清朝服饰的特点

1、几千年来世代相传的传统服装制度，由于八旗兵的进关，而遭到破坏，取而代之的 是突变的满族服装。

2、满族的旗装，外轮廓呈长方形，马鞍形领掩颊护面，衣服上下不取腰身，衫不露外，偏襟右衽以盘纽为饰，假袖二至三幅，马蹄袖盖手，镶滚工艺装饰，衣外加衣，增加坎肩或马褂。时至今日，它对现代服装也有一定的影响。特别是随时代发展，经过加工曲线突出体态优美的旗袍，挽回了满服缺少美感的一面。

3、清代早期开始逐渐强迫变汉服为汉式旗装。清中期以后女装层层镶边，称为“滚镶”。清代满族妇女着满式旗装，她们不缠足，不束裙，皆穿旗袍，有时外加坎肩。乾隆以后，满族女装中出现高底的“花盆底”鞋。咸丰以后，又出现高大的“两把头”、“大拉翅”等发型，成为满族女装之突出的特征。

4、满清的马褂不修边幅。满人初进关时，通过大屠杀而迫使汉族穿上它们的马褂。康熙雍正年间，由于奴化政策，才开始在社会上流行，并发展成单、夹、纱、皮、棉等服装，成为男式便衣，士庶都可穿着。

马褂中有一种颜色不能随便使用，那就是**。黄马褂，是皇帝特赐的服装。

扩展资料：

清朝服装的演变过程：

1、康熙年间

贵族妇女流行一种身着黑领金色团花纹或片金花纹的褐色袍，外加浅绿色镶黑边并有金绣纹饰的大褂。襟前有佩饰，头上梳大髻，也有包头巾样式。侍女是着黑领绿袍，金纽扣，头上饰翠花，并有珠珰垂肩。

2、乾隆年间

妇女着镶粉色边饰的浅**衫，外着黑色大云头背心。裙边或裤腿镶有黑色绣花栏干，足着红色弓鞋。也有着朱衣，袖边镶白缎阔栏干，足着红色绣花鞋。

3、嘉庆道光年间

女子多着低领蓝衣紫裙，裙子镜面和底边均镶黑色绣花栏干，袖口镶白底全彩绣牡丹阔边。也有的袖口和衣服裙子镶阔栏干，裙带垂至膝下，肩有镶滚云肩。也有的着团花绿衣浅红色裙，裙的镜面上绣少许折枝花数朵，披云肩垂流苏。

4、同治年间

流行蓝缎地镶阔边的绸裤带，带宽一丈或数丈，带端有绣纹。无论着裙着裤均有系带的习俗。腰带系后垂至膝下为尚。

5、光绪中期

妇女衣裙渐短，袖子渐宽，带长过膝露出约一尺有余，走动时随风飘摆，也有将流苏缝于带端，摆动时呈现异样效果。服色以选用湖蓝、桃红为多，也有宝石蓝和大红等色。

6、光绪末年

妇女的衣服身长过膝，采用大镶滚装饰，裙上有时加十六至二十条飘带，每条带尾系上银铃，步行时有响声，甚为风趣。如此新装，确实将妇女们的形象装扮得更加清秀和娴静。这种在原有基础上稍加变化的新形式，在当时就是时髦的新潮装。

7、清末

流行衣袖里面装假袖口，少时一、二幅，多时二、三幅。这种装束，一则为了显示身份和富有；二则为加强旗装封闭形式的风格特色。假袖口不但用料考究，装饰布局也追求与旗袍相同，由此整体服饰更增加了华丽的效果，也加强了装饰的层次感。假袖口一层层连接起来，显现出窄袖的修长感觉。

-中国古代服装

-清朝服饰

清秀的女孩，应该是给人一种干净的感觉。

这种干净就像：

周敦颐所写的，出淤泥而不染，濯清涟而不妖；

是如曹植在洛神赋里写道的，仿佛若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪；

是李白的清水出芙蓉，天然去雕饰；是杜甫的绝代有佳人，幽居在空谷；

亦是曹雪芹所描绘的，脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。

第一，清秀的女孩子必须是常见的脸型，且五官端正和谐，也就是看着舒服。一般形容女生长相清秀的，就是不但具有漂亮的长相，清淳的颜值，而且还有一定的修养和素质，才会得到这样的评价。

第二，清秀的女孩子体态要轻盈。女孩太肥胖就会扎人眼，让人产生不好的印象，诸如贪吃、懒散等。一个女生长相清秀，给人的印象一定是：身材高挑、苗条秀气，妆扮得体、素颜淡抹；加上秀丽的眉毛、清澈的眼睛；还有细嫩的脸蛋、樱红的小嘴。一投一足，一言一行，都会令人心生和颜悦色，和蔼可亲的感觉。

第三，清秀的女孩子不能太黑。皮肤白晰通常会给人干净清爽之感。

第四，清秀的女孩子不可以化浓妆。一旦她化了浓妆，就会掩盖她本身天然的美丽，成了伤美害美的败笔。长得清秀的女生，一定是一个既好看又淳朴，既漂亮又美丽的窈窕淑女，不娇柔不造作，不轻浮不张扬，犹如青山绿水般一样的靓丽。相比那些浓妆艳抹、姹紫嫣红，多愁善感、故弄妖姿的时尚女生来说，清秀的女生应该属于女人当中的极品。

第五，清秀的女孩子穿衣戴帽自有法度。要么是一袭素裙，要么是简单的搭配，少有大红大绿，不花里胡哨，简约，淡雅，更易衬托人的美好。

第六，清秀的女孩子心地善良单纯，又会害羞，所以明眸善睐，顾盼生辉，讨人喜欢。

清秀的女孩子是个性、简单、丽质的。

个性，是一个人的风度，风格，特征。女孩子要清秀，须有不同于他人的个性。每个人都有不同于他人的美，需要给个性之美锦上添花，就需要有自己的生活方式，

自己的服饰，自己的习惯言谈举止，表达方式，给人一种清秀爽快的感觉。证明自己的存在。让人一看就是一个清秀的诗，音符，有艺术美之形象。

简单为美是大众容易接受的审美观念。要清秀必须简单。清秀的女子本身就是简单的，有一种清水出芙蓉，天然去雕饰之美。清秀的女孩子容颜是天然的清秀，没有雍容华贵，有的是简洁明快，落落大方，一切从简，不饰雕琢。

丽质自然是清秀的另一种表达。妙然天成是天生的，而在表示这种美时，尽量用朴实自然风格，才能彰显其清秀之美的一面。清秀之美本身就有一种自然的美。在塑造自己我即是我的风格中，特别突出自然之美，一切为自然之我让路。其实清秀之美是一种个性的简单浑然天成之美。

有了个性、简单、丽质特征的显现，清秀之美可成矣。

总而言之，就是美的气质清雅，美的清新脱俗。

易烊千玺血型是o型。

出生于湖南怀化的易烊千玺，身上流淌着楚文化和湖湘文化的基因，多才多艺，自幼喜好书法，浸润传统文化熏陶（凤凰娱乐评）。他有着同龄人的单纯和善良，但同时又有着超越年龄的执着和坚持，有才情却不张扬（新华娱乐、新浪娱乐评）。

长相清秀出众，性格幽默风趣，品学兼优，唱跳俱佳 。熟悉多种舞蹈，除了跳舞，还会跆拳道、魔术、书法、绘画、变脸、乐器等多项技能。他是TFBOYS里最小的成员，多才多艺而不张扬炫耀，勤奋努力而不自我满足，低调内敛，热心公益（北青网、中国网、新浪公益评）。

易烊千玺眼神里有故事；他是我见过最美好的少年；演戏特别真诚，也特别有爆发力，他真的厉害；前途不可限量。我在他的眼睛、肢体语言里面看到了“火”，是一个非常了不起的演员；易烊千玺不像一个初出茅庐的演员，处处透出成熟和稳定；他彻底摆脱了少年偶像的枷锁，进入了一个属于演员的广阔天地。

易烊千玺在《少年的你》中首次担任主角，就让大屏幕电光火石，爆发的你让人看到年青一代的新希望；他演出了极具质感的少年意气：强硬下的呵护，温存时的迷惘，沉默后的决绝均饱满而富于力量，让他有时像一块坚硬的石头，有时又像一汪可以捧在手心里的清水。

他在片中更多的时候像一个影子，投射出我们对青春所特有的怀念（曾国祥、许月珍、周冬雨、刘嘉玲、马伊琍、周黎明、**频道M榜评）；清晰地拿捏住了少年与男人之间的分寸感，把**中的小北“演活了”（福布斯中国评）。

易烊千玺在**《少年的你》中打破偶像包袱，在人物的表演上细致而有力度，尤其是在微表情的处理上，将人物内心的挣扎和矛盾，有节奏、有层次的释放在大荧幕前，准确表达出角色单纯、孤独、倔强的特质，也使得这部以“反欺凌、反暴力”的影片散发出人性的光彩（上海影评人奖颁奖词）。

易烊千玺具备流量、人气和实力，在流量范畴内做了一个最优秀的典范。（章子怡评） 。易烊千玺不仅记台词功力深厚 ，还有演打戏的天分。他的悟性、灵感特别好（导演汪俊、邓细斌评）。

易烊千玺声演的《小王子》并没有刻意去模仿小孩子的声音，而是用他本身的音色特质不疾不徐地自然展现，松弛而干净的声音与小王子的人物个性特点契合得更为传神，留给观众唯美的想象空间（新华娱乐、新浪娱乐评）。

易烊千玺潮男味十足，是时尚界的新宠儿。他不仅在舞台上气场强大，生活中关于服装的搭配，也有自己的见解，细节处会花小心思。00后的易烊千玺，衣品走在时尚的尖端，总能把机场变成秀场，俨然是“行走的画报”。

清朝的服装不丑啊。

就拿满清服饰与汉服比较，各有千秋，今人着旗装没问题，美，若是去看历史中的清人，则总体观感不及汉服。当然不能一概而论，譬如旗袍的观感就不错，无论过去还是今天观之就是秀美。

我说的不及汉服，是指清代里旗服配辫子，着实不美观，因为人的着装和发式往往作为一个整体展现的。现今看历史剧，清朝人的辫子是作为男人的标配，相当醒目，使人产生一种怪异的感觉，也掩盖了其服饰本就有的优点。反而是脑后拖着一根辫子为“化外蛮夷”睨视嘲笑。

清朝的服饰男装主要有袍服、褂、袄、衫、裤等。当时的马蹄袖是游牧民族最显著的特征，我认为这些特征更便于骑射及劳作。而且旗装用料节省、制作简便、穿着便利。与汉服形成鲜明对比的是，衣袖短窄，素朴肃穆。我们应该看到其优点。

与男装不同，清时的女装，汉族女子的服饰起初变化不大，还保留着前朝的原有形制，也就是说满汉女子各穿各的式样服饰。只是时日一长就相互影响，都才有明显的变化，并形成了一代特色。满族女子的主要装束为袍衫（即旗袍），其特征是窄而修长的，大多穿时要在外面加件坎肩。即使现在看，也是相当美的。

当然感喟还是有的。几千年来世代相传的传统服饰，由于满清的入住中原，而戛然消失，甚憾。汉服的宽袍大袖，拖裙盛冠，洒脱生动，纤弱柔美都消失于历史的烟尘中。这一切重大的变异，就是清王朝统治者用暴力和禁令强制人们改冠易服的结果。

我看了有网友晒出图指出在清朝仍然有着汉服的，没错，确实存在。清代随着社会环境逐渐安定，民族关系也渐趋缓和，在长期的人际交往中，必然会互相影响。旗人陆续出现了改紧身衣为宽袍大袖的情形。在汉族中，着旗服也渐成一种习惯。而清代上层社会的品官、命妇着旗装就很普遍了，老百姓在意识深处渐渐接受了旗服。

今天，我们在各类庆典上或婚纱拍摄地时常看到身着黄褂的人们，旗袍的魅力更不用说了。所以很难对旗装和汉服，笼统地说优劣美丑。

　　清代女装，汉、满族发展情况不一。汉族妇女在康熙、雍正时期还保留明代款式，时兴小袖衣和长裙;乾隆以后，衣服渐肥渐短，袖口日宽，再加云肩，花样翻新无可底止;到晚清时都市妇女已去裙着裤，衣上镶花边、滚牙子，一衣之贵大都花在这上面。以下是我为你精心整理的清朝女装服饰的基本介绍，希望你喜欢。

清朝女装服饰的介绍

　女装常服

　从《大清会典》和《大清通礼》的记载中得知，妇女日常用衣有严格规定，并受 法律 限制。当然由于它不受品级约束，因此相比之下服式种类较多。服用也随意得多。只是对奴仆、优伶、皂隶限制不得使用丝、绢、纱、绫、缎、紬和罗等档次较高的原料制衣，也不得使用细皮、细毛和石青色原料制衣，不得随便使用珠、翠、金、银、宝石等贵重的装饰品，只能使用葛布、梭布、毛褐、茧紬、貉皮和羊皮等较粗质地的低级原料。在当时如出现“时式装”，则首先在贵族中间服用，在帝制统治时期，人们的衣妆不轻易改变，至于“奇装异服”就更不允许存在了。

　明代较多使用的纽扣，主要用在礼服上，常服很少使用，明末时才有所普及。满人入关后开始普遍使用纽扣，成为制衣的必备之物。民间用纽扣是受八旗兵的甲衣影响，同时也受到国外商品输入的影响，因此逐渐在衣服的领边和襟边普遍使用。明代以前衣领大多是交领、对领和圆领、自清代旗装用纽扣以后，衣领的形状开始发生明显的变化。出现了清代以前从未有过的立领、襟边不外露，内衫也与前不同，大镶大滚的工艺边饰更是不一般，因而对裁剪缝纫技术也有了更高的要求。

　古代服装十分崇尚“官样”和“内家样”，一般出新样都首先来自这些式样。乾隆以后，由于通商口岸开始有了商品的交流，使得新材料新花样慢慢出现，两广和苏杭一带成为“时式新装”的发源地;道光之后花样愈出愈新，但是新时兴的服装式样虽多，却只能在贵族之间流行，平民不能随意模仿。

　自乾隆、嘉庆以后，不少旗女仿效汉服，在原来窄长的衣衫外面加上宽大袖子的马褂，或加宽衫袍的衣袖，并学缠足等陋习，引起仁宗和宣宗动怒，连续下谕禁止，并申明满洲八旗、蒙古、汉军督统、副督统随时详查。违者治罪，一并严惩绝不宽大。

　女装礼服

　分吉服和丧服两类。宫廷中的吉服有如下规定：皇太后、皇后、皇贵妃和贵妃的吉服冠采用熏貂并缀朱纬(一种图案);龙褂色为石青有绣文;龙袍色用明黄，皇子福晋、亲王福晋的吉服冠用熏貂，顶用红宝石。皇子福晋的吉服褂色用石青有绣文;皇子福晋蟒袍用香色，通绣九蟒五爪;文武官一品至九品的夫人所着补服随夫品级，补子的形制为方，清末品官的命妇有用圆形补底。一品文官绣鹤;二品绣锦鸡;三品绣孔雀;四品绣雁;五品绣白鹇;六品绣鹭鸶;七品绣鸂鶒[1];八品绣鹌鹑;九品及未入流的绣练鹊。武官一品绣麒麟;二品绣狮子;三品绣豹;四品绣虎;五品绣熊;六品绣彪;七同八品绣犀牛;九品绣海马。无品级的夫人用天青色大褂。不用补子，红裙，衣袖口边镶绣可随意。而妾只能用粉红色和淡蓝色。清代命妇的凤冠(又名“珠冠”，因冠上以珠为主要装饰)，霞帔、蟒袄没有规定。总之，清朝命妇的各种品级均以绣蟒为装饰。这一点与明代有些不同，明代命妇大衫不绣蟒，而只绣雉(瞿)、孔雀、鸳鸯和练鹊。

　女装丧服

　自古以来，丧服也被列为礼服之类。丧服可分两部分：一种是后辈人为长者预制的“寿衣”;一种是在丧礼上人们的着装。官者服用“寿衣”是按品级穿戴，平民妇女则用元青或蓝色大褂。

　出席葬礼者要按照月份分别服生麻布、熟麻布、粗白布、细白布、麻冠、麻履、草履、素履等丧服。在着丧服期间女人不得戴有色鲜花，不可涂抹脂粉，也不得穿丝绸衣服，不得使用鲜艳色彩，只准采用白、灰、黑、蓝几色。这些是丧礼的一般规定，根据地区习惯还另有不同。南方比较遵守古礼，比如女人用粗衣时边缘不缝，腰下系麻裙，头上用一条麻布缝缀一侧，呈风帽形状，戴帽后布的两端一边长一边稍短;北方则将白布纽结包在头上，在不缀边线的粗衣下面用白布包鞋，留有鞋跟，父辈留黑色跟，祖辈留红鞋跟。

　女装公服

　是宫廷中上至皇太后，下至皇贵妃的正式官样服装。其朝服朝褂的具体规定和配套

　皇太后和皇后的冬朝冠为熏貂。上缀朱纬，顶三层。饰有珍珠、金凤、宝石、珊珊等饰物，冠后有护领，垂明黄带;夏朝冠为青绒。

　皇太后和皇后的金约(用金做成的饰物)，上缀青金石、绿松石、珍珠、珊珊等为垂褂物。皇太后和皇后的耳饰左右各三，由金龙衔一等珠：皇贵妃和贵妃的耳饰，宫中贵人耳朵扎有三个孔，配戴三副耳坠。皇太后、皇后、皇贵妃的朝褂，用石青色片金缘，以立龙、正龙和万福万寿为绣衣图案。领后垂明黄绦，饰以珠宝;也有以正龙、行龙或立龙和八宝平水为图案绣文。

　皇太后和皇后、皇贵妃的冬朝袍用明**、披领和袖均用石青，肩的上下均加缘，并有金龙、行龙、正龙以及八宝平水等图案绣文。

　皇太后和皇后的领约，以缕金铸之，以珍珠、绿松石、珊珊为饰。皇太后和皇后着朝服时胸前挂有三盘朝珠。着吉服挂一盘朝珠，均为珍珠和珊珊等高档饰物;皇贵妃、贵妃和妃的朝珠，是用密珀为饰。这种朝珠共计一百零八颗，分四部分，以三颗大珠间隔，每个部分二十七颗。

　皇太后、皇后和皇贵妃配有绿色彩帨，绦用明**，绣文为五谷丰登。

　皇太后、皇后、皇贵妃、贵妃、妃和嫔的冬朝裙，用片金加海龙缘，红织金寿字缎和石青行龙庄缎;夏朝裙用缎纱，图案与冬裙相同。

清朝着装演变

　康熙年间

　贵族妇女流行一种身着黑领金色团花纹或片金花纹的褐色袍，外加浅绿色镶黑边并有金绣纹饰的大褂。襟前有佩饰，头上梳大髻，也有包头巾样式。侍女是着黑领绿袍，金纽扣，头上饰翠花，并有珠珰垂肩。

　乾隆年间

　妇女着镶粉色边饰的浅**衫，外着黑色大云头背心。裙边或裤腿镶有黑色绣花栏干，足着红色弓鞋。也有着朱衣，袖边镶白缎阔栏干，足着红色绣花鞋。也有的着镶有黑边饰的无领宝蓝色衣者，襟前挂香牌一串，纽扣上挂时辰表、牙签、香串等小物件。也有的在衣服外面结桔**带子，垂在腰胯两侧与衫齐，带子的端头有绣纹。也有的着白纱汗衫，黑裤红腰带、红肚兜，鞋后跟有提舌。

　嘉庆、道光年间

　女子多着低领蓝衣紫裙，裙子镜面和底边均镶黑色绣花栏干，袖口镶白底全彩绣牡丹阔边。也有的袖口和衣服裙子镶阔栏干，裙带垂至膝下，肩有镶滚云肩。也有的着团花绿衣浅红色裙，裙的镜面上绣少许折枝花数朵，披云肩垂流苏。

　同治年间

　流行蓝缎地镶阔边的绸裤带，带宽一丈或数丈，带端有绣纹。无论着裙着裤均有系带的习俗。腰带系后垂至膝下为尚。

　光绪中期

　妇女衣裙渐短，袖子渐宽，带长过膝露出约一尺有余，走动时随风飘摆，也有将流苏缝于带端，摆动时呈现异样效果。服色以选用湖蓝、桃红为多，也有宝石蓝和大红等色。

　光绪末年

　妇女的衣服身长过膝，采用大镶滚装饰，裙上有时加十六至二十条飘带，每条带尾系上银铃，步行时有响声，甚为风趣。衣襟前挂有金或银制的装饰物，如耳挖子、牙剔子、小毛镊子等。有的还挂有梅檀一类的装有香料的小香囊。也有的系着内装香脂粉的绸缎或缂丝制成的小镜袋。与此同时，上海流行一种新装，这种新装不但在袖边，也在臂肘上饰以镶滚，衣服较前窄且长，裤子也相应地窄了一些。并配以三至四对手镯。如此新装，确实将妇女们的形象装扮得更加清秀和娴静。这种在原有基础上稍加变化的新形式，在当时就是时髦的新潮装。

　清末

　流行衣袖里面装假袖口，少时一、二幅，多时二、三幅。这种装束，一则为了显示身份和富有;二则为加强旗装封闭形式的风格特色。假袖口不但用料考究，装饰布局也追求与旗袍相同，由此整体服饰更增加了华丽的效果，也加强了装饰的层次感。假袖口一层层连接起来，显现出窄袖的修长感觉。

　宣统至民国初年

　这个时期妇女的衫裤比光绪末年更窄小，衣领却增高，甚至可以掩住面颊，如同马鞍形状。这个时期的镶滚装饰较前简单得多，但襟前仍然系挂装饰物。

　清代女子服装，有公服、礼服和常服。公服是自皇后至七品命妇规定的服制;礼服在民间指的是吉服或丧服。婚丧嫁娶及寿日的衣服，宫廷中是按命妇的品级规定的;常服形式多，变化服用也自由得多。

清代男装服饰的介绍

　清代男装主要是长袍和马褂，袖端呈马蹄形是历代不曾见过的。长袍造型简练，立领直身，偏大襟，前后衣身有接缝，下摆有两开衩(古时称“缺裤”)，四开衩和无开衩几种类型。皇室贵族为便于骑射，着四面开衩长袍，即衣前后中缝和左右两侧均有开衩的式样，平民则着左右两侧开衩或称“一裹圆”的不开衩长袍。在我国文学名著《红楼梦》第九十四回“宴海棠贾母赏花妖”一节中，记述了一段内容“那日宝玉本来穿着”一裹圆的皮袄在家休息，忽听贾母要来，便去换了一件狐腋箭袖，罩了一件玄狐腿外褂。这里说明“一裹圆”，是休闲衣服，不可登大雅之堂，所以贾母的到来，必须换掉便装，改着正式穿戴。满清时期长袍外面的马褂身长不过膝，袖宽且短。衣服上的佩饰比较琐繁，一个金银牌上垂挂着数十件小东西，如耳挖子、镊子、牙签，还有一些古代兵器的小模型，如戟、枪之类，佩挂饰物在清代已经形成风尚。

　男装中以褂最为盛行，马褂是满清男子四种制服之一。四种制服为礼服、常服、雨服和行服，马褂即行服。马褂自康熙年间进入富家后，军服也用此制。史料《陔余丛考·马褂》记“凡扈从及出使，皆服短褂，缺襟袍及战裾，短褂亦曰马褂，马上所服也”。马褂做为外用，有单、夹、棉几种不同做法，一般采用石青、绀色、黑色等较素的颜色，习惯上不用亮纱原料。在乾隆年间，有翻毛皮马褂，为贵族服用，官职人员着褂在胸前背后缀有补子叫“补褂”。马褂又名“德胜褂”。清初马褂采用天蓝色。乾隆时以玫瑰紫为佳，清末深绛(赤、大红)最流行，民国时期流行浅灰和浅驼颜色。

　黄马褂

　清代的上等褂为“黄马褂”，这种褂属于皇帝的最高赏赐，有四种人才可以享用：

　(1)皇帝出巡时，所有扈从大臣，即御前大臣、内大臣、内廷王大臣、侍卫、仆长等皇帝的心腹之人，并可在帽顶后端插戴孔雀翎。这种黄马褂没有花纹，是取淡**(明黄)纱或绸缎原料制作，又叫“职任褂子”，所以卸职者不可服用。

　(2)竞技场上比武的优胜者和每年“行围”时，贡献珍贵禽兽的大臣可以享用，服用黄马褂时文官用黑色纽绊，武将用**纽绊。

　(3)作战有功，显赫的高级武将或统兵的文官可以享用。

　(4)朝廷特使，宣慰中外的官员可以被特赐，赏赐时必骑马绕紫禁城一圈，这种仪式在咸丰年间尤为盛行。

　马褂有长袖短袖之分，但无论长短马褂之袖都是宽肥的。马褂有对襟、大襟和 琵琶 襟等几种式样。以衣襟区别使用范围。对襟马褂是礼服，右大襟镶黑边饰的马褂是常服，而缺襟马褂，即琵琶襟(又称“乌龙”)的马褂是行装。

　从记载顺治时期朝廷对民间着装下达的诏令中，可以了解到服饰变化的一些具体情节。顺治元年十月有令命文官衣冠按明代服制，民装无规定。顺治二年六月规定了(指“剃掉”)发之制，限旬日(十天之内)内一律遵行，违者杀而无赦。据说当时有一汉族遗老由于不愿发，只好改扮女子装束(由于古时男女之别在着裙和头髻上较为明显，故较为容易改扮女装)。由于拒绝发而迫死的不计其数，而被逼无奈改扮女装的也为数不少。顺治四年十一月确定官民服饰之制，但只限服色和使用材料，所服之式样仍无明确规定。直至乾隆时期，规定了居住城市和人员稠密的区域普遍服用旗装外，闭塞地方的平民仍然不服用马褂，不戴红缨帽。即使一些留有发辫的男人，也将辫盘绕在头顶，再加戴一顶毡帽，外观上很难辩认出来。特别是清初时留辫很短小，就更不好分辨。

　满人进关，对男子采取强制性更装，女子的更装是逐步实现的。

　当时女子改装阻力很大，明装难以更改，反而大大吸引了满人，不少旗人还特意模仿汉装，尽管乾隆时期宫中一再降旨，禁止满人缠足，但异族女装的吸引力，使得不少满人违抗旨令的现象时有发生。

　清代蟒袍

衣服各种颜色各代表什么内涵？

红色是热烈、冲动、强有力的色彩，它能使肌肉的机能和血液循环加快。由于红色容易引起注意，所以在各种媒体中也被广泛的利用，除了具有较佳的明视效果之外，更被用来传达有活力，积极，热诚，温暖，前进等涵义的企业形象与精神，另外红色也常用来作为警告，危险，禁止，防火等标示用色，人们在一些场合或物品上，看到红色标示时，常不必仔细看内容，及能了解警告危险之意，在工业安全用色中，红色即是警告，危险，禁止，防火的指定色。

大红色一般用来醒目，如红旗、万绿丛中一点红；浅红色一般较为温柔、幼嫩，如：新房的布置、孩童的衣饰等；深红色一般可以作衬托，有比较深沉热烈的感觉。

红色与浅**最为匹配，大红色与绿色、橙色、蓝色（尤其是深一点的蓝色）相斥，与奶**、灰色为中性搭配。

橙色 Orange

橙色是欢快活泼的光辉色彩，是暖色系中最温暖的色，它使人联想到金色的秋天，丰硕的果实，是一种富足、快乐而幸福的颜色。橙色稍稍混入黑色或白色，会变成一种稳重、含蓄又明快的暖色，但混入较多的黑色，就成为一种烧焦的色；橙色中加入较多的白色会带来一种甜腻的感觉。

橙色明视度高，在工业安全用色中，橙色即是警戒色，如火车头，登山服装，背包，救生衣等，橙色一般可作为喜庆的颜色，同时也可作富贵色，如皇宫里的许多装饰。橙色可作餐厅的布置色，据说在餐厅里多用橙色可以增加食欲。

橙色与浅绿色和浅蓝色相配，可以构成最响亮、最欢乐的色彩。橙色与淡**相配有一种很舒服的过渡感。橙色一般不能与紫色或深蓝色相配，这将给人一种不干净、晦涩的感觉。由于橙色非常明亮刺眼，有时会使人有负面低俗的意象，这种状况尤其容易发生在服饰的运用上，所以在运用橙色时，要注意选择搭配的色彩和表现方式，才能把橙色明亮活泼具有口感的特性发挥出来。

** Yellow

**的灿烂、辉煌，有着太阳般的光辉，象征著照亮黑暗的智慧之光。**有着金色的光芒，有象征著财富和权利，它是骄傲的色彩。在工业用色上，**常用来警告危险或提醒注意，如交通标志上的黄灯，工程用的大型机器，学生用雨衣，雨鞋等，都使用**。**在黑色和紫色的衬托下可以达到力量的无限扩大，淡淡的粉红色也可以像少女一样将**这骄傲的王子征服。**与绿色相配，显得很有朝气，有活力；**与蓝色相配，显得美丽、清新；淡**与深**相配显得最为高雅。

淡**几乎能与所有的颜色相配，但如果要醒目，不能放在其它的浅色上，尤其是白色，因为它将是你什么棱看不见。深**一般不能与深红色及深紫色相配，也不适合与黑色相配，因为它会使人感到晦涩和垃圾箱的感觉。

绿色 Green

在商业设计中，绿色所传达的清爽，理想，希望，生长的意象，符合了服务业，卫生保健业的诉求，在工厂中为了避免作时眼睛疲劳，许多工作的机械也是采用绿色，一般的医疗机构场所，也常采用绿色来作空间色彩规划即标示医疗用品。

鲜艳的绿色是一种非常美丽、优雅的颜色，它生机勃勃，象征着生命。绿色宽容、大度，几乎能容纳所有的颜色。绿色的用途极为广阔，无论是童年、青年、中年、还是老年，使用绿色决不失其活泼、大方。在各种绘画、装饰中都离不开绿色，绿色还可以作为一种休闲的颜色。

绿色中渗入**为黄绿色，它单纯、年轻；绿色中渗入蓝色为蓝绿色，它清秀、豁达。含灰的绿色，仍是一种宁静、平和的色彩，就像暮色中的森林或晨雾中的田野。深绿色和浅绿色相配有一种和谐、安宁的感觉；绿色与白色相配，显得很年轻；浅绿色与黑色相配，显得美丽、大方。绿色与浅红色相配，象征著春天的到来。但深绿色一般不与深红色及紫红色相配，那>>

衣服的颜色的含义

以下为衣服常见颜色代表的含义：

红：活跃、热情、勇敢、爱情、健康、野蛮；

橙：富饶、充实、未来、友爱、豪爽、积极；

黄：智慧、光荣、忠诚、希望、喜悦、光明；

绿：公平、自然、和平、幸福、理智、幼稚；

蓝：自信、永恒、真理、真实、沉默、冷静；

紫：权威、尊敬、高贵、优雅、信仰、孤独；

黑：神秘、寂寞、黑暗、压力、严肃、气势；

白：神圣、纯洁、无私、朴素、平安、诚实。

在服装行业,每种颜色代表的意义

红色代表热情、活泼、热闹、温暖、幸福、吉祥 橙色代表光明、华丽、兴奋、甜蜜、快乐 **代表明朗、愉快、高贵、希望 绿色代表新鲜、平静、和平、柔和、安逸、青春 蓝色代表深远、永恒、沉静、理智、诚实、寒冷 紫色代表优雅、高贵、魅力、自傲 白色代表纯洁、纯真、朴素、神圣、明快 灰色代表忧郁、消极、谦虚、平凡、沉默、中庸、寂寞 黑色代表崇高、坚实、严肃、刚健、粗莽

军队，海陆空服装从色彩上代表什么？有何象征意义？设计的特征？

空军是天空蓝、海军浪花白、陆军是橄榄绿，分别代表着蓝天、大海、绿地。设计上空军、陆军大体一直，军装分为很多种如：作训服、礼服、冬装、夏装、春郸装等等。分别在不同的时间选择穿着，佩戴帽徽、肩章、军种符号、领花等等。海军的衣服在设计上很有特征，应为经常要去他国访问，所以海军的服装基本和世界接轨，袖口、领口的布块上分别有四条深色条纹，分别代表我国的四大领海。在裤子的设计上，不像其他服装，它是腰间两侧开口，设计的由来比较复杂，就不和你解释了。

藏族的服装主要色彩各代表什么意义

藏族服饰的另一特点还突出地表现在色彩的依次递增和构图上。牧区皮袍的花边，常用蓝、绿、紫、青、黄、米等竖立色块，依次组成五彩色带。女皮袍的肩部、下䙓和袖口，常用近10厘米宽的黑、红、绿、紫色条纹依次排列。她们常用十字纹样的花领袍和靴上作装饰，给人以“慈善”、“爱抚”、“与人为善”的联想。她们大胆地运用红与绿、白与黑、赤与蓝、黄与紫等对比色，并且巧妙运用复色、金银线取得明坑邙又和谐的艺术效果，配色十分大胆、精巧

各种颜色衣服代表什么意思

粉色代表可爱矗 黑色代表忧郁

白色代表开朗

紫色代表高贵

蓝色代表豁达

红色代表乐观

**代表清雅

绿色代表别具

为什么选择颜色在中西文化中的象征意义

容提要：in across cultural interaction,because of different race,different culture background or although belong to together a race,same culture background,the cent belongs to different and social group or hierarchical member in societies,feels to know to every kind of color sign to is different This kind of is different to have the positive meaning on the linguistics,it make the color phrase have various association of thoughts meaningThe textual treatise consists in namely to use the both side to make to the Chinese-to-English color phrase with the language from the language righteousness the culture learns the top of explore to beg for Key phrase Phrase in colour Meaning in symbol Tradition culture Exchanges and blend 逻辑的同一无法掩盖文化的差异。本文从颜色词入手，在词义指称的客观同一性的基础上 ，分析它们之间文化内涵的区别，旨在为汉英比 较语言学的研究提供若干思路与实例。 颜色是人们对客观世界的一种感知，无论是在大自然里或社会生活中，都存在着各种各样的颜色。所谓" 绚丽世界"、"五彩人生"，都说明人们的实际 生活与颜色密切相关，人们生活在色彩之中。现代抽象派艺术的奠基人瓦西 里·康定斯基（Wassily Kandinsky ）在所著的《论艺术的精神》（“On the Spiritual in Ar t "）中指出："色彩直接影响着精神"。在人类语言里，存 在着大量记录颜色的符号——颜色词。这些词语 在语言中经常被使用，从而使 其具有丰富的感 彩和文化内涵。 值得注意的是，在跨文化交流中，由于不同民族、不同文化背景或虽属于同一民族、同一文化背景，但分 属于不同社会集团或社会阶层的成员，对各种颜 色符号的感知是不一样的。这种不一样在语言学上具有积极的 意义，它使得颜 色词具有多种联想意义。本文的论述即在于从语义和语用两方面对汉英颜色词作文化学上的探 讨。 由于使用汉语和英语的民族、国家各有其不同的历史文化背景，使得相同的颜色词蕴含着不同的象征意 义。如黑、白两色在西方文化中象征著黑暗与光 明。在圣经里，黑色象征魔鬼、邪恶、痛苦与不幸，因此，黑 色也叫做"死色"。白色则是上帝、天使、幸福、欢乐和美德的象征。康定斯基认为："白色象征著 欢乐、愉 悦、纯洁无瑕，而黑色则象征著悲哀和死亡……"； 拉夫·沃尔多·埃默森（Ralph WaldoEmerson）有句 名言："The grey past,the white f>>

色彩搭配在服装中的作用

互彩相当与服装的灵魂，穿衣的原则是扬长避短，而色彩在服装当中起到的是修饰忖托，搭配好了。不管是胖还是瘦都可以穿的很漂亮。想了解更清楚可以到我的博客看看。

谁知道色彩对服装的重要性

科学家研究指出，人对色的敏感度远远超过对形的敏感度，因此色彩在服装设计中的地位是至关重要的。 服装设计注重色彩的感觉、感情和象征、吸热和散热，以及配色。色彩感觉主要有4种：

一是冷暖感。蓝色、青色易使人联想天空和海洋等，产生冷感，称为冷色，适宜于夏装；红、橙、黄三色易使人联想太阳和火等，产生热感，称为暖色，适宜于冬装；绿色和紫色易使人联想绿色植物、花卉等，称为中性色，常用于春秋装。

二是轻重感。明度高的色使人产生轻感，明度低的色使人产生重感。因此一般下装比上装色彩明度低些，以保持稳定、庄重。三是进退和胀缩感。明度、纯度高的色和暖色有前进感和膨胀感，白色最强；明度、纯度低的色和冷色有后退感和收缩感，黑色最强。四是软硬感。明度高的色和中等纯度的色有柔软、温和感，宜用于女装、夏装或内衣；明度低的色、高或低纯度的色有刚硬、严肃感，宜用于男装、老年装、冬装或外衣。

此外，色彩还有厚薄感、明暗感、强弱感等。色彩的感情和象征因国家、地区、民族、文化等不同而有差异。如在中国，红色给人以热烈感，象征喜庆；**给人以温柔感，象征希望；紫色给人以优雅感，象征高贵；黑色给人以严肃感，象征庄重；白色给人以素洁感，象征纯正；金银色给人以华丽感，象征富贵等。

因此应根据服装的用途选用适当的色彩。色彩吸热和散热为明度低的色吸收光热的能力强，黑色最强；明度高的色反射光热的能力强，白色最强。服装配色通常采用同一色（单色）、类似色（邻色）、间色、补色（对比色）的配色方法。此外还采用无彩色和由浅至深、由纯至浊等顺序变化的层次配色，一色为主辅以他色的统一配色，不协调色配上一色使之协调的分割配色等。服装与鞋、帽、手套、袜、带等的色彩组合也属配色内容。组合方法有统一法、呼应法、衔接法、点缀法、缓冲法、分割法和衬托对比法，宜灵活选用。

千变万化的颜色可分为彩色系和无彩色系两大类。黑色、白色及黑白色调合而成的各级灰色属于无彩色系。白色是亮度的最高级，黑色是亮度的最低级。无彩色系之外的所有颜色都属于彩色系。彩色系的色彩由色相、明度、纯度三大要素构成。

色相不同颜色的名称称为色相，如大红、湖蓝、中黄等，色相是颜色最重要的特征。按色相的顺序，可以循环排列成色相环。变幻无穷的色彩世界，色相的千差万别是首要的因素。

明度是色彩明暗变化的属性，由各种有色物体反射光量的程度区别所造成。

纯度又称彩度、饱和度，是一种颜色包含色彩的纯净程度。从光谱上分析得出的红、橙、黄、绿、青、紫是标准的纯色。纯度越高色彩感越艳丽明媚。

同类色的服装配色 同类色配合是通过同一种色相在明暗深浅上的不同变化来进行配色。

近似色的服装配色 近似色配合是指在色相环上90度范围内色彩的配合，给人们温和协调之感。与同类色配合相比较，色感更富于变化，所以它在服装上的应用范围比同类色配合更广。

对比色的服装配色 对比色的配合是指色相环上120度～180度范围内的色彩配合，所体现的服装风格鲜艳、明快，多用于运动服、儿童服、演出服的设计中。相对色的服装配色 相对色配合是指色相环上180度两端两个相对色彩的配合。其效果比对比色配合更为强烈。在相对色配色中要注意主次关系，同时还可通过加入中间色的方法使对比效果更富情趣。

柔软型面料柔软型面料一般较为轻薄、悬垂感好，造型线条光滑，服装轮廓自然舒展。柔软的针织面料在服装设计中常用直线型简练造型体现人体优美曲线；丝绸、麻纱等面料则多见松散型和有褶裥效果的造型，表现线条的流动感

挺爽型面料挺爽型面料线条清晰，能形成丰满的服装轮廓。常见有棉布、涤棉布、灯芯绒、亚麻布和各种中>>