女性之美到底体现在哪里呢？

自古以来人们这样来形容女性的美：“羞花闭月、沉鱼落雁“，这是外在的美，而当今人们更注重的内在的美，两者如果能够结合起来就叫秀外慧中，那算是最完美的。如果外表的美与内在的美相比较，则更应该看重内在的美，自古以来人们常说；“娶妻取德不取色”就是这个道理，德是根本，只有品行好才是永衡的美，而外表的美都是暂时的，都会随着岁月慢慢而消逝，所以女性之美重在心灵的美。

　　女人的内在美表现在以下几个方面：

　　1、一个女人最重要的品质应该是善良，而且百善孝为先。天下不知道有多少苦命的男人在受着自己的老婆和自己亲妈之间的夹板气？ 其实处理好和长辈的关系不是孝字那么简单，里面有很多技巧和性格的问题。

　　2、贤惠，这是千古不变的女性美德。说的具体一点，就是要能做饭、洗衣、照顾家人。即使家里有钱请保姆，也需要一个女主人来张罗打点一切。

　　3、知书达礼。这是新时代对女人与时俱进的要求。一个女人的气质和教养是丰富内心的流露，也是与别人真正拉开距离的所在。

　　4、有思想、有品位。有思想使得她不屑于插足别人之间的闲话，她从来都是个“绝缘体”。有品位，使得她能匠心独具地表达自己的风格。

　　5、懂事。对于男人最重要的是尊严，她可以在家里抨击，但不能在公众场合讽刺、嘲笑。一个不懂维护丈夫尊严的女人，是很愚蠢的女人。

　　6、充分信任，相对自由。喜新厌旧其实是人的本能，谁也不能保证一辈子只对一个人有好感。奉劝天下所有将要结婚的女人用心学习《医学心理学》，充分理解自己的丈夫喜欢在画报、网页上凝眸美女的嗜好，不要因为这些下意识的行为而吹毛求疵，否则就是将婚姻推向死亡。他想独自呆一会儿，不要碎嘴地问什么究竟，应该送上一杯茶，轻轻把门关上就好了。

　　7、有一份稳定的收入。不依附于男人生存的女人才能做到独立，自尊。很赞同。

　　8、没有过多的物质欲望。希望的老婆应该是那种宝马汽车坐得，自行车也能骑得，五星级酒店住得，野营的帐篷也不嫌弃，吃得苦中苦，方为人上人。

　　9、有着良好的生活习惯。抽烟、饮酒、通宵达旦的宴饮狂欢都不会发生在她身上，她不会到酒吧、夜总会这样的地方消磨时间。她知道自己的价值不是取悦异性，所以不会主动和别的男的搭讪，曲高和寡的才是阳春白雪。

　　10、天真有一点童趣。一个男人若是真的喜欢一个女人，就应该最大程度地呵护她的纯真。未失童趣的女子，能让漫长枯燥的四目相对，其乐无穷。

　　11、喜欢读书和音乐。喜欢读书不是看什么花花绿绿的时尚杂志、喜欢音乐也不是什么听过就忘的流行小曲。经典的书籍和音乐能让岁月与生活的琐碎无法在她的心灵上烙下痕迹。

　　12、工作能力强，有一技之长。工作中的女人显然没有太多时间疑神疑鬼。有一技之长会使她自得其乐，很好地控制情绪。只要有一定的秉赋加勤奋，这不是问题。倒是要有一种教育的天分，能把孩子教好，似乎更重要。

　　13、长得不太丑就好，关键是彼此相扶到老。

　　14、身体健康，并懂得养生之道和基本医学常识。

　　15、有一点浪漫。婚姻生活是一个有颜色、有生息、有动静的世界，很难想象一个不具备浪漫、不具备情趣的女人是个好妻子。

女性人体美标准

　女性人体美标准，女性人体美评价标准，人体美，尤其是女性，迷人的S曲线变化是大家追求的。下面我为大家介绍了女性人体美标准，供大家学习，感兴趣的朋友们一起来看看吧。

女性人体美标准1

　人体美的标准，骨胳发育正常，关节不显得粗大突出；

　肌肉均匀发达，皮下脂肪适当；

　五官端正，与头部配合协调；双肩对称，男宽女圆；

　脊柱正视垂直，侧看曲度正常；胸廓隆起；

　正、背面略呈V 形；女性胸廓丰满而有明显曲线；

　腰细而结实，微呈圆柱形；腹部扁平，男子有腹肌垒块隐现；

　臀部圆满适度；腿修长，大腿线条柔和，小腿腓肠肌稍突出；

　我国体育美学权威人士胡小明综合了古今中外一些美学家和艺术家对人体美的见解，根据中国的实际情况，得出的人体美的标准为：骨胳发育正常，关节不显得粗大突出；

　肌肉均匀发达，皮下脂肪适当；五官端正，与头部配合协调；双肩对称，男宽女圆；脊柱正视垂直，侧看曲度正常；胸廓隆起；

　正、背面略呈V 形；女性胸廓丰满而有明显曲线；腰细而结实，微呈圆柱形；腹部扁平，男子有腹肌垒块隐现；臀部圆满适度；腿修长，大腿线条柔和，小腿腓肠肌稍突出；足弓高。

女性人体美标准2

　 女性人体美有哪些

　1、黄金分割定理：是由古希腊毕达哥拉斯学派所发现，它侧重于从数学关系去探讨美的规律，并认为美就是和谐与比例，按照这种比例关系就可以组成美的图案，实际上黄金分割定理是一种数字的比例关系，即将一条线分成两部分，较长的一段与较短的一段之此等于全长与较长的一段之比，它们的比例大约是1、618:1或近似等于8:6的关系、 在人体上也存在着黄金分割的比例关系、尤其是在理想的人体，往往是以肚脐为分割下半部与上半部的比例关系，恰是8：5的关系；头面部也存在着这种关系，即从发际到颏和从颏到眼外眦，从颏到眼外眦和从颏到鼻翼，从颏到口裂和从颏到鼻翼，面宽度与眼外眦间距，口裂和鼻底宽之间等等、

　2、理想的人体比例：对人体进行美学观察，医学界摧崇的是人体比例学说。所谓比例学说，就是用数学方法来表示标准人体；并根据一定的基准进行比较，以同一人体的某一部位为基准，制定他于人体的比例关系的方法称为同身方法、 leonardo认为八头身（即身长是头高的8倍）的身材，且以两侧髂骨最高点连线将身体分为上下相等的两段才是健康男女青年理想的身材、

　 3、颜面五官部位的分布比例规律：

　（1）从发际到下颏之间的距离应等于3个耳朵或鼻子的高度，即从发际至眉毛和从下颏至鼻子之间的距离相等且与耳的高度相等、

　（2）早在5世纪、 leonardo de vince就把颅面部横分成二等分，上半部是从颅顶到鼻根部，下半部从鼻根部到下颏部，这两部分的高度应该相等，同时他还认为两眼之间的距离为一个眼的宽度，鼻翼的两外侧缘不超过两内眦的垂直线。口角的两侧缘恰好在两角膜内侧缘的垂直线上，面部正面可纵行分为四等分，即分别从面部中线和其左右通过虹膜外侧缘及面部外侧角做垂线纵向分割成四个相等的部分、也有人将面部做五眼分法，即在眼睛水平线上，左右耳孔之间的距离正好等于五个眼的宽度、 、

　（3）眉毛的外侧缘向上外微微翘起才显得年轻、有朝气，否则就毫无生气、在平视时上睑缘与瞳孔上缘齐平，下脸缘则与角膜下缘齐平，但是对于老年人则不适宜、

　4、测角学说、目前常用以鼻尖点和颏下点的直线为基准，这条线可以用来观察嘴唇的突出度，井以此来评价美与丑，鼻尖-嘴唇-颏下点基本为一直线时，被认为是美人的标志之一。

女性人体美标准3

　人体美，尤其是女性人体的曲线之美，使人类对人体形成了以S曲线变化为核心的共同的审美情结。这流转起伏的线条，是有节奏和谐的动感美。如人体的背面，从头部到颈部有一种凹进的弧度，接下去，在双肩处有一外伸的倾向。而从胸廓伸向臀部，则有一对双曲线，它们在大腿开始的地方停住，从大腿到膝盖这一段，有一个轻微的起伏，再下去在小腿上面又是一个外伸的倾向，然后下降到脚踝，这一系列微妙的起伏再由光与影的分布，从而构成了一幅美妙动人的画面。这些在人体上变化、活动着的曲线，犹如高潮迭起、跌宕有致的交响声乐中的和弦，共同奏响人体生命如歌的行板。

　人们曾经认为，不同的文化、种族和年龄特征的人，对人体美会有不同的审美情趣。但最新的研究却显示，在来自13个国家的白人、黑人。亚洲人和拉美人面对一组不同面容的照片作出判定时，尽管他们种族迥异并有着不同的文化背景，但在对人体的审美观上达到了一致：美丽女性的'面容是额头饱满，嘴唇丰满，颚骨短小和下巴尖细；英俊男性的面容则是颚骨宽大、下巴较宽和眉毛粗浓。

　虽然优雅尖细的下巴是女性容貌美的要素之一，但若论吸引力，容貌恐怕无法同体型的优美相比，这在男性看来尤其如此，这就是人们常说的“天仙般的容貌敌不过魔鬼样的身段”。当然，要提出一个体型美的标准是不容易的。中世纪意大利数学家菲波拉契在调查了大量人体数值后获知，人体肚脐以下的长度与身高之比接近0618，其中少数人的这个比值等于0618，被视为“标准美人”。因此，人体绘画、美术、雕塑等方面，都以这一比例为标准，以使作品最佳。人体还有几个黄金点，肚脐以上的黄金点在咽喉，肚脐以下的黄金点在膝关节，上肢部分的黄金点在肘关节。有人曾断言：“宇宙万物，凡符合黄金分割律的总是最美的。”

　再没有比人体更使人着迷的了。无论我们是否注意到这一点，毕竟我们都会被人体的外观所吸引。德国伟大诗人歌德说：“不断升华的自然界的最后创造就是美丽的人。”

随着社会的不断发展，人们的生活水平越来越高。在过去，大多数人都在田里干活，很少有时间打扮自己；但是现在，人们的收入呈稳定上升的趋势，生活幸福感急剧上升，越来越多的人开始讲究自己的装扮，毕竟良好的形象能很好地引起别人的注意。女人要想真正地变漂亮，短时间内根本不能实现，需要慢慢地积累，很多方面需要注意，那么哪些方面需要引起重视呢？接下来我给大家分析一下：

首先，饮食是一个很重要的因素。现在的社会节奏很快，工作压力很大，为了完成上级的任务，很多女性不得不加班熬夜，三餐没有固定的时间，有的时候只能吃些泡面来填饱肚子。如果只是偶然吃一下，对身体的影响并不是很大。但是如果长期这样的话，内分泌就会失调，脸上很容易出现痘痘，自己的形象就会瞬间崩塌，美貌的容颜就会离自己越来越远。

其次，要养成良好的睡眠习惯，最好是晚上11点之前睡觉。我们都知道11点是肝脏排毒的时间，这个时候如果我们还没有休息，那么肝脏的压力就会越来越大。同时，充足的睡眠能让我们的身体机能迅速得到恢复，这是很多补品做不到的。另外，长期熬夜的话，皮肤会变的黯淡无光，没有光泽，即使靠化妆也没有用，所以女人要想变漂亮，一定要有“美容觉”。

最后，在我看来也是最重要的是女生心灵一定要美丽，外表的美丽只是短暂的，会随着时间流逝。但是心灵美是永远存在，真正漂亮的女生不仅拥有美丽的容颜，她还拥有良好的品德。在任何时候都能展现自己的光芒，在别人有困难的时候能及时伸出援助之手，这样的女生才能让其他人真正地喜欢！

手头一本台湾著名作家柏杨的《情爱思语》，读了一遍觉得犹有余味，忍不住又读一次，感觉到了阅读的快慰。 柏杨先生的文章，幽默调侃，纵横恣肆。正史野史，逸事典故信手拈来，显现出深厚的文化内涵和深邃的思想深度，不是我辈所能够望其项背的。捧读之中，得益非浅。 读到《情爱私语》中，一篇名为《丑的定义》，谈女性美的文章，令我在哑然失笑之余，心生同感，勾起一些类似联想。于是，也想就此话题饶舌几句。 柏杨先生在《丑的定义》这篇文章里，谈起了关于女性美的话题，他认为：“外在美是一种美，而内在美也是一种美。二者看起来是两回事，实际上相辅相成，异其曲而同其工，是构成女性魅力的两大要素”。老先生提到的，是审美的辩证法则。 提出外在美和内在美的概念，并非柏杨之功。关于“内秀”的说法，关于女人不仅要有美丽的外貌，更要有优雅的言谈和得体的举止的说法，早已有之。所谓优雅的言谈和举止，其实就是“内在美”的表现。我一直认为，没有良好的教育和学识，没有一定的见地，是很难做到“优雅的言谈”和“得体的举止”的。更别谈什么“内秀”了。 前几年流行一首歌曲，叫《女人爱潇洒，男人爱漂亮》。一段时期，“女人爱潇洒男人爱漂亮，不知地不觉地就迷上你……”的歌声充斥大街小巷。其时，我曾与一位女性领导一道下乡，路途中，汽车音箱里放出这首歌。听着，女领导突然感叹：“女人的漂亮还好理解，这男人的潇洒就难以理解了。”并转身问我：“这个潇洒，该怎样解释？女人眼里的男人潇洒，是什么样子的……”闻言，我先是怔住，继而哑然，一时语塞。没有马上回答，用其他话敷衍过去了。 女领导要算是得天独厚，因各种原因，一下子从一个普通工作人员提拔成为了处级领导。我的工作虽几次变换，她都一直是我的领导，跟我的关系也不错。但是她的提问却让我难以回答。因为“女人眼里的男人潇洒”是什么样子的？不是一个简单的话题，一时难以尽述。同时，不同的女人，对于男人的潇洒，也会有不同的理解和看法。 我以为，潇洒是一种风度，一种气质，一种学识见地和内在涵养的外在表现，也是一个人自信和修养的外露。胸无点墨，不谙诗书，不听音乐，不关心时政者，谈何潇洒？同时,潇洒的标准不仅仅只适用于男人，对于女人，也一样的适用。这些，自然是一时半会跟女领导讲不清楚的，我只能沉默。 一个人，尤其是女人，不管她有多么迷人的身材和脸蛋，如果缺乏文化熏陶，名著没读过几本，名曲没听过几首，对于古典诗词时事政治也不甚了了，那她心内的空虚和头脑的苍白，很容易就会表现在待人接物和言谈举止上。人们当面会称赞说：“你好美丽”，“好俊俏”，你“真漂亮”，转过身则会说：“绣花枕头”，“花瓶一个”，甚至会说：“哎呀，可惜了！那样美貌的面容，怎么如此粗俗呢……”所谓“金玉其外，败絮其中”，指的就是此类人。 一部《红楼梦》，为什么那样吸引人的眼球都一百多年过去了，却依然拥有庞大的读者群。甚至还衍生出了专门研究和考证《红楼梦》里边人物、地点、事件、诗词的“红学会”，“红学家”。除了《红楼梦》这本书本身具有的历史、社会、美学和民俗价值以外，我想也与里面那一个个鲜活水灵的女性不无关系。 在《红楼梦》中，那一个个正值豆蔻年华，青春靓丽的女性，除了如花似玉，拥有花容月貌之外，还都具有渊博的古典诗词和文化底子，能够出口成章。那一个个美女，不光是外貌漂亮，而且成语典故，诗词曲赋信手拈来。写诗填词，猜谜作画，都是张口就有，倚马可待。不少迷上《红楼梦》这本书的读者，也自然而然迷上了其中一个个貌美而兼具才学的姑娘们。我一直是这样想的。 读过一本女性作家写的书，书名叫《简爱》。书中的女主人公简·爱，虽然相貌平平，出身也贫寒，却因为拥有渊博的学识，不凡的谈吐和高贵的人格，因而赢得了家庭富有，出身高贵的罗彻斯特喜爱。简爱这个人物，可以算是一个典型的用内在美弥补了外在美不足的个例。也由此证明，一个女人的内在之美，在有眼光，有档次的男人眼中，有时甚至超过对其外在美的欣赏。只有本身浅薄抑或胸无点墨的男人，才会把眼光只盯在女人的外貌，身材和所谓的外在美上面。 所以柏杨调侃到：“一个一肚子草包的美女，她的前途恐怕难测得很，不要说一肚子草包啦，就是言语乏味，其面目自然而然地会走到可憎的一途”。读到这段话，我会心地一笑。进而想到，这种“一肚子草包”的漂亮美女，这种我们称之为“绣花枕头”的女人，到处都是。只要仔细回想一下，恐怕就会在我们的同事和邻居中，在社交场合中，或者在昔日同学中找出那么一两个来。 我就曾亲眼见到过，一个相貌十分俊俏的美女，在大街上高声大气地骂人。还见到过公共汽车，**院等公众场合里，俊俏的“美女”旁若无人，颐指气使地高谈阔论，不管不顾地嗑瓜子、扔纸屑、随地吐痰，令旁人厌恶和侧目的情景。 我因此思考：真的如某些人所说，大凡漂亮女人都有一种自恋，有一种自以为是的骄傲和一种展现自己，尤其是在公众场合显露自己的欲望？殊不知，恰是这种“展现”，这种显露，暴露出了自己不光彩的一面，显示出了自己的无知，损害了自己的形象，让自己的“天生丽质”打了折扣。“胸大无脑”的说法因此而来，也未可知。 美女的这种“展现”欲望，既暴露出自己的无知和无聊，还是一种没有文化，缺乏内涵的表现。将自己本不该示人的一面，不加掩饰地“展现”出来的后果，是事与愿违，反而让有识之士嗤之以鼻。这种如鲁迅所说，“将浓疮当作桃花欣赏”的举动，只有追蝇逐臭的男人才会喜欢。 有种说法，说“大凡漂亮女人都智商偏低，学习成绩都不怎么样”我倾向于相信。自恋和乐此不疲的“展现”，耽误了她们踏踏实实求学和做学问。当然也有个例，但总体意义上讲，这话应该没错。 在总体上，相貌平平的女人较之如花似玉的女人，学习成绩和工作业绩，都要高出一筹。这似乎成为了一种规律。正由于相貌平平，难以得到老师、同学和上司、同事的青睐，于是只得在学习上和工作业绩上“恶补”，以此与“受宠”的美女们扯平。这本身就是一种不公平，但事情就是这个样子的，没办法。 但美女若是不珍惜自己的美，而把天生的美貌当作资本，自以为得天独厚，于是不思进取，那就可悲了。那样的话，无论是在职场，还是在日常工作中，她都肯定会输给那些虽然相貌平平，却踏实勤奋，埋头苦干的女同事，女同学们。 我很赞同柏杨先生此说：“漂亮女孩子如果在学识，性格，做人，人格，仪态谈吐上，有深度的修养，那将使她的美更光彩万丈。而一个不敢恭维的女孩子，如果学识丰富，谈康德就谈康德，谈莎士比亚就谈莎士比亚，弹钢琴能弹钢琴，写篇国际局势的论文，她同样能下笔千言，倚马可待；而性格温柔，深知做人三昧，对亲戚朋友同学邻居，都诚恳真挚，一团和气，既不做作，也不忸怩。有女如此，即令她长相差劲，也同样使男人爱她”。 柏杨此语，把女人的外在美和内在美，描绘得既生动具体，又形象可感。须知，这是一个男人，一个有见识有底蕴的男人眼中的女性之美。作为女人，若真的是深知“女为悦己者容”的话，该会细细思量上述话语，检视一下自己的美丑观。无需过分在意自己的相貌，须知，漂亮是上天送给美女的第一件礼物，也是上天最早收回的东西。唯有内秀，才会使魅力永恒。 柏杨认为，“内在美完全靠自己修炼，而修炼则靠读书和反省”。所谓的“反省”，我想应该指的是自省，指的是对自己的行为和性格，进行内敛和含蓄地约束。谁都不喜欢那种极端张扬，那种处处显示自我，到哪里都要以我为中心，旁若无人的女人。可是，生活中偏偏就经常见到类似的女人，能不闹心？ 韩国前总统金大中提到过“好女人”的标准。他说：“女性温馨而有深邃的思想，有风度而不使人讨厌，这比什么都重要”。我觉得，“有风度而不使人讨厌”，概括了女人应该有的全部优点。这样的女人，才会是男人向往和喜爱，进而爱不释手的女性。 享誉华人世界的金庸金大侠，曾经对女人之美说了这样一段话：“相貌和品行完全无关。可爱的女性不一定漂亮，相貌太好也许是一种缺点，自恃美貌便不守规矩”。 古龙对于女人颇有研究，这是得到公认的。他这样评价女人：“只有骄傲和自信，才是女人最好的装饰品。一个没有信心，没有希望的女人，就算她长得不难看，也绝不会有那种令人心动的吸引力。这就正如在女人眼中，只要是成功的男人，就一定不会是丑陋的。只有事业的成功，才是男人最好的装饰品”。 “只有事业的成功，才是男人最好的装饰品”，这话对于女性同样适用。女人的修养和自信，是增加女性魅力的最好装饰。而“没有信心，没有希望的女人，就算她长得不难看，也绝不会有那种令人心动的吸引力”。 古龙的话，跟柏杨“性格温柔，深知做人三昧，对亲戚朋友同学邻居，都诚恳真挚，一团和气，既不做作，也不忸怩。有女如此，即令她长相差劲，也同样使男人爱她”的感触，从正反两方面阐述了男人眼中的女性之美。可见，不同的男人，在对于女性魅力的评价和对于女性美的看法和认识上，是相当接近的。 柏杨还有一段话很让人思索：“相由心生，心地慈祥的人，外貌往往也慈祥；而心地烂污凶恶的人，外貌也差不多满脸横肉。**观众一眼就可以看出‘好人’，‘坏人’，乃是基于“心”，“相”可以互相影响的原理。内在美至少可以在玉面上增加美丽的光泽和自信的尊严，而这正是男人们所倾慕的”。 这段话既浅显又深刻。由此，我想到了《巴黎圣母院》里两个极端的例子：丑陋不堪的敲钟人加西莫多，因心地善良，为救美丽的艾思梅拉达，而不惜牺牲自己生命。他虽然相貌丑陋，却因为有一颗金子般的心而令读者经久难忘。而心怀邪念的圣母院副主教克洛德，嘴里道貌岸然，迷惑了不少善男信女，却终因卑劣的丑行败露，而遭人唾弃。 雨果的《巴黎圣母院》之所以成为经典，就在于描写了一个相貌丑陋却心地善良,生活在底层，却向往至美情感的真实人物。把这样一个人物的内心世界刻画得淋漓尽致,栩栩如生。加西莫多丰富的情感世界和令人赞叹的正直善良，让人读后产生震撼，引起深思。颠覆了以往类似人物的描写。加西莫多这样一个貌丑却心美的人物，成为了世世代代流传的善和美的化身。雨果展现的加西莫多丑陋外表下包含的纯美内心，刻画的外在丑与内在美的鲜明对照，给人以极大的思考和教益。 当然，加西莫多只是一个特例，是浪漫主义作家雨果为了展现人物的内在美而着意为之。生活中象艾思梅拉达那样美到极至，象加西莫多那样丑到极至的人，实际上都极少存在。生活里，更多的是大量存在的普普通通，相貌平平的寻常人。既然相貌丑陋的人都可以凭借心灵之美弥补不足，何况我们呢？这才是我们应该思考的问题。 我们都是平常人物，上天没有赋予我们潘安般的外貌，也没有赋予我们沉鱼落雁的姿色，茫茫人海之中，我们只是很普通的一员。但是，身为女人，若是有良好的教养，有饱读诗书的充实，有充足的自信和自尊，也会使自己成为出众的，有魅力的女人。 身为女人，相信自己，对自己充满信心，是非常重要的。自信会使自己充满力量。有自信的女人，就会是优雅的女人，令人羡慕的女人。我就是这样看的。 身为女人，如果再拥有一颗不甘平庸，浸润着诗书气质和智慧才华的心灵，还会使自己更加美丽。女人可以不是美女，但可以通过自己的修为，通过增加自己的内涵，让自己显得更完美、更丰富、更有魅力。也更有内涵，更有气质！ 身为女人，怎样才能让自己有内涵和有气质？我觉得，最起码要知书达理，要有书卷气。有人就说过，“有书卷气的女人，如深谷幽兰，氤氲着淡淡的清香雅韵，言谈举止透着一股文化气息与修养，他们不一定都出身于书香门第，但家中都有书的墨香味道”。长期阅读，被书籍所浸润，为知识所熏陶，身上便濡染着书香，自然就有了书卷气，有了与众不同的风雅韵味和不凡气质。 用内涵的美，来充实自己，丰润自己，弥补自己。用自己的知识，自己的谈吐，自己优雅的举止，使自己也成为美女。——那种让有品位有思想的男人一见难忘的，有修养，有气质的优雅美女！ 因此，我想说的是，身为女人，如果没有超乎常人的俊俏，没有西施和杨玉环那般妩媚和迷人的外表，不必自卑，也不用气馁。那些，并非一个女人的全部。女人最缺不得的，不是这个，而是自尊，自信和充实。 一个人外表容貌的美丑是先天注定的，再怎么折腾也改变不了你内在心灵的美丑实质。 用饱读诗书，用琴棋书画，用得体的举止和言谈，来提升自己，来弥补自己的不足，用自己的“内秀”，自己丰厚的内涵，使自己显得更美，也更诱人。 我觉得，作为女人，无论美貌与否，这，才是最最重要的！

五个字来概括:雅、柔、纯、香、古。

1、雅：可以是优雅，淡雅，文雅。或者说是，女人的人格魅力之美。她可以不漂亮，可以不妩媚。但每一个人都可以从她的言谈举止中感受一种雌性的吸引力，让你深深的喜欢上她，爱上她。雅的女人，那嫣然的一笑，那风趣的谈吐，那淳朴的生活作风，那喜怒有度的仪表，让所看到她的人只是深深地留下恋恋的眼神。

众所周知，宋庆龄是开国第一大美女。之所以她受到如此拥戴，我想这多半是她的气质和人品征服了全国的人。记得在我还是一个孩子的时候，我就曾读到《宋庆龄我的奶奶》这一篇文章，那时的我只有一种感觉，她真美。后来随着年龄的逐渐长大，我又有了同样更深的感觉，我觉得孙中山老先生真是一位幸福的男人。

2、柔：这是我认为女人最美的一个特点。有一首歌唱到:温柔的男人像海洋，爱的风暴是隐藏。可是今天在谈论女人时，我想把它更改一下;温柔的女人像阳光，爱你一直暖到心房。同样，我并不觉得女人长得如何，温柔的女人给人的感觉只有一个，她很美!在和这样的异性相处中。

你只会感到安全。有人会问了，男人也需要安全感吗是的，是人是生命，他都会需要安全感的，当然男人也是一样。当他受到伤害时，他也是要人安慰和关怀的，恰恰这样的事情只有温柔的女人做得最好。她就像寒风中的焰火捧在手心，不大不小，不强不烈，是到刚好，给人温馨，给人倚赖，给你关怀。

3、纯可以是清纯，纯洁，单纯。这样的女人总会给人一种水一样的感觉，清澈，透明，不加—点的尘垢。你不忍心触摸她，因为你怕伤害她;你不愿抛弃她，因为你怕失去她。有时她傻傻的，傻得天下第一;有时她疯狂的，野性的天下独生。就是这样的人让你哭突不得，只能爱，一直舍不得松开手的爱。

4、香：传统的说就是美，就是长相的美。虽然我从来都不以长相论美丑，但是天生丽质的美丽你是无法否认的。至少她很香，很美，美的让你爱多看一眼。这种香是自然的不可更改，她冥冥中是因为美而生。

5、古：当然不是古板，而是古朴。一种很女人的女人，她不爱朝艳，不爱添粉摸红，只是古朴的生活，做一个女人，一个平平淡淡的女人。做好女人的天职，操劳家务，教育孩子，关心老公，照顾父母。是慈母，是好妻，是孝女良媳。

　什么样的美人才是中国美女呢？是身轻如燕的赵飞燕还是体态丰腴的杨玉环？每个时期的美女都有不同的标准，中国传统美女的标准是：饱满的瓜子脸，眉毛细长如弯弯的新月，四肢、手指纤巧，肤如凝脂，白里泛红。中国历史上，有很多不同类型的美女，她们各自有不同的美态，但每个时代的审美眼光都不相同。以下是古代十种不同的美女标准，有些到了今天仍然适用。

范冰冰

　　一．乌发蝉鬓

　　乌发就是头发乌黑油亮，蝉鬓是指面颊两旁近耳头的头发，要薄如蝉翼。乌发一词早在《左传》中便已出现，至於蝉鬓一词，则出现在三国时代的魏国，其中一名叫莫琼树的宫女所梳的发型。

　　二．云髻雾鬟

　　这里所指的鬟，都是环形发髻的意思，髻则指束在头顶的发结，所谓云髻雾鬟，便是美女所梳的发髻状如云雾。据传发髻最早的由来，是创自女娲身旁的一名仙女，古代四大美人之一的赵飞燕，便经常束起发髻。

　　三．娥眉青黛

　　娥眉是女性的眉毛，青黛娥眉便是把眉毛剃掉，再用青黑色的颜料来绘画眉毛，这种眉毛化妆，早在西周时已十分流行，在《诗经》和《楚辞》中，便已出现这个形容词。

　　四．明眸流盼

　　眼睛是灵魂之窗，明眸便是又大又明亮的眼睛，流盼便是怒目而视之意，一对美丽而又充满恨意的眼睛，自古以来都视为美女的标准。

　　五．朱唇皓齿

　　顾名思义，朱唇便是红唇，皓齿便是雪白的牙齿，红唇能够显得牙齿洁白，雪白的牙齿又能衬托朱唇，两者缺一不可。

　　六．玉指素臂

　　古人对女性的纤纤玉指非常重视，美女的手指必须纤细而柔软;素臂便是指白皙的手臂，手臂不但要白，还要圆润及充满弹性，这便是玉指素臂。

　　七．细腰雪肤

　　虽然古代四大美人之一的杨贵妃，是身材丰满的美女，但国人还是偏好纤瘦型美女，细腰便是腰肢幼细;雪肤则是肌肤雪白，相传赵飞燕便是细腰雪肤的表表者。

　　八．莲步小袜

　　莲步是指美女的脚步，更指缠过的小脚。小袜则指缠足女性所穿的袜子;小脚步伐如莲，再穿上小袜，便成为美女的一种美态。

九．红妆粉饰

　　红妆指女子盛妆，就如今天在腮上涂上胭脂。胭脂据说由匈奴人发明，其后才传入中土;另外粉饰便是在脸上涂末白粉，这种化妆品在商末周初，已开始为宫中美女使用。

　　十．肢体透香

　　女性肌肤中带有芬芳的香气，亦被视为美女，这种香气并非来自某种香水，而是天然的体香;除了清代著名的香妃外，据说西施亦是浑身散发香气的美女。

现代美女的标准　　

　构成女性外形美的条件主要由以下五大要素所决定：即骨骼、肌肉、脂肪、皮肤、五官。

赵丽颖

　

　骨骼是体形和容貌的支架，是体形和容貌美的重要基础。骨架的大小要适度，比例要匀称。肌肉和脂肪决定着体形和容貌的曲线美。人人都要有适度发达的肌肉，否则就谈不上健美。男孩子肌肉必须发达，而女孩子则要求各个部位的皮下要有适度的脂肪衬垫。肌肉和脂肪都是外形健美不可少的条件，肌肉使人健康，脂肪则给人以柔软和弹性感。既不能过分赞扬肌肉而贬低脂肪，也不要过分地偏爱脂肪，讨厌肌肉，肌肉和脂肪有个合适的比例搭配为最好。青春女性，肌肉不可少，脂肪更重要，只有适度的脂肪，才会令青春靓女更显丰满、更具活力。青春女性的五官要端正，皮肤要细腻，如果再加上一双传神的美眼和娇嫩欲滴、弹指可破的雪白肌肤，她就会更加令人神迷。近年来，国际上流行标准呈多元化、变化较大，一会儿是骨感美女，要求五官轮廓很突出，气质上要野性，个性张扬，因为这样才可以展示自己的风采;一会儿超薄型”美女独领风骚;一会儿风向一转，梦露型丰满圆润美女重出江湖，占尽审美风光；一会儿又流行东西合璧型美女。美国一家女性时尚网站宣称，今后人们将从以下十个方面来衡量现代女性的健与美：(1)骨骼发育正常，身体各部分均匀相称。

(2)肤色红润晶莹，充满健康色彩与光泽;肌肤柔润、光滑，富有弹性;体态丰满而不是肥胖臃肿。　　

(3)眼睛大而有神，五官端正并与脸型配合协调。

(4)双肩对称、浑圆，微显瘦削，无缩脖或垂肩之感。　　

(5)脊柱背视成直线，侧视有正常的体型曲线，肩胛骨无翼状隆起和上翻的感觉。　　

(6)胸廓宽厚，胸肌圆隆，乳房丰满而不下垂。　　

(7)腰细而有力U，微呈圆柱形，腹部呈扁平状，标准的腰围应比胸围约细1/3左右。　　

(8)臀部鼓实微呈上翘，不显下坠。　　

(9)下肢修长，两腿并拢时下视和侧视均无弯曲感。双臂骨肉均衡，玉手柔软，十指纤长。　　

(10)整体观望无粗笨、虚胖或过分纤5细弱小感觉，重心平衡，比例协调。标准难定

　　每个时代对美女的定义，都是随着时间而变更，其实美女并没有一定标准，所谓情人眼里出西施，端视个人的喜好和感觉。