什么叫'禅让制

禅让制（“禅”，拼音：shàn (国) / sin6(粤)，中古拼音：

zjenh），中国统治者更迭的一种方式，指在位君主生前便将统治权让给他人。形式上，禅让是在位君主自愿进行的，通过选举继承人让更贤能的人统治国家。通常，禅让是将权力让给异姓，这会导致朝代更替，称为“外禅”；而让给自己的同姓血亲，则被称为“内禅”，让位者通常称“太上皇”，不导致朝代更替。　禅让制，指中国原始社会部落联盟民主推选首领的制度。

最早的禅让制由尧帝传给舜帝，可以说尧开创了禅让制的先河。

西汉新朝

8年，西汉的孺子婴禅让给新朝的王莽

东汉魏西晋

220年，东汉献帝刘协禅让给曹魏文帝曹丕 265年，曹魏元帝曹奂禅让给西晋武帝司马炎

东晋宋齐梁陈

420年，东晋恭帝司马德文 禅让给南朝宋武帝刘裕 479年，南朝宋顺帝刘准禅让给南朝齐高帝萧道成 502年，南朝齐和帝萧宝融禅让给南朝梁武帝萧衍 557年，南朝梁敬帝萧方智禅让给南朝陈武帝陈霸先

东魏北齐

550年，东魏孝静帝元善见禅让给北齐文宣帝高洋

西魏北周隋唐后梁

557年，西魏恭帝元廓禅让给北周孝闵帝宇文觉 581年，北周静帝宇文衍禅让给隋朝文帝杨坚 618年，隋恭帝杨侑禅让给唐高祖李渊 907年，唐哀帝李柷禅让给后梁太祖朱温

南吴南唐

937年，南吴睿帝杨溥禅让给南唐烈祖李昪

后汉后周北宋

951年，后汉李太后下诰将后汉皇位禅让给后周太祖郭威 960年，后周恭帝柴宗训禅让给宋太祖赵匡胤

其他

以下是其余在中国历史上曾完成禅让程序，但随即以失败告终的政权　前316年，战国时代的燕王姬哙禅让给子之 403年，东晋安帝司马德宗禅让给桓楚武悼帝桓玄 551年，南梁帝萧栋禅让给汉帝侯景 619年，隋帝杨侗禅让给郑帝王世充

兰芳共和国

华人在南洋婆罗洲建立的兰芳共和国，总长实行禅让和选举结合的形式。

禅让制之后的制度

叫作：世袭制，主要是为 家天下。

一、禅让制

禅让制是中国上古“五帝时代”产生统治者的制度，产生的是国家***，因此严格上来说并不算选官制度，但它是在上古时期选取统治者的主要方式。禅让制指的是在任的统治者把部落首领的位置主动的、自愿地让给有才华，有能力的人，让更贤能的人来统治国家。

上古部落联盟首领尧到年老时候，让大家推选下任继承人，大家一致推荐了舜。尧把自己两个女儿嫁给了舜，又对他进行了长期的考察，最后才放心地把部落首领的位置禅让给舜。后来大禹“三过家门而不入”治水有功，所以舜就将位置传给了禹。禅让制就是这样以无血缘的继承的方法选出统治者的。

二、世袭制、世卿世禄制

世袭制与世卿世禄制是夏、商、西周时期的选官制度。世袭制是君王将皇位传给自己的子孙的传承制度，世卿世禄制与世袭制不同，世卿世禄制是最高统治者按照血缘关系的远近贵分封自己的亲属，中央与地方各级爵的权力掌握在贵族手中，贵族的爵位、封地、财产通过父传子，子传孙的形式世世代代的传承下去，而且不能随意地任免。

在世卿世禄制中统治者将权力分给诸侯，而诸侯则有义务对中央的统治者定期纳贡、守护疆土、朝见述职以及保护君主安危。周幽王为博美人褒姒一笑而“烽火戏诸侯”的故事就体现了世卿世禄制下诸侯与君主的关系。

三、养士制

养士制主要盛行于春秋战国时期。春秋战国时期，周朝君王如同虚设，有能力的诸侯占据一方 ，战乱频繁。那个时候的文人和谋士都是自由职业者，他们浪迹各个诸侯国，主动为名门望族或大户人家出谋划策，而贵族则为他们提供衣食住行。文人、谋士与有权力的贵族各取所需，这就是养士制。毛遂自荐的主人公毛遂是平原君的门客，荆轲刺秦的荆轲燕太子丹的门客，他们都是养士制的体现。

四、军功授爵制

军功授爵制是秦朝的选官制度，在春秋战国时期就有军功制，秦始皇统一六国靠的是他所向披靡的军队，而秦国军队中有一个残酷而有效的激励制度即“军功授爵制”，军功授爵制把军中爵位分为20级，按照在战场上获得的敌军首级的数量逐级晋升，并且规定，爵位可以世袭，也就是说就算士兵战死，家人也可享受爵位所带来的利益。

　　商汤灭夏和武王伐纣为什么会取得胜利？七年级上学期复习提纲

　　第一单元 中华文明的起源

　　第1课 祖国境内的远古居民

　　人类是由类人猿进化而来的，会不会制造工具是人与动物的根本区别。

　　我国境内目前发现的最早的远古人类：

　　元谋人 距今约一百七十万年 云南省元谋县

　　山顶洞人比北京人的进步图：

　　代表文化 距今时间 体质形态 工具制造 用火 观念 社会组织

　　北京人 距今约70万年至20万年 保留猿的某些特征 打制粗糙的石器 使用天然火 原始人群

　　山顶洞人 距今约3万年 模样与现代人基本相同 掌握磨光和钻孔技术 人工取火

　　懂得爱美

　　死后埋葬 按血缘结合起来的氏族

　　第2 课 原始的农耕生活

　　我国原始农耕生活的两个代表：

　　原始人类 距今时间 发现地点 生产活动 生产工具 住房 用具 穿着

　　河姆渡原始居民 距今约七千年 长江流域 浙江省余姚市 种植水稻

　　饲养家畜 磨制石器耒耜耕地 干栏式房屋（水井） 制造陶器玉器乐器 学会纺织

　　半坡原始居民 距今约五六千年

　　黄河流域 陕西

　　西安 种植粟和蔬菜，饲养猪狗；渔猎 普遍使用磨制石器 半地穴式房屋 彩陶（上有最早文字雏形）

　　我国是世界上最早种植水稻和粟的国家（也是最早发明瓷器的国家）

　　大汶口文化：出现贫富分化（根本原因：生产力的发展）

　　★ 第1、2课看一下《精析精练》中和原来测试卷中的改错题型。

　　第3课 华夏之祖

　　一、为什么中华民族常自豪地称自己为“炎黄子孙”？

　　1、炎帝、黄帝是华夏族的始祖：黄帝部落联合炎帝部落在涿鹿大败蚩尤，从此结成联盟，经过长期发展，形成日后的华夏族。华夏族也就是汉族的前身，中华民族的主干部分。

　　2、黄帝：人文初祖。建宫室，制衣裳，挖井，发明舟车。（嫘祖养蚕缫丝、仓颉造字、伶伦编乐谱）

　　二、禅让制：民主推举部落联盟首领的办法（用“禅让制”推举出的首领有尧、舜、禹。）

　　大禹三过家门而不入，治水有功

　　第二单元 国家的产生和社会的变革

　　第4课 夏、商、西周的兴亡

　　一、夏、商、周的更替

　　朝代 建立时间 灭亡时间 都城 开国君主 亡国之君

　　夏 约公元前2070年 约公元前1600年 阳城 禹 桀

　　商 约公元前1600年 公元前1046年 几次迁都，盘庚时把都城迁到殷 汤 纣

　　周 西周 公元前1046年 公元前771年 镐京 周武王 周幽王

　　东周 公元前770年 洛邑 周平王

　　桀、纣残暴失民心；商汤和武王仁义之举得民心；任用贤人（伊尹、姜尚），联合周边小国。

　　三、夏商周的政治

　　1、启：继承父位，成为夏朝第二代国王，从此，世袭制代替了禅让制，“公天下”变成了“家天下”。

　　2、夏朝设置了各种国家机构（包括政府机构、军队、刑法和监狱等）标志着早期国家的产生。

　　3、西周的分封制（目的：巩固统治）

　　内容：①天子把土地和人民分给亲属、功臣，封他们为诸侯。

　　②诸侯的义务：服从周天子的命令；向天子交纳贡品；平时镇守疆土，战时带兵随从天子作战。意义：开发了边远地区，加强了统治，使西周成为一个强盛的国家。

　　第5课 灿烂的青铜文明

　　农业、畜牲业、手工业和商业的繁荣，形成了我国夏、商、西周灿烂的青铜文明。

　　一、青铜器的高超工艺（著名的有：司母戊鼎、四羊方尊）

　　商周青铜铸造的特点：规模大，品种多，工艺精，分布广。

　　二、农业和畜牧业的发展：夏、商、西周是以农业为主的社会，品种已基本完备。

　　三、奴隶的悲惨生活：这时的灿烂文明是以奴隶的悲惨生活为代价的

　　第6课 春秋战国的纷争

　　一、春秋争霸

　　1、著名霸主：齐桓公（标志：葵丘会盟），晋文公（标志：城濮大战胜利），楚庄王

　　2、齐桓公和晋文公成为霸主的共同原因是什么（改革：发展生产、训练军队、整顿内政）

　　齐桓公任用管仲为相进行改革，以“尊王攘夷”为口号，在晋楚争霸中取得胜利。

　　3、影响：给社会带来种种灾难；但在争霸战争中，有些诸侯国被消灭，出现了一些疆域较大的国家。

　　二、战国七雄：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦（注意方位）

　　著名战役：桂陵之战、马陵之战、长平之战（长平之战，东方六国再也无力抵御秦军的进攻）

　　★ 本课相关成语：退避三舍、卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈兵（注意是哪个战争中的）

　　第7课 大变革的时代

　　一、经济上

　　1、铁农具和牛耕的推广（牛耕是农业发展史上的一次革命）

　　2、著名的都江堰：秦国蜀郡太守李冰 地点：成都平原 泯江中游

　　③意义：都江堰消除了岷江水患，灌溉了大片农田，使成都平原获得了“天府之国”的美称。

　　二、政治上——商鞅变法

　　①时间：公元前356年 ②人物：商鞅在秦孝公的支持下开展变法。

　　③目的：确立封建统治，发展封建经济，以便在群雄争霸中保持不败地位。

　　④内容和影响：

　　内容

　　影响

　　奖励耕战

　　奖励生产（生产粮食布帛多的人，可免除徭役） 经济发展，国富 总之，商鞅变法确立封建制度，使秦国成为战国后期最富强的国家，为秦国统一全国奠定基础。

　　奖励军功（根据军功大小授予爵位和田宅） 军队战斗力增强，兵强

　　承认土地私有,允许自由买卖 建立封建土地所有制

　　建立县制:由国君直接派官吏治理 加强中央集权

　　第8、9 课 中华文化的勃兴

　　一、文字的演变

　　时间 商 商周 西周晚期 战国

　　文字 甲骨文 金文 大篆 竹书、帛书

　　材料 龟甲、兽骨 青铜器 竹简、丝帛

　　我国有文字可考的历史是从商朝开始的（甲骨文已是一种比较成熟的文字）

　　二、天文、历法、医学和文学的成就

　　天文 古书记载的最早日食发生在夏朝

　　商朝甲骨文有许多关于日食、月食的记载，经现代科学家验证，都很可靠。

　　历法 相传夏朝就有历法（夏历），商朝的历法更为完备

　　战国时期，测定出一年24个节气

　　医学 名医扁鹊——望、闻、问、切四诊法一直为中医沿用

　　文学 屈原和他的代表作《离骚》

　　音乐 春秋战国盛行“钟鼓之乐”，湖北随州出土的编钟

　　三、春秋战国时期的诸子百家

　　学派 时期 代表人物 著作 思想内容

　　儒家 春秋 孔子 《论语》 政治思想——“仁”：“爱人”，“为政以德”。

　　教育思想：因材施教、谦虚好学、温故知新。

　　战国 孟子 仁政治国、轻徭薄赋、可持续利用资源

　　道家 春秋 老子 《道德经》 一切事物都有对立面，对立的双方能相互转化。

　　战国 庄子 顺其自然、无为而治

　　墨家 战国 墨子 ”兼爱”：希望人们互助互爱。

　　“非攻”：反对侵略战争、支持正义战争。

　　法家 韩非子 主张改革；提倡法治；提出建立君主专制中央集权的封建国家。

　　兵家 孙武 《孙子兵法》 “知彼知己，百战不殆”

　　★ 运用三家观点解决问题：儒：说服教育；道：顺其自然；法：严格的规定和有效的惩罚

　　第三单元 统一国家的建立

　　第10课 “秦王扫六合”

　　一、 秦的统一：

　　公元前221年 都城：咸阳 开国皇帝：秦始皇嬴政

　　意义：结束了自春秋战国以来长达数百年之久的分裂割据、混战不已的局面，开创了统一的新局面，从此，统一始终成为中国历史发展的主流。

　　二、巩固统一的措施

　　措施 影响

　　政治 创立专制主义中央集权制度 在我国沿用了两千多年，对中国历史产生深远的影响

　　经济 统一货币、度量衡 对于促进各地的经济文化交流和维护国家统一有极为重要的影响

　　文化 统一文字

　　焚书坑儒 摧残了文化，制约了人们的思想。

　　军事 北筑长城、开发南疆

　　（统一岭南，修筑灵渠） 秦朝疆域广大，成为我国历史上第一个统一的多民族的中央集权国家。

　　★ 秦始皇评价：我国历史上很有作为的君主（史实）；但也有残暴的一面（史实）；总体功大于过。

　　第11课 “伐无道，诛暴秦”

　　一、秦的暴政

　　①繁重的徭役和赋税（上交三分之二） ②严酷的刑法 ③二世更加残暴（赵高“指鹿为马”）

　　秦朝的暴政严重破坏了社会经济，加重了人民的负担和苦难，激起人民的反抗。

　　二、陈胜吴广起义（揭竿而起）

　　时间：公元前209年 起义地点：大泽乡 经过：略 根本原因：秦的暴政

　　意义：中国历史上第一次大规模的农民起义，他们的革命首创精神，鼓舞了后世千百万劳动人民起来反抗残暴的统治。

　　三、农民起义军推翻秦朝

　　项羽：巨鹿之战，大败秦军主力。（破釜沉舟）

　　刘邦：直逼咸阳，秦朝统治者向刘邦投降，秦朝灭亡。

　　楚汉之争：公元前206年----公元前202年，

　　★ 相关成语：项庄舞剑，意在沛公、楚河汉界、四面楚歌、霸王别姬等 故事：鸿门宴

　　西汉建立：公元前202年，刘邦建立汉朝，定都长安。刘邦是汉高祖。

　　第12课 大一统的汉朝

　　一、文景之治（历史上把文帝景帝统治时期称为是“文景之治”）

　　1、原因：①汉初的形势：经济萧条、国家贫困。②总结秦朝亡于暴政的教训。

　　2、措施：①注意发展农业生产，减轻人民的负担； ②提倡节约； ③提倡“以德化民”

　　二、汉武帝的大一统

　　背景 措施 效果

　　政治 汉初分封的诸侯国还有相当的势力 “推恩令”，削弱封国势力。（主父偃的建议） 诸侯国再也无力与中央对抗

　　思想

　　诸子百家的各派人物还很活跃，他们批评皇帝的政策，指责中央，对中央集权很不利 “罢黜百家，独尊儒术”；（董仲舒的建议）

　　举办太学，以儒家的五经为主要教材。

　　儒家学说成为封建文化的正统思想

　　汉武帝时期，西汉王朝实现了大一统，进入鼎盛时期，这也是中国封建时代的第一个鼎盛局面。

　　四、东汉的建立：公元25年 都城：洛阳 开国皇帝：光武帝刘秀

　　第13课 两汉经济的发展

　　一、 治理黄河：西汉，武帝下令治理黄河；东汉，明帝派王景主持修河。

　　农业的进步：西汉出现了犁壁（翻土碎土）、耧车（播种工具）、二牛抬杠的方法。

　　二、丝织：使用提花机；染色技术也很高，丝绸得到外国人喜欢。

　　冶炼技术：东汉杜诗发明水排（治铁工具），比欧洲早一千多年。铁制兵器取代青铜兵器。

　　三、加强集权的经济措施：汉武帝把铸币权和盐铁经营权收归中央，统一铸造五铢钱（经济大一统）商业的繁荣：东西二京（西京长安、东京洛阳）；专门的商业区：市。（但统治者实行“重农抑商”）

　　第14课 匈奴的兴起及与汉朝的和战

　　一、冒顿统一蒙古草原

　　1、匈奴的生活习俗：过着游牧生活，逐水草迁徙。

　　2、冒顿单于第一次统一蒙古草原

　　3、匈奴族生产的发展（畜牧业兴旺发达；学会农耕，开始垦田种谷）

　　二、匈奴与汉朝的和战

　　时间 西汉初年 汉武帝时期 汉元帝时期

　　形势 经济萧条、国家贫困 经过文景之治，国力强盛 匈奴分裂，其中呼韩邪单于向汉朝称臣

　　政策 和亲：把皇室女子作为公主，远嫁匈奴，每年送给大量谷物和纺织品。 卫青、霍去病出击匈奴

　　（漠北战役：公元前119年） 昭君出塞

　　效果 匈奴骑兵年年挥师南下，和亲没有根本上解决匈奴的威胁 漠北之战，匈奴受到沉重打击，无力再与西汉对抗 。 为汉匈的友好相处和文化交流做出了重大贡献

　　对比汉初的和亲与汉元帝时期的和亲，有什么不同？

　　★ 总结：汉武帝的大一统表现在哪些方面？（经济、政治、军事、思想）

　　第15课 汉通西域和丝绸之路

　　一、张骞通西域

　　1西域：甘肃玉门关和阳关以西，今新疆地区和更远的地方

　　2、张骞第一次出使西域：公元前138年（目的：联络大月氏，夹击匈奴）

　　意义：了解了西域的见闻，以及他们想和汉朝往来的愿望

　　3、张骞第二次出使西域：公元前119年，目的：与西域各国进行友好政治经济交往。

　　4、西域都护的设立：公元前60年（标志着今新疆地区开始隶属中央，成为中国不可分割的一部分。）

　　二、丝绸之路

　　1、陆上丝绸之路（以主要运输丝绸到西方而得名）

　　中国的丝和丝织品，从长安通过河西走廊，今新疆地区，运往西亚，再转运到欧洲，又把西域各国的奇珍异宝输入中国内地。

　　2、海上丝绸之路（从广州出发）

　　第16课 昌盛的秦汉文化（一）

　　一、纸的发明和蔡伦改进造纸术

　　1 纸的发明（时间：西汉早期） 2蔡伦改进造纸术（蔡侯纸） 3造纸术的传播

　　二、《九章算术》和地动仪

　　1、《九章算术》（总结了春秋战国到东汉时期的数学成就）

　　2、张衡发明的地动仪（世界公认的最早的地震仪器）

　　三、名医辈出

　　1、华佗（神医）：麻醉药剂“麻沸散”、“五禽戏”

　　2、张仲景（医圣）：《伤寒杂病论》全面阐述了中医的理论和治病原则。

　　★ 我国秦汉时期领先世界的科技成就：

　　发明和改进造纸术；张衡发明地动仪；华佗制成“麻沸散”；《九章算术》里的某些成就

　　（到三国两晋南北朝时，还有祖冲之把圆周率算到小数点后七位）

　　第17课 昌盛的秦汉文化（二）

　　一、佛教的传入和道教的兴起

　　1、佛教的传入

　　①起源于古印度 ②西汉末年传入我国中原地区。③东汉明帝时兴建了中国第一座佛教寺院白马寺。

　　④教义：人死后能够转生来世，人的今生能忍受苦难，虔诚地信佛，来世就可以得到幸福。

　　2、道教的兴起

　　①道教是土生土长的宗教 ②创始人：张陵 ③东汉时在民间兴起

　　④教义：主张修身养性，炼制丹药，以求长生不老和得道成仙。

　　二、司马迁和《史记》

　　鲁迅对《史记》的评价：“史家之绝唱，无韵之《离骚》”

　　史学成就：①是我国第一部纪传体通史 ②成为后世纪传体史书的典范

　　文学成就：文笔简洁，语言生动，刻画人物栩栩如生，是一部优秀的文学著作。

　　三、轰动世界的秦兵马俑：泥土烧制，秦汉时期我国雕塑艺术的杰出代表。被誉为世界第八大奇迹。

　　第四单元 政权分立与民族融合

　　第18课 三国鼎立

　　一、官渡之战

　　形势：东汉末年，军阀割据，生产遭到严重破坏。

　　时间：公元200年 作战双方：袁绍VS曹操

　　结果：曹操以少胜多，大败袁军，为曹操统一北方奠定了基础。

　　二、赤壁之战

　　形势：曹操基本上统一了北方，想要统一全国；南方刘备、孙权势力有所发展。

　　时间:公元208年 作战双方：曹操VS孙刘联军

　　结果：孙刘联军以少胜多，奠定了三国鼎立的基础。

　　三、三国鼎立的形成

　　国号 时间 都城 开国君主

　　魏 220年称帝 洛阳 曹丕

　　汉 221年称帝 成都 刘备

　　吴 222年称王 建业 孙权

　　四、三国经济的发展

　　魏国：修建了许多水利工程，北方生产得到恢复和发展；

　　蜀国：丝织业兴旺，蜀锦行销三国；

　　吴国：造船业发达，吴国船队曾到达夷洲（现在的台湾），加强了内地和台湾地区的联系。

　　第19课江南地区的开发

　　一、西晋的兴亡和内迁的各族

　　1、西晋的统一（三国灭亡顺序：蜀、魏、吴）

　　①魏灭蜀；②265年，西晋代魏；（开国皇帝：司马炎；都城：洛阳）③280，西晋灭吴，实现了统一。

　　2、内迁的各族（东汉末年开始；五胡：匈奴、鲜卑、羯、氐、羌）

　　3、西晋的灭亡

　　原因：①统治集团腐朽，西晋皇族为争夺皇位，混战了十几年，耗竭了西晋的国力。

　　②西晋的官僚地主残酷压迫内迁的少数民族，激起他们的反抗。

　　公元316年，内迁匈奴人的一支武装力量灭亡了西晋。

　　二、淝水之战

　　1、形势：①南方：司马睿重建晋朝，都城在建康，史称“东晋”。

　　②北方：氐族人苻坚建立的前秦政权强大起来，统一了黄河流域。

　　2、时间：公元383年 作战双方：前秦VS东晋 结果：东晋以少胜多，大败前秦。

　　3、影响：前秦统治瓦解，北方地区重新陷入割据混战状态，

　　东晋取得暂时稳定，为经济发展提供了有利条件。

　　三、江南经济的发展

　　1、江南经济发展的原因：

　　①江南地区具有发展农业的优越条件。

　　②南迁人口，带来了劳动力和先进的生产技术。（主要原因）

　　③江南战争较少，社会比较安定。

　　2、表现：①大量的荒地被开垦为农田。②修建了许多水利工程。③农业技术的进步：开始使用绿肥，牛耕和粪肥得到推广。④小麦推广到江南地区。

　　3、影响：为经济重心逐渐南移奠定了基础。

　　第20课北方民族大融合

　　一、北方的统一

　　439年，在东北地区兴起的鲜卑族建立的北魏统一了黄河流域。

　　二、民族大融合

　　1、黄河流域的民族融合逐渐成为大趋势（孝文帝改革能够成功的原因之一）

　　2、北魏孝文帝改革

　　迁都洛阳：根本目的和原因是加强对中原的统治。

　　汉化政策：学汉语；穿汉服；用汉姓；与汉族联姻；采用汉族的官制、律令；学习汉族的礼法。

　　北魏孝文帝的这些措施促进了民族融合。

　　第21、22课 承上启下的魏晋南北朝文化

　　类别 朝代 代表人物 著作 贡献

　　数学 南朝 祖冲之 《缀术》 世界上第一次把圆周率的数值计算到小数点以后的第七位数字，领先世界一千年。

　　农学 北朝 贾思勰 《齐民要术》 我国现存的第一部完整的农业科学著作

　　地理 北魏 郦道元 《水经注》 一部综合性的地理学专著。

　　书画 东晋 王羲之 《兰亭序》 写出的字，或端秀清新，或“飘若浮云，矫若惊龙”，《兰亭序》有“天下第一行书”的美誉，王羲之被后人称为是“书圣”。

　　绘画 东晋 顾恺之 《女史箴图》《洛神赋图》

　　石窟艺术 北朝 山西大同的云冈石窟

　　河南洛阳的龙门石窟

　　附：

　　中国历史朝代顺序：夏商周——秦汉——三国两晋南北朝（要求记住夏、商、西周、东周、秦、西汉、东汉、三国、西晋、东晋建立时间、都城、开国君主）

　　夏 商 西周 春秋 战国 秦 西汉 东汉

　　魏 西晋 十六国 北魏 东魏 北齐 隋

　　西魏 北周

　　蜀

　　东晋 宋

　　齐 梁 陈

　　吴

揭秘古代禅让制背后的暗箱操作和以权谋私

相传在我国上古时代的中原黄帝部落，人们共同推举有才能、品德好、大家都信任的人为部落首领，当这样首领去世后，便把统治权让给(通常是自愿的)已经通过考察，更有贤德的人(这个人通常是与自己没有血缘关系的外姓人)来继承自己的权力，成为新一代的部落首领，这样世世代代更替传承下去的方式就是禅让制。

著名的华夏始祖首领尧舜禹便是以这种方式来当上部落首领的。

怪物来袭，给你一个基地，你能否抵挡住怪物攻城？

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怪物来袭，给你一个基地，你能否抵挡住怪物攻城？

禅让制通常是自愿的，也应该是自愿的，不过后来的发展过程中也有所谓的禅让皇位的，不过这是强迫的，最著名的就是三国时曹操的“挟天子以令诸侯”，强迫汉献帝让位，还有西汉的王莽篡权，这也是禅让的一种，因为不是以血缘关系为依据来继承权利的，不过都不是自愿的，所有就不算真正的禅让。

禅让制的方式理论上让所有部落的成员都有机会当部落首领，只要自己足够优秀，名声足够好就行，看上去是一种非常民主的选举方式，所有儒家非常推崇这种方式，认为这是天下一统，万姓一家的最民主的方式，但是实际上这是一种非常不可靠的权力继承方式，因为这是以品德为标准的选举方式，但是品德本身就是一个模糊的不可靠的衡量手段，没有一个大家公认的标准，所以很容易暗箱操作，来谋取私利，而且缺乏权力的监督机制。最重要的是仅仅依靠一个人的品德就能治理国家也是非常不可取、不可靠的。

禅让制的特点

禅让制看起来很美好，因为表面看起来人人都有机会当部落首领，也可以选举自己看中的首领，具有一定的民主性。

而且这种制度是以品德为选择依据的，而不是以血缘为标准的，也就是说要想当上部落首领首先要有一个好名声，至少要让大家都知道你才行，这在通信不发达的古代也是很难做到的。

不过这看起来很美好很公平很民主的制度，其实蕴藏着很大的不公平，因为实际上部落的管理权掌握在少数贵族元老手中，他们通过部落联盟会议来选举部落首领，实际上权力只在少数范围内流传，普通百姓是不可能有机会参与选举与被选举的，这也预示着禅让制的崩溃。

而且禅让制只存在于传说中的原始社会部落联盟时期，因为那时候社会生产力很低下，人口也少，人们为了生存，只能以部落联盟的形式聚居在一起，选择一个大家公认的有才能、有品德的人来管理部落的各种事物，而且以品德来衡量一个人本身也是有风险的，因为这个标准很模糊，没有一个公认的标准。部落里所以的财产都是公共的，没有人能够获得足够多的私有财产，这就为禅让制创造了物质基础。

随着社会生产力的发展，私有制出现了，那些通过各种途径占有足够多生产资料的人便可以通过雇佣没有财产的人为他劳动，就可以生存下去，阶级出现了，部落联盟里的成员变得不平等了，禅让制也就没有存在的必要了。

禅让制的实质是什么

禅让制是通过氏族成员之间共同选举来产生部落首领的方式来传承部落权力的，这个候选人必须通过一定时间的考察，而且是通过部落联盟会议选举产生的才是合法的。

也就是说禅让制的实质是部落联盟的贵族们代表全体部落成员来选举有贤德的人来当首领的，权力是掌握在少数贵族长老手里的，并不是真正的所以人都可以有选举权和被选举权的，所以这种做法并不是真正的民主，没有看上去的那么美好的。

在原始社会后期，部落之间的为了生存而发生的战争渐渐少了，随着社会生产力的发展，人们不用再为了生存而到处迁移，为了争夺地盘而战斗，而在相对固定的地方通过渔猎采集就可以获得生存必须得生活资料，人们的生活也就逐渐稳定下来了，所以部落首领的产生方式也就不需要用战斗力来证明了，于是人们就采取和平的选举的方式，在贵族之间用品德的才能为依据，共同推举一位大家都信服的人来当部落首领，这个人必须经过一定时间的考察，锻炼他的能力，名声还必须非常好，通过考察之后，再由部落联盟会议决定才是合法的，才有资格成为新一任的首领。

禅让制一般指禅让。禅让制被王位世袭制替代。

禅让（拼音：shàn ràng），是指统治者把首领之位让给别人，“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出帝位”。

私有财产的出现导致遗产继承制的出现。阶级产生，导致国家及其代表国家最高权力的国王的产生，我国实现这一演化的是禹的儿子启。

禹任部落联盟首领时，已经把政权集于一人之手中，按血缘划分居民开始向按地域划分居民转变，同时有了部落军事首领和公职人员世袭的大量存在。

直至清代，王位由家族成员世代承袭制度一直是我国古代社会基本的王位继承方式。

扩展资料：

中国历史王朝禅位第一次顺序（公元前202年—589年）：

1、汉朝（公元前202年—220年）220年，汉献帝刘协禅让给魏文帝曹丕。

2、曹魏（220年—265年）265年，魏元帝曹奂禅让给晋武帝司马炎。

3、晋朝（266年—420年）420年，晋恭帝司马德文禅让给宋武帝刘裕。

4、南朝宋（420年—479年）479年，宋顺帝刘准禅让给齐高帝萧道成。

5、南齐（479年—502年）502年，齐和帝萧宝融禅让给梁武帝萧衍。

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