为什么领导喜欢安排老实人多干活？

领导喜欢安排老实人干活，在职场这是经常存在的事情。是什么原因呢？

一、老实人听话

老实人很听话，逆来顺受思想简单，工作不挑肥拣瘦，领导让干啥就干啥，一心一意地去完成任务，没那么多想法。这样的人好管理，每个人都喜欢别人顺着自己，领导也不例外。 难道不找老实人，找个刺儿头干活么？ 

领导需要的是，在规定时间内保质保量完成任务的员工，需要稳定状态的员工，不需要情绪化，而老实人具备这一特质。有的员工才华横溢，可是却像脱缰野马不服管，有恃才傲物的小毛病，动不动跟领导谈判条件，让领导很头疼。两相对比，领导当然喜欢安排老实人干活，起码省心。

二、老实人很少主动提要求

老实人做事不计得失，对人对事有责任感，不耍小心眼，更不会主动提要求，始终好像是无欲无求，像一杯白开水一样平平淡淡，领导用起来放心。试想领导每天工作都够忙的了，再因为管理不听话的员工，三天两头心情像过山车一样起伏的话，谁受得了！老实人就像一个猫咪，领导撩一下他就动一下，领导不撩他就不动，领导有绝对的控制权，当然用着舒心了！

三、老实人忠诚

领导喜欢对他忠心耿耿的老实人。他认为你跟他一条心，才会放心把事情交给你做。无论你多么有才华，如果不能让老板觉得安心，他是不会重用你的。

以上，就是领导喜欢安排老实人多干活的原因。对此，你有什么看法呢？欢迎在评论区留言分享给大家！

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麻将牌的来历

现今人们熟悉的麻将牌，传说还有一段伤心的故事。

从前，有个父母双亡的少年，姓麻，单名一个人字。他聪明勤劳，好胜心极强，家里却一贫如洗。

有一天，一位大将军得胜回朝，他披红挂彩，骑着高头大马，惹得市民们都拥在街道边观看。麻人也在其中，他望着八面威风的大将军，对身边的同伴说：“我以后也要做个大将军，好好威风一下！”同伴们听罢，笑得前仰后合，讥讽他道：“千军易得，一将难求；你连饭也吃不上，还想当大将军？”

麻人听后，一言不发。从此，他起早摸黑地练起武来。同伴们见他当真想做将军，就给他取了个外号，叫他“麻将”。后来叫顺了，真名反而忘了。

没过多久，麻将就无法练武了。因为光练武不干活，饭都没得吃了，木棍也耍不起来。没办法，只得先干活挣钱换饭吃。

麻将有一手搓麻绳的手艺，又快又好，因此请他干活的人很多。“喂，麻将，今天到我家搓。”“麻将，明天到我家去搓。”这样今天给东家搓麻绳明天给西家搓麻绳，麻将干脆放弃了练武，到江湖上做起了贩卖麻绳的生意。心中却暗暗发誓：做不成将军至少也要做个大富翁！

此后，麻将常备着大小不等的细麻绳，赚了一个铜子儿就用细绳串起来，口里念道：“一铜，两铜，三铜……”九铜后加一个就挽作一圈挂起来，称为一束。有了十束就称之为一万。他还备了四只白板箱，打算攒满十万，装满四大箱。

千辛万苦，总算积到了九万，好友们就劝他：“你历经了那么多春夏秋冬，已是两鬓染霜；走遍东南西北，既观赏了各地的梅兰竹菊，又饱受了风霜雨雪之苦。不要一心想发财，也该保重身体，回家享享清福了。”麻将听了，觉得有理，就打道回府了。

可是当麻将回到家里一看，不由惊呆了：四只白板箱空空如也。

原来，麻将一心赚钱，心里全扑在钱上，对子女疏于管教。他的儿子红中，盖房子，娶妻子，生儿子都是大搞排场，挥金如土，将他一生的血汗钱花得一文不剩。麻将得知实情，气得将四只白板箱砸得粉碎，不久便含愤身亡。

麻将的好友们闻讯赶来，忙帮着料理后事，他们把砸碎的白板箱集拢来，说也奇怪，这些碎块都差不多大小，共计一百四十四块。为了纪念麻将，他们便把他的一生经历刻在了木板上。从此就有了筒子、万子、东南西北、梅兰竹菊、发财、白板、红中，称之谓“麻将牌”，并且很快就在民间流行开来。

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麻将的来历从前，有个叫麻奇的人，他聪明、勤劳、好胜心极强，却过着一贫如洗的生活。

一天，有位大将军得胜回朝，披红挂彩，骑在高头大马上游街。当地市民都挤在街道边观看。麻奇和同伴也在其中，他望着八面威风的大将军，对同伴说：“我以后也要做大将军，好好威风一下。”

从此，他起早摸黑地练起武来。同伴们见他当真想做将军，就给他取个外号，叫他“麻将”。

麻将有一手搓麻绳的手艺，又快又好，请他的人很多。这样省吃俭用地攒了一笔钱，麻将就做起了贩麻绳的买卖，他心中暗暗发誓，不做将军也要做个百万富翁！

麻将备着大小不等的细麻绳，赚了一个铜子儿就用细绳穿起来，口里还爱念：“一铜，二铜，三铜……”在九铜后再加一铜就挽作一圈挂起来，称它一束。一束，二束，三束……九束后，再加一束就称之为万。他准备了四只白板箱。第一个目标，是攒满十万，正好4大箱。麻将千辛万苦，总算积攒到了九万，好友们劝他：“麻将，你历经春夏秋冬，已是两鬓银霜，你体验过观赏各地梅兰竹菊之乐，也饱尝了走遍东西南北，经受风霜雨雪之苦，不要一心想发财，也该保重身体，管教管教子女，享享晚年清福了。”麻将听了，觉得有理，就打道回府了。

可是麻将回到家里一看，不由惊呆了，4只板箱空空如也！

原来，麻将心思全扑在钱上，忽视了对子女的教育，他的儿子红中，盖房子，娶妻子，生儿子都大搞排场，挥金如土，将他一生的血汗钱花得一文不剩。麻将得知实情，气得将4只白板箱砸得粉碎，不久，抱病而亡。

麻将的好友闻讯赶来，帮着料理后事，他们把砸碎的白板箱收集起来，说也奇怪，这些碎块都差不多大小，共计144块。为了纪念麻将，他们将麻将的一生经历刻在木板上，于是就有了筒、束、万，东南西北风，梅兰竹菊，发财，白板，红中，称为“麻将牌”。从此，麻将牌便在民间流传起来。

有关资料记载，在江苏太仓县曾有皇家的大粮仓，常年囤积稻谷，以供“南粮北调”。粮多自然雀患频生，每年因雀患而损失了不少粮食。管理粮仓的官吏为了奖励捕雀护粮者，便以竹制的筹牌记捕雀数目，凭此发放酬金，这就是太仓的“护粮牌”。这种筹牌上刻着各种符号和数字，既可观赏，又可游戏，也可作兑取奖金的凭证。这种护粮牌，其玩法、符号和称谓术语无不与捕雀有关。

例如，“筒”的图案就是火药枪的横截面，“筒”即是枪筒，几筒则表示几支火药枪。“索”即“束”，是用细束绳串起来的雀鸟，所以“一索”的图案以鸟代表，几索就是几束鸟，奖金则是按鸟的多少计算的。“万”即是赏钱的单位，几万就是赏钱的数目。

还有“东南西北”为风向，故称“风”，火药枪射鸟应考虑风向。“中、白、发”：“中”即射中之意，故为红色；“白”即白板，放空炮；“发”即发放赏金，领赏发财。

麻将玩法的术语也无不与捕雀护粮有关。如“碰”即“嘭”的枪声。又如成牌叫“糊”，“糊”“鹘”谐音，“鹘”是一种捕雀的鹰。除此还有“吃”“杠”等术语也与捕鸟有关。那么为何又叫“麻将”呢在太仓地方方言叫“麻雀”为“麻将”，打麻雀自然也就叫成打麻将了。

麻将本名应是「抹将」，抹的是水浒传的108个好汉。相传元末明初有个名叫万秉迢的人，非常推崇施耐庵笔下的梁山好汉，欲将水浒传的故事让达官贵人也知水浒故事，进而爱民护民遂发明麻将，将水浒英雄融入这个游戏中。麻将以108张为基数，分别隐喻108条好汉。如牌中九条喻为「九条龙」史进，二条喻为「双鞭」呼延灼，一饼喻为「黑旋风」李逵。

之所以分为万、饼、条三类，是取其本人姓名的谐音。每类从一到九各有四张牌，刚好108张。108条又是从四面八方汇聚梁山，所以加上东、西、南、北、中午个方为各掭四张牌计20张。这些好汉有富贵贫穷各阶层，所以再加上「发」、「白」隐喻富有及穷白，加上八张牌，整副牌共计136张。

后来又加上各种花牌，整副牌共计144张。另有一种民间趣话，打麻将用四方桌既是东西南北四个方位，也是指春夏秋冬四季，每人十三张牌，因为一季有十三个星期。四季合五十二周，共三百六十四天，加上赢了时的那一张，代表一年最后一天共三百六十五天，恰好一年。这也是另一种趣话。

我国最早有关麻将的计载，是宋朝杨大年着的「麻将经」。其中的内容和现今的麻将差不多。麻将发展到了清朝，没有「一鸟」（一索），并且七个字是「公」、「侯」、「将」、「相」、「文」、「武」、「百」，清廷怀疑这七字和反清复明有关，于是下令禁之。到了道光年间，秀才陈实门坐他哥的船四处游历，船上的船员无聊聚赌，陈实门日日观之，于是起了改进赌具的念头，船行时风向时常改变，于是他把公侯将相改成东南西北风，当时船在各处交易的货币制度是，十筒相当于一索，十索相当于一万。其中「筒」即是中间有洞的铜币，索就是把一堆铜币串起。于是他将这些用在麻将上，但一索和二索极易混淆，某日他看到了船上养的鸟，灵机一动将一索改成「鸟」。麻将至此已大致成形，但文武百这三字要改成什么呢？陈实门为此伤透了脑筋。有一次船员在下棋时用炮将军对方，说道「吾炮百发百中也」。陈实门听了就将文武百取百发百中之中发百改为中发白替之，这就是我们今日的麻将了。

麻将牌（又称麻雀牌）是由明末盛行的马吊牌、纸牌发展、演变而来的。而马吊牌、纸牌等娱乐游戏，又都与我国历史上最古老的娱乐游戏——博戏有着千丝万缕的联系。甚至是“血缘”关系。现在流行的棋、牌等博弈戏娱，无不是在博戏的基础上发展、派生、演变而来的。

古博戏始于何时，准确年代很难说清。据《史记》和其他有关文字的记载，博戏的产生至少在殷纣王之前。

我国最早的博戏叫“六博”，有六支箸和12个棋子，箸是一种长形的竹制品，相当于今天打麻将牌时所用的骰子。

据《颜氏家训·杂艺》所载，可知博戏又分大博、小博。大博的行棋之法已不可考。小博的玩法在《古博经》里有比较详细的记载。

其方法是：两人相对坐，棋盘为12道，两头当中为水。把长方形的黑白各六个棋子放在棋盘上。又用鱼两枚，置于水中。比赛双方轮流掷琼（即骰子），根据掷采的大小，借以决定棋子前进的步数。棋子到达终点，将棋子竖起来，成为骁棋（或称枭棋）。成为骁的棋，便可入水“牵鱼”获筹。获六筹为胜。未成骁的棋，就称为散棋。骁棋可以攻击对方的棋子，也可以放弃行走的机会而不动，散棋却不可。

麻将的转变:

汉魏以后，博戏发生了根本性的变化。博戏中的棋子脱离琼而独立行棋，向象棋方向发展，成为一种游戏。而博戏的琼变为五木，即五个木制的骰子，也独立成为一种博戏用具，称为樗蒲。以掷点分胜负。相传这又为曹植所造的骰子当时用玉制成，后改用骨制。变五木为两骰，立方体，其六面刻点，点数从一到六。所以当时又叫“双六”。

博戏到了唐代，骰子成为一种独立的博具。并且由两个骰子变为六个骰子。据《西墅记》所载，唐明皇与杨贵妃掷骰子戏娱，唐明皇的战况不佳，只有让六个骰子中的两个骰子同时出现“四”才能转败为胜。于是唐明皇一面举骰投掷，一面连呼“重四” 。骰子停定，正好重四。唐明皇大悦，命令高力士将骰子的四点涂为红色，因此直到今天，骰子的幺、四两面为红色，其余四面都是黑色。

自唐代后，用六个骰子合成各种名目以决胜负的戏娱方法，在当时称为骰子格。在骰子格的基础上演变而成的最完善的戏娱用具是宋徽宗宣和年间产生的骨牌（又叫宣和牌，即现在一些地区仍流行的牌九、牛牌、天九牌）。骨牌用象牙或象骨制成，变骰子的立方体为长方体，变骰子的六面镂点为一面镂点。骨牌有21种花色。每色都是由两个骰子的点数组合而成，因此骨牌中最大为12点，最小为二点。每色有两张或一张，共32张。

唐代中期，与骰子格同时，又有种叫“叶子戏”的游戏出现。关于叶子戏的由来，说法不一。唐《同冒公主传》说，“韦氏诸宗，好为叶子戏。”这是最早的有关叶子戏的文字记载。此外还有几种说法：系叶子青所作；系妇人叶子所作；系唐贺州刺史与艺妓叶茂莲船上戏骰子格。这些说法似乎都牵强附会。其实，当时所称的“叶子戏”，并非一种成形的游戏。只不过是玩骰子格时记录输赢数值的纸片。这可从欧阳修《归田录》中得到证明：

唐人藏书，皆作卷轴，其后有叶子，如今之手折，凡文字有备检查者以叶子写之。骰子格本备检用，故亦以叶子写之，因以为名尔。

文中所谈的叶子，就是纸片，但这种并非游戏，只是记录数值的纸片，我们却可以把它看成是麻将牌的鼻祖。

汉魏以后的博戏，往往以金银等财物相赌，而所用金银，大多皆为锭或块，小胜小负，零星剪割，殊感不便，于是便制造了马（也叫马子）。马子一般用犀角、象牙或竹片制成，条状，长短不等。两面都画上彩色标记。记明本马所代表的金银重量。比赛时，输赢先用马子支取，比赛全部结束后，再以所得马子来兑换金银。至唐代时，使用纸片代替犀角、象牙、竹片等，记明金银重量，十百千万，各以花色记其一至九之数，类似今天的钞票、纸钱。与今天麻将牌中的筹码功能大致相同。古时筹与马略有区别：筹只表示胜负的次数，不表示胜负数值的大小；马则算明数值。后世则不分筹、马，统称筹码。

到明代天启年间，本来作为游戏的附属品筹码，经过逐渐演变，成为一种新的戏娱用具，即马吊牌。

马吊牌是一种纸制的牌，全副牌有40张，分为十万贯、万贯、索子、文钱4种花色。其中，万贯、索子两色是从一至九各一张；十万贯是从20万贯到90万贯，乃至百万贯、千万贯、万万贯各一张；文钱是从一至九，乃至半文（又叫枝花）、没文（又叫空汤）各一张。十万贯、万贯的牌面上画有《水浒》好汉的人像，万万贯自然派给了宋江，意即非大盗不能大富。索子、文钱的牌面上画索、钱图形。

马吊牌由四人打，每人先取八张牌，剩余八张放在桌子中间。四人轮流出牌、取牌，出牌以大击小。打马吊牌有庄家、闲家之分。庄无定主，可轮流坐。因而三个闲家合力攻击庄家，使之下庄。

成吊牌名称的由来，历来说法不一。但根据此牌是从马子演变而来，牌面上所画又都与钱有关：文钱是钱，一贯是一千文钱，索是穿钱的绳子，即钱串；而且古时一千文钱也叫一吊钱，从中似乎可以看到“马”与“吊”的影子。若如此认识，马吊牌的名称的涵义便不言自明，翻译过来，大概是“关于钱的牌”。

在明末清初马吊牌盛行的同时，由马吊牌又派生出一种叫“纸牌”（也叫默和牌）的戏娱用具。纸牌也是供四人打，由纸制成的牌长二寸许，宽不到一寸。纸牌开始共有60张，分为文钱、索子、万贯三种花色，其三色都是一至九各两张，另有幺头三色（即麻将牌中的中、发、白）各两张。斗纸牌时，四人各先取十张，以后再依次取牌、打牌。三张连在一起的牌叫一副，有三副另加一对牌者为胜。赢牌的称谓叫“和”（音胡）。一家打出牌，两家乃至三家同时告知，以得牌在先者为胜。这些牌目及玩法就很像今天的麻将牌了。这种牌戏在玩的过程中始终默不作声，所以又叫默和牌。

其后，人们感到纸牌的张数太少，玩起来不能尽兴，于是把两副牌放在一起合成一副来玩，从此纸牌就变成120张。在玩法上，除了三张连在一起的牌可以成为一副以外，三张相同的牌也可以成为一副。也就是说，上手出的牌，下手需要还可以吃、碰。这时牌的组合就有了“坎”（同门三张数字相连）、“碰”（三张相同）、“开杠”（四张相同）。此时的纸牌又叫“碰和牌”。

《红楼梦》第四十七回《呆霸王调情遭苦打，冷郎君惧祸走他乡》中，贾母、薛姨妈、王熙凤等斗的就是碰和牌。书中写道：

鸳鸯见贾母的牌已十成，只等一张二饼，便递了暗号与凤姐儿。凤姐正该发牌，便故意躇踌了半晌，笑道：“我这一张牌是在薛姨妈手里扣着呢，我若不发这一张牌，再顶不下来的。”……

二饼就是二文，文字门在马吊中已绘成圆饼状（见明潘之恒《叶子谱》），这里正是一个发出顶牌的例子。

与此同时，骨牌中也出现了一种“碰和”，将21种牌色每种五张合成一副。并且有了开杠、自摸加倍、相公陪打、诈胡受罚等规定。骨牌的这些打法和术语也由纸牌接受、继承下来。

大约到了清末，纸牌增加了东、南、西、北四色风牌（每色四张）。那时人们最常用的桌子是方桌，又叫八仙桌。八仙桌的名称是从就餐时可以坐八个人得来的。用于打牌时总是面向一方，这就限制在一方里不能坐两个人。逐渐地形成了玩牌由四人来玩的习俗，四人各坐一方。人们还从四方得到了启发，在纸牌中增加了东、南、西、北风。

至于三元牌中、发、白的增加，可能是人们对升官发财的向往。中就是中举（中解元、中会元、中状元，称为中三元），发即发财，中了举，做了官，自然也就发财了。白板可能是空白、清白之意。

后来人们发现在玩麻将时常常把牌拿完了，也没有人做成牌，感到扫兴。为弥补这个缺憾，于是又增加了听用。最初的听用只增加两张，逐渐发展增加为更多的张，直到发展为有绘的麻将牌。

但由于纸牌的数量一多，在取、舍、组合牌时十分不便，人们从骨牌中受到启发，渐渐改成骨制，把牌立在桌上，打起来就方便了。正宗的麻将牌从此开始。

至于说麻将牌名称的由来，现在无从考证。可能由发音讹变而来。吴人音“鸟”为diào,马吊牌就成了马鸟牌，麻鸟牌成了麻雀牌，再变成了麻将牌。

麻将牌形成以后，上至朝廷，下至平民，无不喜爱。平民百姓们也从打麻将中得到了乐趣。有一个牌运好的人写了一首诗道：

今日赢钱局，排排对子招。三元（中发白）兼四喜（东南西北），满贯遇全幺。花自杠头发，月从海底捞。散场远避，竹杠怕人敲。

有这样的好牌运，谁能不高兴呢？

由上所述，我们可知麻将牌形成的大致的轨迹。

2006-1-13 11:21:00 无法浪漫

由上所述，我们可知麻将牌形成的大致的轨迹。

棋 → 象棋（现行）

古博戏

箸 → 琼 → 骰子 → 骰子格

骨牌（现行）

（叶子戏）

马吊牌（纸牌）→ 默和牌 → 麻将牌（骨制）

麻将只有一百余张，打起来却丰富多彩，既斗智又斗勇。前人对参加打麻将的牌手曾有要求：“入局斗牌，必先炼品，品宜镇静，不宜躁率，得勿骄，失勿吝，顺时勿喜，逆时勿愁，不形于色，不动乎声，浑涵宽大，品格为贵，尔雅温文，斯为上乘。”这正体现了麻将娱乐本身的旨意和精神。

传说，麻将一百零八张牌隐喻梁山一百单八将，是元末明初一个崇拜水浒英雄的人发明的。麻将被胡适称为“国戏”，今又普及成健康娱乐活动。

麻将牌又称麻雀牌、竹城之战、方城之战。现代麻将牌产生于明末清初，起初在我国江、浙一代流行，19世纪20年代初被作为“巨额商品”向外输出，流入西方和日本。麻将牌是由明代的一种娱乐品——马吊牌名称变化而来的，麻将牌最早的文字记载写为马将牌，可见麻将牌名称的来源与马吊牌的名称有联系。《清稗类钞》中记载：“麻雀牌是马吊牌一音之转。”麻、马二字同音，江浙一带的乡音称鸟为刁，刁读去音就是吊。于是，马吊就读了麻将，麻将牌由此得名。

在明末清初马吊牌盛行的同时，由马吊牌又派生出一种叫“纸牌”（也叫默和牌）的戏娱用具。纸牌也是供四人打，由纸制成的牌长二寸许，宽不到一寸。纸牌开始共有60张�斗纸牌时，四人各先取十张，以后再依次取牌、打牌。这些牌目及玩法就很像今天的麻将牌了。这种牌戏在玩的过程中始终默不作声，所以又叫默和牌。

后来人们发现在玩麻将时常常把牌拿完了，也没有人做成牌，感到扫兴。为弥补这个缺憾，于是又增加了听用。最初的听用只增加两张，逐渐发展增加为更多的张，直到发展为有绘图的麻将牌。

但由于纸牌的数量一多，在取、舍、组合牌时十分不便，人们从骨牌中受到启发，渐渐改成骨制，把牌立在桌上，打起来就方便了。正宗的麻将牌从此开始。（天津社会科学院出版社 杨培华

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不必紧张不安，身体不完全对称不是什么问题。

在人们的印象中，人体的左侧和右侧似乎都是对称的。因为谁都知道，如果通过鼻子到两腿中间作一条中轴线，那么，一双脚、两条腿、一双手、两只眼睛和一对耳朵等，就显得十分对称。除此之外，毛发的分布，人体表面的凹凸不平，也是左右对称的。鼻子和舌头等虽然是成单的，但是鼻子位于面部的中央，舌头居于口腔中间，而且它们的形状也是左右对称的。

其实，人体的左右两侧并不完全对称。一个小小的实验可以证明这一点:拿一张自己的正面照片，依正中线分成左右两半，然后分别按左半部和右半部复原，结果就会得到两个与原来不同的人像。

从外到里无一对称

仔细观察你周围的人，会发现人体中的不对称现象比比皆是。大部分人的额部，左侧比右侧稍大一些，所以右面颊略微向前突出。有些人的眼睛，一只大，一只小;一只双眼皮，一只单眼皮。有的人眉毛一高一低，耳朵一大一小。胎儿在母腹中，到第6个月就会自然地向右倾斜。人的脊柱在胸部多弯向右侧，在腰部常向左侧弯曲，因而左肩往往比较宽而高。大部分人的右手比左手长。在长度、重量和体积等方面，右腿也超过了左腿。怪不得蒙上眼睛在平地自然步行，过一段时间就会向左弯过去。当你穿上新买的鞋子走路时，往往感到一只脚的鞋子舒服合适，另只脚却并不那么舒服。原来，人的双脚一大一小，也不对称。

人的内脏器官也不对称。心脏的2/3在身体正中平面的左侧，1/3在右侧。左肺只有上、下两叶，右肺却分为上、中、下三叶。肝脏的大部分和胆囊在身体的右侧，胰腺的大部分和脾脏却在左侧。

器官的机能也不对称

人体不光形态构造不对称，各器官的机能也并不对称。60%的人，右眼的作用大于左眼。每个人都有两个鼻孔，左右鼻孔都能呼吸，但对人体的影响却是不同的。用右鼻孔呼吸时，大脑容易兴奋，神经处于紧张状态。因此，当你进行紧张的学习和工作时，往往用右鼻孔呼吸。左鼻孔正好相反，它是在轻松、安宁时进行呼吸的。

美国心理学家沃纳伍尔夫经过多年研究，发现人脸两侧的表情不完全一样。他认为，右侧脸是“开放性”的，能表达一个人想要表达的感情;而左侧脸则是“闭关性”的，他流露出下意识的感情，因而左侧脸表达的感情是真实的。

美国威斯康星大学的凯史密斯教授发现，人在讲话时，嘴唇、舌头和两颊的动作，几乎都是半边脸动得特别积极。美国人习惯使用右侧脸。而有音乐才能的人，却习惯于用左侧脸。研究证明，不管是贝多芬、舒伯特、柴可夫斯基，还是现代歌唱家、演奏家，几乎无一例外。

机能不对称最明显的例子，莫过于左右手的功能了。大多数人习惯用右手，他们用右手写字、吃饭、干活。也有少数人爱用左手干活，他们的左手似乎比右手更重要，更起作用，通常称他们为左撇子。

对称，能给人以一种圆满、匀称的美感。

美的“三要素”是简单、对称、和谐。

匀称的人体暗合着黄金律。从外表上看起来，复杂的人体是如此简单，而外表简单的人体，却又处处对称。你说人体美不美

据说，“对称”一词最早出现在公元前5世纪。古希腊著名雕塑家波利克里托斯在一本讨论雕塑中的理想比例关系的著作中就提出来了。

自然界处处显示出形象对称性，像人体，乃至鸟、兽、鱼、虫，大都是左右对称。人体的双目、双耳、双手、双足，惟妙惟肖，左右两半部十分对称。

除了左右对称外，还有所谓“轴对称”、“中心对称”等。肚脐被称为人体体表的“黄金分割点”，是重要的体表标志。如果没有这个标志，要把人体分成对称的两半就困难多了。

然而，人体也是一个复杂的几何图形，有点、线、面、三角形、圆形等。在人体的细节上，并非绝对对称。比如，有的人脸一半大、一半小;有人的眼睛一侧大，一测小;有人的眉毛，一高一低，一平一翘;有人的耳朵，一大一小，一尖一圆。有的人尽管看上去似乎左右很匀称，但留心观察，仍可找到若干不对称之处。所以，人体的这种不对称现象比比皆是，又千变万化。

其实，不但从头到脚的外表形态是这样，而且从外到里、从静态到动态，也都是如此。

首先看一下头面部。

头和面部的左、右侧发育，绝大多数是不一致的。如果任取一张脸部的正面照片，依正中线分成左右两半，然后分别按其左半部和右半部复原，结果可以得到两个完全不同于原来的人像。

在头面部的不对称现象中，有人左侧较为发达，也有人右侧较为发达。虽然两侧的差别并不大，但毕竟是有差异的。

国外有人调查，其左侧较为发达的有外耳、眼及鼻唇沟(即嘴巴两侧斜上方的两条较深的皱纹);而右侧较为发达的有脸、鼻孔。

由于右脸往往比左脸大，因此，人的面部中线常偏向左侧，鼻尖也常歪向左方。同样，嘴巴的两角，往往右高大低。此外，头顶部的发旋，约有80%是向右的顺时针方向。

再看躯干、四肢部。

脊柱在胸部多弯向右侧;在腰部，则常弯向左侧。随之，左肩往往较高，且似乎较宽。

根据测量，人体上肢左右两侧长度相等的，仅占18%;大部分人(占75%)是右侧比左侧长;剩下的7%，则相反，右侧比左侧短。

骨骼的测量同样如此:右侧骨骼较左侧骨骼的直径大并较粗壮。下肢与上肢类似，无论在长度、重量及体积等方面，右侧常常比左侧略大。然而，两侧下肢的差别不如上肢明显。约有52%的人的右侧下肢占优势;15%的人的左侧下肢占优势;两侧相等的，占33%。至于躯干和上、下肢的肌肉，一般都是右侧较为发达。

人体的内脏器官，同样普遍存在左右不对称的现象，并且更为明显。

解剖学家早已指出，人都是偏心的。心脏的2/3居于身体正中平面左侧，l/3在右侧;右肺分为上、中、下三叶，左肺则分上、下两叶;右肺较左肺宽而短，且右肺重于左肺;右肺与左肺的重量之比，男子为10:9女子则为8:7;肝脏的大部分及胆囊在身体右侧;胰腺的大部分及脾脏在左侧;胃在中等程度充盈时，大部分位于身体左侧。胃的上缘较短，叫胃小弯，凹向右上方;胃的下缘较长，叫胃大弯，凸向左下方;两只肾脏，左肾细长，右占宽短，且左肾较右肾梢重、位置略高;左、右两个大脑半球也不完全对称。大脑半球前上方的额叶，右侧较左侧略大;而后下方的枕叶，则左侧较右侧稍大。此外，男子的睾丸，左侧常比右侧略大，且在阴囊中的位置较低，约低1厘米。

既然人体的外表形态和内部构造均存在不对称现象，那么，与此相应的功能方面，同样存在不对称，最明显的例子是手。大多数人是右利手，日常生活中习惯使用右手。少数人是左利手(俗称左撇子)和混合利手。

同样，下肢功能的不对称也有很多表现。例如，多数人习惯用右脚踢球，用左脚迈出第一步;在跷二郎腿时，往往用左腿作支柱;两腿安静站立时，总是一侧膝关节过伸，作为支撑腿，另一侧稍屈作为支架，然后轮替交换，即所谓不对称站立。

再如，当你用放大镜或显微镜，或通过一小孔、裂缝观看某一物体时，多数人喜欢用右眼。由此可见，人的大脑两半球功能也是不对称的，往往是左侧占据优势，即称为优势半球。

研究这些不对称现象，对于医学、艺术和人类学都具有很大价值。只有通过对正常人的不对称现象研究，才能显示出人体的异常不对称:哪些是先天性变异或畸形;哪些是后天性的病理改变。这对临床医学诊断将有很大帮助。像有的人的嘴巴明显歪向左侧，这就不是正常的不对称了，而是由于他的右侧面神经瘫痪，从而形成该侧面部肌肉松弛，加之健康侧(左侧)面部肌肉的收缩，结果把嘴巴拉向左侧，造成了歪嘴巴。又如，一侧短肢、一侧多囊肾，这也不是正常的不对称，而是属于一种畸形。

同时，绘画、雕塑和人类学的人像复原等，如果不具备正常的不对称知识，那就难以想像能创作出自然逼真、栩栩如生的作品来。

总的来说，人体是对称的，不对称的只是一些细微的差别，一般都是正常的现象。左、右两侧的差别，有的明显，有的不明显。因此，当发现自己身上有某些不对称时，或看到别人身上存在不对称时，不必大惊小怪。

谢谢!!

参考资料:人体之奥秘

⑴ 月亮秋千的故事

一天，一个小姑娘坐在海边的沙滩上哭泣。她边哭边说：

“呜呜呜，我是世界上最不幸的小姑娘啊。别人家姑娘有个当皇帝的爸爸，他下一道命令，全国的老百姓会为他搭起一架通到月亮的梯子，让女儿到月亮上去荡秋千。呜呜呜，我是世界上最不幸的小姑娘啊，所以才这样伤心。别人家姑娘有个很有钱的爸爸，他能出许许多多钱，雇人为女儿造飞得很快很快的火箭，把她载到月亮上去荡秋千。可是我啊，只是一个穷渔夫的女儿，除了一条小渔船，一张破网，什么也没有了哇，怎么能到月亮上去荡秋千呢？呜呜呜……”

小姑娘的爸爸从自己的茅屋里走出来，见女儿哭得这么伤心，心痛极了，很想满足女儿的要求，他是很爱自己的女儿的啊，可是她要到月亮上去荡秋千，这又怎么能办到呢？

“女儿啊，你还是要点别的什么吧，比如要一株红珊瑚树，要一串珍珠项链。到月亮上去荡秋千，爸爸是怎么也办不到的呀！”渔夫爸爸抚摸着女儿乌黑发亮的头发，这样劝道。

小姑娘的头摇得像海风中的草，说道：“爸爸啊，我不要红珊瑚树，也不要珍珠项链，只要像皇帝的女儿和有钱人的女儿一样，到月亮上去荡秋千！”

是啊，大家都同样是美丽的小姑娘，皇帝的女儿和有钱人的女儿能到月亮上去荡秋千，渔夫的女儿为什么不能到月亮上去荡秋千呢？

渔夫爸爸看看女儿那张沾满了泪水的脸，一声接一声地叹气。是啊，两年前，女儿告诉爸爸说她交了一个朋友，是有钱人家的女儿。渔夫为女儿有个有钱人的女儿做朋友而高兴，他想，有钱人的女儿一定是很有知识的，女儿一定可以从她那里学到许多有用的知识。一年前，女儿又告诉爸爸，说她交了一个朋友，是皇帝的女儿。渔夫为女儿有个皇帝的女儿作朋友而高兴，因为他想，皇帝的女儿一定是很懂礼貌的，女儿一定可以从她那里学到许多礼貌。谁想到……

“女儿啊，你们怎么会想起要到月亮上去荡秋千的呢？”渔夫想了解这件事情的起因。

女儿以为爸爸问完这个问题，就可以送她到月亮上去荡秋千了，她停止哭泣，告诉爸爸，昨天晚上，她们三个小姑娘一起坐在海边的河滩上玩儿，先是皇帝的女儿抬头看着天空的弯月亮，说它像她床架上的金钩子； 有钱人的女儿也抬起头看着那个弯月亮，说它像她们家公园里挂秋千绳的银钩子。后来是渔夫的女儿抬起头来看着那个弯月亮，说它像家里的那只小渔船。“哈哈哈，小渔船，小渔船！”皇帝的女儿和有钱人的女儿都笑起来。

“难道它不像小渔船？”渔夫的女儿听到笑声，有些莫名其妙。

“小渔船有金钩子值钱吗？”皇帝的女儿问。

“小渔船有秋千那样好玩吗？”有钱人的女儿问。

“小渔船能到海上去捕鱼！捕很多很多的鱼。”渔夫的女儿大声说道。她的脸已涨得绯红绯红，呼吸也急促起来。

皇帝的女儿和有钱人家的女儿见把渔夫的女儿气成这副样子，不但不同情她，反而觉得很开心，笑得更加厉害了，她们说，她们家里没有小渔船，却有很多很多的鱼。

“我爸爸是皇帝，我要到月亮上去玩，爸爸也会叫老百姓给我搭一架通到月亮上去的梯子。”皇帝的女儿说。

“我爸爸有很多很多钱，我要到月亮上去荡秋千，爸爸也会叫人给我造一个火箭！”

“我爸爸是渔夫，我……我……”女儿说到这里，更伤心地哭起来。是啊是啊，哪一个小姑娘没有自尊心呢。渔夫女儿的自尊心受到伤害。本来已经够伤心的了，这回看到爸爸，好像全世界的伤心事都压在她一个人身上了。

“唉，我的好女儿啊，你怎么能同她们去比呢？一个是皇帝的女儿，一个是最有钱的人的女儿！”渔夫把心爱的女儿抱在怀里，不知道有什么办法才能解除女儿心里的痛苦。

“皇帝的女儿是女儿，有钱人的女儿是女儿，难道渔夫的女儿就不是女儿了吗？”女儿饱含着泪水盯住渔夫爸爸的脸。

“……”爸爸能说什么呢？

“呜呜呜，我是世界上最不幸的小姑娘啊，所以才这样伤心，皇帝已经下了命令，全国老百姓已经集中到京城里，他们已经在动手搭通到月亮上的梯子，他的女儿不久就可以到月亮上去荡秋千了；呜呜呜，我是世界上最不幸的小姑娘啊，所以才这样伤心，有钱人已经雇来了很能干的科学家，马上就要造一个飞得很快很快的火箭，把她的女儿送到月亮上去荡秋千。可是我啊，只是一个穷渔夫的女儿，除了一条小渔船，一张破网，什么也没有哇，怎么能到月亮上去荡秋千呢？呜呜呜！”渔夫的女儿坐在海边的沙滩上哭泣，爸爸把她抱进小渔船里向大海划去。因为他见不得女儿这么伤心，这是他唯一的心肝宝贝呀！女儿的哭声，好像一把尖刀在刺着他的心。他记得很清楚，月亮是从大海里升起来的，他要在月亮还没有从大海里升起来以前，就把女儿送到月亮上去。他用力地划呀划，手划痛了，他还在不停地划着，汗水同下雨一样地淌下来，他还在不停地划着。

“月亮，爸爸，月亮！”女儿高兴地拍着手叫起来。

渔夫抬头一看，月亮已从大海里探出半个脑袋，好像在欢迎他们父女俩。渔夫划得更有劲了，他边划边对月亮说：“月亮啊，您真好，我把女儿送来啦，让她在您的弯钩上荡一下秋千吧！”

月亮仍是眯眯地笑着。开始她只是探出半个脑袋；不一会，整个脑袋出来了；后来，整个身子都爬上天空，而且离开大海越来越远。

“啊啊啊，月亮升得那么高啦，我还能到月亮上去吗？”渔夫的女儿叫起来。

“唉唉，今天来得太迟啦，明天再来吧。”渔夫有些沮丧，他这样安慰女儿。女儿虽然不那么情愿，还是同意了。

可是第二天，第三天……渔夫载着女儿的小船一次比一次提前，但月亮还是赶在他们前面，爬上了天空，让他们看得见，摸不着，上不去。

“月亮啊，您难道也是个偏心眼儿，向着皇帝和有钱人的吗？”有一天晚上，当渔夫的小船划到大海中心，看见月亮正在一步步向蓝天爬上去的时候，他又急又气，大声叫喊。

月亮好像没有听到，仍旧按部就班地一步一步向更高的天空爬去。

“呜呜呜，呜呜呜！”女儿失望地哭泣起来，她还用那含泪水的眼睛在月亮上搜索，看看皇帝的女儿和有钱人的女儿是不是已经在月亮上荡秋千了？

“小渔船啊，你为什么跑得那么慢，使我的女儿上不了月亮？不能在上面荡秋千？”渔夫心里一急，竟责备起小渔船来。忽然，小渔船说话了：“你怎么能责备我呢，是海水妨碍了我啊！”

“海水啊海水，你为什么要妨碍我的小渔船跑得更快，使我的女儿上不了月亮，不能在月亮上荡秋千。”渔夫又对着海水大喊。海水说话了：“你怎么能责备我呢，是风不帮助我呀！”

“风啊风，你……”渔夫刚想责问风，忽然一阵“呼啦啦”的声音从他的背后吹来，风一边吹一边说：“我们是多年的好朋友啦，我怎么能不帮助你呢！”于是，海水马上掀起一个比一个更高的浪，那浪一直向天空涌去，涌到了月亮的旁边。

“呼……哗……”小渔船像坐上了天梯，飞一样向月亮冲去，冲到了月亮旁边。

“啊哈哈，我上月亮啦，我能在月亮上荡秋千啦。”渔夫的女儿忙把秋千绳套在月亮的弯钩上，又坐在秋千板上荡起秋千来。

“啊呵呵，谢谢，谢谢……谢谢海风，谢谢海浪！”渔夫高兴得两眼放光。

“哈哈哈，我是世界上最幸福的小姑娘，我爸爸把我送上月亮，在月亮上荡秋千！”渔夫的女儿一边在秋千上荡来荡去，一边这样唱。

渔夫的女儿从月亮上向下看，看到皇帝的女儿正在发火，因为那些被他爸爸硬拉来搭梯子的老百姓，一个个愁眉苦脸，怒气冲冲，干活是那样的有气无力。渔夫的女儿又从月亮上向下看，看到有钱人的女儿正在那里哭泣，因为那个科学家不肯收他爸爸的钱，也不愿为她造一个飞得很快很快的火箭，送她到月亮上去荡秋千；尽管在不久以前这位科学家曾经造过一个飞向火星去的火箭。

“哈哈哈，哈哈哈，我是世界上最幸福的小姑娘，海风吹着海水，海水掀起大浪，大浪接着天，把我送到月亮边……”歌声像夜鹰歌唱一样动听，歌声像蜂蜜一样甜，甜美的歌声从月亮上飞下来，在天空里飘荡。

⑵ 里面有个卡通故事是长发女荡秋千然后头发被秋千缠住死了。一个个故事真人和卡通结合的恐怖连续剧求片名

这么恐怖

⑶ 荡秋千的小猴故事告诉我们什么道理

任何人都有背运的时候,所以我们不能取笑任何人

⑷ 一只女性兔子和一只男性青蛙荡秋千是个什么故事里是谁

大概是一只兔子和青蛙谈恋爱然后兔蛙兔蛙（吐哇吐哇）的就习惯了

⑸ 故事猴子秋千的教案反思

这样结课，抄紧扣歌曲的主题袭。使学生融入到故事的情节之中，融入到音乐美的感受之中。最后，学生带着满怀喜悦、满怀收获的愉悦心情，离开教室。从而让学生产生一种情感满足而又留连忘返、意犹未尽的感觉。

教学反思：

《荡秋千》是一首具有浓郁的仡佬族风格的童谣，曲调活泼、跳跃，节奏明快，它生动地反映了仡佬族小朋友欢快、活泼、团结的生活情景。很符合学生年龄和心理特点，学生一听歌曲的旋律就非常喜欢。

由于歌曲曲调欢快，因此学习歌曲我主要采用了听唱法，让学生通过每次的倾听对歌曲对歌曲加深印象，可以说学会这首歌基本上水到渠成。在最后处理歌曲方面，让学生用快乐的心情去感受收获。孩子的世界总是充满曼妙色彩，用一种童趣去解读，其实大人也会从中领略到许多的快乐。

⑹ 我读了荡秋千的小猴我的感受是什么

今天又读了几个故事，觉得《荡秋千的小猴》很有教育意义，现在就给大家讲述一下，与大家一同分享。

猴山上有一只小猴，他机灵活泼，可是大家都不喜欢他，因为他最爱取笑别人。一天，他正在荡秋千，一只瞎了一只眼的小猴想要和他一起玩。可是他却大声嚷道：“走开，走开，我才不跟你玩儿呢。”自己边荡还边唱：“独眼龙，打灯笼，只见西来不见东。”把小猴子气跑了，自己还得意的笑。这时，一只跛脚的猴子朝这边走来，他又尖声尖气的唱起来：“跛脚杆，脚杆跛，走起路来拐一拐。”气的那只小猴子直瞪眼，可他却笑得上气不接下气。他还笑话一只驼背的老猴子。可是，不小心，扑通一声小猴子从秋千上摔了下来，腿骨折了，这时那只驼背的老猴子跑来了，独眼龙和跛脚猴也跑了过来，大家给他接骨，上夹板绑绷带。过来一些日子，小猴子的腿虽然能走路了，可还是一瘸一拐的，他怕别人也会笑话他，觉得难看哭了起来。那只驼背的老猴子安慰他说：“怎么会呢？现在大伙不是比以前更爱护你了吗？只要你不是自己看不起自己，谁都不取笑你的。”小猴子想到以前，觉得很不好意思。

读完这个故事，我想到我们周围都会有些或多或少存在一些缺陷的人，我们不能像文中的小猴子那样，因为别人的缺陷而嘲笑对方。相反，我们应该更加关心爱护那些有缺陷的小朋友，主动与他们交朋友，做游戏，使他们的生活也能每天充满阳光，充满灿烂的笑容，这样我们生活才有意义。

⑺ 有大象,警察,汉堡,秋千,公交车,盘子怎么编成一个小故事

一群小朋友在野外玩耍。

他们有的在吃汉堡，

有的在荡秋千，

有的在废旧的公交车上捉迷藏，

有的拿着盘子当飞碟，

还有的拿着毛绒玩具在模仿大象。

警察叔叔巡逻经过，一切安好。

⑻ 小熊荡秋千看图说话

一天晚上，小熊看月亮弯弯像小船，好奇地问:“月亮姐姐，为啥你有时像圆盘，今天却弯弯”还没等月亮姐姐回答，星星妹妹抢着说:“这个问题吗，我知道。”“真的吗说来听听。”显然小熊有点不太相信。“因为刚才你荡秋千时绳子不是断了根吗月亮姐姐变成弯弯的，好帮助你挂绳子呀!哈哈。”星星妹妹说完朝月亮姐姐眨眨眼笑了。月亮姐姐也会心地笑了，慢慢从天上飞下来，让小熊把绳子挂在身上，打结实了结，带着他开心地荡起秋千来……

⑼ 小猴,小熊,树干,秋千,编一个童话故事650字

有一只小猴在荡秋千，小熊看到了说：“嗨小猴，我陪你一起来荡秋千啊。”小猴说：“小熊你太肥了，你可以来推我荡秋千，但是你如果自己上去的话会摔下来的。”小熊哼了一声说，“你不就是想自己方便点吗？走开走开。这个秋千是我的”小猴生气的走了。小熊开心地荡着秋千，一边哼着曲子。兴奋的晃啊晃。结果秋千上的绳子因为坚持不住小熊的重量，慢慢的要被拉破。突然，“砰”的一声，小熊果然摔到了地上，他感到疼，于是哭了起来。正好小猴东西忘在这儿，正要来拿，看到了哇哇哭的小熊。

⑽ 那位大神看过这部**，还能找到吗普通故事片 开头是一个女孩荡秋千，问男主你要看我…吗，然后在

可以的，假如一般的浏览器找不到的话，可以下一个迅雷插件，里面可以找到任何**的资源。