1、吹弹可破
2、不置可否
3、附庸风雅
4、闭关绝市
不置可否
bù zhì kě fǒu
解释置:放,立;可:行;否:不行。不说行,也不说不行。指不表明态度。
出处清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回:“温钦差听了一笑,也不置可否。”
结构动宾式。
用法可用于人对事情不愿或不敢发表意见;态度不明朗。一般作谓语、定语、状语。
正音置;不能读作“zhǐ”。
辨形置;不能写作“知”。
近义词不置褒贬、不置一词
反义词泾渭分明、斩钉截铁、旗帜鲜明
辨析~和“模棱两可”;都是不表示肯定还是否定。有时可通用。但~指对事情不说意见;偏重于态度不明朗;“模棱两可”可用于语言含含糊糊;往往和“词语”、“语言”搭配。~不能。
例句
(1)他对这起事故的处理方式~。
(2)做领导的要敢于坚持原则;处理问题决不能~。
人和人之间大多数的感情,都是用彼此内心的隐秘交换来的,
就算是单方面的出卖自身隐私,也是会产生单方面的情谊。
患难时的真情,更多的根源是在于彼此对彼此之间的怜惜,
这种相互的可怜,到最后都转而变作对相同遭遇的人或物的照顾,
很有趣,人在怜惜别人的时候,会忘了自己的伤痛,变得不再可怜自己,
尽管自身确实值得可怜,但相较于急切改变现状来证明价值,
大多的选择,怕是乐于照顾相同处境的可怜人,换取一丝自我安慰,
以证价值。
或许这样的感情能够长存许久,
但凭心而论,这种毫无保障基础的感情终究是脆弱的,
除非永远能保持相互之间的物质,地位的平衡,
并非不相信感情的存在,只是感情在许多可遇见因素的影响下,
它会变的面目全非,这是有目共睹的,因情感而冲动的毕竟还是少众,
就算主观认知最终是真理的体现,但客观存在终究影响物质体现,
毕竟物质决定了更多人的生活感受,
颤抖的不是那违背的信念,是想抗拒而又无力抗拒的惨烈。
《菡萏不须发》原文如下:
闭月羞花怨,沉鱼落雁愁。
貂婵拜月闭冰盘,佳丽忧民叹国残。
妃子笑迎枝果到,禄山献媚战刀飞。
夫差有何恨,勾贱有何恩。愿不识范蠡,还作浣沙人。
肤如凝脂,吹弹可破,如丝绸之光滑,芦苇之柔韧!
芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。
含词未吐,气若幽兰。
菡萏不须发,何如解语花。霓裳空自舞,舞到日西斜。
红颜落雁香空老,残梦依稀化逝花。
环佩归不得,塞外草如烟。犹恨汉宫月,时时照胡天。
回眸一笑百魅生,六宫粉黛无颜色。
解释春风无限恨,沈香亭北倚阑干。
绝代有佳人,幽居在空谷。
君王数载犹尝胆,美色几时能救国看
俊眉修眼,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗。
脸若银盘,眼似水杏,唇不点而红,眉不画而翠。
罗袖动香香不已,红蕖褭褭秋烟里。
马嵬坡前含恨去,千秋万代笑昏君。
貌煞沉鱼美化身,卧薪尝胆出佳人。
译文:
正面描写的《诗经》手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。她的手就象柔软的小草,她的肤色就象那凝结的玉脂。她的脖颈洁白丰润,她的牙齿象那瓠瓜的籽。丰满前额弯弯的眉,迷人的笑好漂亮啊,美妙的眼睛眼波流动。
参考:《诗经·卫风 ·硕人》是写和息妫同时代美女庄姜的:逗手如柔夷,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮地,虽然极力铺张,但总让人捉摸不定。《诗经· 周南》则有逗窈窕淑女,君子好求地,倒是有点接近春秋笔法。 宋玉在《登徒子好色赋》中写逗东家之子地的美丽逗增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤。地曹植的逗洛神赋地赞宓妃之美逗翩若惊鸿,婉若游龙。仿佛兮若轻云之敝月,飘颻兮若流风之回雪。地这些描写不仅还是模糊,而且对美的想象并无多少帮助。至于后来的中国文学史上,甚至再也没有能超越这些诗、赋的文字 。 屈原写逗山鬼地逗既含睇兮又宜笑,子慕余兮善窈窕。地显然就是受上述两篇诗的启发了。 白居易逗长恨歌地中的杨玉环,有逗温泉水滑洗凝脂地,逗 回头一笑百媚生地等句,今考这话出处,亦只是对逗硕人地一篇的白居易式模仿。曹雪芹在《红楼梦》中写警幻仙子逗纤腰之楚楚兮,回风舞雪。地基本上就是曹植形容洛神的翻版。写林黛玉逗两弯似蹙非蹙柳烟眉,一双似喜非喜含情目。地仍然是借了西施故事和诗经典故,以及楚辞的流风遗韵。
催弹欲破有以下两种解释:
1“催”有催促、仓促之义,催弹则意为很随便、在急短的时间中所做的一“弹”的动作。整个词语的意思自然侧重于对“催”的理解。
2“催”通“吹”的理解。
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