网络文化谈：数字节日流行背后的推手？

数字节日，指的是网络时代的网友们在数字的象形、谐音基础上，赋予其特别的意义之后诞生的新型节日，是丰富多彩的网络节日中重要的组成部分，深受年轻一代的欢迎。那么数字节日近些年来如此流行，是受到什么因素的影响呢？一起来了解吧。

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民俗专家表示，数字节日的流行，多与其数字符号的谐音含义有关。数字节日对于数字谐音含义的追求，其实在中国的传统文化里可找到根源，比如8代表发，6代表顺等等。

而像类似于5月20日这一天被视为数字节日，并因此而使得当日婚姻登记人数暴增，体现的是一种青年人的时尚追求，但尚不能作为民俗来看待，而它能否发展为民俗，暂时也不能断定。

同时，对于数字节日符号的谐音含义，也有专家强调其人为的赋予性，认为数字符号与其谐音含义之间本没有必然联系，但是人们将内心的一种愿望、期盼融入数字之中，实际上是赋予这个符号一种特殊的含义。这个含义满足了人的某种需求，反过来也会影响人的行为。

当然也有冷静思考的声音指出，因数字谐音而将日子作为节日，如选择5月20日登记结婚之类的行为，在某种程度上也体现了年轻人盲从的一面，一个人说好，两人说好，接下来便是成千上万的人说好，其中肯定有盲从的成分存在，但一种流行趋势也正是这样带起来的。

总而言之，数字节日的诞生最重要的一个条件就是群体的认同感，伴随着互联网时代的网上交流逐渐频繁，共同的群体认同感是网络数字节日诞生的前提。如果是理性积极的、能给人们带来幸福感的节日，采取兼容并包的宽容态度去面对它是可行的，毕竟数字节日的形成大多数是表达当事人的美好愿望。

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说起帽子，无论是在穿搭，出行，保暖都必备的配饰，说白了要想外出穿的好看，帽子也是必不可少的“组件”之一，而帽子的样式也是数不胜数的：有运动时面料轻薄的运动帽，有最初设计用来打猎时佩戴的鸭舌帽，棒球选手的棒球帽，无檐软质制式军帽的贝雷帽，还有代表牛头人的 绿帽子

咳不好意思，最近在玩赛博朋克2077时玩到了绿帽子的任务，不小心打出来了，哈哈哈。

我个人在帽子的品牌选择上看好的比较少，自己平时喜欢戴Supreme跟贱猫，但是要真的说起专门整帽子的品牌，我的第一反应绝对是KANGOL！作为贝雷帽的“祖师爷”KANGOL对于其他很多帽子品牌的资历要深很多，从二战时期的贝雷军帽504（经典帽款），再到80年代嘻哈歌手标配着装的Bermuda Casual（钟型帽），再到现在明星，潮人都爱的贝雷帽，可以说KANGOL做到了近代帽子潮流的整个贯穿。

1915年由移民英国的波兰裔犹太人 Jakob Henryk Spreiregen 于1920年代创立，并且开始在伦敦开了家工作室，专门生产帽子和贩卖各种贝雷帽，直到1930年，创始人 Jakob Henryk Spreiregen 才建立帽子品牌 KANGOL ,而KANGOL这个名字也代表了很多含义：

“ K ”代表的单词是“ knitting ” 「针织」 “ ANG ”代表的是“ Angora ” 「安哥拉山羊」 “ OL ”代表“ wool ” 也是品牌的原材料— 「羊毛」

因为出色的品质与做工，很快就在英国大受欢迎，不久在英国的 Frizington弗里京顿 和 Carlisle卡莱尔 两个城市开设了工厂。

真正在英国正式流行起来是在二战期间，战争期间，Kangol 成为英国军队的主要贝雷帽供应商，年产量达到100万顶帽子的惊人数量，能有如此惊人的销售量要得益于 英国指挥官伯纳德蒙哥马利将军（Marshal Montgomery） ，他在战争期间推广了KANGOL的军用贝雷帽，比较著名的造型就是他将自己的功勋章别在贝雷帽，这让KANGOL名声大噪。

英军战地统帅蒙哥马利将军（General Montgomery）的绰号也叫“Monty”，“蒙哥马利是在第二次世界大战爆发期间盟军最杰出的将领之一，以成功掩护敦刻尔克大撤退而闻名于世。他所指挥过著名的阿拉曼战役、西西里登陆、诺曼底登陆为其军事生涯的三大杰作。2002年，蒙哥马利被英国BBC评选“最伟大的100名英国人”第88名。”摘自百度

热度居高不下的KANGOL在二战结束后成为了1948年英国奥运会英国队的“队服”，也是在此刻与之后的运动风格结合在了一起。

不仅如此，连当时戴安娜王妃都会在外出戴着KANGOL的帽子，之后在 1964年KAGOL获得发行全球唯一的披头士（甲壳虫乐队Beatles）形象权利 。

当时设计了一系列披头士帽和贝雷帽，与新闻界联合推广宣传KANGOL的创作。因此在音乐世界中奠定了品牌知名度，这个时期的所有名人的KANGOL帽子都由设计师Pierre Cardin 和Mary Quant设计完成。

通过当时这些现象级名人的推广，很快KANGOL的品牌就打入了美国市场，同时也成了80年代嘻哈的一份子

实际上KANGOL正式进入美国，成为当时HIP-HOP的标配并不是在80年代，而是往前更远的时间1970年代，这时的美国纽约正在经历着黑人街头文化大爆发的中心位置， 黑人帮派在这个时期从 暴力冲突变为了“休战”期，从动手变成了街头骂街，也是现在说唱中的”Battle”, 因为这时的还没有嘻哈（HIP-HOP)这一词汇的出现，所以在这个时期人们将代表嘻哈的这一类人称为 “B-BOY”

B-BOY这一词汇出现在1973年，意指当时在跟着节奏音乐跳舞的男人或女人，这个词汇现在意指说唱歌手，但现在很少有人用就是了

而”B-BOY”的穿着也奠定了之后说唱歌手的穿着风格，甚至影响了现在街头文化穿搭的风格，其中纽约布鲁克林区（BROOKLYN)的B-BOY在穿着上就使用了KANGOL的 Bermuda Casual系列也是我们说的“钟型帽”。

布鲁克林区（BROOKLYN)B-BOY的穿搭：

其乐(CLARKSY)的鞋子

鲨鱼皮（shark skins)的裤子

卡扎尔（CAZALS)的无框眼镜

KANGOL CREASE 钟型帽

随着时间的推移，黑人的HIPHOP文化终于在1970年代的末期爆发出来，随之而来的就是在那个年代出现的传奇说唱巨星们，将KANGOL正式从70年代过渡到80年代甚至一度让KNAGOL成为那个时期“嘻哈帽”标志的推手就是传奇说唱歌手 LL Coo J 。

这时KANGOL就再也不局限于纽约这个城市了，通过COOL J 的明星效应正式遍布了美国的说唱圈子，人们纷纷购买LL Cool J所戴的帽子，英国品牌在美国的销量大增。

随后无数的说唱歌手纷纷效仿，包括Run-DMC、Grandmaster Flash、Slick Rick 和Missy Elliott 等等。布鲁克林区（Brooklyn） 的嘻哈团体UTFO 甚至有一个成员叫Kangol Kid，可见当时大家对Kangol 帽子的喜爱程度。

纽约-1985年5月：嘻哈乐队“ Run DMC”的约瑟夫·西蒙斯，达里尔·麦克丹尼尔斯和果酱大师杰伊于1985年5月在纽约帝国大厦前身穿Addidas运动服，头上戴着KANGOL的钟型帽，在帝国大厦前合影留念。

另外在1991年上映的 《New Jack City》（万恶城市） **中，由Wesley Snipes 饰演的标志式角色Nino Brown，便拥有着大量各种Kangol 帽子搭配造型。

这部**可以说聚集很多当时甚至是到现在都非常有名的说唱歌手客串出演，喜欢Old school的朋友绝对不可以错过的**

KANGOL的袋鼠标志也是在80年代的1983年出现的，也许是因为黑人的发音有关，很多人在当时会把 ”KANGOL” 叫成 “Kangaroo”（袋鼠） ，毕竟黑人在语法上面会进行很多省略跟不必要的发音习惯，而KANGOL为了更好的宣传，“Kangaroo”（袋鼠）就这样误打误撞变成了品牌的LOGO。

我知道有些朋友甚至以为KANGOL是澳大利亚的品牌。。。这里就给各位解释清楚哈

时间开始来到90年代末期，这时的嘻哈服饰开始逐渐成为体系，品牌开始走向世界，而KANGOL也顺势进入了这个时期的潮流圈，一起迎接千禧年潮流风向的巨大变化，KANGOL也直到现在也有很多说唱歌手戴。

现在的KANGOL在2000年往后就就进行了许多的联名合作，比如日本潮流教父兼盖章大师的藤原浩就曾经与KANGOL出过合作款

还有迪士尼在2013年与KANGOL进行过合作，Stüssy、Patta，还有2020年与H&M出了联名服饰，3月份和CLOT出过的联名等等。

KANGOL经过长时间的潮流 历史 的沉淀，在设计上也会跟随现今潮流设计其他材质的帽子与帽型，比如PVC,皮革，素皮草，帆布与牛仔基本都会出现且是常用面料，但是最为火热的还是经典的羊毛材质， KANGOL的帽子可以做到手感柔软但帽型不塌，既拥有保暖使用时，还能避免变形和压皱 。这就是KANGOL这么长时间对于自身品牌“硬件”的把控！

KANGOL的经典款系列中我自己比较中意的是这几款，刚好推荐给各位：

504系列

504是从二战结束后将战时的贝雷帽改良的，也是KANGOL在整个“帽史”上最为经典且一直热销的产品，因为加了帽檐的关系，所以戴上后有点像上世纪欧洲黑帮很雅痞的感觉哈哈哈， 504帽体整体材质柔软，圆润度刚好贴合头部，帽檐材质则更硬也更平，整体曲线立体感很强 ，KANGOL还给这个帽子申请了专利，之后还有507系列的鸭舌帽，特征是侧面更有弧度。

有些人在穿搭上会选择将504反戴，露出KANGOL的袋鼠标签，这个就没什么好说的，毕竟很多人都会选择将标签放在前面，但最主要的是504反戴会显得脸小，脸型的玩家大概懂我意思了嗷。

如果你是第一次买KANGOL，对于普通的KANGOL贝雷帽系列，我个人是不推荐优先购买的，可以先买504系列或者507系列，因为这个系列还是很百搭的，尤其是反戴还是正戴都能打造日系风和英伦风，并且对于脸型偏长和偏大的朋友真的非常友好

钟型帽Bermuda Casual系列

如果你是街头玩家，这个系列绝对是你的首选嗷，Bermuda Casual系列的帽檐部分笔直，帽身圆润，跟渔夫帽虽然很像，但整体的高度要比渔夫帽高，而Bermuda Casual系列就是COOL J常戴的系列，比较百搭的帽子。

盆帽Bermuda Bucket系列：

Bucket的意思是铁桶，所以它的帽顶是平的，在外型上更接近渔夫帽，整体看起来就像是倒过来的铁桶，这个系列比较休闲，对穿戴者的脸型没有太大要求，想在平时增加造型感，风格走平淡向的,Bermuda Bucket绝对是你的选择。

在KANGOL帽子的颜色选择上，相信我，不要选深色的！KANGOL的帽子选亮色绝对是最棒的选择，尤其是我推荐的这三个系列，颜色越亮越好，衣服可以跟帽子的颜色反着来，我在这里放一点KANGOL官方挑选的一些好看的KANGOL图，或许可以对你产生一些参考吧。

各位可以到KANGOL的INS上查看，官方有时候会翻一些粉丝的穿搭图，国内还有KANGOL的旗舰店，所以不用担心购买的麻烦。

KANGOL在现代的设计上面一直保持着低调，或许在很多人的眼中KANGOL的时代已经过去，甚至有人认为KANGOL已经变成了“老人帽”，这种想法绝对是错误的。

时至今日，KANGOL生产的头饰种类繁多，跨越了不同的时代和文化。这不仅是嘻哈，也不仅是传统，KANGOL不仅只是一个 时尚 品牌。KANGOL是一种文化 时尚 融合，融合了英国最好的传统和复古的嘻哈风格，并将其与未来的 时尚 融合在一起。KANGOL正在以一种复古与潮流并行的方式去努力满足新一代消费者的需求，而不是抛弃，或疏远当今消费者。

跟随无法逃生，探寻潮流的每一处

一、兴起的词汇，几乎都是网络词汇。自己选15个吧。

1、火星文

　　火星文对于绝大部分用户来说，都是一个新的词汇！“曾经u1份金诚di摆在挖d面前，但4挖迷u珍c，斗到失7d4候才后悔莫g”，如果你能看懂这句话，那么你已掌握基本的火星文了。那么，什么是火星文呢？简单地说，火星文是2007年网上流行开来的一种文字表达方式，这种文字通常是由韩文、日文、简体中文、繁体中文、生僻字、符号等混合组合而成，同时还可能夹杂外来用语、方言等。如果不懂火星文的基本规则，可能很多人都无法理解其正确的含义，就像在看火星人说话一样，“火星文”这个名字由此而来。

2、“脑残体”，起源于我国台湾地区，随着仓颉、注音等繁体输入法出现，网友在打字时会频繁出现一些错别字，因此，久而久之，大家都能明白常见错别字的意思，因此大家就默认了这种表示方法。

3、推手

　 网络推手这个词可能大家比较陌生，但是天仙MM相信绝大部分人都有所耳闻，在某种意义上说，网络推手这个词就是伴随着天仙MM的走红而出现的。网络推手是一种新兴职业，可以通过更低的成本来进行炒作——只需要借助网络发帖子、发照片，再辅以传统媒体的推广就可能“打造”一个名人，这种方式风险小，但是带来的商业利润却非常巨大。

4、钉子户

　　2007年3月，网上各大论坛流传着一张帖图，并取名“史上最牛的钉子户”，这张上面清晰地显示着：一个被挖成10米深大坑的楼盘地基正中央，孤零零地立着一栋二层小楼，犹如大海中的一叶孤舟。这是重庆的一名网友拍摄到的真实一幕，随后，此帖子引发了备受争议的“钉子户”热潮。而早在2006年8月，一张在各大论坛流传，高楼大厦、车水马龙间，独立着一栋破旧的二层小楼。当时，网友们就称它为“上海最牛钉子户”。

5、剩女

　　“剩女”是网络上非常流行的一个新词，这个词来源于人们常说的“圣女”，因为“剩”与“圣”音同。那么什么是“剩女”呢目前网上所说的“剩女”是指现代都市女性，她们绝大部分拥有高学历、高智商、高能力、高素质、高收入，长相也无可挑剔。他们往往对择偶要求比较高，多半是高不成低不就自己把自己“剩”下了，因此“剩女”一次由此得来。

6、7、职粉、粉丝（两个新词）

　　“职粉”一词是随着各类选秀节目而产生的，“职粉”并非“职业粉丝”，而是指职业的“粉丝”组织者。这个群体以制造明星为职业，组织“粉丝团”、拉票会，在各大论坛灌水，贴吧中“爆猛料”，为选手炒人气，并且根据工作量的大小领取佣金，因此，论坛、贴吧是他们的必争之地。

　　“职粉”是粉丝的发动者和组织者，也可以说是表现最出色的粉丝。选手之所以能走红，其中“职粉”大力运作“粉丝团”起了关键性的作用。“职粉”的作用类似于以前传统的“经纪公司”。在2007年几大真人秀节目中，“粉丝团”的组建更具规模、更专业化，他们拥有自己的标志、口号和会服，比好多成名多年的艺人更有排场。

8、拼客

　　拼客是近年来出现的新兴群体，“拼”指拼凑，拼合，而“客”代表人，所以，拼客就是指的集中在一起共同完成某件事，而实行AA制消费的一群人。不同于我们平时组织的集体活动，拼客是在网上“拼”，大家并不认识。因此，是网络提供了这样一个平台。拼客，倡导的是一种“节约、时尚、快乐、共赢”的新型生活方式。

　　目前拼客有拼房、拼饭、拼玩、拼卡、拼用、拼车、拼游、拼购、拼婚等多种形式。这里特别解释一下拼婚，拼婚可不是同居，而是集体去拍结婚照，或者对于婚期接近的几对新人，通过一块儿拍婚纱照、一块儿买家具、一块儿租婚车、一块儿订酒店等。

9、晒客

　　网上“晒工资”事件相信大家都有所耳闻，发布者不仅主动公布行业、职业、区域、从业年限等，还把基本工资、职务补贴、工资津贴、奖金、通讯补贴、保险金、扣税等全部罗列，最终还注明实发金额，有的甚至将工资条的照片发到网上，以表明信息的真实性。正是“晒工资”的极速升温，使得“晒客”一词迅速流行。

　　其实，“晒客”的概念由来已久，最早译自英文share，就是把自己的淘宝收获、心爱之物，所有生活中的零件拿出来晒晒太阳。网上晒客则把私家的信息统统放在网络上，与人分享，任由大家评说。对于晒客们来讲，“晒”也是一个认识自己，并且通过和网友们的交流，听取意见，学习他人的过程。

10、拍客

　　随着数码相机的普及以及手机随时随地可以拍照，“拍客”一词便诞生了，拍客指的是通过手机、数码相机或数码摄像机来拍摄，并把拍摄的东西或经过后期处理，并以、视频、电子杂志等样式在网络和手机上传播的这样一个群体。

11~14、“山寨”、“雷”、“囧”、“打酱油”

这些词汇你一定不会感到陌生，这些从网络中兴起的词汇如今被正式收录到书中。四个词语由网络媒体迅速辐射到其他媒体，成为近年的流行语词。

15~ 、裸婚”、“伪幸福”、“被保护”、“洗脸死”、“经济适用坟”、“柜族”、“楼歪歪”、“单挑门”……如果你最近上网或看报纸、看电视，上面这些词想必你都会有点耳熟，这些词就是近年来起源于网络的、颇为流行的热点事件浓缩概括的关键词，被网友们统称为“锐词”。

　　

　　回忆近年来的很多社会热点事件，留在脑海中的不再是一个长句子的新闻标题，而是少到三四个字、多到五六个字的词。比如“躲猫猫”、“俯卧撑”、“很黄很暴力”、“欺实马”、“犀利哥”、“寂寞党”、“独二代”等新锐词汇。锐词虽然来源于网络语言，但是与早年间方便交流的简缩式语言相比，现在的锐词更具有时代性和高度的浓缩概括性，是互联网时代一种凝聚智慧的文化产物，它的兴起来源于广大网友的支持和追捧。

二、消亡的，淡出历史舞台，所以不用了，你自己选15个吧。

1、露天**院，进入21世纪，人们大多选择在家里看影碟。

2、小人书，小人书学名连环画。今天，这个集体记忆的标本已成为民间逐年升温的紧俏收藏品。

3、公共澡堂，变家庭浴室了。

4、蜂窝煤/煤炉，有了液化气、煤气之后，这两个物件在城市中基本看不到了。

5、右派，1978年9月17日，党中央批转同意中组部、中宣部、统战部、公安部、民政部《贯彻中央关于全部摘掉右派分子帽子决定的实施方案》。至11月，摘掉右派分子帽子的工作在全国各地全部完成。

6、知青，1968年，毛主席号召知识青年：“到农村去，接受贫下中农的再教育”。很快，全国掀起知识青年上山下乡运动的热潮。1979年，国务院颁布了关于知青问题的“六条”精神，随后，大量知青通过各种途径返城。

7、红宝书，被誉为“红宝书”的《毛主席语录》，曾经风靡全国、遍及世界，从1964年5月问世到1979年2月12日中宣部发文通知停止发行，15年内，仅国家出版社正式出版的总印数已达1055亿册。“文革”中，人们饭可以不吃，觉可以不睡，但“红宝书”不可不带，不可不读。

8、敌台， 这个名词在改革开放之前是非常吓人的。敌台就是敌人的电台,那时除了政府和党的电台外,都可以理解为敌台。虽然还有几个国际朋友,如朝鲜、越南、阿尔巴尼亚等，但个个穷得叮当响,其电台估计连自己的国家都覆盖不了,更无法将他们的革命之声传到中国了。

9、打倒， “文革”中，“打倒”一词成了口头禅。经历过“文革”的人，很多都尝过打倒与被打倒的滋味。打倒“四人帮”以后，斗争气息如此之浓的口号渐渐废除。

10、食品供应证/粮票/布票/油票，计划经济时代，物品奇缺，求大于供，只能采取凭证分配的办法。

11、倒爷，倒爷分两种：一种受到人民群众痛恨——在价格“双轨制”时代，利用计划内商品和计划外商品的悬殊差价牟取暴利；再有一种，只要他/她卖的是少见的物品，就被叫作“倒爷”。

12、工分，工分起源于新中国成立后农村建立的农业生产互助组，在农业生产合作社和农村人民公社中普遍采用。这种方法主要有底分死记、底分活评、定额记工、联系产量计算劳动报酬等。由于操作上流于形式，致使平均主义和大锅钣普遍存在，按劳分配原则无法体现，干多干少，干好干坏，工分都一样。十一届三中全会后，随着家庭联产承包责任制的推行，农村里评工记分的方法逐渐废止。

13,、大集体，特定时代的产物。“文革”中，上千万知青上山下乡。“文革”结束时，大部分知青要求回城，造成1979年、1980年左右的失业高峰。当时中央政策是谁家孩子谁抱走，你父母在哪个单位，哪个单位负责你的工作安排，国有企业的职工子女被国有企业自己包下来了，又不能马上把他变成国有企业职工，就把他们放在劳动服务公司，形成了厂办大集体。市场经济时代多被改制或破产。

14、大锅饭，大锅饭是指原国有企业中，各工种、单位不按市场方式经营，待遇不与利益挂钩，大家无论盈亏，统统吃国家的，好像在国家‘大锅’里吃饭一样。大锅饭是平均主义在经济领域的表现，是长期阻碍我国经济发展和效率增长的痼疾。经济体制改革以前，个人吃集体的大锅饭，企业吃国家的大锅饭，地方吃中央的大锅饭等问题，十分严重。

15、电报，随着固话、手机、MSN、QQ、Email等现代交流工具的普及，电报逐步退出历史舞台。当然，每年央视春晚念贺电依然是保留节目，不过，这些贺电一点也不符合电报的最大特征——简短。

16、雪花膏，20多年前，雪花膏是年轻女性令男子心旌荡漾的仅有的秘密武器。上了年龄的女人不能用，否则会有“妖精”之嫌。

17、大哥大，摩托罗拉3200，因其曾经作为上世纪八九十年代香港警匪片中江湖大佬的标配，赢得了“大哥大”的美称。1987年我国首个900MHz模拟移动电话网在广东开通，“大哥大”因其昂贵价格和不菲的使用费，一度成为身份的象征。除了信号模式，大哥大跟手机最大的不同是，其体型也是重量级的，黑暗笨重，厚如砖头。1996年，GSM网开通，手机日益平民化。2001年6月，中国移动通信集团公司完全关闭模拟移动电话网。大哥大退场。

18、收容遣送制，有助于理解“收容遣送制”的关键词还有：盲流、昌平沙场、暂住证、遣送原籍……

　　从“收容”变“救助”，湖北青年孙志刚付出了生命的代价——一个自由公民，在自己的国家因为没有携带证件而被活活打死。在媒体和学界关注下，国务院出台了新的《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》。旧制度开始松动，但是暴露出的城乡二元结构对立、公民自由迁徙权、违宪审查机制等问题，还需要更长时间的努力。