兖州天下第一剑是干什么用的，有多长

兖州天下第一剑是干什么用的，有多长    

在历史上的冷兵器时代，剑就是短兵之祖、近搏之器，在冷兵器当中占据着举足轻重的地位。剑在古代战场当中是绝对不可或缺的武器，自古以来有名的兵器当中，剑的占比是最大的，就不如说精巧锋利鱼肠剑、越王勾践剑、神秘的干将莫邪等等。

要讲的这把剑，长达七点五米，重量达到了一点五吨，被誉为“泗水镇水宝剑”，这把剑在沉沙三百余年，到了1988年被发现，轰动一时，这把巨剑背后，藏着什么样的历史故事呢？它又有何用途呢？

上世纪八十年代，兖州县堡子乡大桥村的村民在挖沙时，发现了地底下藏着坚硬的类似石头的东西，他们挖出来一看，原来是一把硕大的剑，眼前的一幕，他们闻所未闻，见所未见，很快，有村民意识到这是一件文物，于是联系了当地的文物部门。

文物部门组织了专家组，前往事发地点保护了起来，由于这把剑体型硕大，重量极重，专家组们调来一辆卡车，才将这把巨剑送往博物馆研究。

专家们发现这把巨剑的茎部，刻着一行字：“康熙丁酉二月知兖州府事山阴金一凤置”，初步判断这把剑铸造与清朝康熙年间，通过进一步专业的测定，确定了就是康熙五十六年所铸的，康熙五十六年，也就是1717年，这把巨剑，至今已有三百多年的历史了。

那么，这把巨剑有何用处呢？这把巨大的一把剑，自然不是为了战场杀敌的，通过翻阅相关的资料，发现这把巨剑的作用是——治水。

而剑茎部文字中提及的金一凤，金一凤先祖是明朝与海瑞齐名的清官，金一凤先祖与海瑞志同道合，海瑞曾写下"忠孝格天"四个字赐给金一凤先祖。根据史料记载，康熙五十六，兖州泗水一带洪水泛滥成灾，冲破了有“鲁国石虹”之称的泗水桥。

而次年，金一凤被任命为兖州知府，于是金一凤捐资重建这座桥，并且自掏腰包，熔铁铸了口巨剑，置于桥梁中，一来为了镇水，二来为了巩固桥梁、测量水位。

金一凤一心为民，做了很多实事，为了排除兖州因为汛期带来的水灾隐患，可谓是煞费苦心。在当时的工业水平之下，要铸造一口如此巨大的剑，其难度可想而知，这把巨剑，便是这段历史的见证。

后来，因为种种原因，这把巨剑还是被洪水给冲垮了，沉入河沙中整整三百年。虽然不是“折戟”，但也是“沉沙铁未销”，三百多年后，这把巨剑重见天日，震惊国内外，如今，这把巨剑已经是国家一级文物，被收藏在兖州博物馆中，很多游客慕名而来，一睹这把剑的风采。

真的。

汉代从汉武帝开始实行举“孝廉”“良才”的选官制度，“举孝廉”，这是汉代发现和培养官吏预备人选的一种方法。

它规定每二十万户中每年要推举孝廉一人，由朝廷任命官职。被举之学子，除博学多才外，更须孝顺父母，行为清廉，故称为孝廉。在汉代，“孝廉”已作为选拔官员的一项科目，没有“孝廉”品德者不能为官。

尽管张仲景从小就厌恶官场，轻视仕途。但由于他父亲曾在朝廷做过官，仲景承袭家门，在灵帝时（约公元168～188年），被州郡举为孝廉，进入官场。

在建安年间（公元196～219年），被朝廷指派为长沙太守

扩展资料：

董卓之乱时，为了收买洛阳文士，他利用手中权力，威逼何_为长史。到了公元190年，各路军阀讨伐董卓，逼近洛阳，慌乱之中，董卓废少帝，立献帝，强行把国都从洛阳迁往长安。

何_不满董卓的独断专行，托病不从。董卓大怒，要何_交出长史之职，何_置之不理，反而与荀攸、郑泰等人共谋诛杀董卓，结果事情败露，荀攸、何_被关进大牢，何_死于狱中，荀攸逃亡。

张仲景失去了靠山，只好离开洛阳，避难南方。

从公元184年到190年，张仲景和何_交往长达6年，其间得到何_许多帮助：何_为他看相，断定他“将成良医”，从而坚定了他的从医之路。

何_为他引见洛阳名士，使他增长了见识，开阔了视野；何_提醒他读诸子学说，使他受到启发，从而奠定了辨证施治的理论基础。

当时南方也不太平，但相对于北方还算安定。张仲景骑着毛驴，带着药箱，一路行医，来到荆州一带。荆州当时辖七郡，分别是南阳郡、南郡、江夏郡、武陵郡、长沙郡、桂阳郡、零陵郡。

当时荆州有个人物，名叫刘表，字景升，身高八尺，出身豪门，喜欢读书，爱好交游，曾在洛阳生活，年纪轻轻就成为京都名士，深受太学生敬仰。

他于公元190年出任荆州刺史，为官清廉，不久当上荆州牧，总揽荆州军政大权。

刘表上任这年，正是何_被囚、张仲景逃难的一年，当时国家大乱，战火燃至黄河、长江流域，疮痍满目，景象凄凉。

当时的荆州，却像一个特区，刘表礼贤下士，抚恤百姓，加强军备，发展农业，颇可自足。

刘表对从战区逃难而来的难民一律接纳，于是来此避难之人越来越多，其中有不少京畿文士，王粲、张仲景也在其中。

张仲景当时40岁出头，年富力强，医术精妙，水平很高，所以对于他的到来，刘表是很欢迎的。

张仲景来到荆州（治所襄阳），一边救死扶伤，一边积累临床经验，同时加紧搜集治病验方。刘表见他一表人才，品德又好，很想让他当官。

张仲景对当官没兴趣，一再推托，但命运偏偏和他做游戏——长沙太守的职位，已经虚位以待，非他莫属了。

——张仲景

孔繁灏：字文渊，号伯海。山东曲阜人，孔子七十四代嫡长孙，父为衍圣公孔庆镕。

道光二十一年袭封衍圣公。三十年，孔繁灏积极捐输，支援清廷。咸丰三年，清文宗至太学行临雍大典，释奠先师孔子，孔繁灏率领颜、孟、曾等姓五经博士进京陪祀。钦赐朝帽朝衣缎匹等，晋太子太保，赐给御制诗章。同年，捻军兵临曲阜，孔繁灏亟令守卫百户，小心防范，加意巡查。十年九月，捻军再入山东，曲阜县民广沅昌等人借机反抗孔府，所过之处，杀人越货，烧毁房屋柴粮。与此同时，宋继鹏率领白莲教徒数万人于邹县东北起事，往来邹县、泗水、曲阜之间。孔繁灏一面向山东巡抚、兖州总兵咨文，详细报告了白莲教叛乱情况，请官府尽快剿灭，一面派探子侦查消息，组织团勇自卫。同年，孔繁灏去世，谥端恪，年五十七岁。兖州知府孙嘉致祭。