找些男主是烂好人的动漫

1--樱木花道《灌篮高手》

　　史 上最著名的红毛猴，湘北高中篮球部问题儿军团的NO1，神奈川的篮板王，无数的光环下也无法改变的事实是什么那就是动漫中最强好人卡的拥有者---中 学时期连续被五十个女生发送了五十张的好人卡----对不起，你是一个好人;对不起，我喜欢的是篮球部的某某君，同队的宫城良田也不过才十张而已嘛

　　其 实如果单论好人卡的数量，樱木花道未必就是动漫中的NO1，比如《宠物小精灵》里的小刚同学就是他的有力竞争者，可最大的问题是人家不是主角啊!身为主 角还能享有如此之名的也就樱木花道了。本以为高中后，樱木终能抱得美人归了，可最后说的告白竟然是：“我真的好喜欢打篮球。”---樱木君，你的好人形象 彻底定格了。

　　2--小刚《宠物小精灵》

　　神奇宝贝三人组中的一员，姐控一只，对于温柔贤淑的大姐姐的抵抗力为零，每次看到大姐姐的第一反应就是冲上去做详细的自我介绍，不过让人遗憾的是每次结果都 是残念。尽管小刚可说是下的厨房(小智旅行团的食宿都是由小刚负责)，上的战场(虽然绝大多数时候是惨败)，新时代好男人的典范，但依然无法改变他烂好人 的宿命，迄今为止，他至少收了数百张的好人卡，唯一能够在数量上彻底压到樱木的男人。

　　3--洛克李《火影忍者》

　　《火影忍者》中的第一热血汉，努力超越天才的坚定拥护者，我们的小李同学可说是100%的烂好人，这一点从他对小樱的态度上就能看出，尽管故事中没有具体叙述，但我们完全有理由相信在小李的成长过程中一定做过无数让我们膛目结舌的烂好人事件。

　　4--鸣人《火影忍者》

　　同 为《火影忍者》里的鸣人也是著名的烂好人，更是极少数可以享有主角同样被发卡这一特殊待遇的人物，尽管从最初开始鸣人就对同为女主角的小樱表露出爱意，可人家 就是对佐助痴心一片。按理普通的剧情安排，随着故事的推移，鸣人的形象将逐渐高大起来并逐步取代佐助在小樱心中的地位，可即便故事已经进入到了第二部，鸣 人的好人地位还是没有丝毫的改变，并且即便排除小樱，我们的鸣人同学对于佐助的“关爱”也同样没有丝毫减退----不过这是腐女们热衷的话题，我们就不在 这里过多叙述。

　　5--孙悟空《七龙珠》

　　悟空是好人没搞错吧要知道他可是全宇宙最嗜血好战的民族赛亚人中最强的战士啊!就算他因为来地球后失意又被悟饭抚养长大，脱离了赛亚人好战的本性，可也不至于成为烂好人吧

　　十分遗憾，根据腾讯动漫图书馆中的记录显示，悟空不仅是好人，而且还是一个烂好人。小悟空时期的悟空可说快意恩仇的典范，对恶势力不无手软，接连灭掉了黑绸 军、桃白白等世界上臭名昭著的恶人;可后的悟空就变得心慈手软起来，具体事例有拉蒂兹、基纽特种部队等等，甚至在变身成传说中的超级赛亚人后对弗利 萨也一度手下留情。

　　6--井上织姬《死神》

　　如果没有朽木露琪亚，织姬或许可以成为《死神》中的女主角，可就是因为她的设定实在太过正统、太符合慈母的设定了，于是乎她十分遗憾的就被出局了，连一点悬念都没有，井上就顺理成章的变成了那只能在远处看着一户背影的第三者，尽管她的慈爱甚至可以感染小乌SAMA。

　　7--藤原佐为《棋魂》

　　佐为SAMAsheng体力行的告诉了我们，当一个人(或者一个鬼)，全身心的投入到他做钟爱的事业中后，他将彻底的脱离吾等凡夫所理解的爱恨情仇。

　　从佐为SAMA的自叙中我们可以知道，他是被人阴掉也就是害死的，按照俗世的发展不是变成身负怨念的恶鬼就是成为心有不甘的怨恨，可在佐为SAMA的身上我们根本就看不到丝毫的怨念，他所要追求的仅是神之一手，生时是如此，死后亦是如此。

　　最后请允许我纠结一下，佐为SAMA为什么要消失啊

　　8--高柳雅孝《天上天下》

　　统 道学园二年级，同样是刚出生就被人派发了好人卡的“烂好人”，上面有无懈可击的哥哥、身边有宗一郎这样的主角学弟以及将自己看做好人的女主角，我们的雅孝 简直就是橱柜人生的最好写照，尽管个人认为他是《天上天下》中格斗最具观赏性---心意六合拳，心境最为纯正--除了正常的青春期幻想外毫无杂念，性格也 最好---可以自由欺负使唤的人，但也依旧无法让他摆脱烂好人这一不可逆转的宿命。

　　9--本田透《水果篮子》

　　虽然觉得用“烂好人”来形容透实在有点那个啥，可对这个人又是在找不出其他的形容词。如果真要评价的话我们只能说她是一个好人，她真的是一个好人，她是一个脱离了低俗趣味、用爱来包容一切的好人。

　　10--孟白云《霹雳神州2苍玄泣》

　　把布袋戏硬拉进来似乎有点扯皮的嫌疑，不过好歹是祖国文化，而且从受众来说大家也都算是同道。说到用情之专，待遇之烂，我们的孟白云同学绝对有资格角逐“烂好人”之王的强大实力。

　　首先，由于霹雳年龄的HL化，我们可以推断出孟白云同学守候他心仪的绯羽怨姬一守就是几百年，却没有产生过丝毫用强等年头，为灵蛊山的绿化工作作出了巨大的贡献---每被拒绝一次，我们的孟白云就会去中一颗树，前前后后中了1000棵

　　不过他用他的实际行动告诉了我们，只要你坚持不懈的做一个好人，那么还是有可能抱得美人归的。

三湘是湖南的别称，不过这个称呼究竟是什么意思呢？恐怕现在去问湖南本地的年轻人，也不会有几个人知道。战国末期，秦国灭楚后，湖南境内基本就是洞庭郡、黔中郡和苍梧郡，这三个郡此后被称为三湘。不过历史上关于三湘的来历，还有很多不同的说法。三湘和四水都是指湖南的地理环境，下面就为大家讲讲关于三湘的来历说法还有哪些，感兴趣的话就来一起看看吧。

我们都知道湖南因位于洞庭湖以南而得名，我们也知道湖南也被称为三湘或三湘四水，四水指的是湖南省内最大的四条河流：湘江、资水、沅江、澧水。四水和三大山脉---武陵山脉、雪峰山脉、衡山山脉在湖南省形成三山分四水的格局。

如果按水系划分，湘江流域、资水流域、沅江流域、澧水流域这四大流域再加上洞庭湖流域，基本上可以覆盖整个湖南省的范围。但是三湘指哪三湘这个问题却是个难题，有很多种说法，不要说外省的人，即使是湖南本省的人，相信很多人也搞不清到底以哪个为准。我们就坊间流传的几种说法做个简单的分析，希望能抽丝剥茧，找到我们想要的答案。

说三湘，首先绕不开湘字，不管是湖南简称湘，还是早在秦朝时在今长沙设湘县，其实都和湖南省最大的河流湘江是脱不开关系的。中华民族几千年历史文明具有很强的延续性，在地名的命名上，很多以山川河流为标的进行命名，如山东、山西，河南、河北，湖南、湖北等等都有非常明显的标的物。虽然万事并非绝对，但这在我们对各种说法进行分析时，可以作为参考。

第一种说法：漓湘、潇湘、蒸湘

这种说法是紧紧围绕湘江展开的，将湘江被分为三段，每段都有不同的名字。《水经注》记载，湘水出零陵始安县(注：今广西兴安县)阳海山(注：今阳朔山)，在阳朔山的湘漓分派石碑处湘漓合流，称为漓湘；在湖南永州零陵区与潇水合流之后的一段称为潇湘；在衡阳同蒸水合流之后称为蒸湘。

另外，潇湘一词在《山海经·中山径》中描述湘水时出现过，书中说帝之二女居之，是常游于江渊。澧沅之风，交潇湘之渊。一般认为《山海经》成书于战国中后期到汉朝初中期，也就是说至少在那时候已经有潇湘之说。到了唐代，潇湘已经被赋予地域的内涵，而不单单指湘水了，甚至三湘已经在众多诗人的作品中出现，如李白的《江夏使君叔席上赠史郎中》：昔放三湘去，今还万死馀。；王维的《汉江临泛》：楚塞三湘接，荆门九派通。；贾至的《巴陵夜别王八员外》：柳絮飞时别洛阳，梅花发后在三湘。等等，可以看出在唐代三湘已经用作地名的代称了。

因此，支持这种说法的人认为，漓湘、潇湘、蒸湘合称三湘，更有历史内涵和文学美感，通俗点说就是更有文艺范。

但是有人提出异议，认为漓水与湘水是不同水系，漓水南流入珠江，属于珠江水系；湘江向北流入湖南，属于长江水系。两江之所以能连接起来，是因为秦朝远征岭南时人工修建的灵渠才实现合流。漓水在广西境内，并未流入湖南境内，而且这种说法只有湘江流域，并不能涵盖到湖南西北地区，用漓湘、潇湘、蒸湘代指湖南似乎不合适。

其实，如果从古代历史上湖南地区的行政区划来看，长沙郡、长沙国、零陵郡、荆湖南路、等带着湖南标签的地方，不但包括湘江流域，而且还包括桂林以北地区。汉朝时零陵郡的郡治在广西全州，换句话说，如果不是历代行政区划的改变，桂林北的这些地区如今可能也是湖南省的。再说三湘说法也不是现在才有的，用现在的行政区划范围去套它，是不恰当的。

另外，古代湖南地区并未得到有效开发，很多官员被贬到湖南时都很郁闷，只好写些诗词发发牢骚。看看湖南的地形，相比西边的连绵不绝的大山，东边的湘江流域情况则要好太多。古代人口压力不大，农业生产能力低，这些地势相对平坦的区域才是古代湖南的核心所在(即使是现在，湖南最发达的城市也主要集中在湘江流域)。用漓湘、潇湘、蒸湘合称三湘来代指湖南，即使只代表湘江流域，放在当时的时代背景下，也是没有问题的。当然，如果硬要按现在的覆盖范围来看，湘江流域显然是不能涵盖整个湖南的。

第二种说法：潇湘、蒸湘、沅湘

这种说法认为，漓湘不能代表现在的湖南，所以在第一种说法的基础上，去掉漓湘，换上沅湘。之所以换上沅湘，是认为沅江是湖南最长的河流，影响力足够，而且沅江流经湘西地区，然后再拐头向东，能涵盖湖南更多的地区。

那么，可能就会有疑问了，湘水是湘水，沅江是沅江，从地图上看好像它们之间除了最后都汇入洞庭湖外，也没什么交集。沅湘的说法是怎么来的，莫非是生搬硬造？其实不是，还真有沅湘一说，在古代一些作品里就出现过。战国时期楚国左徒大人、三闾大夫屈原被流放汨罗，创作的作品《怀沙》中有这样的句子：浩浩沅湘，分流汨兮。修路幽蔽，道远忽兮。；《离骚》中也有：济沅湘以南征兮，就重华而陈词。

沅江发源于贵州，在怀化洪江市托口镇和渠水汇流，自黔城镇以下称为沅江。东晋南朝时，长江水冲入长江以南的地区，形成方圆五百里洞庭湖，但是在战国时期洞庭湖是没有那么大的。沅江流至长沙和湘江交汇后称为沅江，然后注入长江。

因此，用潇湘、蒸湘、沅湘合称三湘，即可以最大限度地涵盖湖南的地区，也能保持其历史属性和文化范儿。

第三种说法：湘东、湘西、湘南

在1979年版的《辞海》中这么解释三湘：三湘：近代一般用作湘东、湘西、湘南三地区的总称，泛指湖南全省。

从《辞海》的解释来看，完全是从近代的角度进行解释的，目的只有一个，就是涵盖整个湖南省。而且看起来这里的湘并不是指湘江，而是以湘(湖南)来定的方位，进行东、西、南的划分，达到涵盖整个湖南的最终目的。

这就回到了先有鸡还是先有蛋的问题上了，是先有三湘，然后用来代指湖南，还是先有湖南再分成三湘？这种解释只能说放在特定的时代背景下是合理的，但是对想追根溯源的人来说，显然不会满足于这种解释。

而且还会有人提出异议，既然用方位来解释，东南西北中五个，为什么没有湘北、湘中？实际上，在湖南历史上有湘西、湘南、湘中之说，却没有湘北、湘东的说法。但湘中不是以方位来划分的，而是指相对发达的洞庭湖平原以及附近的丘陵地区，因为这些地区(如长沙、岳阳、益阳等)古代是湖南的政治、经济、文化中心，所以称为湘中。

第四种说法：湘阴、湘潭、湘乡

这种说法认为，湘阴为上湘，湘潭为中湘，湘乡为下湘，合称为三湘。这种说法姑且先不论历史，在地图上找找这几个地名，湘阴隶属于岳阳市，湘乡隶属于湘潭市，相信不用说什么你就会明白，这种说法是没什么意思的了。

除了这四种说法外，还有其他比较离奇的说法，如湘江、湘菜、湘军之类，虽然湘军在历史上也出过彩，湘菜辣得够味很好吃，但是硬拉上三个带湘字的放一起说是三湘，这种说法就没什么说服力了。

湖南因位于洞庭湖以南而得名，我湖南也被称为三湘或三湘四水，四水指的是湖南省内最大的四条河流：湘江、资水、沅江、澧水。那三湘是指什么呢？

第一种说法：漓湘、潇湘、蒸湘

这种说法是紧紧围绕湘江展开的，将湘江被分为三段，每段都有不同的名字。《水经注》记载，“湘水出零陵始安县（注：今广西兴安县）阳海山（注：今阳朔山）”，在阳朔山的湘漓分派石碑处湘漓合流，称为漓湘；在湖南永州零陵区与潇水合流之后的一段称为潇湘；在衡阳同蒸水合流之后称为蒸湘。

另外，“潇湘”一词在《山海经·中山径》中描述湘水时出现过，书中说

“帝之二女居之，是常游于江渊。澧沅之风，交潇湘之渊”。一般认为《山海经》成书于战国中后期到汉朝初中期，也就是说至少在那时候已经有潇湘之说。在唐代“三湘”已经用作地名的代称了。

因此，支持这种说法的人认为，漓湘、潇湘、蒸湘合称“三湘”，更有历史内涵和文学美感，通俗点说就是更有文艺范。

第二种说法：潇湘、蒸湘、沅湘

这种说法认为，漓湘不能代表现在的湖南，所以在第一种说法的基础上，去掉漓湘，换上沅湘。之所以换上沅湘，是认为沅江是湖南最长的河流，影响力足够，而且沅江流经湘西地区，然后再拐头向东，能涵盖湖南更多的地区。

沅江发源于贵州，在怀化洪江市托口镇和渠水汇流，自黔城镇以下称为沅江。东晋南朝时，长江水冲入长江以南的地区，形成方圆五百里洞庭湖，但是在战国时期洞庭湖是没有那么大的。沅江流至长沙和湘江交汇后称为沅江，然后注入长江。

因此，用潇湘、蒸湘、沅湘合称“三湘”，即可以最大限度地涵盖湖南的地区，也能保持其历史属性和文化范儿。

第三种说法：湘东、湘西、湘南

在1979年版的《辞海》中这么解释三湘：“三湘：近代一般用作湘东、湘西、湘南三地区的总称，泛指湖南全省。”

从《辞海》的解释来看，完全是从近代的角度进行解释的，目的只有一个，就是涵盖整个湖南省。而且看起来这里的湘并不是指湘江，而是以湘（湖南）来定的方位，进行东、西、南的划分，达到涵盖整个湖南的最终目的。

第四种说法：湘阴、湘潭、湘乡

这种说法认为，湘阴为上湘，湘潭为中湘，湘乡为下湘，合称为“三湘”。这种说法姑且先不论历史，在地图上找找这几个地名，湘阴隶属于岳阳市，湘乡隶属于湘潭市，相信不用说什么你就会明白，这种说法是没什么意思的了。

除了这四种说法外，还有其他比较离奇的说法，如湘江、湘菜、湘军之类，虽然湘军在历史上也出过彩，湘菜辣得够味很好吃，但是硬拉上三个带“湘”字的放一起说是“三湘”，只能说是来搞笑的。

其实，三湘到底是什么并不是那么重要，至于认同哪种说法，取决于看问题的角度了。