女朋友是高干子女的小说

女朋友是高干子女的小说

《富二代&官二代》作者：匪满

文案：

小学篇：

齐安拿着还剩六颗的话梅对李炜说：“我跟乔旭凌关系最好，我们两颗，你一颗，杜畅一颗。”

初中篇：

齐安说：“昨天晚上我初吻被人夺了。”

李尚俊拍案而起：“艹，你也不等等老娘，今天晚上送！”

高中篇：

李尚俊说：“我的梦中情人，要有很大的手掌，一手能盖住我双奶，还有有很多毛，很强健的胸肌…… ”

骆子涵说：“你去找猩猩吧。”

大学篇：

李妈妈在电话里很焦急：“什么，你和他去了上海？孤男寡女，你自己要注意啊，要洁身自好啊，要#￥#%￥……（以下省略千字）”

李尚俊忍无可忍，对着手机话筒淡淡飘了句：“妈，我十六岁就不是处了。”

嘀嘀嘀嘀嘀嘀……李妈妈愤而挂线。

都市篇：

李妈妈在电话那头咆哮：“二十五之前生一个，赏一千万！生两个，赏五千万！三十以前生一个，赏一百万，生两个，赏五百万！三十岁以后生，你自己养去吧！”

李尚俊看着电话傻眼。

某A职员说：“李总是富二代。”

某B职员说：“李总是官二代。”

内容标签：都市情缘 豪门世家 天之骄子 平步青云

搜寻关键字：主角：李尚俊（李炜)、骆子涵、蓝爵 ┃ 配角：齐安、乔旭凌、刘泽、魏佳睿、M、杜畅、方绍行、秦松、曾际、余响等 ┃ 其它：

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高干子女

平常心最重要！其他的回答也说了，你为什么要在意高干？只要你自己足够优秀，做一个男朋友所应该做的，一切都不成问题！顺其自然就好~ 你也说了你什么都

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（PS：这些是我看过之后记下的，保证都很好看！你要是还有什么别的我没看过的，也请介绍给我喔~~希望你喜欢！）

找一本小说女主穿越的宿主从小在猪圈长大

事业失败

作者： 客

简介：

我叫黄小毅，早期是个建筑施工员，也曾自己做包工头，后来因无力承当 拖欠工程款，变成现在的无所事事。而我的前妻也在3年前我事业最失败的时候离我而去，只留给我现在住的房子拿走了所有值钱的东西和现金。

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从小时候开始带玉长大后会有灵性吗

不一定，有没有灵性还是要看本人的先天条件、后天环境教育等等，说玉有灵气也是没有证据支援的，而佩戴玉就沾玉的灵气更是没有根据的说法。不过玉属于一种宝石，非常漂亮，人人都喜欢，才渐渐被赋予了一些特殊的含义而已。

讲男女主从小在孤儿院长大,最后男主被富豪收养的言情小说 女主原名叫柚子

《攒花城·诛妖》

内容简介：

雪域郡主沈熹微自幼与封天府二公子封逸昀定有婚约，封逸昀夫声名狼藉，她假扮哥哥的书童入关调查攒花洲怪事之谜，欲伺机悔婚，却又和大将军萧无垢发生纠缠，一路上险情连连。原来，此事的起因乃是神侠步轻尘用情至深，欲借助妖兽的力量使假死的恋人苏醒，不惜牺牲黎民苍生甚至自己的性命。宫廷阴谋不断，江湖险象环生，爱情花开不败。

我有一个竹马，长得很帅，是可以当明星的那种帅，我从小就喜欢他，在双方父母的撮合下，我如愿的嫁给了他。

婚后的一天，我发现他的钱包里面放着一张照片，照片上的女孩长的很漂亮，照片背后写着吾爱，这一刻我才发现，原来他从来都没喜欢过我，原来他心里一直有其他人……

何洛，我的竹马，我们从小一起长大，两家是世交，他很优秀，从小就是大人口中别人家的孩子，在学校，他很受女生欢迎，暗恋他的人一大堆，我也是其中之一。

没错，我喜欢他，很喜欢他，一直都喜欢他，从小就喜欢他。别人眼中我们就是郎才女貌，我也觉得，我们就应该在一起，可他好像一直把我当妹妹看待。

大学我们去了不同的地方，我好像没办法时时刻刻看着他了，我怕有人会抢走他，于是找到父母，希望他们能够帮我，他们确实帮我了，可是何洛不愿意，他说他不喜欢我，我没放弃，我就是要嫁给他。

后来，何洛妥协了，不知道他父母用了何种办法，我也从未去问过原因，就当他真的想通了，愿意喜欢我，愿意娶我。

结婚前，妈妈特意对我说，希望我能过得幸福，希望我将来不会后悔。怎么会后悔呢，这可是我一直爱着的人啊！

我们从恋爱开始，再到结婚，他都很少笑，哦，不对，他只是对着我笑不出来，其实，他是很活泼开朗的，我见过他对其他人笑，见过很多次，好像我的任性，让他变得不开心了。

我的眼泪滴在了照片上，这一刻，我的心里有什么东西破碎了。

我把照片放回原处，擦干眼泪，继续回到厨房准备晚餐，想要当做什么都没发生过，但频频失误，这一餐极差，是我为他学习做饭以来最差的一次，手也被烫伤了。

餐桌上，我以为他会询问，但并没有，他照常地吃下了这些饭菜，起身离开，从头到尾没看过我一眼，我默默的收好了餐具，回到房间。

望着床头的双人照，我忽然觉得，这个家我待不下去了，我想要知道他当初为什么会娶我，明明他有喜欢的人。

第二天一早，我回到了爸妈家，迟来的知道了一切。

原来他当初是有女朋友的，可是因为我的任性，被他父母拆散了，他们当初是计划过结婚的，没想到中途插进来了一个我，硬生生地拆散了他们这对有情人。

我有错，我有悔，我当初不该那般死皮赖脸。

回家的路上，恍惚间我看见了何洛，他在咖啡厅里，对面坐着一个女孩，照片里的那位，他笑了，笑的很轻松，我很久没看见他这样放松了，我好像真的该放手了，成全他，也成全自己。

视线变得模糊，我站在那儿，眼泪无声地落下，他好像看见我了。

后悔了，我真的后悔了，我们的婚姻到此就该结束了。

我离开了，我不敢面对，我怕看见他眼里的厌恶，我一样东西都没拿，在床头留下来离婚协议，这算是我对他们的补偿吧。

何洛，祝你余生笑口常开。

1 带竹字的四字词语都有哪些

胸有成竹、罄竹难书、势如破竹、青梅竹马、竹篮打水。

1、胸有成竹 拼音：xiōng yǒu chéng zhú 释义：比喻熟练有把握。 出处：宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”

2、罄竹难书 拼音：qìng zhú nán shū 释义：形容罪行多得写不完。 出处：《吕氏春秋·季夏纪》：“此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆越之竹犹不能书。”

3、势如破竹 拼音：shì rú pò zhú 释义：比喻作战或工作节节胜利，毫无阻碍。 出处：《晋书·杜预传》：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。”

4、青梅竹马 拼音：qīng méi zhú mǎ 释义：形容男女儿童之间两小无猜的情状。 出处：李白《长干行》之一：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。

同居长干里 ，两小无嫌猜。” 5、竹篮打水 拼音：zhú lán dá shuǐ 释义：比喻白费力气，没有效果，劳而无功。

侧重于用的方法不合适。 出处：唐·寒山《诗》：“我见瞒人汉，如篮盛水走，一气将归家，篮里何曾有？”。

2 带有竹字的四字词语

带有竹字的四字词语 ：

胸有成竹、

罄竹难书、

势如破竹、

青梅竹马、

竹篮打水、

竹林之游、

著于竹帛、

尺竹伍符、

朽竹篙舟、

活脚竹枕、

竹皮电壶、

茂林修竹、

品竹调丝、

竹罄南山、

破竹之势、

丝竹之音、

哀丝豪竹、

鲇鱼上竹、

竹篱茅舍、

竹报平安、

綀裳竹笥、

竹园精舍、

丝竹中年、

名书竹帛、

哀吹豪竹、

抱鸡养竹、

秦墓竹简、

儿童竹马、

东南竹箭、

竹马之交

3 有竹字的四字词语

哀丝豪竹 丝、竹：弦乐、管乐的通称；豪竹：粗大的竹管制成的乐器。

形容管弦乐声的悲壮动人。 成竹在胸 成竹：现成完整的竹子。

画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。

翠竹黄花 指眼前境物。 刀过竹解 刀一劈下去，竹子立即分开。

形容事情顺利解决。 金石丝竹 金：指金属制的乐器；石：指石制的磬；丝：指弦类乐器；竹：指管类乐器。

泛指各种乐器。也形容各种声音。

茂林修竹 修：长。茂密高大的树林竹林。

名垂竹帛 比喻好名声永远流传。 鲇鱼上竹 比喻本想前进反而后退。

品竹弹丝 品：吹弄乐器；竹：指箫笛之类管乐器；丝：指琵琶、二胡之类弦乐器。指吹弹乐器。

破竹之势 比喻节节胜利，毫无阻碍。 青梅竹马 青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。

形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。

磬竹难书 罄：用尽；竹：竹简，用以写字；书：写。用尽竹子也难写完。

形容罪行多得写不完。后泛指事实多，写不完。

势如破竹 势：气势，威力。形势就象劈竹子，头上几节破开以后，下面各节顺着刀势就分开了。

比喻节节胜利，毫无阻碍。 丝竹管弦 丝：指弦乐器；竹：指管乐器。

琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。

胸有成竹 原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。

竹苞松茂 苞：茂盛。松竹繁茂。

比喻家门兴盛。也用于祝人新屋落成。

竹篮打水 比喻白费气力，劳而无功。 竹报平安 比喻平安家信。

4 （）有（）竹的四字成语

胸有成竹xiōng yǒu chéng zhú[释义] 原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象现比喻做事情动手之前心里已有主意；有打算或有把握成：完全的[语出] 宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹；必先得成竹于胸中；执笔熟视；乃见其所欲画者；急起从之；振笔直遂；以追其所见；如兔起鹘落；少纵即逝矣”[辨形] 竹；不能写作“足”[近义] 成竹在胸 心中有数[反义] 心中无数 茫无头绪[用法] 用作褒义形容人做事很有谋略一般作谓语、定语、状语[结构] 主谓式[辨析] ~和“心中有数”；都有“心中已有打算”的意思但~偏重于事前对问题已有全面的考虑和解决办法；或因心中有了主意而办事神态镇定；沉着；“心中有数”偏重于对客观情况已有所了解[例句] ①我发愁这次完不成任务；老武~地说：“没问题\" ②事前充分准备；事发才能~；不会慌乱[英译] have the right answer for。

5 带竹字的四字成语大全

带“竹”字的四字成语有：势如破竹、成竹在胸、磬竹难书、竹报平安、竹篱茅舍、竹苞松茂、竹马之交、青梅竹马、茂林修竹、梅兰竹菊、势如劈竹、胸无成竹、竹篮打水、芒鞋竹杖、竹马之友等。

1、势如破竹 [shì rú pò zhú]我军百万雄师势如破竹，一举突破了敌人的防线。2、成竹在胸 [chéng zhú zài xiōng]这件事王强早已成竹在胸，办起来易如反掌。

3、磬竹难书 [qìng zhú nán shū]日本侵略中国的七十余年中所犯下的罪行，磬竹难书。4、竹报平安 [zhú bào píng ān]把它带回我办公桌，富贵竹报平安，节节高升。

5、竹篱茅舍 [zhú lí máo shě]岛内林荫小道纵横交错，曲径通幽，尤显宁静；竹篱茅舍座落其间，风格卓然，古朴雅致。6、竹苞松茂 [zhú bāo sōng mào]远在异国的儿子，每月都向双亲竹苞松茂。

7、竹马之交 [zhú mǎ zhī jiāo]他和赛花是青梅竹马之交，如今十年不见，觉得她已出落得别有风神，明媚之中，又带着豪迈之气，与幼年大有不同。8、青梅竹马 [qīng méi zhú mǎ]小王和小李是从小一起长大的好朋友，青梅竹马，两小无猜，感情一直很好。

9、茂林修竹 [mào lín xiū zhú]我们沿着蜿蜒曲折的小路，攀登崇山峻岭，旁边那些茂林修竹和郁郁葱葱的大树尽收眼底。树林里的空气特别新鲜，让人觉得幽雅宁静，仿佛置身于无声世界。

10、梅兰竹菊 [méi lán zhú jú]蒋介石为曾孙留下了松柏常青、曾孙女梅兰竹菊的排序。11、势如劈竹 [shì rú pī zhú]岩松与通万山两人一左一右，横剑掠杀，势如劈竹，为后面的人杀开血道。

12、胸无成竹 [xiōng wú chéng zhú]那些富商们都感觉，他是个胸无成竹的 ，纨绔子弟，是给他们送钱的财神爷。13、竹篮打水 [zhú lán dǎ shuǐ]他虽然经过处心积虑的策划，结果还是落得个竹篮打水一场空。

14、芒鞋竹杖 [máng xié zhú zhàng]只以资禀超脱，不为物羁，每逢假日闲暇，辄以芒鞋竹杖，遍历名山大川，访尽高僧奇士。15、竹马之友 [zhú mǎ zhī yǒu]真的很让人感动，竹马之友，一生的友谊。

6 形容竹子的四字词语有哪些

1 生机勃勃shēng jī bó bó

生机，富有生命力；勃勃，旺盛。意为生命力旺盛的样子。出自张天民《创业》："油田一片生机勃勃，繁忙兴旺的景象。"

2 势如破竹shì rú pò zhú

势，气势、威力。意为形势就像劈竹子，头上几节破开以后，下面各节顺着刀势就分开了。借以比喻作战或工作节节胜利，毫无阻碍。故事出自《晋书·杜预传》："今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。"

3 虚怀如谷xū huái ruò gǔ

意指胸怀像山谷那样深而且宽广，形容十分谦虚。出自《老子》："敦兮其若朴，旷兮其若谷。"后来就用"虚怀若谷"形容非常虚心，心胸开

4 宁折不弯nìng zhé bù wān

受到外力作用，只会断折，不会弯曲变形。后用来比喻宁可死亡，也绝不屈服妥协。出自出处：《齐民要术·卷五·种榆白杨》："白杨性甚劲直，堪为屋材，折则折矣，终不曲挠。"

5 坚韧不拔jiān rèn bù bá

韧：有韧性；拔：动摇，改变。形容信念坚定，意志顽强，不可动摇，坚强不屈。出自宋·苏轼《晁错论》："古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。"。

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2 文言文《植竹记》翻译

秋八月，刘氏徙竹凡百余本，列于室之东西轩，泉之南北隅，克全其根，不伤其性，载旧土而植新地，烟翠霭霭，寒声萧然。适有问者，曰：“树梧桐可以代琴瑟，植楂梨可以代甘实。苟爱其坚贞，岂无松桂也，何不杂列其间也？”答曰：“君子比德于竹焉：原夫劲本坚节，不受霜雪，刚也；绿叶萋萋，翠筠浮浮，柔也；虚心而直，无所隐蔽，忠也；不孤根以挺耸，必相依以林秀，义也；虽春阳气旺，终不与众木斗荣，谦也；四时一贯，荣衰不殊，常也；垂蕡实以迟凤，乐贤也；岁擢笋以成干，进德也；及乎将用，则裂为简牍，于是写诗书篆象之辞，留示百代，微此则圣哲之道，坠地而不用闻矣，后人又何所宗欤？至若镞而箭之，插羽而飞，可以征不庭，可以除民害，此文武之兼用也；又划而破之为篾席，敷之于宗庙，可以展孝敬；截而穴之，为箎为箫，为笙为簧，吹之成虞韶，可以和神人，此礼乐之并行也。夫此数德，可以配君子，故岩夫列之于庭，不植他木，欲令独擅其美，且无以杂之乎。”

译

八月的秋季，我（刘岩夫）移栽了共百余棵竹子，并把它们排列在厅室的东西轩，还在竹子的南北方引来泉水

为了保全竹的根经不伤害本性，我装了以前的泥土种在新地方，烟雾霭霭，风一吹好像有箫声般

刚好有个人便问刘岩夫：听说种梧桐可以用来代替琴瑟，种植山楂可以代替粮食 ，你若是崇尚坚贞如何能不种松桂呢，何不间杂其中种一些？

刘达到：君子的品德能比得上竹子吗？

竹子的气节不受风霜压迫，这是刚正

它的绿叶繁茂，青翠可爱 这是柔

它空心而上长毫无隐蔽，这是忠

它不孤傲独立完全相依而生，这是义

即使春天万物生长，他也不会与众木争荣，这是谦逊

四季不变，荣盛一般 这是常

低垂着果实等待凤凰 这是乐贤

每年长出竹笋成为竹竿 这是进德

等到被用时变裂为 竹简，于是诗书辞文写在上面才能流传百代，大概这是圣哲之道

坠落了不求闻名 后人又怎能不尊崇呢

至于变成箭矢插羽飞射，可以征战不平之地

可以为民除害，这真是文武双修啊

划开又可以变成篾席子，铺到宗堂，祭祀可以用来跪拜是用，打上小孔 可以作为笙箫邵乐的乐器，这真是礼乐具备。

这几种品行能够配的上君子，所以我在厅外排列竹子不种其它植物，就是想只学习竹子的品德。只发扬竹的魅力 怎么能过种其它的植物呢？

3 跋文与可墨竹的原文与翻译

文与可画筼筜谷偃竹记翻译、赏析 原文： 竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。

自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎！故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。

与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。

夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎？ 子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。

今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。

与可画竹，初不自贵重，四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜材。”

士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。

与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。”

书尾复写一诗，其略云：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可，竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。

与可无以答，则曰：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉！”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑曰：“苏子辩则辩矣，然二百五十匹，吾将买田而归老焉。”

因以所画筼筜谷偃竹遗予，曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”筼筜谷在洋州，与可尝令予作洋州三十咏，《筼筜谷》其一也。

予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”

与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。 元丰二年正月二十日，与可没于陈州。

是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹废卷而哭失声。昔曹孟德《祭桥公文》，有“车过”、“腹痛”之语。

而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。 译文 竹子开始生出时，只是一寸高的萌芽而已，但节、叶都具备了。

从蝉破壳而出、蛇长出鳞一样的状态，直至像剑拔出鞘一样长到八丈高，都是一生长就有的。如今画竹的人都是一节节地画它，一叶叶地堆积它，这样哪里还会有完整的、活生生的竹子呢？所以画竹必定要心里先有完整的竹子形象，拿起笔来仔细看去，就看到了他所想画的竹子，急速起身跟住它，动手作画，一气呵成，以追上他所见到的，如兔子跃起奔跑、隼俯冲下搏，稍一放松就消失了。

与可告诉我的是如此。我不能做到这样，但心里明白这样做的道理。

既然心里明白这样做的道理，但不能做到这样，是由于内外不一，心与手不相适应，没有学习的过错。所以凡是在心中有了构思，但是作起来不熟练的，平常自己认为很清楚，可事到临头忽然又忘记了，这种现象难道仅仅是画竹有吗？ 子由写了篇《墨竹赋》，把它送给与可，说：“丁厨子，是杀牛的，但讲求养生的人从他的行动中悟出了道理；轮匠扁，是造车轮的，但读书的人赞成他讲的道理。

如今您寄托意蕴在这幅竹画上，我认为您是深知道理的人，难道不是吗？”子由没有作过画，所以只得到了他的意蕴。象我这样的人，哪里仅仅是得到他的意蕴，并且也得到了他的方法。

与可画竹，起初自己并不看重。四方的人们，带着白绢来请他作画的，在他的门口脚与脚互相碰踩。

与可讨厌他们，把白绢丢在地上骂道：“我将用这些白绢做袜子！”文人们传道着他的话，作为话柄。等与可从当洋州太守回来，我正任徐州太守。

与可把信寄给我说：“近来告诉文人们说：‘我们画墨竹这一流派的人，已传到近在徐州的苏轼，你们可去求他画。’做袜子的材料会聚集到您那里去了。”

信末又写了一首诗，它的大概意思说：“打算用一段鹅溪绢，画出寒竹万尺长。”我对与可说：“竹子长万尺，必须用绢二百五十匹。

知道您是懒得动笔，希望得到这些绢罢了。”与可无话可答，就说：“我的话错了，世上哪有万尺长的竹子呢？”我就证实它，回答他的诗说：”世上也有八千尺长的竹，月光洒落空庭照出竹影这么长。”

与可笑起来说：“苏先生真会说呀！但二百五十匹绢，我将用它们买些田回家养老啊。”即把所画的筼筜谷倾斜的竹子送给我，说：“这竹子只有几尺高，但有万尺的气势。”

筼筜谷在洋州，与可还令我作《洋州三十咏》，《筼筜谷》是其中之一。我的诗说：“汉水的高竹贱如蓬草，斧头哪曾放过竹子？估计太守清贫贪馋，把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。”

与可当天与他的妻子在筼筜谷游玩，煮笋晚上吃，打开信得到了这首诗，忍不住笑起来，喷饭满桌。 元丰二年正月二十日，与可在陈州去世了。

这年七月七日，我在湖州晒书画，看到这幅《筼筜谷偃竹》，放下画卷痛哭失声。从前曹孟德祭桥玄文，有不祭祀坟墓、车过腹痛的话头；我的文章也记载了与可以往跟我戏笑的话，以见与可跟我这样亲密无间啊。

4 文言文《郭伋传》的翻译

原文：

郭伋始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还。”伋谓别驾从事，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。其为人若此。

译文：

郭伋刚到任时巡行部署，到西河郡美稷县，有几百儿童，各骑着竹马，在路旁拜迎。郭伋问：“孩子们为什么从远方来？”孩子们回答说：“听说使君来到，很高兴，所以来欢迎。”郭伋辞让致谢。等到事情办完，孩子们又把他送到城外，问“使君您哪一天能回来”。郭伋叫别驾从事计算日程，告诉了他们。巡视回来，比约定日期早一天。郭伋怕失信于孩子们，于是在野外亭中歇宿，必须等到约定日期才进城。这是郭伋做人的方法。

注释：

郭伋始至行部：郭伋刚担任并州牧，首次出巡。行部，出巡。

西河美稷：地名。

别驾从事：部下官吏。

竹马：骑在儿童胯下的竹竿。

野亭：郊野外的亭子。

期（先期一日）：约定的期限

期（须期乃入）：约定的期限

讫：完毕

及：等到

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5 古文《沧浪亭记》翻译

译文：

沧浪亭记

我因为获罪而遭贬，乘船南游，在吴地旅行。起初局促在屋子里。时值盛夏非常炎热，土房子都很狭小，不能呼气，想得到高爽空旷僻静的地方，来舒展心胸，不能办到。

一天路过学宫，向东看草、树郁郁葱葱，高高的码头宽阔的水面，不像城里。循着水边杂花修竹掩映的小径，向东走数百步，有一块荒地，方圆约六十寻，三面临水。小桥的南面更加开阔，旁边没有民房，四周林木环绕遮蔽，询问年老的人，说：“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的胜概。我喜爱，来回地走，于是用钱四万购得，在北面构筑亭子，叫“沧浪”。前面是竹后面是水，水的北面又是竹林，没有穷尽，澄澈的小河翠绿的竹子，阳光、影子会合于轩户之间，尤其同风月最为协调。

我常常乘着小船，穿着轻便的衣服到亭上游玩，到了亭上就洒脱忘记回去，或把酒赋诗，或仰天长啸，人迹罕至，只与鱼、鸟同乐。形体得到了休息，心灵得到了净化；看到的、听到的没有邪恶，那么人生的道理就明白了。回过头来反思以前的名利场，每天与细小的利害得失相计较，同这样的情趣相比较，不是太庸俗了吗！

唉！人本来是动物。情感充塞在内心而性情压抑，一定要借外物来派遣，停留时间久了就沉溺，认为当然；不超越这而换一种心境，那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中，自古以来，不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死，都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境，安于冲淡旷远，不与众人一道钻营，因此又能够使我的内心和形体找到根本，心有所得，笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰，自认为已经超脱了。

6 古文苦竹记 译文

苦斋，是章溢先生隐居的住所。用茅草覆盖的室二厅，座落在四面高中间低形如筐子的筐山之巅上，筐山在今浙江省的丽水县，山角下有溪水流出。山的四面峭壁拔起，崖石皆苍石，山下多白云，山上多北风。由于风从北来，柔和的少，硬朗的多，所以，生长于此的植物其味甚苦，而苦味的植物们却能这苦的环境中长生着快乐。于是， 黄柏、苦楝、侧柏之树，黄连、苦参之草，地黄、游冬之菜，草斗、苦竹之笋，同类的植物莫不到处分布，罗列生长。而野蜂的巢就筑在其间，采花粉为蜜，其蜜的味道也是极苦的。山中土人方言称此蜜叫黄杜。开始吃的时候，口感特别的苦涩，稍会，才能感受到它的干甜，能消暑去热，且能除去燥热心烦这个病。尽管，这里的树产出的茶叶非常的苦，但人们却喜欢饮用它。尽管，这里的由溪水中出产的一种花纹小鱼，模样甚丑，吃起来味苦且辛辣，但可以醒酒。

由于，此山离人们居处的地方甚远，章溢先生又热爱居住于此，使得喜欢同先生交往的友人，深感早出晚归之艰苦和劳累，所以，他们便携带上自己童仆，择室居住。在这里，他们吃在山中收积的脱落的笋壳和自己种植的一些豆类，及一些树草的嫩芽。在这里，他们或是登山，或是临溪，或是围坐在修长的大树下高歌嚎叫。如遇着了唱着歌从山林中出来的樵夫，他们会用石块击打岩石和着歌唱。这些人的所做所为给他们自己所带来的快乐，是我们这些常人所无法理解的。

章溢先生说：“乐与苦，相互依托。人们只知道乐为乐，而不知道苦也能为乐，人们只知道乐，而不知道苦也是由乐带来的，实际，苦与乐，距离又有多远呢！今有富贵之弟，他们安坐于华美的屋中，口不尝苦菜之味，身体不经农作之劳，睡觉盖的是厚的被褥，吃的是山珍海味，进出由仆人抬着，他们这样的所有经历，正是人们所说的乐吧。可一旦他们的好运到头，福气停止，跌倒到生活困顿的时候，他们就不知道他们醉于醇酒、饱于肥肉的肠子已不可以承载和充填粗劣的食物。他们早已习惯柔软被子的躯体，早已不可以穿戴逢草编织的衣物。虽然，他们也想过着正常的大众人的生活，可但他们会在这种生活面前显得局促不安。他们想象苦的树木那般生活，可但他们却丧失了苦树般的生存能力。这不正是由于过去太贪图享乐，而为今天带来的痛苦吗？所以孟子曰：‘天之将降大任于人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。’莫名氏又曰：‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。’你能吃苦，就是我的乐，而你只知贪图享乐，则就是我的苦。我听说甘甜的井先干涸，紧挨路边而没采摘的李，多是苦李。夫差以酒色亡国，而勾践以尝胆兴帮，无一不是这样的例子吗？”

听完这些话，我悟出了许多，所以名其室曰苦斋，作《苦斋记》。

7 古文《竹里馆记》王世贞求翻译

竹里馆记 王世贞

(1)去新安郭之三里，其地负髙而临深。其江曰练江，泓渟万仭，黄山、白岳，蜿蜒摩天，其址在数十百里之外，而葱郁接于眉睫。其清可以酿，其膏可以粳秫、蔬茹。邑人汪惟一之业在焉。计亩而延袤可二十，而竹据其三之一。惟一乃构数椽，读书其间，以竹自蔽，不复施藩。

(2)惟一之言曰：“吾日三商而起，汲江烹茗之赢取而洗竹裁箨为冠暑则去之。有鹤四翼，时唳时舞，吾起而应，竹皆吾助。间一开吾巻，而琅玕①之色流润缃碧②，初阳拂梢，则少文之图若益而青葱者；微飔流响，则少文之琴若益而琮琤③者。吾放歌而声留于长离尾翮④之间，而不杂于尘嚣，不堕于市廛之耳。至于雪之旦，月之夕，白云之芊眠于昼，凉风之飒于夏，吾无不与竹宜者。吾之与此君真足以终其身而不知老者。”

(3)吴兴徐子与异之，题其馆“竹里”，而书属余记，曰：“惟一多游吴越间，而意不能舍其竹以往，得子文而时时寓其目，是惟一不恒有竹而竹恒在也。”惟一曰：“非是之谓也。子之记待吾竹以有，而吾之竹赖子之记以不冺，为两相待者耶？两相成者耶？”予不能辞，乃次而授之为记。

①琅玕：指竹子。②缃碧：代指书卷。③琮琤：玉石碰击声。④尾翮：代指竹梢。

距离新安城三里的地方，地势高耸，下临深渊。有江叫练江，江水清澈平静有万仞之远。黄山、白岳绵延起伏、高可接天，它们虽远在几十近百里之外，树木的青翠茂盛似近在眼前。江水清澈可用来酿酒，土地肥沃可种植稻谷、蔬菜等。当地人汪惟一的别业就 在此地。算一算面积纵横约有二十亩，竹子则占据了其中的三分之一。惟一造了几间房舍，在里面读书，并用竹子遮蔽，不再建造围墙。

惟一说：“我每天三刻起床，取江水煮茶，用多余的水清洗竹子，用竹壳剪裁成帽子，天热就把竹壳扔掉。有一对鹤张开翅膀，边鸣边舞，我就起身应和，竹子成了我的辅助。偶尔打开书卷，竹子那流动清润的色彩便洒在书上。初升的太阳洒在竹梢上，（此时）缺少文彩的图案好像变得苍翠起来；微风轻拂，发出流动的声响，那质朴的琴声就愈加叮咚悦耳了。我放声歌唱，歌声在竹梢间回响，却不夹杂着尘世的喧嚣，不下落到世俗之耳中。到那下雪的清晨，明月的夜晚，白天那明丽的白云，夏日突然吹来的凉风，于我没有不与竹子相适宜的。我和竹子真可以相伴一生而忘记自己已经年老了啊。”

吴兴的徐 子与觉得很惊奇，（给惟一的这几间房舍）取名为“竹里”。他写信来嘱我作记文。他说：“惟一常到吴越去游历，感情上不能抛弃了竹子独自出游，如能得到您的文章常常阅读，惟一虽然不能常有竹（相伴），竹却像常在身边一样。”惟一说：“不是这样的说法。您的记文须依赖我的竹才能写成，而我的竹子也须依靠您的记文才得于不消失，这到底是两相依赖呢？还是两相成就呢？”我不能推辞，便一一叙写下这些交给他们，就是这篇记文。

8 郭伋守信翻译加答案

我国汉代光武帝时期，有一人叫郭伋，字细侯，扶风茂陵人（今陕西省兴平东北人）。

官至太中大夫。他做官，为人十分讲究信用，做事多次获得成功，颇受当时人的称赞。

他做并州牧时，到任不久巡行部属，到西河郡美稷县（故城在今内蒙古准格尔旗之北），有几百儿童，各骑着竹马，在道旁拜迎。郭伋问：“孩子们为什么自己远来？”孩子们回答说：“听说使君来到，很高兴，所以来欢迎。”

郭伋辞让致谢。等到事情办完，孩子们又送到城郭外，问：“使君哪一天能回来？”郭伋叫别驾从事（官名，类似于今天的随行秘书）计算日程，告诉了他们。

巡视回来，比原定日期早一天。郭伋怕失信于孩子们，于是在野外亭中歇宿，等到预定时期才进城。

郭伋就是这样说到做到，处事赏罚分明，受到了人们的尊敬。

9 胸有成竹 苏轼 译文

胸有成竹

词 条

胸有成竹

拼 音

xiōng yǒu chéng zhú

英语翻译

Having Had Ready Plans Or Desingns In One's Mind

解 释

成：完全的。原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；后比喻在做事之前已经拿定主意。又比喻遇事不慌，十分沉着。

出 处

宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵即逝矣。”

用 法

主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义

示 例

清·李绿园《岐路灯》：“岂知皮匠~，早把火刀、火石摸在手中，一敲就着。”

近 义 词

成竹在胸、心中有数

反 义 词

心中无数、茫无头绪

歇 后 语

心口窝生笋子；肚脐眼上长竹子；笔杆子吞进肚 ；顿顿吃生笋

灯 谜

个个记在心；板桥画意在笔先

中国画术语

北宋文同（字与可）主张画竹必先“胸有成竹”。苏轼在《文与可画筼筜谷偃竹记》中说：“画竹，必先得成竹于胸中”，自称系“与可之教予如此。”又在《书晁补之所藏与可竹三首》诗中，赞曰：“与可画竹时，见竹不见人。岂独不见人，嗒然遗其身。其身与竹化，无穷出清新。“晁补之在《赠 文潜甥杨克一学文与可画竹求诗》中，也有“与可画竹时，胸中有成竹”之句。所谓“胸有成竹”，乃言画家创稿之前，对形象塑造、构图布局已有成熟的构思，故能“一发而得其妙解”。

典 故

北宋画家文同，字与可。他画的竹子远近闻名，每天总有不少人登门求画。文同画竹的妙诀在哪里呢？原来，文同在自己家的房前屋后种上各种样的竹子，无论春夏秋冬，阴睛风雨，他经常去竹林观察竹子的生长变化情况，琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜色，每当有新的感受就回到书房，铺纸研墨，把心中的印象画在纸上。目积月累，竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提笔，在画纸前一站，平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前。所以每次画竹，他都显得非常从容自信，画出的竹子，无不逼真传神。

当人们夸奖他的画时，他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。”

有位青年想学画竹，得知诗人晁补之对文同的画很有研究，前往求教。晃补之写了一首诗送给他，其中有两句：“与可画竹，胸中有成竹。”

关于竹子成语故事

　我国有一个成语叫“虚怀若谷”，虚，就是谦虚怀，是指胸怀谷即为山谷。整个成语连起来解释就是谦虚的胸怀像山谷一样。而竹的“腹中空空”正好形象地表明它谦虚之至。腹中无物就必须从外界不断地汲取营养，不断地充实自己，永不满足。下面是关于竹子成语故事，欢迎参考阅读！

　 罄竹难书

　注音qìng zhú nán shū

　成语故事隋朝末年，隋炀帝杨广残暴统治，荒*无道，大兴土木，造成民不聊生，迫使农民揭竿而起，越国公杨玄的手下李密参加瓦岗起义军，取得领导权，他在讨伐杨广的檄文中称：“即使用尽南山所有竹子制成的竹简也写不完杨广的罪过。”

　出处磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。  《旧唐书·李密传》

　解释罄：尽，完；竹：古时用来写字的竹简。形容事实多得写不完。

　用法作谓语、宾语、定语；用于事情等

　近义词罪大恶极、数不胜数

　反义词微乎其微

　英语toonumeroustorecord

　成语示列沦陷区的同胞在抗战中所表现的奇迹，真是所谓罄竹难书。  邹韬奋《抗战以来》

　成语例句

　◎ （《一个宣誓》）＂把所有的纸笔都用尽都写不完＂就是＂罄竹难书＂。

　◎ 美帝国主义和吴庭艳集团在南越犯下的罪行是罄竹难书的。

　 胸有成竹

　宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”

　典故

　北宋时候，有一个著名的画家，名叫文与可，他是当时画竹子的高手。

　文与可为画好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是刮风下雨，或是天晴天阴，他都常年不断地在竹林子里头钻来钻去。三伏天气，日头像一团火，烤得地面发烫。可是文与可照样跑到竹林子对着太阳的那一面，站在烤人的阳光底下，全神贯注地观察竹子的变化。他一会儿用手指头量一量竹子的节把有多长，一会儿又记一记竹叶子有多密。汗水湿透他的衣衫，满脸都流着汗，可是他连用手抹也没抹一下，就跟没事儿似的。

　有一回，天空刮起一阵狂风。接着，电闪雷鸣，眼看着一场暴雨就要来临。人们都纷纷往家跑。可就在这时候，坐在家里的文与可，急忙忙抓过一顶草帽，往头上一扣，直往山上的竹林子里奔去。他刚走出大门，大雨就跟用脸盆泼水似地下开。

　文与可一心要看风雨当中的竹子，哪里还顾得上雨急路滑！他撩起袍襟，爬上山坡，奔向竹林。他气喘吁吁地跑进竹林，没顾上抹一下流到脸上的雨水，就两眼一眨不眨地观察起竹子来。只见竹子在风雨的吹打下，弯腰点头，摇来晃去。文与可细心地把竹子受风雨吹打的姿态记在心头。由于文与可长年累月地对竹子作细微的观察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形状有什么变化；在阴晴雨雪天，竹子的颜色、姿势又有什么两样；在强烈的阳光照耀下和在明净的月光映照下，竹子又有什么不同；不同的竹子，又有哪些不同的样子，他都摸得一清二楚。所以画起竹子来，根本用不着画草图。

　有个名叫晁补之的人，称赞文与可说：文与可画竹，早已胸有成竹。

更多竹子的成语

　东南竹箭 [dōng nán zhú jiàn] 《尔雅·释地》：“东南之美者，有会稽之竹箭焉。”后因以“东南竹箭”比喻优秀人才。

　刀过竹解 [dāo guò zhú jiě] 刀一劈下去，竹子立即分开。形容事情顺利解决。

　势如破竹 [shì rú pò zhú] 势：气势；威力；破竹：劈开竹子。气势就像劈竹子一样；劈开头几节；下面各节就顺着刀势分开。比喻打仗或工作毫无阻挡；节节胜利。

　名垂竹帛 [míng chuí zhú bó] 比喻好名声永远流传。

　吹竹弹丝 [chuí zhú dàn sī] 吹奏管乐器，弹拨弦乐器。

　哀丝豪竹 [āi sī háo zhú] 丝、竹：弦乐、管乐的通称；豪竹：粗大的竹管制成的乐器。形容管弦乐声的悲壮动人。

　品竹弹丝 [pǐn zhú tán sī] 品：吹弄乐器；竹：指箫笛之类管乐器；丝：指琵琶、二胡之类弦乐器。指吹弹乐器。

　品竹调丝 [pǐn zhú diào sī] 见“品竹调弦”。

　品竹调弦 [pǐn zhú diào xián] 亦作“品竹调丝”。泛指吹弹管弦乐器。

　垂名竹帛 [chuí míng zhú bó] 垂名：传名。竹帛：古代供书写用的竹简和白绢，借指典籍、史册。名字

　尺竹伍符 [chǐ zhú wǔ fú] 本指记载军令、军功的簿籍和军士中各伍互相作保的守则。亦借指队伍。

　弄竹弹丝 [nòng zhú dàn sī] 吹奏管弦乐器。

　弹丝品竹 [tán sī pǐn zhú] 〖解释〗吹弹乐器，谙熟音乐。

　急竹繁丝 [jí zhú fán sī] 见“急管繁弦”。

　成竹在胸 [chéng zhú zài xiōng] 成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。

　敲竹杠 [qiāo zhū gàng] 比喻利用别人的弱点或以某事为借口来讹诈。

　易如破竹 [yì rú pò zhú] 像劈竹子那样容易。形容办事顺利，毫无阻碍。

　曝书见竹 [pù shū jiàn zhú] 谓睹物思人。

　朽竹篙舟 [xiǔ zhú gāo zhōu] 烂竹竿作篙推舟。比喻做事的工具或条件不佳，难能成就。

　松茂竹苞 [sōng mào zhú bāo] 比喻兴盛繁荣。

　柳门竹巷 [liǔ mén zhú xiàng] 指幽静俭朴的住宅。柳门竹巷依依在，野草青苔日日多。

　武昌剩竹 [wǔ chāng shèng zhú] 比喻尚可备用的材料。

　永垂竹帛 [yǒng chuí zhú bó] 竹帛：竹简和绢，古时用来写字，因借指典籍。指人的姓名、事迹、功名记载于史书上，永远传于后世。

　着于竹帛 [zhe yú zhú bó] 着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。亦作“着乎竹帛”、“着之竹帛”。

　破竹之势 [pò zhú zhī shì] 比喻节节胜利，毫无阻碍。

　破竹建瓴 [pò zhú jiàn líng] 势如破竹，高屋建瓴。比喻居高临下，所向无敌。

　竹头木屑 [zhú tóu mù xiè] 比喻可利用的废物。

　竹报平安 [zhú bào píng ān] 指平安家信。竹报：旧时家信的别称。

　竹柏异心 [zhú bǎi yì xīn] 〖解释〗比喻志向不合或表象不同。

　竹篮打水 [zhú lán dá shuǐ] 比喻白费气力，劳而无功。

　竹篱茅舍 [zhú lí máo shě] 用竹子围的篱笆，茅草盖顶的房屋。形容住房简陋或浓郁的田园风光。

　竹苞松茂 [zhú bāo sōng mào] 苞：茂盛。松竹繁茂。比喻家门兴盛。也用于祝人新屋落成。

　竹马之交 [zhú mǎ zhī jiāo] 指童年时代就要好的朋友。竹马：指小孩当马骑着的竹竿。

　竹马之友 [zhú mǎ zhī yǒu] 指儿童时期的朋友。

　罄竹难书 [qìng zhú nán shū] 罄：尽；竹：指可供制成竹简的竹子；书：写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。

　翠竹黄花 [cuì zhú huáng huā] 指眼前境物。

　胸无成竹 [xiōng wú chéng zhú] 谓心中没有完整的谋划打算。

　胸有成竹 [xiōng yǒu chéng zhú] 原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意；有打算或有把握。成：完全的。

　芒鞋竹笠 [máng xié zhú lì] 芒鞋：草鞋。竹笠：用竹子编成的斗笠。穿草鞋，戴斗笠是古人外出漫游的工具。指到处漫游。

　茂林修竹 [mào lín xiū zhú] 修：长。茂密高大的树林竹林。

　调丝品竹 [diào sī pǐn zhú] 吹弹乐器。

　调弦品竹 [diào xián pǐn zhú] 吹奏乐器。元·杨梓《霍光鬼谏》第一折：“只听的调弦品竹，甚的是论道经邦。”亦作“调丝品竹”、“调丝弄竹”、“调弦弄管”。

　豪竹哀丝 [háo zhú āi sī] 指管弦乐。

　金石丝竹 [jīn shí sī zhú] 金：指金属制的乐器；石：指石制的磬；丝：指弦类乐器；竹：指管类乐器。泛指各种乐器。也形容各种声音。

　青梅竹马 [qīng méi zhú mǎ] 青梅：青的梅子；竹马：指小孩将竹竿骑在裆下做马。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。

　青竹丹枫 [qīng zhú dān fēng] 青竹生南方，丹枫长北地。因以“青竹丹枫”借指南北。

　鲇鱼上竹 [nián yú shàng zhú] 比喻本想前进反而后退。

　鲇鱼上竹竿 [nián yú shàng zhú gān] 〖解释〗俗说鲇鱼能上竹竿，但鲇鱼黏滑无鳞，爬竿毕竟困难。后以之比喻上升艰难。

　鲇鱼缘竹竿 [nián yú yuán zhú gān] 〖解释〗比喻上升艰难。同“鮎鱼上竹竿”。

　鸠车竹马 [jiū chē zhú mǎ] 鸠车、竹马：儿童玩具。借指童年

附：关于赞美竹子的优美句子

　1、在春天，竹不引人注目，而在冰封大地的冬天，只有松、梅与之作伴，故人们把松、竹、梅亲切地称作“岁寒三友”。竹能够抗严寒、斗傲雪，它的生命力强。一首题为《题画竹》的诗中写道：“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持，明年更有新生者，十丈龙孙绕风池。”生动地写出竹的旺盛的生命力。

　2、竹林里的竹子，密密麻麻的很多。它们粗细不同，有的粗如碗口，有的细如笔杆，但是每一棵竹子都是那么挺拔、修长。

　3、春天，万物复苏。一声春雷，唤醒春笋。他们冲破泥土，掀翻石块，克服重重的困难，一个一个从地里冒出来。春笋裹着浅褐色的外衣，头上还戴着一顶顶缀有**穗子的帽子，就像一个个嫩生生的娃娃，可爱极。他们迎着春风，贪婪的吸吮着春天的甘露，在阳光中微笑，在春雨中生长，一节，一节，又一节。向上，向上。再向上。

　4、我家屋后的山上有一片四季常青的竹林，林中种植着百余根茂盛无比的竹子。每天清早打开窗户，我都能看见这片竹林，凝视它挺拔的身躯，仰望它傲然的风骨。

　5、竹子虽扎根在破岩中，但它咬定青山，基础牢固；它不选择生长地，显示顽强的生命力；不论各方来风如何猛刮，它依然坚定强劲，你就只想到它是竹？你就没有想到我国英勇的哨兵？难道他们不正体现竹的精神，竹的意志的坚定顽强和傲视一切困难的无畏品格吗？

　6、淅淅沥沥的小雨下一天，山坡上茂盛的竹子被小雨冲洗得干干净净，翠绿的竹叶上挂着晶莹的水珠，初升的太阳照在上面，五颜六色的，像一个个小彩灯，好看极!

　7、竹子是一种奇妙的植物，它可以成为风格别致的竹楼，凉爽的竹床、竹席，别有新意的艺术品，还能煮出满口生香的竹筒饭。难怪古人云“宁可食无肉，不可居无竹。”啊！

　8、竹子全身上下都是宝，是一种很有价值的植物。它的生命力顽强，外型美观，生长速度非常快但是在竹子幼小的时候竹子靠坚强的意志里在土里生成，准备一次性的冲出坚硬的地面。我喜欢竹子的美观的外型，更钦佩它那顽强的生命力和它那飞快的生长速度。

　9、竹多么洁净呀！竹美丽可爱。那一簇簇、一笼笼、一丛丛的竹，主干是那么笔直，挺拔，一点也不扭曲，叶有窄有宽，窄的最为好，好想是柳树细长的叶子，又像一道道浓浓的眉毛。每当风轻轻吹拂，竹林便响起“沙沙沙沙”的声音，竹叶起伏，随风摆动，好像一个个顽童正在说着悄悄话。

　10、在寒风刺骨的严冬，见一株竹子傲然挺立着，它长得那么青翠，长得那么坚决，那么痛快！它的根，牢牢抓住岩石间的缝顽强生长，它的干，总是那么挺直，力求上进，它的枝，直挺挺的向外伸展，对抗着西北风，它的叶，青翠欲滴，朴素、不修饰、不渲染。它是傲视一切困难、对着严寒宣战的勇士！你的每一寸生长都是多么艰苦的拼搏。向上、向上、再向上，是你的性格。

　11、远远望去，那一片绿，好像在一张巨大的画纸上泼一片绿色，要是用手往那绿色叶上一摸，准会染上一手的绿色；走进一看，天空被绿色遮住，四周被绿色包围，使人感觉仿佛睡在绿色的摇篮里，置身于绿色的湖泊中。

　12、秋天，有一些竹叶枯黄，但大部分还是碧绿的。这时，秋风就是一位好琴师，不断的弹出一段段美妙的音乐。

　13、我停下脚步，看到这一片一望无际的竹子，像一片汪洋的大海。风一吹，便更像“汹涌”时的海。在这一片绿中，走到一棵竹子下，仰起头，看看这一棵细长的竹子。它呈嫩绿色，阳光一照，叶子像海浪中的点点水花，向外迸溅。

　14、竹子实际上是人品质的一种物质化的表现！而这种品质就是坚忍不拔。我再次抚摸一下那坚硬而厚实的竹皮，那里面镶入坚实的钢片，它张满帆，在这闪光的竹林中漂荡。它是竹林中的一棵，也正是一棵棵竹子，组成美丽的竹林。

　15、竹不开花。它没有牡丹的高贵，也没有君子兰的艳丽；它没有月季的引蝶浓香，也没有茉莉的诱人清香。竹朴素，不炫耀，不卖弄，因而不为人们所注意，在姹紫嫣红的春天，则更引不起人们的青睐。但它独特的美，却吸引许多文人墨客，成为他们的爱物。

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