《雨中登泰山》原文及赏析

《雨中登泰山》原文如下：

从火车上遥望泰山，几十年来有好些次了，每次想起"孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下"那句话来，就觉得过而不登，像是欠下悠久的文化传统一笔债似的。杜甫的愿望:雨中登泰山"会当凌绝顶，一览众山小"，我也一样有，惜乎来去匆匆，每次都当面错过了。

而今确实要登泰山了，偏偏天公不作美，下起雨来，淅淅沥沥，不像落在地上，倒像落在心里。天是灰的，心是沉的。我们约好了清晨出发，人齐了，雨却越下越大。等天晴吗想着这渺茫的"等"字，先是憋闷。盼到十一点半钟，天色转白，我不由喊了一句:"走吧!"带动年轻人，挎起背包，兴致勃勃，朝岱宗坊出发了。

是烟是雾，我们辨认不清，只见灰蒙蒙一片，把老大一座高山，上上下下，裹了一个严实。古老的泰山越发显得崔嵬了。我们才过岱宗坊，震天的吼声就把我们吸引到虎山水库的大坝前面。七股大水，从水库的桥孔跃出，仿佛七幅闪光黄锦，直铺下去，碰着嶙嶙的乱石，激起一片雪白水珠，脱线一般，撒在洄漩的水面。这里叫作虬在湾:据说虬早已被吕洞宾渡上天了，可是望过去，跳掷翻腾，像又回到了故居。

我们绕过虎山，站到坝桥上，一边是平静的湖水，迎着斜风细雨，懒洋洋只是欲步不前，一边却暗恶叱咤，似有千军万马，躲在绮丽的黄锦底下。黄锦是方便的比喻，其实是一幅细纱，护着一幅没有经纬的精致图案，透明的白纱轻轻压着透明的米黄花纹。--也许只有织女才能织出这种瑰奇的景色。

雨大起来了，我们拐进王母庙后的七真祠。这里供奉着七尊塑像，正面当中是吕洞宾，两旁是他的朋友铁拐李和何仙姑，东西两侧是他的四个弟子，所以叫作七真祠。吕洞宾和他的两位朋友倒也还罢了，站在龛里的两个小童和柳树精对面的老人，实在是少见的传神之作。一般庙宇的塑像，往往不是平板，就是怪诞，造型偶尔美的，又不像中国人，跟不上这位老人这样逼真、亲切。无名的雕塑家对年龄和面貌的差异有很深的认识，形象才会这样栩栩如生。不是年轻人提醒我该走了，我还会欣赏下去的。

我们来到雨地，走上登山的正路，一连穿过三座石坊:一天门、孔子登临处和天阶。水声落在我们后面，雄伟的红门把山挡住。走出长门洞，豁然开朗，山又到了我们跟前。人朝上走，水朝下流，流进虎山水库的中溪陪我们，一直陪到二天门。悬崖崚嶒，石缝滴滴哒哒，泉水和雨水混在一起，顺着斜坡，流进山涧，涓涓的水声变成訇訇的雷鸣。有时候风过云开，在底下望见南天门，影影绰绰，耸立山头，好像并不很远;紧十八盘仿佛一条灰白大蟒，匍匐在山峡当中;更多的时候，乌云四合，层峦叠嶂都成了水墨山水。蹚过中溪水浅的地方，走不太远，就是有名的经石峪，一片大水漫过一亩大小的一个大石坪，光光的石头刻着一部《金刚经》，字有斗来大，年月久了，大部分都让水磨平了。回到正路，雨不知道什么时候已经住了，人走了一身汗，巴不得把雨衣脱下来，凉快凉快。说巧也巧，我们正好走进一座柏树林，阴森森的，亮了的天又变黑了，好像黄昏提前到了人间，汗不但下去，还觉得身子发冷，无怪乎人把这里叫作柏洞。我们抖擞精神，一气走过壶天阁，登上黄岘岭，发现沙石全是赤黄颜色，明白中溪的水为什么黄了。

靠住二天门的石坊，向四下里眺望，我又是骄傲，又是担心。骄傲我已经走了一半的山路，担心自己走不了另一半的山路。云薄了，雾又上来。我们歇歇走走，走走歇歇，如今已经是下午四点多了。困难似乎并不存在，眼面前是一段平坦的下坡土路，年轻人跳跳蹦蹦，走了下去，我也像年轻了一样，有说有笑，跟在他们后头。

我们在不知不觉中，从下坡路转到上坡路，山势陡峭，上升的坡度越来越大。路一直是宽整的，只有探出身子的时候，才知道自己站在深不可测的山沟边，明明有水流，却听不见水声。仰起头来朝西望，半空挂着一条两尺来宽的白带子，随风摆动，想凑近了看，隔着辽阔的山沟，走不过去。我们正在赞不绝口，发现已经来到一座石桥跟前，自己还不清楚是怎么一回事，细雨打湿了浑身上下。原来我们遇到另一类型的飞瀑，紧贴桥后，我们不提防，几乎和它撞个正着。水面有两三丈宽，离地不高，发出一泻千里的龙虎声威，打着桥下奇形怪状的石头，口沫喷的老远。从这时候起，山涧又从左侧转到右侧，水声淙淙，跟我们跟到南天门。

过了云步桥，我们开始走上攀登泰山主峰的盘道。南天门应该近了，由于山峡回环曲折，反而望不见了。野花野草，什么形状也有，什么颜色也有，挨挨挤挤，芊芊莽莽，要把巉岩的山石装扮起来。连我上了一点岁数的人，也学小孩子，掐了一把，直到花朵和叶子全蔫了，才带着抱歉的心情，丢在山涧里，随水漂去。但是把人的心灵带到一种崇高的境界的，却是那些"吸翠霞而夭矫"的松树。它们不怕山高，把根扎在悬崖绝壁的隙缝，身子扭的像盘龙柱子，在半空展开枝叶，像是和狂风乌云争夺天雨中登泰山日，又像是和清风白云游戏。有的松树望穿秋水，不见你来，独自上到高处，斜着身子张望。

有的松树像一顶墨绿大伞，支开了等你。有的松树自得其乐，显出一副潇洒的模样。不管怎么样，它们都让你觉得它们是泰山的天然的主人，谁少了谁，都像不应该似的。雾在对松山的山峡飘来飘去，天色眼看黑将下来。我不知道上了多少石级，一级又一级，是乐趣也是苦趣，好像从我有生命以来就在登山似的，迈前脚，拖后脚，才不过走完慢十八盘。我靠住升仙坊，仰起头来朝上望，紧十八盘仿佛一架长梯，搭在南天门口。我胆怯了。新砌的石级窄窄的，搁不下整脚。怪不得东汉的应劭，在《泰山封禅仪记》里，这样形容:"仰视天门窔辽，如从穴中视天，直上七里，赖其羊肠逶迤，名曰环道，往往有絙索可得而登也，两从者扶挟前人相牵，后人见前人履底，前人见后人顶，如画重累人矣，所谓磨胸捏石扪天之难也。"一位老大爷，斜着脚步，穿花一般，侧着身子，赶到我们前头。一位老大娘，挎着香袋，尽管脚小，也稳稳当当，从我们身边过去。我像应劭说的那样，"目视而脚不随"，抓住铁扶手，揪牢年轻人，走十几步，歇一口气，终于在下午七点钟，上到南天门。

心还在跳，腿还在抖，人到底还是上来了。低头望着新整然而长极了的盘道，我奇怪自己居然也能上来。我走在天街上，轻松愉快，像一个没事人一样。一排留宿的小店，没有名号，只有标记，有的门口挂着一只笊篱，有的窗口放着一对鹦鹉，有的是一根棒槌，有的是一条金牛，地方宽敞的摆着茶桌，地方窄小的只有炕几，后墙紧贴着峥嵘的山石，前脸正对着万丈的深渊。别成一格的还有那些石头。古诗人形容泰山，说"泰山岩岩"，注解人告诉你:岩岩，积石貌。的确这样，山顶越发给你这种感觉。有的石头像莲花瓣，有的像大象头，有的像老人，有的像卧虎，有的错落成桥，有的兀立如柱，有的侧身探海，有的怒目相向。有的什么也不像，黑忽忽的，一动不动，堵住你的去路。年月久，传说多，登封台让你想象帝王拜山的盛况，一个光秃秃的地方会有一块石碣，指明是"孔子小天下处"。有的山池叫作洗头盆，据说玉女往常在这里洗过头发;有的山洞叫作白云洞，传说过去往外冒白云，如今不冒白云了，白云在山里依然游来游去。晴朗的天，你正在欣赏"齐鲁青未了"，忽然一阵风来，"荡胸生层云"，转瞬间，便像宋之问在《桂阳三日述怀》里说起的那样，"云海四茫茫"。是云吗头上明明另有云在。看样子是积雪，要不也是棉絮堆，高高低低，连续不断，一直把天边变成海边。于是阳光掠过，云海的银涛像镀了金，又像着了火，烧成灰烬，不知去向，露出大地的面目。两条白线，曲曲折折，是濑河，是汶河。一个黑点子在碧绿的图案中间移动，仿佛蚂蚁，又冒一缕青烟。你正在指手画脚，说长道短，虚象和真象一时都在雾里消失。

我们没有看到日出的奇景。那要在秋高气爽的时候。不过我们也有自己的独得之乐:我们在雨中看到的瀑布，两天以后下山，已经不那样壮丽了。小瀑布不见，大瀑布变小了。

我们沿着西溪，翻山越岭，穿过果香扑鼻的苹果园，在黑龙潭附近待了老半天。不是下午要赶火车的话，我们还会待下去的。山势和水势在这里别是一种格调，变化而又和谐。山没有水，如同人没有眼睛，似乎少了灵性。我们敢于在雨中登泰山，看到有声有势的飞泉流布，倾盆大雨的时候，恰好又在斗母宫躲过，一路行来，有雨趣而无淋漓之苦，自然也就格外感到意兴盎然。

赏析如下：

游览过祖国的名山大川吗那奔腾咆哮、一泻千里的长江、黄河，那千姿万态、气势雄伟的三山五岳，孕育了我们中华民族的古老文明，一想到它们，民族自豪感就会充盈心头。

在所有的名山中，五岳为最。哪五岳呢东岳泰山、南岳衡山，西岳华山，北岳恒山，中岳嵩山。五岳之长呢也在泰山。泰山有拔地通天之势，擎天捧日之举，历代多少文人墨客写诗撰文讴歌、赞美，杜甫的五言古诗《望岳》 就是其中之一。 古往今来，记述登临泰山的文字不少，但"雨中登泰山"的倒不多。物以稀为贵，文以奇取胜。学者王克煜认为，李健吾的《雨中登泰山》

不仅描述了雨中泰山的独特风姿，更记录了雨中登山的独特情趣。让我们追寻作者的足迹，沿着他的游踪，领略雨中泰山的神韵，与作者分享雨中登山的收获。

《雨中登泰山》开头l、2两段为第一部分，写冒雨登泰山的缘由;第3-9段为第二部分，写雨中登泰山的情景;第10、11两段为第三部分，写"雨中登泰山"的感受。文章从"几十年来""好些次""都当面错过了"登泰山的机会起笔，粗看似乎离题远了点，仔细一想，错过机会的次数越多，希望弥补的欲望就越强烈。作家正是用了一个极为贴切的比喻来形容这一心情;"像是欠了悠久的文化传统-笔债似的、"欠债哪有不偿还的道理第2段，机会终于来了，"偏偏天公不作美";一个"偏偏"，急切之情跃然纸上。那雨点"淅淅沥沥"，下个不停，"不像落在地上，倒像落在心里"，"等"又"渺茫"。"盼到十一点半钟"终于迫不及待"喊了一句:'走吧!'"这些文字更是极细腻地描述了作者焦虑、渴望以至按捺不住的心情。冒雨登泰山既是理智的选择，也是感情的驱使。两段文字既交待了"冒雨出发"的缘由，也巧妙地为雨中奋力攀登作了铺垫。第三部分以雨天后下山所见之"平淡"(相对而言)反衬山中雨景之"壮丽"，点明"雨中登泰山"、"有雨趣而无淋漓之苦，确有"独得之乐"。这一切又归结于一个"敢"字。"敢于在雨中登泰山"，才能"独得其乐"，否则，机会又将错过，"债"仍然不能偿还。这样安排，一切顺乎自然，首尾呼应，文气贯通。游记文章大多这样结构，值得我们仿效。

作者从岱宗坊--虎山水库--七真祠--一天门--孔子登临处--天阶--长门洞--经石峪--柏洞--壶天阁--黄岘岭--二天门--云步桥--慢十八盘--升仙坊--紧十八盘--南天门，最后到达天街。本文写景以"移步换景"之法为主所谓"移步"是指观察者立足点的变化;所谓"换景"则指景观不同，或观察对象的变换，或是由于距离、角度的变化，同一观察对象，面目姿态也会大不相同。这种以观察者立足点的变化为线索，描述所见景物的方法，通称"移步换景"。例如，课文中对"岱宗坊"至"南天门"诸多景点的描述，就是以作者的游踪的线索串联起来的作者走一路，看一路，依次记述了沿途种种景观正是运用了"移步换景"之法。又如对"紧十八盘"，既有远处眺望("仿佛一条灰白大蟒，匍匍在山峡当中")，也有下边仰视("仿佛一架长梯，搭在南天门口")，更有紧贴其前立于其上的精确描述(石级窄窄的，搁不下半只脚)。多角度的描述，给读者留下了立体的印象，给人以亲目所睹如历其境的感觉。

作者简介：

李健吾(1906817-19821124)，中国作家、戏剧家、文艺评论家、翻译家、法国文学研究专家。山西运城人。1906年8月17日生。父李鸣风参加辛亥革命，1919年被北洋军阀暗害。李健吾自幼随母漂泊异乡。10岁起在北京求学。1921年入国立北京师范大学附中，翌年与同学蹇先艾、朱大柟等组织文学团体曦社，创办文学刊物《国风日报》副刊《爝火》，开始发表小说、剧本。

一般说来，窗帘白纱的材料可以选择真丝材料，或者是毛线材料，这两种材料清洗比较方便，另外也可以选择纯棉材料的白沙。

1、烂花织物

该织物的主要特点是透明凹凸图案，烂花部分类似绢网，凸花部分类似天鹅绒。因此，其外观特征新颖，图案突出，轻薄透明，手感光滑，轮廓清晰。目前，烂花织物主要用于装饰布，如星级酒店、贵宾接待室、高档酒店、火车、飞机、轮船和客厅装饰。

2、玻璃纱

又称巴厘纱和水晶纱，是一种模拟丝织物，是由平纹组织制成的薄而透明的平纹织物。它们都是用细而精的梳子和强捻纱制成的，密度稀疏。由于强捻、细和稀，织物稀薄透明。玻璃纱的原料有涤棉和纯棉。织物中的经纬纱，或股线，或单纱。

3、欧根纱

欧根纱又称欧亘纱、柯根纱、欧跟纱，是一种化纤织物，一般为透明或半透明轻纱，多用于丝绸或绸缎。欧根纱是欧根纱中较贵的一种，本身就带着硬度，但手感丝滑不伤皮肤，做婚纱礼服比较多。而且普通的欧根纱可以做衣服，加一层里布可以穿，还可以做装饰丝带。

雨中赏月如果我是文学家，一定用优美的诗句赞美它；如果我是画家，一定把在雨中赏月的美景画下来。 雨中赏月很罕见吧？有谁会在雨中赏月呢？是那些有耐心等待月亮姐姐出现的人们，若是没有耐心，就不知道在雨中赏月的景色有多美，多神奇啊！ 傍晚下了一场大雨，九点钟左右，天还是阴沉沉的，我们一家人在文化广场的草地上，一边聊天，一边等待月亮姐姐的出现。广场里人山人海，热闹非凡，有的三五成群围坐在草坪上，盼望着月亮姐姐露出甜蜜的笑脸；有的站在树底下攀谈着：月亮怎么还没出现呢？还有的小朋友拿着花灯在草地上追逐打闹 这时，一阵风吹来，天下起了小雨，我仰望天空，只见月亮透过云层探出头来，顿时，广场沸腾起来，人们高兴的呐喊：“月亮出来了！月亮出来了！”人们正贪婪的欣赏着月亮姐姐美丽容貌时，忽然，月亮姐姐又被那无情、淘气的乌云弟弟遮住了，月亮姐姐只能忽隐忽现的望着大地，人们失望极了，但我们还是耐心的等待着 这时，风婆婆被我们的一举一动所感动了，于是，她张开大嘴一吹，把那爱惹事的乌云弟弟吓跑了，风婆婆迅速的拉住乌云弟弟的手，说：“你仔细瞧瞧下面吧！”乌云弟弟低头看了看，看到那些冒着雨来赏月的人们，脸上显露出一丝惭愧，感动得哭了，就依偎在风婆婆的怀里悄悄的飘走了。月亮姐姐又再次出现在天空中，感激地向我们招手。 一开始，月亮光很浅很浅，渐渐的，月亮越来越亮，最后，一轮圆圆的明月像一个巨大的银盘挂在那高高的天空中。温柔的月亮姐姐犹如一块透明的白纱笼罩在大地上，那些雨也有了光彩，雨里又含有一种激动，一种感慨。不知不觉中，我已被那在雨中赏月的景色所陶醉了 如果我是文学家，一定用优美的诗句赞美它；如果我是画家，一定把在雨中赏月的美景画下来。 我也是看别人来的```

透明白纱群夏天显得非常的清凉，这个搭配很甜美，让我们一起来看看如何搭配才会好看。

网纱材质纱裙轻薄透气，可是超级清凉呢，有点甜美还有性感的辛辣感，穿搭效果很显气质呢，而且一般的露肤款也是很显女人味的，蕾丝和薄纱拼接穿上更是小仙女，完全的透视感基本起不到遮羞的作用，只是用来搭配而已，内搭条纹上衣和长裤，也是很小可爱气质。

T恤和纱裙搭配。蓬松款透明白纱裙，蓬蓬仙女裙很显少女心，也很受年轻女孩子的欢迎，和T恤搭配百搭休闲，裙摆稍微有点蓬也不会显得太男孩子气，配凉鞋出门也很清爽，轻松搭配出时尚。像这样纯色网纱款，里衬稍微短一点，和上一款相比给人感觉更加清凉一点，像这样搭t恤和运动鞋也是美眉最爱的一款。

可以内衬稍微短一点的纱裙，外面的透明网纱褶皱特别的小，百褶裙款式配短上衣也是很洋气的。T恤和纱裙搭配的时候，很多都是将上衣下摆扎进去的，其实露出来也是可以的呢，长一点的t恤配白纱裙秒变嘻哈风格，风格穿搭更加休闲和帅气，纱裙的透视感越强感觉越夏天，模特身上穿的小波点很洋气。

透明白纱裙，就是里衬颜色比较抢眼的，花纹在里面，再用网纱罩住很仙女，这样的裙装和白T搭配也是很夏季的。印花底色的纱裙和简约色系搭配最好，穿搭中加上棒球帽更是时髦可爱，还要记得搭配一双小白鞋哟，非常的漂亮的。

窗帘白纱用烂花织物、玻璃纱、欧根纱材质的好。

1、烂花织物

烂花织物又称凸花布，是一种新型织物。该织物主要特点是具有透明、凹凸的花纹，烂花部分近似绢筛网，凸花部分近似料花丝绒，因此，它外观特征花型新颖、花纹突出、轻薄透明、手感滑爽、轮廓清晰，目前烂花织物主要用作装饰用布，如星级宾馆、贵宾接待室、高级饭店、火车、飞机、轮船以及居室装饰等用的台布、座套、窗帘、床罩、枕套等。

2、玻璃纱

玻璃纱又称巴厘纱、水晶纱，是一种仿真丝面料，是一种用平纹组织的细特强捻纱织制的稀薄透明平纹织物。均采用细特精梳强捻纱，密度稀疏，由于强捻、“细”、“稀”，使织物稀薄透明。玻璃纱的原料有涤棉、纯棉。织物中经纬纱，或为股线，或为单纱。按加工不同，玻璃纱分为染色玻璃纱、印花玻璃纱、漂白玻璃纱、色织提花玻璃纱等。

3、欧根纱

欧根纱也叫欧根纱、柯根纱、欧根纱，是一种化纤面料，一般为透明或者半透明的轻纱，多用于丝绸或缎布上。真丝欧根纱是欧根纱中较为昂贵的一种，本身带有硬度，但是手感丝滑不伤皮肤，做婚纱礼服比较多。而普通欧根纱可以做衣服，加一层里布才能穿，也可以做装饰丝带。

窗帘白纱的作用

1、保护隐私

其实窗纱与窗帘一样，也有保护隐私的作用，因为窗纱具有单向透视的功能，因此这个时候窗纱也具有一定的保护隐私的作用。

2、调节光线

大家在选购窗帘的时候，关于窗帘纱的作用，大家一方面要考虑到保护隐私的需求，另一方面大家也有室内照明的需求变化。大家都知道，普通的窗帘一般材质都比较厚，满足了大家保护隐私的需求，但是，窗帘太厚就不容易透光，那么大白天的时候家里也可能是黑乎乎的，但是窗纱就不一样了，它就可以调节室内的光线，满足大家对于室内光照的需求。

白纱的读音是：báishā。

白纱的拼音是：báishā。注音是：ㄅㄞ_ㄕㄚ。结构是：白(独体结构)纱(左右结构)。

白纱的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

白色的纱。

二、引证解释

⒈白色的纱。引汉王充《论衡·率性》：“白纱入_，不练自黑。”晋张敞《东宫旧事》卷三：“太子纳妃，有白_白纱白绢衫，并紫结缨。”《红楼梦》第二二回：“只见一个小太监，拿了一盏四角平头的白纱灯，专为灯谜而_，上面已有了一个，众人都争着乱猜。”张秀峰《东欧游踪·四季在伏契克公园》：“婚礼上新娘都要穿上白纱飘漫的长裙，以示忠贞不渝，白头到老。”

三、国语词典

白色细薄的纺织品。常借指新娘礼服。如：「她是我们班第一位披上白纱，走上红毯的人。」

四、网络解释

白纱白纱是白色的纱。一般会用来作为婚纱的材料

关于白纱的诗词

《扇子诗·白团扇子白纱衣》《菩萨蛮·疏桐叶白纱窗晓》

关于白纱的诗句

疏桐叶白纱窗晓泣对白纱帷霜明月白纱窗净

关于白纱的成语

白费蜡批红判白绛纱系臂

关于白纱的词语

吃白食白丁俗客白日梦青白眼白费蜡绛纱系臂白骨再肉批红判白象简乌纱乌纱帽

关于白纱的造句

1、夜华穿着一件白纱袍，靠在床头，莫测高深地瞧着我。我只见过他穿玄色长袍的模样和他不穿衣裳的模样，他穿这么一件薄薄的白纱袍，唔，挺受看的，一头漆黑的头发垂下来，唔，也受看。

2、冬天的雪，洁白而晶莹，给世界蒙上梦幻的白纱。

3、天上是皎洁无比的蔚蓝色，只有几片薄纱似的轻云，就如一个女郎，穿了件艳丽的蓝色夏衣，而颈间却围绕着一段很细很细的白纱巾，我没有见过这么美的天空！

4、眼前这个浑身只穿一件透明白纱，倾国倾城的美人含情脉脉道夫君，我终于找到你了。

5、她咯咯笑了两声，小手要去掩嘴，罩着的白纱跟青烟似的颤了两下，脸部线条若隐若现。

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