步摇,簪子,流苏,钗子区别

步摇与流苏极像，簪子和钗子极像

步摇：为我国传统汉民族首饰，西汉时在西域地区有其雏形进而吸收创新而来，步摇的概念，见於两汉时期，然而，它从一开始就被置放到一个礼服的范围之内，一般形式为凤凰、蝴蝶、带有翅膀类的， 或垂有流苏或坠子，走路的时候，金饰会随走路的摆动而动，栩栩如生。取其行步则动摇，故名步摇。

流苏：流苏是满族妇女十分喜爱的首饰，其造型近似簪头，但在簪头的顶端垂下几排珠穗，随人行动，摇曳不停，与古代八大类首饰中的步摇极为相像。但会有穗。

簪子：中国古时男女都会用簪来固定发冠，亦有把笔插在头上，方便随时记事，称为簪笔（簪笔原指一种将毛装在簪头的冠饰）。由于戴官帽时会用簪来固定，故簪常借用来指官宦身份，如簪绂、簪缨和簪笏，用来比喻荣显富贵。又称簪、发簪、冠簪，是用以固定头发或顶戴的发饰，同时有装饰作用，一般为单股（单臂）。

钗子：由两股簪子交叉组合成的一种首饰。用来绾住头发。也有用它把帽子别在头发上,也有用来装饰，材质以金、银、玉、玛瑙等为多。

簪子在古代是用来把头发盘起来用的固定物件，一般用玉来打造，步摇是在簪子的基础上放上轻盈的类似于玛瑙的珠子，这样古代的妃嫔们走路时就会有种像仙女般的感觉，一步一摇，就叫步摇。一般簪子上带有流苏的就是步摇了。步摇上的链子或者穗子就是流苏。KaoJiaZhaoCom

凤冠两边的流苏叫步摇。

步摇属于汉文化饰品。流苏早期并非汉文化，属于外民族舶来品。古人认为饰品在走路时摇晃属于吉祥意，后来镶嵌珠宝的步摇变成镶嵌珠宝的流苏，慢慢于文化、服饰相融合成为了我们现在的流苏。

就像香囊、香袋一样，驱蚊虫也有钱包的作用。现在也就作为一种传统装饰。现在除了寓意吉祥，也起到了民族文化、美观的意义。

步摇的制作过程

先选择自己喜欢的金属片；用簪子做底；底座上再继续用金属丝缠绕金属花和珠子，叠加至自己喜欢的造型；如果想在簪头上，作出颤珠的效果，那就先用一根金属丝拧上一个珠子拧紧金属丝留得长一些··然后找一根针把金属丝绕着针缠绕成弹簧状·然后把针卸掉于是就成了。

簪头做好后，把缠绕用的金属丝塞进簪头的空隙里面，外边附上金属片，防止挂头发；用9字针穿起珠子，吊在簪头下面，做流苏。

簪子最下部的那个坠子如何制作：可以用t字针穿起水滴型珠子。可以选择水滴型或者柳叶型的金属片，用金属圈连接。直接挂细链。完成

流苏的解释是装在车马、楼台、帐幕等上面的穗状饰物。

流苏，为一种下垂的，以五彩羽毛或丝绒等扎成、如禾穗状的饰物，也叫旒，缨，穗子，常系在服装或器物上。常见挂与帐中窗帘四角或玉佩扇子手柄。

有道是“道家崇紫色，释门尚姜黄，才子香红佳人绿“，流苏，随风飘摇荡漾，传递着古雅与婉约的韵味。现代常用于舞台服装的裙边下摆等处。

唐代妇女流行的头饰步摇，是其中一种。还有冕旒，帝王头上的流苏，以珍珠串成，按等级划分，数量有所不同。

帝王戴的冠冕，其顶端有一块长形冕板，叫“延”。延通常是前圆后方，用以象征天圆地方。延的前后檐，垂有若干串珠玉，以彩线穿组，名曰：“冕旒”。冕旒的多少和质料的差异，是区分贵贱尊卑的标志。

据说，置旒的目的是为了“蔽明”，意思是王者视事观物，不可“察察为明”，也就是说，一个身为领袖的人，必须洞察大体而能包容细小的瑕疵。

由于时代的变迁，加上各地的风俗各异，令流苏有了重大的不同；主要的材料和制作方法不同，已分有两种特式－阿什肯纳兹式和塞法迪式。

络就是结。流苏，丝、绒等扎成的如禾穗状的饰物。

络子就是结的一种用法，做成袋子的模样用来装东西。结在古时很流行。穿衣要扎布带子(就是红楼说的汗巾子)，然后打个结捆住;另外头发上、扇坠上、布帘上甚至男女的腰间，以前都喜欢弄些结做为装饰。络子，读作làozi，也称"绦子"。

周立波《李大贵观礼》:"八盏巨大的红纱鼓肚子宫灯，挂在琉璃瓦下的房檐口，灯脚的鹅黄的穗子迎风摇摆着。"柯岩《奇异的书简·东方的明珠》:"她绣的是她的学生已完成的一幅作品:湘君，湘夫人裙裾飘带的穗子。"