井田制是什么

井田制是什么,第1张

问题一:井田是什么? 井田制得名于田间沟洫纵横之状,是西周奴隶制时期重要的社会经济制度,井田的所有权归于天子,亦即土地国有,分封的大夫卿士作为奴隶主享有耕种收益的权利,但需要将产品的一部分作为纳贡上缴。此时农民尚未产生(农民是占有一定生产资料的劳动者,这里所谓的生产资料不仅包括土地,还包括生产工具),故不存在农民的收入问题。私田是在生产力发展的基础上产生的,尤其依赖于生产工具的进步(这里主要表现为铁制农具取代青铜制农具,铁的韧性甚于青铜,不易折断,因此可以大幅提升生产效率),私田的收益归奴隶主享有,公私之间各有取舍,并无孰先孰后之说。井田制之利在于土地之清丈,其为国家收入提供了量化的依据;井田制之弊在于奴隶耕作,生产积极性之荒殆必将导致发展之缓慢,经济之滞后必将导致政局之动荡。私田之为何产生以致成为瞒报之土地,乃至诸侯坐拥其利,日渐势大,挟天子以令诸侯――当乃其佐证!

问题二:什么是井田制? 概念

井田制是我国奴隶社会的土地国有制度,西周时盛行。那时,道路和渠道纵横交错,把土地分隔成方块,形状像“井”字,因此称做“井田”。井田属周王所有,分配给奴隶主使用。奴隶主不得买卖和转让井田,还要交一定的贡赋。奴隶主强迫奴隶集体耕种井田,无偿占有奴隶的劳动成果。

西周的各级统治者把井田分为三类。他们各自把其中最好的部分(即位于河流附近、背山向阳的平展土地)成千块、上万块地留给自己,叫“公田”。因为公田的面积很大,所以也叫“大田”,驱使奴隶集体饼种。把距城市较近的郊区土地,以田为单位分给和统治者同族的普通劳动者耕种。这部分人因为住在“国”(即城市)里,叫“国人”。国人不负担租税只负担军赋和兵役。他们平时每年向国家交纳一小罐米和一捆牧草,作为军费。战时当兵,自己准备武器、粮食和军需。国人有当兵和受教育的权利,所以也叫“武夫”或“士”。他们受教育主要是军事训练和学习礼仪。这部分人是奴隶社会里的普通平民。他们表面上不受剥削,是自食其力的劳动者。但是,奴隶社会的掠夺战争是十分频繁的。他们经常披征凋去打仗,自己家里的田园都荒芜了,因而破产哗债。打了胜仗,掠夺来的土地和财富统归统治者所有,如果打了败仗,还有被俘沦为奴隶的危险。因此,国人的地位是动荡的。

问题三:什么是井田制 井田制是我国古代社会的土地国有制度,商时有文字记载,西周时盛行。那时,道路和渠道纵横交错,把土地分隔成方块,形状像“井”字,因此称做“井田”。井田属周王所有,分配给庶民使用。领主不得买卖和转让井田,还要交一定的贡赋。领主强迫庶民集体耕种井田,周边为私田,中间为公田。井田制是商周时期占主导地位的一种土地制度,它还保留有原始社会公有制下农村公社对土地管理的某些形式或曰外壳,但其性质仍然是一种奴隶制下的土地剥削制度。而其实质是一种土地私有制度。(夏商西周,一切土地属于国家)

问题四:井田制的特点是什么? 井田制是中国古代社会的土地国有制度,井田制出现于商朝,到西周时已发展很成熟。到春秋时期,由于铁制农具的和牛耕的普及等诸多原因井田制逐渐瓦解。实质是一种以国有为名的贵族土地所有制。

问题五:什么是井田制有什么意义 定义 井田制是我国古代社会的土地国有制度,商时有文字记载,西周时盛行。那时,道路和渠道纵横交错,把土地分隔成方块,形状像“井”字,因此称做“井田”。井田属周王所有,分配给庶民使用。领主不得买卖和转让井田,还要交一定的贡赋。领主强迫庶民集体耕种井田,周边为私田,中间为公田。而其实质是一种土地私有制度。(夏商西周,一切土地属于国家)意义 春秋早期,田亩制度基本上沿袭西周,实行井田制。井田被分为公田和私田,农奴在种私田之外,还须共耕公田,向领主提供力役地租。由于生产力落后,耕地连种几年就需要弃置抛荒、另换新地以恢复地力。但是,随着农业生产率的提高和生产技术的进步,土地的利用率逐渐有了提高。春秋中叶开始出现辕田制,农奴无须再频繁地换土易居,而仅在自己小片田地上分区休耕。生产技术的进步导致人们开辟私田的积极性高涨,耕种公田时则常常消极怠工,公田荒芜的现象日趋严重。封建领主感到让农奴种公田不如把田地分给农奴去耕作以收取地租更有利,于是逐渐放弃了原来的剥削方式,以实物地租取代力役地租,承认土地的私有权。分封贵族的土地渐次取消,直属于国家的耕地渐次扩大,于是,以前贵族圈占分区的小规模井地逐步解放为整块的农田。春秋时期各国的税制改革正是为了适应变化了的经济形势而进行的。改革使得领主经济走向了瓦解,为地主经济的兴起开辟了道路。

问题六:井田制的实质是什么? 1、实质是一种以国有为名的贵族土地所有制。

2、简介

井田制是中国古代社会的土地国有制度,出现于商朝,到西周时已发展很成熟。到春秋时期,由于铁制农具的和牛耕的普及等诸多原因井田制逐渐瓦解。实质是一种场国有为名的贵族土地所有制。

西周时期,道路和渠道纵横交错,把土地分隔成方块,形状像“井”字,因此称做“井田”。井田属周王所有,分配给庶民使用。领主不得买卖和转让井田,还要交一定的贡赋。领主强迫庶民集体耕种井田,周边为私田,中间为公田。而其实质是一种土地私有制度(夏商西周,一切土地属于国家)。由于关于井田制的相关考古资料的缺乏,有学者却认为,井田制可能仅是一种乌托邦式的理想制度。由于地理环境和气候因素,这种制度可能从未得到严格的实施。

3、特点

井田制是把耕地划分为多块一定面积的方田,周围有经界,中间有水沟,阡陌纵横,像一个井字。一人耕种大约100亩(约合今70公亩)。100亩为一个方块,称为“一田”。甲骨文中的“田”字也是由此而来。一井分为9个方块,周围的8块田由8户耕种,谓之私田,私田收成全部归耕户所有;中间是公田,由8户共耕,收入全归封邑贵族所有。但实际上并不是每块井田都是900亩,还存在诸如800亩,1000亩这样的特殊情况。

井田制的规定一切土地属于国家所有(即属于周王所有),周王是全国最高的统治者,也是最高的土地所有者。正如《诗・小雅・北山》所说:“溥(普)天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。”

周王把土地层层分封给诸侯,诸侯将受封土地分赐给卿大夫,卿大夫把土地再分赐其子弟和臣属。周王对所封土地有予夺之权。各级受封的贵族对土地只有使用权,没有所有权,只能世代享用,不能转让与买卖。受封者还要向国王承担义务,就是要向国王交纳贡赋。

在贵族受封的土地上,奴隶和庶民集体耕种。使用奴隶集体耕作是奴隶制经济繁荣的主要原因。西周时期,土地被划分成“井”字形方块,耕地阡陌纵横,形同井字,称为井田。

问题七:井田制的本质什么? 井田制本质上特指西周社会早期普遍流行的一种劳役分成契约,契约性质等同于西欧庄园制经济的劳役制契约。公田和私田就是分割劳动的形式,土地作为一种生产要素的价值在当时小。农夫将最有价值的劳动分为公田上的劳动和私田上的劳动用公田上的劳动交换公共产品。公田上农业生产计划是贵族自己根据最大化效用消费组合制定的,农夫只要按规定尽了力,产品的数量质量农夫就不负任何责任了。劳役分成契约(井田制)虽然降低了谈判成本,但是,契约的执行成本却很大。因为公田上的产品不归自己,所以,农夫有相当大的动机偷懒。贵族因此就被迫投入资源去监督他们在大田上的生产活动。《诗经甫田》中的田就是贵族雇来的监工。总的说来,在商品市场的普遍缺乏下,井田制度的劳动投入分成是交易成本最低的契约安排。只要使井田制产生的那些条件存在,劳役分成契约就会持续存在。

问题八:井田制和分封制有什么区别啊~ 井田制和分封制

目的:巩固奴隶制统治。

井田制是一种奴隶制的生产关系。从生产资料所有制的角度看,它是一种国有土地制度;从人们在生产中的地位和相互关系的角度看,奴隶主强迫奴隶在井田上集体耕种;从产品的分配形式的角度看,努力的劳动成果全部被奴隶主剥夺。井田制是奴隶制度的经济基础,是西周奴隶制鼎盛在经济领域里的反映。

分封制是西周分封诸侯的制度。周王把一定的土地和人民,分别授予王族、功臣和先代贵族,让他们建立诸侯国,拱卫王室。诸侯要服从周王的命令,按期向周王贡献财物,并随从周王作战。分封制使周朝巩固了统治,扩大了恭域。分封制是奴隶制度的上层建筑,是西周奴隶制鼎盛在政治领域里的反映。

问题九:井田制的含义 井田制是中国春秋以前土地公有制的实现形式。井田就是方块田。“井田”一词 ,最早见于《谷梁传・宣公十五年》:“古者三百步为里,名曰井田”“井田者,九百亩,公田居一。”

据说,夏朝曾实行过井田制。商朝、周朝的井田制因夏而来。到西周时已经发展很充分。到春秋时期,由于铁制农具的和牛耕的普及,井田制逐渐瓦解。

井田制就是把耕地划分为一定面积的方田,周围有经界,中间有水沟,阡陌纵横,像一个井字。一人耕种大约100亩(约合今70公亩)。100亩为一个方块,称为“一田”。甲骨文中的“田”字也是由此而来。一井分为9个方块,周围的8块田由8户耕种,谓之私田,私田收成全部归耕户所有;中间是公田,由8户共耕,收入全归封邑贵族所有。但实际上并不是每块井田都是900亩,还存在诸如800亩,1000亩这样的特殊情况。

有学者仍然缺乏考古支持下猜想,井田制度可能仅是一种乌托邦式的理想制度。由于实际地形地貌的千差万别,这种制度可能从未得到严格的实施。

井田制度是可以还原出来的中国夏、商、周三代社会的基本政治经济制度,可以将它定义为:井田制度是建立在以井田作为一种有效的产权供给制度为基础的中国夏、商、周三代社会的农业生产方式及其制度结构安排的总体描述;同时也可以解释为微观经济活动如何与宏观价值构造相结合以实现资源包括自然资源与社会资源兑现率最大化的一种社会政治经济关系。结果,随着这种产权制度的有效性的丧失而失去其现实意义并退出历史舞台。

公元前361年,商鞅在秦国实施改革,主要内容有:“废井田”、“开阡陌”、“民得买卖”、承认土地私有。

1 主要内容编辑本段

由于对夏、商 、周3代的社会性质认识各异 ,各家对井田制所属性质的认识也不相同,或以为是奴隶制度下的土地国有制 ,或以为是奴隶制度下的农村公社制,或以为是封建制度下的土地领主制,或以为是封建制度下的家族公社制或农村公社制。但在承认井田组织内部具有公有向私有过渡的特征,其存在是以土地一定程度上的公有作为前提这一点上则认识基本一致。夏朝、商朝时期实行的八家为井、同养公田之制,公有成分更多一些。周代以后出现的九夫为井之制个人私有的成分已增多,可以看作私田已被耕作者占有。西周中期,贵族之间已有土地交易,土地的个人私有制至少在贵族之间已经出现。由此,自上而下,进一步发展为实际耕作者的土地个人私有制。

周朝施行井田制,既作为诸侯百官的俸禄等级单位,又作为控制庶民的计算单位。井田制下的土地一律不准买卖,只能由同姓依照嫡庶的宗法关系去继承。井田制所谓“井田”,就是具有一定规划、亩积和疆界的方块田。长、宽各百步的方田叫一“田”,一田的亩积为百亩,作为一“夫”,即一个劳动力耕种的土地。井田规划各地区不一致。有些地方采用十进制,有些地方则以九块方田叫一“井”。因为把九块方田摆在一起,恰好是一个“井”字形,井田的名称就是这样来的。一井的面积是方一“里”;一百井是方十里,叫一“成”,可容纳九百个劳动力;一万井是方百里,叫一“同”,可容纳九万个劳动力。

在井田的田与田、里与里、成与成、同与同之间,分别有大小不同的灌溉渠道,叫遂、沟、洫、浍;与渠道平行,还有纵横的通行道,叫径、畛、途、道。各种渠道的大小、深浅和通道的宽窄,都有一定的规格。

2 井田分类编辑本段

西周的各级统治者把井田分为三类。他们各自把其中最好的部分(即位于河流附近、背山向阳的平展土地)成千块、上万块地留给自己,叫“公田”。因为公田的面积很大,所以也叫“大田”,驱使奴隶集体饼种。把距城市较近的郊区土地,以田为单位分给和统治者同族的普通劳动者耕种。这部分人因为住在“国”(即城市)里,叫“国人>>

问题十:什么是井田制?是哪个朝代的一种制度? 1)井田制是我国奴隶社会的土地国有制度。应当运用生产关系概念,从生产资料所有制形式、人们在生产中的地位、作用和相互关系、产品分配形式三点去分析井田制内容。①西周的土地所有权属于周王(这是生产资料的所有制形式);②周王把土地分赐给诸侯臣下,但臣下只能世代享用,不得转让和自由买卖,还要交纳一定的贡赋。在生产方式上,奴隶主贵族强迫奴隶集体耕种,剥夺奴隶的劳动成果(这是人与人之间的关系以及产品的分配形式)。这一制度曾适应生产力发展的需要,与其他制度一同推动西周走向强盛。春秋时期,井田制瓦解的根本原因是这种生产方式不能适应生产力发展的需要。(2)分封制是西周的政治制度,要掌握周初实施分封制的原因。目的、分封的对象、被封诸侯在政治上、经济上和军事上的三项义务、主要诸侯国(结合课文地图《西周主要诸侯国》,掌握主要封国的地理位置)。(3)分封制和井田制的关系①分封制是奴隶社会的政治制度,井田制是奴隶社会的经济制度。分封制建立在井田制基础之上,没有井田制就没有分封制。②井田制是奴隶社会的经济基础,分封制是与之相适应的上层建筑。③两种制度都适应了当时生产力发展的水平,从而保证西周了的强盛。④春秋时期,随着井田制的瓦解,建立在井田制基础之上的分封制也就从根本上瓦解了。

1、我国古代奴隶社会的土地制度是井田制。

2、简介:

井田制是中国古代社会的土地国有制度,出现于商朝,到西周时已发展很成熟。到春秋时期,由于铁制农具的和牛耕的普及等诸多原因井田制逐渐瓦解。实质是一种以国有为名的贵族土地所有制。

西周时期,道路和渠道纵横交错,把土地分隔成方块,形状像“井”字,因此称做“井田”。井田属周王所有,分配给庶民使用。领主不得买卖和转让井田,还要交一定的贡赋。领主强迫庶民集体耕种井田,周边为私田,中间为公田。而其实质是一种土地私有制度(夏商西周,一切土地属于国家)。由于关于井田制的相关考古资料的缺乏,有学者却认为,井田制可能仅是一种乌托邦式的理想制度。 由于地理环境和气候因素,这种制度可能从未得到严格的实施。

“井田”一词 ,最早见于《谷梁传·宣公十五年》:“古者三百步为里,名曰井田。”夏代曾实行过井田制。 商、周两代的井田制因夏而来。井田制在长期实行过程中,从内容到形式均有发展和变化。井田制大致可分为八家为井而有公田与九夫为井而无公田两个系统。记其八家为井而有公田者,如《孟子·滕文公上》 载:“方里而井,井九百亩。其中为公田,八家皆私百亩,同养公田。公事毕,然后敢治私事。”记其九夫为井而无公田者,如《周礼·地官·小司徒 》载 :“ 乃经土地而井牧其田野,九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋,凡税敛之事。”当时的赋役制度为贡、助 、彻。皆为服劳役于公田,其收入全部为领主所有,而其私亩收入全部为个人所有是一种“劳役租税”。

3、特点:

井田制是把耕地划分为多块一定面积的方田,周围有经界,中间有水沟,阡陌纵横,像一个井字。一人耕种大约100亩(约合今70公亩)。100亩为一个方块,称为“一田”。甲骨文中的“田”字也是由此而来。[9] 一井分为9个方块,周围的8块田由8户耕种,谓之私田,私田收成全部归耕户所有;中间是公田,由8户共耕,收入全归封邑贵族所有。但实际上并不是每块井田都是900亩,还存在诸如800亩,1000亩这样的特殊情况。

井田制的规定一切土地属于国家所有(即属于周王所有),周王是全国最高的统治者,也是最高的土地所有者。正如《诗·小雅·北山》所说:“溥(普)天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。”

周王把土地层层分封给诸侯,诸侯将受封土地分赐给卿大夫,卿大夫把土地再分赐其子弟和臣属。周王对所封土地有予夺之权。各级受封的贵族对土地只有使用权,没有所有权,只能世代享用,不能转让与买卖。受封者还要向国王承担义务,就是要向国王交纳贡赋。

在贵族受封的土地上,奴隶和庶民集体耕种。使用奴隶集体耕作是奴隶制经济繁荣的主要原因。西周时期,土地被划分成“井”字形方块,耕地阡陌纵横,形同井字,称为井田。

这种土地的国有不是一般意义上的土地公有制,它是国王代表整个奴隶主阶级占有全国所有土地,然后分配给大小奴隶主使用,占人口绝大多数的奴隶和庶民则完全被排除在外。因此,奴隶制国家以及周王,代表的是少数人利益,奴隶制的土地国有制实质上也就是一种土地私有制了。

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封建领主把距离城市较远、土质瘠薄的坏田,分给住在野外的庶人。庶人住在野外,所以也叫“野人”,领主阶级瞧不起他们,认为他们最愚蠢,所以也管他们叫“氓”。庶人没有任何权利,只有给领主耕种井田和服杂役的义务。他们每年要先在领主的大田上劳作,然后才准许去耕种自己作为维持最低生活的那一小块土地。因此西周时期“国”“野”对立。

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1、棉花糖粉饼色号

MO色(哑光明亮)白一点:适合皮肤偏白想要裸妆效果的MM使用;

MB色(哑光自然)自然色:适合皮肤偏黄,比较自然肤色的MM使用;

PN色(粉嫩色带闪)粉嫩色:粉嫩色带有闪光粒子,闪粉很细腻基本看不出来,可用于面部提亮。

2、棉花糖粉饼试色

产品实物:这次试色的是mo,除了颜色的细微差别,其他的都差不太多。外包装比较可爱,闪闪亮亮,外形来看有点像玩具。适合颜控的妹子们购买。

产品细节:第一次使用时要把透明的塑料盖拿掉,远看感觉粉质还是挺细腻的。

产品质地:用手指抹粉饼,感觉粉质细腻;用附赠的粉扑蘸取,也容易取粉。

手背测试:在手背上先涂抹润肤油,然后再拍打上粉饼,油光一下子就被遮盖住,比较帖服,不会有卡粉浮粉的现象。

实际上脸效果:涂抹在脸上后会遮住油光,遮瑕力也够,毛孔、痘痘都能被完美遮盖,对于干性肌肤来说会偏干,对于油性肌肤来说是一款不错的产品。唯一的缺点就是会有较明显的妆感,涂太厚会有一种假面感。

3、棉花糖粉饼评测

效果:用量省、柔嫩、持久、粉嫩、雾面

只买了粉芯,粉盒很可爱,但材质很玩具,颜色是MO,HKD88还不贵呀,粉饼好像很大块,但内容物其实很浅XD

MadeinJapan的~!

附送的粉扑不好用,很薄也不好上粉

粉饼看上去偏粉红,但擦上后是没有偏红偏黄、稍微偏白的自然色,颜色好看也很实用(很古怪的形容词呀~),可以打造明亮但自然的肤色

粉质好软绵绵呀~易推均,很好沾取但不飞粉,在_忙的早上也可以有效率地完妆,妆效是雾光的,是软绵绵、轻柔粉嫩(的确好像棉花糖)的肌肤,虽然我觉得以像棉花糖的妆感来说,还是Candydoll的蜜粉最好看,但以舒适度来说,Canmake就比较优秀了,Candydoll的如果在夏天用会很闷的,虽然妆感柔嫩,但我觉得它的粉质以蜜粉来说不够细_,但当作干粉饼使用遮瑕又不够好,除非粉底液上得非常轻透,否则在粉底液之后使用这蜜粉会有厚妆感,所以我觉得它比较适合在BBCream之后使用,有一定的遮瑕,也可以有自然粉嫩的妆感

上图是只用了修饰乳(Innisfree)和遮瑕膏(muji)

上图是用化妆扫上Canmake的蜜粉,遮瑕以蜜粉来说是不错的,修正肤色的表面最好,气色好但不会偏红,如果只是修饰毛孔的话,是可以充份地填平,皮肤也会因为平滑而变明亮,但如果像我的鼻头和鼻翼一样,干涸又有死皮的话,就无能为力了,至于修饰痘痘方面,上图也可以见到,可以最多遮到一半,但不能完全覆盖,定妆和持久度都令人满意呀~,塬本怕它会有点干,但无论在冬末还是在冷气房用,我都觉得它不滋润也不干脆,不过因为用在缺水的粗糙肌肤上会卡毛孔,所以干肌还是春夏或秋季用比较好~而控油方面以下是在叁十度的初夏、六小时内不断进出冷气房的妆容用的修饰乳(InnisfreeMineralMakeupBase)是没有什么控油功效的

我觉得还不错呀!虽然有油光,但没有出现山泥倾泻呀~如果油肌用控油的底霜,效果可能会更好的

最后,刚上的时候皮肤会感觉有点闷,但这种厚闷的感觉会半小时至一小时后消失,取而代之的是像自己皮肤一样、没有化妆的轻透感~

总括,是一盒妆效漂亮但有点挑底霜的蜜粉~

4、棉花糖粉饼真假

1正面外包装:

这外盒的颜色相差也太大了吧!真货的颜色是很正的桃红色,颜色分布均匀,假货的颜色更深更红,真货的字体较大,排列整齐,就算是小字体也一样印刷清晰,再来看看另一边,假货的字体排列歪歪扭扭就算了,字体也是小的可怜啊

真CANMAKE棉花糖粉饼编码字体较大且印刷清晰,假货编码字体印刷模糊,歪歪扭扭的,还是那句吧,字体也是小的可怜

来,站起来!很明显的看出,真货外盒虽然柔然但是站立非常平稳,身板子挺着呢!假货包装盒很硬,可耻的是站不稳,还要偏向一边!真货字字清晰,就算近视眼也能看的清楚,假货差点要拿放大镜才能看得清

最后来看看外包装的底部封口,真货的卡口较长,有一条胶带粘着两边的卡口,而假货是没有胶带的,而且卡口很短很硬。

2粉盒盖子:

真货的盒子颜色是很正的金色,高端大气的感觉!假货偏暗偏绿,看起来旧旧的。细看凸起来的CANMAKE字体,真货分布均匀,看上去很舒服很和谐,假货都要挤一块了再来就是花边,真货的花边是很精致的感觉,假货的花边比较粗比较大,而且感觉制作比较粗糙。

假CANMAKE棉花糖粉饼的贴纸贴的歪歪扭扭的,字体还要模糊不清,怒摔!编码还是简单的压印,这回真的要拿放大镜才能看得清了。真货的贴纸相对比较整齐,字体印刷清晰,重点人家的编码还是用烫银的!

再来看看背面的造型,真品是三个环,假货只有两个环哦!

3粉盒侧面:

comeonbaby大家一起来找茬~真货的孔横跨三个竖线,假货的孔只横跨两个竖线,真是节省材料啊~

4粉盒内部:

真货的卡口有足足9mm哦,假货的卡口只有短短的6mm,大家都知道,盒子类的化妆品因为要反复多次开合,卡口需要非常严实,太短的卡口很容易断裂并且合不起来,这里就深刻的体现了“一分钱一分货”这个恒古不变的真理了。

5粉扑对比:

来到这里就要替真CANMAKE棉花糖粉饼叹息了!竟然在厚度上输了给了假货,假货的粉扑比真货的要厚那么一丢丢,但是!也是只厚度那一层输了!下面就是放大招了!首先真货的质感肯定要比假货好,真货的粉扑柔软细腻,抓分力比假货更强,我会说假货的粉扑掉绒吗

接下来就是袋子的光泽感,明显比假货高上那么一两个档次!最后就是缝制的不同,真货的带子缝制链接到另一面的粉扑,假货只是单纯缝制缝制到当面的粉扑。

6粉饼:

为什么同一个色号但是颜色相差那么多的呢!真货颜色非常自然,和肌肤颜色的贴合度很高,假货就相对比较偏黄,不知道擦到脸上会不会变成日本艺妓

7粉质:

真假CANMAKE棉花糖粉饼的粉质区别也是很大的,真货的纹理规整细腻,假货则凌乱粗糙。

楼主首先要搞清楚分封制和井田制这两种制度,虽然他们基本是伴随出现和消亡的。

下面回答问题,有些不恰当的地方我会直说。

1、问题应该改为分封制,当时的土地是公田私有制,也就是说,名义上是周天子的土地,但实际上,是每一个家族的土地,这和当时的家族宗法制度也是相辅相成的。平民名义上是没有土地的,但实际生产生活中,是有私田的。不过井田的水利灌溉、国家的保护都会比较好,收获相对多一些。私田离聚居点比较远,各种条件都较差。是的,聚居点,当时的自然环境不是一般的好,国与国之间主要靠水路联系,陆路全是森林沼泽这类,一不小心就迷离了,所以管仲搞了个老马识途,不然中国就有可能没有了,呵呵。

2、西周的诸侯是周天子直接分封的,没有周天子的命令,诸侯的传承、封地都不可被剥夺,哪怕诸侯联军消灭了一个民愤极大的诸侯,也要选个人来继承这个家族以及他的封地。贵族是诸侯自己任命的,一般是家族传承,但是可能因为政治斗争或者别的原因而流亡到其他国家。比如,田氏篡齐的田氏,之前就是陈国的宗族。一般来说,有才能或者立有大功,要么就是政治斗争的结果,会产生新的贵族。

3、是的,封地上的所有收益(全部产出的11%)都归封地所有人,除非他分出封地给下级贵族。简单的说,下级贵族在封地上的权力高于上级贵族,封出去的地,就不再归你管了。但是井田制约束下的分封制要比欧洲中世纪的制度人性化太多。井田制是一种九税一的税收制度,规定了领主对于民众收取税收的程度。欧洲的领主加税是无理由的农奴制度。中国的井田制很好的约束了封建制度可能带来对民众的灾难性后果。因此,春秋时期大移民、人口爆炸式增长有了基本的法律保障。在这里膜拜一下周公圣人。

4、诸侯向周天子叫朝贡,这个贡品的频率、数量、礼节等最早周公是有细节规定的。但是后来没有得到很好的执行,主要是王室没有威慑力。春秋五霸部分的加强执行了朝贡制度。诸侯贡品的来源来自于税收,也就是自己掏腰包去朝贡,所以后来经常多年不去朝贡一次。

5、平民依据他耕种的土地的最小领主缴税。也就是说,土地名义上是周天子的,名义上是齐国国君的,但实际上是某个卿的,税不会跟周天子和国君有半毛钱关系。

6、奴隶主要是战争的俘虏,或者野人。被当做货物买卖,人身权利极低,被主人解放后,就是自由民了。还有一种是契约奴,其实大概相当于包身工,这种人跟随到好主人,往往过得比自由民还好,但是人身不自由,主人可以随意买卖。春秋时期奴隶较少,不承担社会主要工作,或者说,比清朝奴隶要少得多,大概能够表达。

7、私田收入谁要敢侵犯,国人是要逃亡或者造反的。或者这么说,那个年代诸侯只能减税,比如赵氏孤儿的赵武,有了地盘缺少人,就大幅度降低税率,运用各种政治经济手段,把北方没有人烟的地盘变成了千里良田,赵国由此有了根基。

下面是我对井田制的一点理解,希望能帮到你。

井田制,本身是一种公田私有制度。

公田的意思,不是现在的全民所有制,也不是帝王所有制。举例来说,齐国的某块田,名义上的共主是周天子的土地,但是其实这块田跟周天子没有半毛钱的关系,因为周天子把这块土地分封给齐国了。这块田还是齐国国君的土地,但是其实田税也不交给齐国官吏,交给谁呢?可能是齐国的某某卿的封地,所以这块地是他们家的,公田种的粮食就都是他们家的,与国君也没有半毛钱关系,这才是封建,这,就是公田私有的井田制。

春秋时期,中华文化大扩张,大殖民,大量森林被开发成良田。

《孟子·滕文公上》云:“请野九一而助,国中什一使自赋。”是井田制作为税制的最好证据。

春秋时期,是中国封建制度的鼎盛时期,封建制+井田制+宗法制+周礼形成了一套完备的社会人文体系,周公圣人的手笔,孔圣人都要膜拜,我也只有膜拜而已,虽然社会发展了,一套制度不可能八百年还好用,但是这种眼界、设计思路,还是非常非常值得学习。

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