛等都不满意。孙权在为将军们举行的宴会上，让周泰脱去外衣，露出每一次战斗留下的伤痕，把周泰的胳膊放在怀里痛哭流涕，说：“卿是孤弟，战斗如熊，虎视眈眈，决一死战，身中数十伤。他的皮肤像一幅肖像。为什么孤独的人不把感情和肉体放在一起，把感情和感情放在一起，把感情和兵马放在一起？“那就让周泰领兵吧。所以徐盛等人对此深信不疑。冉病得很重。孙权白天吃得少，晚上不睡觉。他派人去送药品和食物。朱然病逝，孙权“谢月哀”。梦露生病时，孙权在内殿接见了他。他毫不犹豫地把女儿交给一位名医抚养。我担心劳工经常穿墙来照顾他。

孙权不仅善于爱民，而且善于接受下属的指示，向臣下认错，自责。于翻了个身，把孙权的缺点一一列举出来。孙权很不高兴。在一次宴会上，于翻了个身，假装喝醉了。孙权大怒，拔剑欲杀。刘基、大司农，当即劝道。孙权不仅承认了错误，还命令左右手：“酒后不能杀人。”辽东巡抚公孙渊向孙权投降，孙权决定派张弥和掌管金银财宝，唐渊为太子。张朝大臣认为公孙渊不可靠，坚决劝阻。孙权不听，张昭生气地说，这病就不来了。后来公孙渊真的杀了特使，没有他的军事资源。孙权去找张昭认错，张昭只好再次参加会议。鲁迅多次争取废太子孙权，孙权多次派人告鲁迅，使鲁迅急怒而死。几年后，孙权对儿子鲁抗说：“我听信了那些谗言，怀疑你父亲的忠诚。”我为你们父子感到非常遗憾。"

更难能可贵的是，孙权非常信任自己挑选的指挥官，很少去前线指挥，而是交给下属去完成任务。其中，决定吴栋命运的战争有周瑜指挥的赤壁之战、孟禄指挥的荆州之战和鲁迅指挥的夷陵之战。

孙权本是一个有野心的人，但他更善于隐藏自己的时间。群臣曾劝孙权做江东皇帝，孙权不肯。当时曹操有一百万人口，他是皇帝。刘备处于汉献帝的位置，打着复兴汉室的旗号，所以曹和刘有政治优势。孙权知道自己地位低下，不想过早暴露自己的政治意图。直到公元229年，曹流死后，吴栋政局相对稳定，孙权认为自己具备了称帝的条件。

29年称帝后，孙权下令修建蓄水水利工程，开凿破岗渎运河，解决灌溉和交通问题，发展江南水利。农官、垦荒、平山、平县的设立，促进了江南经济的发展。同时，孙权也非常重视海外贸易，多次派人出海。30年送魏文等人到益州，这是古代大陆人来台湾省的最早记录。公元242年，聂佑等人被派往朱雅和台儿岛，加强了两岛与大陆的联系。当时，吴栋舰队还访问了许多国家，包括东方的朝鲜、南方的菲律宾、越南和柬埔寨以及西方的印度和阿拉伯，这极大地促进了中外交流。

可惜的是，孙权出色的天赋在节后也无法得到保证。史书记载，孙权晚年“年老体弱，群臣在旁。他弃官为妾，是他的赤子之心，低微之欲。”“性是不可避免的，它导致杀戮，而且会持续到年底，这让本来就很突出的内部矛盾变得更加复杂。背后的吴国最终沦为黑暗王朝，党争激烈，暴政盛行，最终难逃灭亡的命运。

刘备攻打汉中时，法正用了“声东击西”之计，把蜀军分为十队，轮番攻击汉中周围的魏军，魏军根本不知道蜀军的主力在什么地方。夏侯渊派出一多半的兵马去支援张郃，自己的大营空虚。法正抓住机会，命令黄忠果断出击，夏侯渊被斩，导致曹魏军心大乱，被蜀军击败。

法正

法正为三国时期刘备手下第一谋士。原为刘璋部下，刘备围成都时劝说刘璋投降，而后又与刘备进取汉中，献计将曹操大将夏侯渊斩首。法正善奇谋，深受刘备信任和敬重。建安二十四年（219年），刘备进位汉中王后，封法正为尚书令、护军将军。次年，法正去世，终年四十五岁。法正之死令刘备十分感伤，连哭数日。被追谥为翼侯，是刘备时代唯一一位有谥号的大臣。法正善于奇谋，被陈寿称赞为可比魏国的程昱和郭嘉。

当时刘备占领益州后，法正即被任命为蜀郡太守、扬武将军。献帝建安二十四年（公元219年）刘备自立为汉中王，法正被任命为尚书令、护军将军。尚书令一职，总揽国事，一人之下万人之上，但第二年法正因病去世，他的死让整个蜀汉阵营打击很大，他们是去了一个最好的军事，也是失去一个唯一可以劝住刘备行动的军师，所以才有刘备不听蜀汉部分大臣的劝阻，发动夷陵之战，最后遭遇惨败。诸葛亮听闻后，第一个想到的就是已经死去两年的法正。诸葛亮哀叹：“法孝直若在，则能制主上，令不东行；就复东行，必不倾危矣。”

此外刘备大军进入汉中地区后，与曹军爆发激战，法正建议刘备抓住有利时机进行决战。结果黄忠奉命应战夏侯渊，不但击溃曹军，同时还斩杀了夏侯渊这位曹魏名将。从此，刘备获得了汉中之战的战略主动权。曹操得知消息并亲率大军来到汉中，局势已经变得不可逆转。经过一年多的较量，汉中地区终于落入了刘备之手。法正在刘备心中的影响力就连诸葛亮也是自愧不如的。

结语

在法正在外掌握著蜀郡的内政大权，在内依旧是刘备的主要谋士而倍得刘备信任时，曾经对他有过恩惠的人都受到他的照顾，但是对于和他有矛盾的人却免不了加以报复。因此有人说法正并不完全是个忠义之人，他性格恩怨分明，却也睚眦必报。