据说胭脂是商纣王发明的，这是真的吗？

胭脂确实是商纣王发明的。虽然商纣王特别残暴，但是也不是一无是处，他就发明了胭脂，为几千年的爱美女子带来了福利，而胭脂也算是古代最早的化妆品了。

自古女子都爱美，出门前都要打扮一番。但是古代条件有限，女子也只能是素颜。我们都知道，商纣王爱美人胜过爱江山，为了让美人变得更美，他就开始了对化妆品的研究。商纣王发现女子脸红的时候特别好看，他就灵机一动，想出了让女子变美的办法，那就是让美人的脸蛋变红。

怎么变红了？商纣王发现如果将红花的汁液涂在女子的脸上，美人的脸颊就会变成红色。而红蓝花的花汁效果最好，商纣王就命人将红蓝花的汁液加工，研制成膏状，然后涂到女子的脸上。因为红蓝花又被称为燕支花，所以这种化妆品就被叫做燕支了，后来慢慢被人叫做胭脂了，商纣王也算是中国化妆品的鼻祖了。

胭脂的用途其实很多，不仅可以涂在脸上，还可以用于嘴唇上，当做口红使用。如果是粉状的胭脂，那么就可以涂抹在脸颊上；如果是脂状的，那么就可以涂在嘴唇上。

女性涂抹胭脂的妆容也有几种，比如酒晕妆和桃花妆，酒晕妆妆容比较浓厚，而桃花妆妆容比较淡，这两种妆容都是先上粉再涂胭脂。如果反着化，先上粉再涂抹胭脂，那就叫做飞霞妆。每种妆容都各有特色，不能说哪种更好看，具体看自己的喜好还有场合。

看来商纣王为了中国的美容事业，让女性变得更好看，也是操碎了心，也不算一无是处了。

"笑语盈盈暗香来" 是接在“桃花妆+桃花妆，桃花树下为谁妆”的后一句，这句话的意思是：一个人穿着桃花妆，另一个人也穿着桃花妆，站在桃花树下，不知道为了谁打扮，笑声和花香一起飘来，显得十分温馨浪漫。

问题一：桃代表什么意思 。桃

文化中，桃是一个多义的象征体系。在人们的文化观念中，桃蕴含着图腾崇拜、生殖崇拜的原始信仰，有着生育、吉祥、长寿的民俗象征意义。这些象征意义以各种不同的形式潜存于民族心理之中并通过民俗活动得以引申、发展、整合、变异：桃花象征着春天、爱情、美颜与理想世界；枝木用于驱邪求吉，在民间巫术信仰中源自于万物有灵观念；桃果融入了中国的仙话中，隐含着长寿、健康、生育的寓意。桃树的花叶、枝木、子果都烛照着民俗文化的光芒，其中表现的生命意识，致密地渗透在中国桃文化的纹理中。

以桃象征长寿。桃是最常见的长寿象征，给老人祝寿便用寿桃。一些人在厅堂中常挂着一幅画有三个桃和五只蝙蝠的面，表示“三桃五福”。

夭桃――淑女

问题二：桃子吉祥象征 桃子象征着什么 桃子是我们最爱的水果之一，特别是在干燥的秋季，也是桃子丰收的季节，桃子更是最好的润燥水果。桃子对一些疾病还能起到一定的辅助治疗的作用，对于我们皮肤还有一定的保养作用，这样的好的水果，首当其选是我们的最爱了。桃子不光好吃，在我们中国桃子还有一很好的喻意，平时在老年人过寿的时候，人们会摆上寿桃，喻意是长寿的意思。有许多人的家里也会挂上一个老寿星手里捧着一个大寿桃，也是代表老人家健康长寿的意思。桃子在我们中国都有哪些吉祥象征，让我们通过以下的故事来了解一下。 中国的四大名著中《西游记》很熟悉吧？这个名著中有好多精彩的片段，在古典名著《西游记》里有关于食用蟠桃能够长寿的精彩描写。自古以来，桃始终被作为福寿吉祥的象征。人们认为桃子是仙家的果实，吃了可以长寿，故桃又有仙桃、寿果的美称。 吃桃还有一种桃花运的说法，桃有好多的寓意。对桃的喜爱首先来自桃花，诸花之中，桃花虽然花期短，但有最完美的女性气质，艳丽、妩媚、飘零，无不扣人心弦，因此古人把桃花运作为男性获得异性缘的好运，认为是天下熙熙皆有所盼的一种缘分。古人还用桃木做成桃符、桃人、桃木剑用来避邪驱怪。 桃代表吉祥，桃也象征着长寿，是很早以前桃就已经有这些说法了。由于桃具有以上吉祥象征，千百年来一直被画家、雕刻家当做吉祥象征，或画上中堂，或雕上家居墙、具，特别在为老人祝寿时，献上一幅寿桃画、一件寿桃艺术品是必不可少的，老人一定会非常高兴。这也是在吉祥绘画中寿星的手中为什么总要托着一个硕大的桃子的原因。随着人们对桃的吉祥崇拜，也增添许多对桃画、桃雕的要求，如画桃要画双不能画单、画的桃越多越象征寿长等，由此也折射出人民群众热爱生活、追求长寿的美好愿望。 通过上面的故事，我们对于桃子的知识又增加了许多。原来桃子不光好吃，在它的背后还有这么多的故事。而且故事的内容都是那么的丰富多彩。桃木避邪和摆寿桃虽然是迷信的说法，但它都寄托着人们的美好愿望。我国古代的画家齐白石不是还专门画了关于桃子的画吗？原来一个小小的桃子背后还有这么多美好的故事，让我们懂得了不少的知识。

问题三：桃子在中华文化象征什么？ 我国是桃的故乡，至今已有3000多年的栽培历史。世界上桃的品种有3000多种，我国占1／4以上，可分为食用桃和观赏桃两大类，观赏桃主要是观赏桃花，有桃红、嫣红、粉红、银红、殷红、紫红、橙红、朱红……，真是万紫千红，赏心悦目。

我国传统文化将世界上的物质都用“五”来概括：五行、五脏、五谷、五畜、五菜、五果、五音、五气、五色、五味、五官、五体、五志……。其中五果是桃、李、杏、梨、枣，桃是五果之首。可见人们对桃子的重视。

关于桃子，在我国有许多美丽的神话和传说，在传说中，桃是神仙吃的果实。吃了头等大桃，可“与天地同寿，与日月同庚”；吃了二等中桃，可“霞举飞升，长生不老”；吃了三等小桃子，也可以“成仙得道，体健身轻”。正因为此，桃子被称为“仙桃”、“寿桃”。在《西游记》里，天官里的王母娘娘做寿时，就曾设蟠桃盛会招待群仙。这虽然是神话，也说明桃决非一般水果可比。至于齐天大圣孙悟空，以及他的子孙们，均是以桃子为粮食。

民间年画上的老寿星，手里总是拿着桃--“寿桃”，过生日做寿时要蒸桃形的馒头，或实心、或空心里面填馅，做成圆馒头状，在顶都捏出桃尖，用竹刀或刀背从上至下轧出一个桃形槽来，将桃尖略微弯曲，再染成红色，上笼蒸熟，“寿桃”就做成了。在老人生日那天，献给老人，以祝福老人健康长寿。

不但桃有仙缘，连桃木都有神灵，而且她在民间的威望比桃还大。早在先秦时代的古籍中，就有桃木能避邪的记载，一切妖魔鬼怪见了都逃之夭夭，桃木在中国文化中有避邪的意义，通常在门外挂有桃木符或桃木做的对联。

桃子的形态和颜色多种多样，千姿百态。根据李时珍的记载，其颜色有红桃、绯桃、碧桃、缃桃、白桃、乌桃、金桃、银桃、胭脂桃等。以“形”命名者有绵桃、油桃、御桃、方桃、蟠桃等。在现代，桃的品种更是多得不可计数，按成熟的时间有春桃、夏桃、秋桃、冬桃；按月份分有江西的“四月白”、北京的“五月鲜”、浙江的“六月团”、东北的“七月红”、南京的“八月寿”、山西的“九月菊”、河南的“十月桃”，在河北，还有十一月的“大雪桃”和十二月的“雪里埋”。如今有了温室栽培，更是一年四季都可以吃到鲜挑，达到了“四季桃花常开。八节鲜果不断”。

问题四：桃子的象征意义 桃子是我们最爱的水果之一，特别是在干燥的秋季，也是桃子丰收的季节，桃子更是最好的润燥水果。桃子对一些疾病还能起到一定的辅助治疗的作用，对于我们皮肤还有一定的保养作用，这样的好的水果，首当其选是我们的最爱了。桃子不光好吃，在我们中国桃子还有一很好的喻意，平时在老年人过寿的时候，人们会摆上寿桃，喻意是长寿的意思。有许多人的家里也会挂上一个老寿星手里捧着一个大寿桃，也是代表老人家健康长寿的意思。

问题五：桃树的象征意义是什么？ 桃树 民间把桃作为福寿的象征,每逢老辈寿庆,晚辈常常奉送桃树;辞旧迎新的春节,家家门前要拉桃符,祈求平安

问题六：桃子代表什么意义 去芳园，兰桡游翠

问题七：桃在古代的象征是什么 1 (形声。从木,兆声。本义:果木名)

2 桃树 [peach]

桃,桃果也。――《说文》

桃之夭夭。――《诗・周南・桃夭》

园有桃。――《诗・魏风・园有桃》

3 木名。蔷薇科,落叶小乔木。春季开花,花淡红、粉红或白色。果实略呈球形,表面有茸毛。如:桃 (桃枝编的扫帚。迷信以为鬼畏桃木,用以扫除不祥);桃三李四(桃树三年结实,李树四年结实);桃弓苇矢(桃竹制的弓,荻苇做的箭。旧俗用以辟邪);桃印(用桃木刻成的辟邪饰物);桃林(指《桃花源记》中的桃源)

4 桃子 [peach]

投我以桃。――《诗・大雅・抑》

简桃核修狭者。――明・ 魏学ァ逗酥奂恰

5 又如:桃来李答(相互馈赠);桃李之馈(送礼,贿赂)

6 指桃树开的花 [peach flower]

华如桃李。――《诗・召南・何彼Z矣》

7 又如:桃花烧卖(面食之一,开口处呈桃花之状,类似开口的小笼包子);桃夭之子(比喻像盛开桃花一样的才女);桃笺(桃花纸。过去的一种纸名);桃花(还形容女子容貌);桃片(桃花瓣儿)。又指像桃花一样的颜色 ――多用来形容女子的颜面。如:桃夭(红颜娇女);桃花人面(形容女子和花都很美);桃夭柳媚(形容女子年轻貌美);桃夭新妇(年少貌美的新婚女子);桃花妆(古代女子盛妆之一。用胭脂淡抹两腮);桃花面(女子美如桃花的面容);桃腮(桃腮粉脸。形容女子粉红色的脸颊)

8 指形状像桃的其他果实 [a peach-shaped thing]。如∶棉桃

9 桃花开放的时令 [spring freshets]。如:桃夭李艳(桃李盛开时节。泛指春日美景);桃汛(桃花盛开时节出现的汛情)

问题八：桃子代表什么 好像只是习惯而已 没有什么特殊的含义

八月十五中秋佳节，正是春华秋实，一年辛勤劳动结出丰硕果实的季节。届时家家都要置办佳肴美酒，怀着丰收的喜悦，欢度佳节，从而形成我国丰富多彩的中秋饮食风俗。

吃月饼

中秋吃月饼，是我国流传已久的传统风俗。风清月朗、桂香沁人，家家尝月饼、赏月亮，喜庆团圆，别有风味。月饼作为一种形如圆月，内含佳馅的食品，在北宋时期就已出现。诗人兼美食家苏东坡就有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的诗句。而作为一种食品，称为“月饼”，则始见于南宋《武林旧事・蒸作饮食》。当时，杭州民间就有“又月饼相馈，取中秋团圆之意”。到了元朝末年，月饼已成为中秋节日美点。

吃鸭子

我国云南的仫佬族乡亲都要在八月十五这天买饼子，杀鸭子，欢度这个传统节日。为了纪念以游村卖糖动员乡亲杀番鬼佬的卖糖佬一家三人，仫佬人每年八月十五，家家户户都要买饼子、杀鸭子，以此教育后代不要忘记反抗侵略的斗争。

吃芋头

中秋食芋头，则寓意辟邪消灾，并有表示不信邪之意。清乾隆《潮州府志》曰：“中秋玩月，剥芋头食之，谓之剥鬼皮”。剥鬼而食之，大有钟馗驱鬼的气概，可敬。

吃田螺

至于中秋食田螺，则在清咸丰年间的《顺德县志》有记：“八月望日，尚芋食螺。”民间认为，中秋田螺，可以明目。据分析，螺肉营养丰富，而所含的维生素A又是眼睛视色素的重要物质。食田螺可明目，言之成理。但为什么一定要在中秋节特别热衷于食之吃。有人指出，中秋前后，是田螺空怀的时候，腹内无小螺，因此，肉质特别肥美。是食口螺的最佳时节。如今在广州民间，不少家庭在中秋期间，都有炒田螺的习惯。

吃南瓜

江南各地过中秋节，家家户户流传着八月半吃老南瓜烧糯米饭的风俗。

饮桂花酒

每逢中秋之夜，人们仰望着明月，闻着阵阵桂香，遥想吴刚砍桂，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，欢聚一堂，已成为节日的享受。桂花不仅可供观赏，而且还有食用价值。桂花不仅可供观赏，而且还有食用价值。屈原的《九歌》中，便有“援骥斗兮酌桂浆”、“奠桂兮椒浆”的诗句。可见我国饮桂花酿酒的年代，已是相当久远了。

食藕盒子

中秋食藕，也是寄团圆之意也，尤其是吃“藕盒子”。江浙人多将藕切片，每两片间下端相连，中间夹肉、文蛤等调制而成的馅，外拖面煎至金黄，此又称藕饼，与月饼有异曲同工之妙。目前市场上藕的品种主要有两种，即七孔藕与九孔藕。江浙一带较多栽培七孔藕，该品种质地优良，肉质细嫩，鲜脆甘甜，洁白无瑕。中医认为，藕经过煮熟以后，性由凉变温，对脾胃有益，有养胃滋阴，益血的功效。

月圆人也圆

月饼传说小贴士

有人以为吃月饼和送月饼，自古以来就与中秋节有关。其实， 情况并非如此。初唐时，原来农历八月只有初一是节日，而无十五这个节日。相传，后来唐明皇曾于八月十五夜游月宫，这样民间才把八月十五这一天作为中秋节。

到了中唐，人们始在八月十五之夜登楼观月，而当时还没有月饼出现。说到月饼的出现最早是在南宋的时候。不过当时的月饼与中秋节毫不相干，那时的月饼与现代月饼亦大不相同，只是作为蒸食品在饮食市场出现而已。

月饼真正与中秋节有联系是在明代。当时，北京城市里出现了一种以果做馅的月饼，而人们在中秋节这一天自己制作月饼，用于自食和赠于良朋亲友，以表达团圆和祝贺之意。那时的月饼大小和形状很不规范，差别甚大，其名称也颇特别。

比如，山西省介休县一带在中秋节这天，当地老百姓已有合家围坐分食团圆月饼的习俗。其制作的月饼名堂多且有趣，如有专供男人食用的月牙月饼，有只限于女子享用的葫芦月饼，还有特别为少年准备的“孙>>

问题九：桃子代表什么含义 很好吃 桃与“逃”谐音,所以,结婚供果不用桃,怕预兆不好其他无禁忌

时代：封建制商朝

籍贯：商朝周部落

其夫：商纣王子受辛先生

非正常死亡方式：斩首示众

非正常死亡原因：国亡，助纣为虐

不幸的开始

公元前十二世纪七十年代，东西方同时出现了两大美女，第一大美女自然要属我们中国的妲己，第二大美女是希腊王朝的海伦女士。同是两大美女，也都犯下了滔天大罪，妲己是助纣为虐，祸国殃民，海伦女士则挑起了两大王朝为其血战，但两位绝世美人的命运却大不相同。

海伦女士原是希腊王国的王后，也不知道她哪根神经出了毛病，跟着土耳其半岛上的特洛伊王国的国王私奔了，同样是无尽的权威和无尽的荣华富贵，海伦却宁愿背负骂名选择了特洛伊国王，海伦为啥要这样做？原因有两个：一是她脑子有毛病；二是她爱上了特洛伊国王。后一种可能性比较大。海伦跟着别国的国王私奔了，希腊举国上下觉得受到了莫大的侮辱，于是乎希腊国王组织军队大举进攻特洛伊王国。但特洛伊王国也不是吃素的，奋力抵抗，两国实力相当，战争一打就是十一年，希腊王国仍然没有取胜。火烧眉毛之际，一个大臣献上了锦囊妙计，假装放弃攻城，只留下一个沉重而巨大的木马，而木马里面装满了希腊战士。希腊国王依计行事，特洛伊王国果然中计，见希腊军退都打退堂鼓了，乐滋滋的把留下来的木马运了回去。当天晚上，正当特洛伊将士们举行庆功宴之时，希腊将士从木马里像潮水一样涌了出来，特洛伊城转眼间被夷为平地。

这就是特洛伊木马的由来。这个故事告诉我们，千万别贪小便宜，否则后果有你好看的。特洛伊王国就是贪小便宜才遭受屠城之灾的。希腊王国胜利了，自然把海伦女士抢了回去，而特洛伊国王的尊头早就不保。据说，在战争打到第十年的时候，海伦女士亲自出来劳军，特洛伊战士一见海伦女士的美貌，惊呼道：“我们为她再打十年也愿意。”

海伦女士被抢了回去，继续做她的希腊王国的王后，但轮到中国的妲己就没有这么好的运气了，举国上下都恨妲己恨得咬牙切齿，骂爹又骂娘，把她的祖宗十八代都骂了个遍还不解恨，于是我们的老年才俊姜子牙先生“咔嚓”一声，把妲己这个所谓的狐狸精的玉头砍了下来。

妲己不姓妲，就好比西施不姓西一样，妲己姓己，名妲，又因为她是苏部落酋长的女儿，所以又姓苏，叫“苏妲己”。姓什么不重要了，重要的是她是妲己，是一个大美女。

人生有幸有不幸，妲己的美既是她的幸运也是她的不幸，更何况在男权社会作为女人一出生就意味着不幸，如果妲己是个美男她的命运就会截然相反。

据说妲己一出生就不同凡响，特别是一双眼睛，水汪汪的，像碧水里翻滚的夜明珠。等到成年的时候，已经出落得像清水芙蓉一般，国色天香，书上对她的美貌是这样描述的：乌云秀发，杏脸桃腮，眉如春山浅黛，眼若秋波宛转，胜似海棠醉日，梨花带雨。在这里我们要特别强调一下妲己的眼睛，用现在的话来说，妲己的眼睛能够放电，即使是柳下惠也会被电晕的。

因为美貌，妲己深得父亲有苏氏的宠爱，有苏氏特地为爱女儿建造了一所芙蓉园，院里一池芙蓉特别引人注目，每到六月，红花翠叶，百家争艳，比宫内那些千姿百态的仕女还要妖娆。然而，只要妲己一出现芙蓉池边，那些高贵的芙蓉顿时黯然失色，来往的仆人无论是男的还是女的，都不再看芙蓉花，都在看妲己。

妲己的不幸开始于父亲所领导的苏部落对商政府的叛变，大凡男人对权力的野心是无限的，妲己的父亲不甘做一个小部落的领导，他要做全国的领导。只可惜他错估了商政府的实力，苏部落不是商政府大军的对手，危难之际，为了整个部落的利益，苏有氏忍痛割爱，大义灭亲，把自己的爱女妲己献出来乞和。我们的商纣王子受辛先生见有美女，眼睛一亮，问道，在哪？于是，我们的女主角妲己隆重登场，妲己那双媚眼对子受辛先生的杀伤力是不可抵挡的，子受辛先生只看了一眼，便被勾去三魂，再看一眼，没了七魄。

子受辛先生已经晕头转向了，连忙答应苏有氏撤军，不再讨伐苏部落。抛开后面的事情不说，单从这一点来说，妲己是一个了不起的女性，为了民族的利益，她不哭也不闹，上了子受辛先生的马车。

虽然我们不能说是妲己导致了商朝的王国之灾，但是从妲己踏入宫廷的那一刻起，子受辛先生的不幸，商朝人民的不幸开始了。

把君王丈夫玩弄于股掌之中

妲己是什么时候变成毒妇人的，我们不得而知。她为啥要*乱后宫，残害忠良？也许是因为报复，替父亲替自己的苏部落复仇，也许是她潜在的天性使然，心理学上称之为施虐型性格，就是专门把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，人家越痛苦她就越高兴，人家喊哎哟，她就哈哈大笑，再或许宫廷实在无聊，不弄出一些花样就会被憋死，而一旦尝到权力的魔杖为她带来为所欲为的快乐时，她就像吸了大麻一样，深陷下去，无法自拔。总之，妲己一入住后宫，就把自己的帝王丈夫玩弄于股掌之中。

子受辛是一个什么样的人？史书上记载，他有着史泰龙一般的身材，和西楚霸王一样力拔山兮气盖世，虎背熊腰，力大无穷，能够徒手与猛兽搏斗，还能够抓住九条牛的尾巴同时拖着走。子受辛不仅有体力还有过人的智力，他不愚蠢，他也不是呆霸王，一切事情都诉诸武力，然而智慧也是一把双刃剑，太聪明了也会招来祸害，子受辛的聪明足以拒绝任何人劝说，而且还往往能够自圆其说，他认为是对的就是对的，他认为是错的就是错的。每一个帝王到了他执政的后期都有这个毛病：刚愎自用。

既然迷上了妲己，子受辛先生自然会把妲己当作活菩萨来拜，对妲己言听计从，妲己叫他做什么他就做什么，妲己喜欢什么就立刻捧到她的面前，妲己不喜欢什么就立刻让它消失，妲己叫他往东，他绝不敢往西，妲己让他叫姐他就叫姐，妲己叫他喊娘他就喊娘，妲己叫要骑在他的背上，他就乐呵呵的像乌龟一样趴下。嗟夫！中国的“妻管严”可谓源远流长，可以追溯至此。

初入宫廷的妲己还不敢那么放肆，她首先从自身入手，把自己打扮得妖艳十足，早已不是以前那个清水出芙蓉般的妲己啦，现在的妲己穿着打扮不是露于不露的问题，而是露多与露少的问题。在打扮自己的事情上，女人天生就是一个艺术家，妲己为了使得自己美上加美，她冥思苦想发明了一种桃花妆。就是用各种花瓣的汁液凝成脂粉涂在面颊上，这种脂粉被称之为“燕脂”。中国女性使用胭脂的历史大概从此开始。子受辛先生不愧是一个标准的模范丈夫，对妲己的桃花妆赞不绝口。于是，宫女们纷纷效仿，效仿的结果是妲己就厌倦了，于是就在枕边对子受辛抱怨，说宫女们侵犯了她的知识产权，桃花妆应该属于她一人独有。子受辛先生明白爱妻的意思，第二天就下令禁止宫女们使用桃花妆，违者格杀勿论。

后宫是一个美女如云的地方，每个如花似玉的对手都是另外一个如花似玉，她们不是漂亮不漂亮的区别，她们是漂亮与更漂亮的区别。为了把子受辛先生吃得死脱，妲己必须把自己的竞争对手铲除。于是，她唤来自认为比自己漂亮的宫女问话，妲己问：“你和我谁漂亮？”这个宫女不谙世事，实话实说，结果被妲己处死。她又问旁边的宫女：“你和我谁漂亮？”这个宫女学乖了，怯怯的说：“当然是娘娘漂亮。”妲己听了露出满意的笑容，但还是下令处决这个宫女。宫女大惊失色，不解其故，妲己告诉她，因为她不老实，说了谎话，明明自己比妲己漂亮，却说妲己比自己漂亮。

经妲己这么一搞，后宫的美女们再也不敢打扮自己，都恨不能把自己的脸抹上烟灰，一个个争先恐后的把自己弄成丑八怪，妲己看到这一幕芳心大悦。而子受辛先生更是龙心大悦，后宫美女千万，他左看右看上看下看怎么看都觉得妲己是最最漂亮的。

铲除了竞争对手，妲己就高枕无忧了，接下来就是穷奢极欲的享受荣华富贵。

妲己心血来潮要使用象牙筷子，那时候扑获大象很不容易，但子受辛哪敢忤逆爱妻的意思，于是耗费巨资打造象牙筷子。使用象牙筷子的连锁反应是，妲己又要建造玉柜来放置它。接着，就是更疯狂的享受。子受辛先生在妲己的劝说下，大发威风，劳民伤财，建造琼宫瑶台，全部用美玉装饰，七年才能。面积四万余平方公里，高一百多米，大宫一百，小宫七十三。建成之后，子受辛和妲己在里面日夜狂欢，长达三个月，不问政事。有一天，子受辛都忘记日子啦，问他的部下子胥余先生今天是几月几日。子胥余先生很机警，他心里清楚当一个国家的元首不知道日子这个国家就危险了。而当一个国家的国民都不知道日子只有自己知道，那么自己也就有生命危险了。于是，为了假装自己也不知道日子，子胥余先生也烂醉如泥。一个国家到了这种程度，不亡国才怪呢。

天天山珍海味，天天美酒咖啡，天天绫罗绸缎也会腻味，这不，妲己要换新口味了，她想来点刺激的，怎么个刺激法？妲己的施虐型性格开始展现。一个寒冷的冬天，妲己与子受辛坐在鹿台上对饮，妲己突然看到一个可怜的穷朋友脱掉鞋袜，赤脚趟水过河。妲己惊曰：“代王，这么冷的天那个人竟然光着脚过河，他的脚的构造一定很特别，我要你派人敲碎他的脚，取出他的骨髓让我看看。”子受辛本来也有猎奇的癖好，听妲己这么一说，马上派人去执行。可怜那个人死到临头还不知道自己犯了什么罪。

妲己与子受辛在鹿台上欢宴，妲己命令嫔妃们脱去裙衫，赤身裸体地唱歌跳舞，恣意欢谑。有一些宫女不愿意，妲己就看她们不顺眼，对子受辛献计说：“可以在地上挖一个大坑，然后将蛇蝎蜂虿之类丢进穴中，将这些宫女投入坑穴，与百虫嘬咬，这叫做虿盆之刑。”

妲己的残忍行为引起朝中大臣不满，但大都敢怒不敢言，有一位叫梅伯的大臣实在看不下去了，向子受辛进谏，妲己就怂恿子受辛说：“大臣侵犯代王的尊严，都是因为刑法太轻的缘故。可铸一个空心的铜柱，里面烧火，外涂油脂，让犯人裸体抱柱，皮肉朽烂，肋骨粉碎。”子受辛接受了妲己的意见，梅伯顷刻间被铜柱烧得肉焦骨碎。妲己不但没有心软，反而变本加厉的说：“可以再做一个熨斗，加火烧红。罪轻而不至于死的，让他们用手举起熨斗。”酷刑之下，再也没有人敢胆劝谏，而妲己则津津有味的欣赏着自己发明出来的酷刑，乐此不彼。妲己的施虐型性格由此可见一斑。

最毒妇人心

子受辛先生有三位忠心耿耿的大臣：九侯、鄂侯、西伯侯。西伯侯就是后来的周文王姬昌，其他的都不知道姓啥名啥。其中九侯的女儿是子受辛先生的小老婆，她端庄贤淑，学识修养非凡人可比。她小心翼翼的生活，不像其他嫔妃有事无事争宠吃醋。可是这样一个完人，还是逃脱不了妲己的魔掌。也不知道她什么地方得罪了妲己，估计八成是莫须有的罪名，妲己把她杀了。妲己想以此来激怒九侯，果然九侯中计，当着朝廷文武百官的面说了几句子受辛的不是。这下可了不得了，子受辛先生的火爆脾气我们是知道的，他几乎跳将起来，龙颜大怒，你九侯算那根葱？竟敢这样对我说话？一气之下就下令把九侯处决了。杀了还不解气，还把九侯的尸体剁成了肉酱。

对于妲己的死我们没有同情，只有感慨，都是漂亮惹的祸。后世的圣崽以及那些为皇帝老爷服务的儒狗都把妲己看成是导致商朝灭亡的罪魁祸首，这未免把妲己看得太重要，对妲己也不公平。《红楼梦》里贾宝玉要吃金钏丫鬟嘴上的胭脂，王夫人不教训自己的宝贝儿子，却一巴掌打在金钏的脸上，逼得金钏跳井自杀。后世的圣崽们，以及一些史学家一巴掌打在了妲己身上。妲己是有罪，她也得到了报应，她成了狐狸精的代名词，但罪在施虐型性格，罪不在灭国，假使没有妲己，商王朝有子受辛这样的君王同样会灭掉。妲己也是不幸的，她错生了时代，如果不是生在没落王朝，如果嫁给一个英名的君主，她或许就会像西施、貂蝉那样千古流芳了。