古代的男人为什么要留辫子?

清朝之前，汉族男子是不留辫子的。剃发留辫原本是满族人的风俗。

1621年，努尔哈赤攻下辽沈后，即大规模的强迫汉人剃发留辫。1644年，清兵入关，在攻占北京，尤其是在攻占南京之后，厉行剃发令，“叫官民尽皆剃头”，违令者“杀无赦”。

当时不仅有“留发不留头，留头不留发”之令，而且还有“一个不剃全家斩，一家不剃全村斩”之令。

因为中国古代有“身体发肤，受之父母”的祖训，所以，剃法留辫实质违背了汉族的历史传统和思想感情。

于是，在清朝初期有许多人宁愿掉了脑袋也不愿理发，比如历史上有名的“扬州十日”、“嘉定屠城”等民族悲剧。

清朝统一中国之后，剃发留辫凭借政权的力量由满族的风俗变成了满汉民族共同的风气。从此，中国男人在脑后就多了一条长长的发辫。

满族留辫的起源：

东北的女真族在明朝初分为建州女真、海西女真、野人女真三大部。当时女真族各族蜂起，皆称王争长，互相残杀，这种情形愈演愈烈，一直持续到明末努尔哈赤统一女真为止。

明万历二年(1574年)，努尔哈赤的祖父和父亲被明军所杀。1583年，努尔哈赤为报亲仇，正式起兵征战四方，迈出了统一女真各部的步伐。

女真人传说中出过一位杰出的前辈英雄人物，叫作束机能，因其人前额和两鬓天生秃发，所以被后人称作秃发束机能。

聪明的努尔哈赤于是束发为辫，一则纪念前辈英豪，有利于人心所向，众望所归;二则以此为始，避开了先前各女真贵族的干扰。

顺应时代的发展，努尔哈赤于1616年终于统一了女真各部，在此基础上建立了一个辖地数千里、臣民数十万的后金国。

也就在那个时期八旗制度正式确立，政权上下使用满语满文;服装发式亦须一律，妇女不得缠脚，男子皆要剃发留辫。

这样一来，使原先来自不同地区、制度各异、习俗不一的几十万女真、蒙古、汉人，在生产力、生产关系、赋役负担、国家法令、语言文字和风俗习惯等等方面。

大体上达到了同样的水平，旧有的差异迅速消失，一致性愈益增多，逐渐形成为一个在经济条件、语言文字、心理状态等方面基本一致的新的民族——满族。

参考资料：

留长辫子是从满清入关后强制推行“剃发令”才形成的。

清军于西元1644年入关时曾颁发“剃发令”。1645年6月15日多尔衮下令再次颁发“剃发令”，规定：“全国官民，京城内外限十日，直隶及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃发。”

满族男人头[发剃去前额和四周，留存头发编]成辫子垂之脑后。清在关外时，汉族及其他各族人民投降归顺或被掳去的，都要以剃发作为标志。顺治元年五月多尔衮进入北京后，即宣布京城内外军民人等尽行剃发以示归顺，但遭到北京人民的强烈反对，不久被迫停止。

二年五月清兵进入南京，南明弘光政权灭亡，清廷乃于六月再次颁布剃发令。规定京城内外以10日为限，各省地方在接到命令后也以此为限，所有文武官民都要剃发，衣冠服饰也要遵从清制，违抗者杀无赦。

剃发令的颁布及强制执行加剧了清初的民族矛盾，遭到广大汉族人民的反对，触发了江南地区江阴、嘉定、苏州等地的抗清斗争。

此起彼伏的斗争历经37年之久，最终结果是满族封建统治者取得胜利，汉族大部分生者都剃发结辫，改穿满族衣冠；坚持不愿改换衣冠者要么被杀，要么逃到海外，要么遁入空门，带发修行。

扩展资料：

清朝男人的辫子，在不同时期有不同的样子。

1、顺治是满清入关第一位皇帝，那一时期，是对辫子要求最明确、最严格的时候。那一时期的辫子样式，有个专门的叫法：“金钱鼠尾”，“只留一顶如钱大，作辫，谓之金钱鼠尾”。

也有人说，留的辫子细长，要能从铜钱孔中穿出，所以才那么叫。总之就是脑门心留一小撮头发，然后梳一条小辫儿。

2、到了清朝乾隆年间，忍了鼠尾巴一百多年的中国人对辫子做些改良，头顶留的头发有了一巴掌大，辫子也粗了许多。那时期外国人大量来华，对这种发型亲切地称为“猪尾巴”，甚至成为外国人对中国男人的主要印象。

3、到了清朝晚期——就是苏乞儿生活的时代——发型又有变化，留的头发更多了，男人们都以拖一根又粗又长的大辫子为荣，很多人形容为“牛尾巴”，如同一般“辫子戏”中表现的那样。到那时候，经过两三百年的熏陶，已经以辫子为美了。

—剃发令

人民网—清代男人的辫子：顺治时只能脑门心留一小撮头发

　清朝之前，汉族男子是不留辫子的。剃发留辫原本是满族人的风俗。一开始祖先们靠着捕鱼、打猎维生，若是披头散发的，不仅看不清猎物还有可能遮挡视线造成危险。因此他们便前头剃发、在脑后结辫，这样做起事来方便，也无乱发遮挡。

　　也有一说是因为宗教信仰。满人信仰萨满教，在萨满教里因为头发在头的顶部，被认为是最接近上天的地方，因此被视为灵魂的栖息之地。随着满人进关后接触到汉人的观念，认为 “身体发肤，受之父母”，所以即便是在战场上战死，也要将辫子剪下来送回家，并系上姓名以招魂。

　　再来，就是一个大家都不知道的特殊功能，那就是辫子竟然能当枕头睡觉！由于这种辫子的长度很长，将其盘起就能变成一颗松软的枕头，方便随时随地的睡觉。但是以前的人并不像现代一样方便，能天天洗头，所以说古人在睡觉的时候，闻着头上的油垢味到底有没有办法入睡啊？

　　1621年，努尔哈赤攻下辽沈后，即大规模的强迫汉人剃发留辫。1644年，清兵入关，在攻占北京，尤其是在攻占南京之后，厉行剃发令，“叫官民尽皆剃头”，违令者“杀无赦”。当时不仅有“留发不留头，留头不留发”之令，而且还有“一个不剃全家斩，一家不剃全村斩”之令。

　　因为中国古代有“身体发肤，受之父母”的祖训，所以，剃法留辫实质违背了汉族的历史传统和思想感情，于是，在清朝初期有许多人宁愿掉了脑袋也不愿理发，比如历史上有名的“扬州十日”、“嘉定屠城”等民族悲剧。清朝统一中国之后，剃发留辫凭借政权的力量由满族的风俗变成了满汉民族共同的风气。从此，中国男人在脑后就多了一条长长的发辫。

当然了，现在的年轻人有个性，有想法，喜欢去做出改变，喜欢追寻新鲜事物，新的东西。对这些充满着好奇心，做出这些也不难去理解，我认为倒是无所谓，因为毕竟每个人都有选择的权利。要是炸一个小辫需要的时间太长了，你要是一个普普通通的发型想要扎起来武士辫需要留长一年的时间，但是你要是想跟女生一样扎一个小兔子尾巴（两边不清），需要至少一年半的时间。

男孩子扎辫子，我感觉不喜欢也不反对吧，至于说为什么，因为本人就喜欢长发的感觉 有些男孩子留长发扎辫子还是挺帅的，但是也不防一些娘娘腔为了更衬托他们的身份也扎个辫子，这，觉得扎辫子比较与众不同，有艺术气息，和普通人区别开来的艺术，第二种纯粹是喜欢，或者说爱好，觉得很酷，单无论如何，都有点标新立异的感觉，反正我比较排斥这种人。

一个人行为方式能不能让自己的家人得到肯定这个是最重要的，一个男人留着小辫整天在家里晃来晃去，如果家人没有对你有反感，不会要求你换掉现在的发型就算接受！自己的选择受家我身边就有好几个扎辫子的男人，感觉年轻人还好，年纪大了还扎头顶上，真的不好看。不过我见过一次扎小辫的男人真帅，白白净净的五官立体，我就看了一眼，不好意思继续了。

扎小辫子肯定不伦不类，小辫子都是天真烂漫清秀可人的小姑娘扎的，比如唱辣妹子那个宋太妃，田园里采茶叶的清纯丫头～～男人扎丸子头才是王道，一身青布衫搭配丸子头，够装逼够个星球所需要的艺术家极其有限,当你成功时,你扎个小辫,别人会说你有艺术家的气质,当你失败时,别人的评价可能就是蓬头垢面,看你自己适不适合扎,、撑不撑得起,不要去在意别人

清朝的时候，男性都是需要留长长的辫子，因为当时的统治者是满朝人，这些人也是游牧民族的人，发型通常都会留长长的辫子。

在清朝的时候，男生的发型通常都是需要提前将前部分剃光的，在后面留下一个比较长的辫子，而当时这种辫子特别的流行，因为当时的统治者是满族人，满族人也是游牧民族的人，发型一般就是长长的辫子，虽然当时的汉族人也比较多，但是满族人为了巩固自己的统治政权，当时的皇帝就颁布了相关的命令，非常的强硬，所有的人都是需要留辫子的，而清朝的男子留辫子，这也是非常常见的一种发型。

人们都知道当时的统治族是满族人，而这些少数民族以前的生活环境非常的艰苦，属于游牧民族并且没有固定的居所，帮他们留着满头的头发，对于他们来说平时的行动是非常不方便的，他们就会把头发变成辫子，这样行动起来会变得更加方便一些，最后发型形成演变就变成大家看到的样子，都会在头发的后面留下一个辫子，将其余的头发全部剃光。

在满族人统治的阶段，许多汉族人并不能够理解，还想推翻清朝统帝的统治，所以为了镇压一些反叛者皇帝，也为了巩固自己的政权，就认为汉族人也应该把自己的前面头发剃掉，后面变成辫子，所有人的发型都要一致，从思想上以及外形上来巩固自己的地位。对于一些人来说，当时留辫子是有反对意见的，但是民不能与官斗逐渐所有人的思想都统一了而且妥协了，这种辫子发型也非常的常见，也是当时朝代的一种标志，并且是大家的固定印象，跟当时的统治以及人们的思想文化都是有关系的。

男生的头发稍长一些，就可以把头发给扎起来了，最好是扎一些好看的扎发，这些男生扎小辫子的发型是最好看的，看起来也是足够帅气的，现在我们就一起来欣赏一下这些扎小辫子发型吧，看年过些小辫子发型是要怎么扎的？下面我们就简单地欣赏一下这些男生扎小辫子发型吧看完了以后，你也知道扎小辫子步骤了。

这是一款很好看的男生扎小辫子的发型，男生的头发是有点儿小卷的，看着也有几分小蓬松式的，从这一个扎小辫子发型就能看出了，扎小辫子步骤就是把头发简单地抓起来，再扎一下就可以了。

这一位男生的头发本来就是比较长的，所以说男生扎小辫子的时候选择的是一种无刘海的扎法，这样就形成了一个很有男人味的扎小辫子发型了，头发扎起来显得阳刚帅气。

和前面的男生小辫子发型相比，这一款扎小辫子步骤看起来就复杂一些，因为男生的头发带有一些小辫子，我们编的是一种非游小辫子的发型，头发编好了以后，再梳理成小背头就可以了。

历朝历代的发型中，最丑的无疑是清朝的辫子头，前“阳”后“阴”的样式，十分辣眼睛。无论本身长得有多帅气俊朗，只要一上这发型，颜值都得暴跌。

难怪有人说，检验一位男子是否真的帅，给他剃个辫子头就行，如果顶着辫子头还让人感觉看得过去，那不用怀疑，此人绝对是真的大帅哥。

可能有朋友会反驳，清宫剧里的阿哥们看起来并不丑，头型好的话，明晃晃的大脑门似乎也挺可爱的。要真这么想可就天真了，影视剧里几层滤镜，再加上现场打光，会为演员平凭几分光彩。

最主要的是，清宫剧里的发型是改良版，留的发量较多，没那么秃。真实的满清发型，剩的头发很少，像影视剧里那种，放在清初就是被斩的命运。

清军入关初期，多尔衮主政期间曾有一条规定“剃发不如式者亦斩”，什么式呢？“金钱鼠尾”。这是满清入关前的标准发式，后来就成了所有臣民的标准。

明朝万历年间，有位来自意大利的传教士卫匡国，写了本书名叫《鞑靼见闻》，其中有这样的描写“女真习俗都剃发，只留脑后少许，上下二条结辫以垂。除上唇胡须只留左右十余根外，其余都镊去。”

这种发型需要剃光脑袋四周的头发，只在脑后留铜钱大的一点，梳成一根小辫，状如老鼠尾巴，因而叫“金钱鼠尾”。再配上唇边十多根胡须，大家想象一下，这能好看吗？完全一幅鼠须鼠尾的模样。

以中原文明数千年的审美观，再加上儒家“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”的观念，广大明朝男子肯定无法接受将自己剃成个金钱鼠尾，女子也不能接受父亲、丈夫、兄弟或儿子变成怪模样。

如果可以自由选择的话，相信没有一个明朝人愿意采用此发型。

但没办法，明朝灭亡了。满清入关后，统治者为了驯化明朝遗民，消弱汉人的反抗意志，巩固清朝统治者的至高地位，下达了剃发严令，给出了十日的期限，过期还没有剃发的一律斩首。

清廷将剃发视为百姓归顺的标志之一，要求是“头顶留发一钱大，大于一钱要处死”，口号是“留头不留发，留发不留头”，头发和头任选一样。

这激起了广大汉人的激烈反抗，尤其江南，爆发了极为惨烈的抵抗活动，针锋相对地提出“宁为束发鬼，不作剃头人”，有点骨气的臣民们对此深恶痛绝，明末文献《思文大纪》中说“金钱鼠尾，几成遍地腥膻。”

为了保住头发，他们付出了极其惨重的代价。遗憾的是，虽然死了几十万人，在屠刀的威胁下，男子们的发型还是都成了难看的金钱鼠尾。

最可笑的是明末重臣兼名士钱谦益，还是东林党的领袖，清军没打到之前，就数他抗清意志最为坚定，但清军攻破南京后，他很快就跪了，名妓出身的爱妾柳如是约他一起跳水殉国，他说“水太冷，不能下”，成为笑柄。

这还不算，没过几天他说头皮有点痒，忽然出门而去，家人也不甚在意，以为他只是出去兜兜风散散心，谁知晚上回来的时候，钱谦益就按着满清的标准剃了发，一时名声尽毁。

不过，事物都在发展变化中，清朝的发型也并不是一直保持着金钱鼠尾的样式。

清朝中期，大约从嘉庆初年开始，发型就变了，头顶留发的部位不改，但面积已远不止于一个金钱大，而是足有四或五个金钱大，相当于一掌心的面积，蓄发数量明显增加。

到了清朝晚期，剃发的位置不断前移，留的头发也越来越多，占了全部头发的二分之一甚至三分之二，“鼠尾”变“牛尾”，称为阴阳头，也就是众多影视剧里清朝人的发型。

这是一种不以满清统治者意志为转移的、没有人明确倡导的、全社会潜在的自然运动，可以说是一种大势。照此发展下去，总有一天将蓄留全部头发。这当然不是满清统治者愿意看到的，也意味着满清的控制力逐渐下降。

另一方面，其实也是种同化，汉文化实在太厉害，所有入主中原的王朝，管你是什么族，最后几乎都会被汉文化征服。

但没等到头发全部留住，改天换日的大变化就到来了，清朝灭亡，剪辫子成了全国范围从下到上又从上到下的革命运动，留辫子的人，被进步人士所鄙视。

总的来说，清朝发型经历了这样一个过程，鼠尾巴变猪尾巴、猪尾巴变牛尾巴，头发越蓄越多，辫子越编越粗。

就算如此，也不能改变这样一个本质，剃发是满清对汉人精神压迫的一种方式，满清统治者希望通过剃发来打击、摧毁广大汉族人民尤其是上层人士的民族精神。

这个目的暂时达成了，但哪里有压迫，哪里就有反抗，金钱鼠尾、阴阳头什么的，必然成为历史糟粕，被人们所唾弃。

“身体发肤，受之父母”，封建社会崇尚儒家学说，而儒学最主要的就是“孝”，头发是父母给的，父母的恩赐岂能不要!所以，封建社会的人都留长发，而不仅仅是留辫子，清朝以前的男人，只把头发束起来。 辫子一说是从清朝开始的，清朝入关之后，奉行“女留男不留”的政策，就是说女人的风俗习惯可以不变，比如说裹脚；而男性的习惯就一定要改，就是把前半部头发剃光，后半部编成辫子。清朝入关之后，之所以连最底层的普通老百姓都反对它，最大的原因就是这个，儒家思想深入太深，都不愿剃头发。