广州体育学院关于2020年艺术类专业校考的通知

疫情尚未结束，大家尽量避免去人口聚集的地方。下面是广州体育学院关于2020年艺术类专业校考的通知的相关信息。一起关注广州体育学院关于2020年艺术类专业校考的通知吧！

各位考生：

为贯彻落实国家和广东省疫情防控工作部署和要求，切实保障我校校园公共卫生安全，切实保障师生生命安全和身体健康，经学校研究决定，报经主管部门同意，我校对2020年艺术类专业校考方案进行调整，现通知如下：

一、 组织远程(校考)的省份及专业安排

(一)郑州考点和南昌考点的考生已经于2020年1月份完成了我校艺术类专业校考，考试评分规则按我校之前公布的《广州体育学院2020年艺术类专业考试方法和评分标准》执行，考试成绩待其他省份结束校考后，统一在我校本科招生网公布。

(二)兰州考点、青岛考点、长沙考点和广州考点均按照远程考试工作实施方案执行。

报考我校的艺术类专业(校考)的考生一定要符合生源所在地有关艺术类(校考)报考条件，不符合生源所在地报考条件的考生参加考试成绩无效。各省具体招生专业如下表：

省份

招生专业

北京市

舞蹈表演（健美操、啦啦操、大众艺术体操），表演（武术表演）

天津市

无

河北省

舞蹈表演（体育舞蹈），舞蹈表演（健美操、啦啦操、大众艺术体操），舞蹈学，表演（武术表演），表演（时尚表演）

山西省

舞蹈表演（健美操、啦啦操、大众艺术体操），舞蹈学，表演（时尚表演）

内蒙古

舞蹈学

辽宁省

舞蹈表演（健美操、啦啦操、大众艺术体操）

吉林省

表演（时尚表演）

黑龙江省

舞蹈表演（健美操、啦啦操、大众艺术体操），播音与主持艺术（普通话），表演（时尚表演）

上海市

无

江苏省

无

浙江省

舞蹈表演（健美操、啦啦操、大众艺术体操），表演（时尚表演）

安徽省

舞蹈表演（健美操、啦啦操、大众艺术体操），播音与主持艺术（普通话），

表演（时尚表演）

福建省

舞蹈表演（体育舞蹈），舞蹈表演（健美操、啦啦操、大众艺术体操），舞蹈学，表演（武术表演），播音与主持艺术（普通话），表演（时尚表演）

江西省

舞蹈表演（健美操、啦啦操、大众艺术体操），舞蹈学，表演（武术表演），

播音与主持艺术（普通话），表演（时尚表演）

山东省

舞蹈表演（健美操、啦啦操、体育舞蹈、大众艺术体操），舞蹈学，

表演（武术表演），播音与主持艺术（普通话），表演（时尚表演），

河南省

舞蹈表演（健美操、啦啦操、大众艺术体操），

湖北省

舞蹈表演（体育舞蹈、健美操、啦啦操、大众艺术体操）, 表演（武术表演）

湖南省

舞蹈表演（体育舞蹈、健美操、啦啦操、大众艺术体操），舞蹈学，

表演（武术表演），播音与主持艺术（普通话），表演（时尚表演）

广东省

舞蹈表演（体育舞蹈、健美操、啦啦操、大众艺术体操），表演（武术表演），播音与主持艺术（普通话）, 播音与主持艺术（粤语），表演（时尚表演）

广西

舞蹈学，表演（武术表演），播音与主持艺术（普通话），表演（时尚表演）

海南省

舞蹈学，播音与主持艺术（普通话），表演（时尚表演）

重庆市

舞蹈表演（健美操、啦啦操、大众艺术体操）

四川省

舞蹈表演（体育舞蹈、健美操、啦啦操、大众艺术体操）

贵州省

舞蹈表演（体育舞蹈）,表演（武术表演）, 播音与主持艺术（普通话）

云南省

舞蹈表演（体育舞蹈）,表演（武术表演）

西藏

无

陕西省

表演（时尚表演）

甘肃省

表演（武术表演），舞蹈表演（健美操、啦啦操、大众艺术体操），

舞蹈学，表演（时尚表演），播音与主持艺术（普通话）

青海省

表演（时尚表演）

宁夏

表演（武术表演），舞蹈学，表演（时尚表演），播音与主持艺术（普通话）

新疆

表演（武术表演），表演（时尚表演），播音与主持艺术（普通话）

香港

澳门

台湾

体育教育专业，休闲体育专业（高尔夫），表演专业（时尚表演），表演（武术表演），舞蹈表演专业（体育舞蹈），播音与主持艺术专业（粤语）

二、 考试时间安排

网上确认时间：2020年4月22日至23日

网上确认网址：http://gipegaokaobaomingcom/

网上模拟考试时间：2020年4月22日至23日

网上正式考试时间：2020年4月25日至28日

三、线上考试流程及注意事项

(一)登录在线考试系统

目前校考报名工作已经结束，不再补报名。已完成校考报名的考生，请于4月22至23日进行网上确认，按照确认后的系统提示进行模拟考试，正式考试的端口将在完成模拟考试后公布。

网上确认网址：http://gipegaokaobaomingcom/

在正式开始线上考试之前，考生需要先输入自己的身份证号和考生姓名，以便进行身份核验。

信息输入完毕后，考生可点击“下一步：真人核验”按钮，进入到核验阶段。

(二)进行身份核验

为保证公平公正，考生必须进行身份核验。核验时，考生须选择背景干净、光线明亮处，开启手机摄像头拍照核验。

考生核验时采集的图像与视频资料，也将作为入学审核依据。

核验时，考生须露出完整面部，不能以口罩、围巾、帽子等遮盖耳鼻。

身份核验完成后，考生可正式进入在线考试流程。

(三)选择考试科目

考生完成身份核验之后，即可选择要参加的考试科目。

考生选择了自己报名的考试科目后，须仔细阅读考试须知。

线上校考模式属于新模式，考生须仔细阅读完考试须知，严格按照考试须知仔细检查设备、网络等问题，以确保考试顺利进行。

(四)逐项完成考试

考虑到有些考生可能不熟悉线上考试的具体操作，在开考正式项目前，考生须完成“模拟考试”来熟悉每个考试项目的具体流程。考生在“模拟考试”时上传的视频将不会用于考生成绩评定。每项考试前，考生须仔细阅读题目要求。考生准备好之后，可点击“下一步”按钮进入考试视频上传环节。

模拟测试没有具体的题目要求，正式考题会详细描述要求，考生须按要求上传录制好的考试视频。

点击“上传视频”按钮，上传符合考试大纲和题目要求的视频。视频上传时建议使用4G或高速WiFi网络，请保持手机屏幕常亮，以免上传过程被迫中断。视频大小不得超过2G，视频格式推荐使用H264编码的MP4格式。

考生逐项上传完所有考试视频后，点击“已经考完，请点此退出”按钮，即表示考试已经完成。

(五)温馨提示

1考生考试时请保持手机电量充足，建议考生选择高速WIFI网络或者稳定4G网络，确保考试期间网络稳定流畅。同时，建议考生关闭手机通话和应用通知等功能，以免影响考试。

2考生如在考试时因误操作或其他原因退出考试，应尽快从微信小程序回到考试流程，考试倒计时不会因退出考试而暂停。

3上传视频文件要求：格式为MP4，编码方式为H264，分辨率720P或1080P，帧率不低于20帧/秒，码率不超过2M，立体声伴音。

4所上传的视频文件，考生不得离开画面。

5视频文件不得进行二次剪辑、编辑或美化。

6参加线上考试的考生，在正式考试前需签署《诚信考试承诺书》，提交后方可进行正式考试。

7各专业考试内容和评分标准详见广州体育学院本科招生网-招生政策。

四、成绩查询和合格成绩划定

(一)考试成绩查询时间另行通知。

(二)我校按照2020年考生专业校考合格情况制定分省、分专业招生计划。考生可在我校本科招生信息网(http://gtzsgipeeducn)查询专业考试成绩和合格线。

五、招生计划和录取原则

(一)我校艺术类专业文理兼收。除专业课考试外，考生必须参加全国普通高等学校统一招生考试。学校按照教育部招生计划编制工作安排向社会公布分省、分专业招生计划。各专业录取原则以我校公布的招生简章和招生章程为准。

(二)根据我校招生录取章程，组织校考的专业，实行文化过资格线，按照各专业录取原则进行录取(详见我校招办官网公布的各专业招生简章)。学校网上录取工作由招生委员会负责，招办组织实施，监察处全程监督。

六、监督机制

(一)所有录取的考生学校将在开学后进行身份复核，对查实属提供虚假作品材料、替考、冒名顶替入学等违规行为的，按照《国家教育考试违规处理办法》、《普通高等学校招生违规行为处理暂行办法》等规定严肃处理，取消录取资格，并通报考生所在地省级招生考试机构倒查追责。对涉嫌犯罪的，及时报案，并配合司法机关依法处理。

(二)考生对成绩有异议的在公示期内从我校本科招生网(http://gtzsgipeeducn/)上下载并填写《广州体育学院艺术类专业校考成绩复查申请表》扫描或拍照发送到gztyzsb@163com邮箱，接到申请后学校招生办与监察处一起完成复核，并在一周内通过邮件或电话回复复核结果。成绩复核只复核是否存在漏评、漏阅、登分错，不重新评卷，不涉及评分标准宽严程度的掌握。

监察处电话：020-38026206

招生办电话：020-38024685

七、考生咨询、信访和请求援助的渠道

对于农村贫困地区等不具备参加远程测试条件的考生，考生可在考前一周内向我校提出申请，我校将积极协助联系考生所在地省级招生考试机构，为考生提供免费的远程测试环境及条件。

联系电话：020-38024685

传真：020-38027983

网址：http://gtzsgipeeducn/

电子邮箱：gztyzsb@163com

通讯地址：广东省广州市天河区广州大道中1268号广州体育学院行政楼4楼招生办公室

邮政邮编：510500

以上方案与考生生源地公布的校考方案不一致，以考生生源所在地主管部门公布方案为准。

广州体育学院招生办公室

2020年4月15日

以上就是关于广州体育学院关于2020年艺术类专业校考的通知公告。随着方舱医院的“退休”、援鄂医护人员的回家，全国各项工作也渐渐步入正轨。同时各省也确定了开学时间及考试时间。我们将根据疫情防控的进展情况，动态更新并通知考试的报名和考试安排，更多资讯关注环球网校快问网站。

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第一卷叛经离道 第一章 情人吻

崭新的军装套在我的身上显得又大又肥，我必须把长出来的袖口一层层折回去，再把裤管塞到解放鞋里，才能让自己看起来不是那么拉蹋。摸摸挂在胸口那朵硕大的“光荣花”，再看看在我们旁边正在卖力表演天仙配的小乐队，我实在搞不清，他们到底是在给我们这批新兵进行欢送，还是把我们衬托得更象是一群马戏团的傻小子。

三四十名新兵和七八十名前来送行的家长，把这一段站台挤得水泄不通，推着小车卖零食的大妈眉开眼笑的从家长手中接过一张张钞票，将一瓶瓶矿泉水、饼干装备到我们这群新兵身上。“一人当兵全家光荣”、“保家卫国钢铁长城”之类的条幅不断从我眼前晃过，再加上我们每个人胸前扎的大红花，红红绿绿的直晃得我头晕眼花。

直到列车员开始催促我们快点进入车厢时，我才轻轻松了一口气率先踏进车厢。扭头再看看这片我生活了二十一年的天空，空气仍然是那么混浊不堪，阴沉沉的仿佛要下雨，在上百米的高空，一个红色的塑料袋正在风中飘舞，扭曲出各种千奇百怪的动作，一阵微风钻进车站，带来了一股怪怪的气味和城市特有的喧闹。

别了，这个熟悉而陌生的城市，望着那些在车下抱成一团将男人的眼泪，大把廉价抛洒的小男生，一种说不清是妒忌还是鄙视的情绪在我心里不断翻腾。

将背包甩到行理架上，整节车厢已经被包下来运送新兵，现在车厢里还是空空荡荡的，只有一个身材壮硕得象是名健美运动员的男孩站在窗前。看到他，我真怀疑过于肥大的军装是不是专门为这种人设计的，绿色军装套在他的身上完美的凸显出一块块贲起的肌肉，看起来充满了男性的阳刚之美，加上他嘴角不自觉流露出的漫然和骄傲，形成了一种虽然还不成熟，但已经足够吸引女性注意的奇异魅力。

他斜斜瞟了我一眼，眼睛里闪过一丝诧异，我们两个站在一起，虽然我比他整整低了一个头，显得瘦小了很多，但是无论是在站姿、气度上都透出一种近乎完美的协调，仿佛我们一起接受过无数次严格训练，已经拥有了最默契的配合。我们举手投足的每一个动作如果被抓拍成一个个片段加以比较，你就会惊奇的发现，两者之间是多么惊人的相似。就是因为这种惊人的相似，我们第一次见面，就多了一份莫明的熟悉感。

他伸出手指轻轻扣着车厢的玻璃窗，指着外边那群泪眼磅陀的小男孩不屑道：“我最讨厌那种软弱无能的笨蛋，既然想成为最优秀的军人，就必须学会坚强和忍耐，连这一点都做不到，还是趁早回到家里等着娶老婆抱孩子的好！”

沉默了片刻，我缓缓走下列车，对着一个台柱张开自己的双臂，静静的道：“晚盈你真的不打算出来吗？”

一个温软的身体灌进我的怀里，紧接着我的右臂一痛，她已经狠狠在我的手臂上留下两排牙印，崭新的军装上迅速渗出一朵小小的血花，红与绿搭配在一起，看起来说不出的艳丽。

我还打算一到军营就找军需官去换上一套合身的军服呢，我发出一声微不可闻的叹息，死死抱住她不断颤抖身体，轻嗅着她发丝间那股柔和的少女馨香，在所有人的惊视中，低头深深的吻了下去。

带着不容拒绝的坚定，我用自己的舌尖撬开她因为紧张死死闭在一起的贝齿，在寻找到她的温柔后轻轻一挑，带出她的一声微吟。

有人打出一声色狼式的口哨，可是尖锐的哨声才呼出一半就被人捂住了嘴巴，几句小声的斥责飘进了我的耳朵：“到了军队一定要离那个禽兽不如的东西远一点，如果你敢和他在一起，就不要再认我这个妈了……”

看来我在这个城市都算是知名人物了！当列车慢慢开动的时候，盈晚仍然沉浸在我的这个深吻中，望着她瘦弱的身体慢慢被人流淹没，我必须高高扬起头，才能让泪水不从自己的眼眶中滑落。

“原来有你这么漂亮的女朋友来送你，看你们的关系已经是非常非常非常亲密的那一种了吧？”

还是那个比我高出一头的新兵，他对我扬起一个男人间常见的奇怪笑容，事实上在整节车厢中，也只有他不了解我的往事敢和我交谈。

“对，我和她是非常非常的亲密，”我伸手右手食指轻轻从唇边擦过，带出一丝她唇间的味道，冷然道：“她叫傅晚盈，是我的女人，同时，她也是我的妹妹，我同父异母的亲妹妹！”

过度的惊诧使他脸上的笑容也象中了石化魔法一样，凝固成一团。事实上随着我肆无忌惮的宣告，整节车厢都陷入死一般的寂静，无论是知道我的往事的，还是不知道的，大家都在呆呆的望着我，每个人看我的目光都象是在看一个疯子。

在这个世界上敢冒天下之大不韪的人本来就不多，象我这样敢肆无忌惮当众宣扬的更是少之又少。

在所有人都以为那个男孩会迅速和我划清界线之前，他的嘴角向上一掀突然扬起一个大大的笑容，扬起象熊掌一样的大巴掌重重砸到我的肩膀上：“不错，有个性，我喜欢你眼睛里那股火一样的气势！在二十年前同性恋在人们眼中还不是象怪物一般的变态群体，现在在西方国家却已经得到了法律承认和保护，谁又敢说在二十年后，你不会成为一种彻底解放所谓‘道德’束缚的无畏先驱？如果你们真的会举行婚礼的话，那么你们的来宾席上绝对不会空虚，哪怕是在万里之外接到你的邀请，我也会如约赶到！”

这种惊世骇俗的言论，无疑是在悍然向人类的道德观发起挑战，倒抽冷气的声音不断从别人的嘴里响起。

“让我们认识一下吧！”他伸出自己的右手望着我道：“长孙庭！”

“傅吟雪！”

两只还带稚嫩气息的手紧紧握在一起，不经意中我竟然重新找到一份理解和友谊，没有经历我那种黑暗与孤独的人，是不可能明白我这一刻的惊讶与狂喜。感受到他手掌中传来的沉重压力，多日来沉积在心中的抑郁竟然大为缓解。

“对了，就是这种眼神！”长孙庭击掌叫道：“充满了不屈的斗志，和虽万千人我往矣的骄傲，我一开始就是从你眼睛中读到这种气势，才会主动和你交朋友。相信我，就凭你的这双充满斗志不甘沉于平凡的眼睛，你的未来就必然多姿多彩充满了挑战！”

“我看你不要去当兵了，摆摊算命骗上几个乡巴佬混口饭吃，也许会更适合你！”我挥出一拳重重打在他的肩膀上，道：“如果你在部队混不下去，转职当个算命先生算了！你的生意绝对不会无法开张，哪怕我是在万之外里，知道你快要饿死了，我也会及时赶到，让你赚到骗人生涯中的第一桶金！”

长孙庭放声笑道：“好，我们一言为定！”

“啪！”

我们的右掌再次狠狠拍在一起，不经意中，我们已经立下彼此守护不离不弃的男子汉誓言。

第一卷叛经离道 第二章 天使与恶魔

已经是凌晨两点钟了，头顶的日光灯熄灭了一大半，车厢里一片昏暗的苍白，只剩下轻微的呼噜声和车轮在铁轨上滚动时发出的有节奏的轰响。透过玻璃窗可以远远看到漆黑无垠的天地中，几点一闪一闪的灯光在飞快的向后奔跑。

我们到现在已经整整乘坐了十四个小时的火车，虽然不是很舒服，但是大家还是趴在桌子上陷入沉睡，只有我反复摩娑着一个钥匙扣久久不能入睡。

在钥匙扣里有一张小小的相片，那是一个月前晚盈过生日时，我带她去吃快餐后一起拍的相片。在相片里晚盈象只八爪鱼似的死死盘在我身上，脸上还带着狡计得逞后的窃笑，一份可口的鲜奶生日蛋糕，有一大半倒是被她拍在我的脸上，我被刚刚年满十八岁的寿星女整得狼狈不堪，但是在闪光灯亮起的那一刻，我们的双眼中都盛满了欢笑。

拍完了相片傅盈晚从我身后摊出一只手掌，“哥哥，给我生日礼物！”

生日礼物？！我不由摸着自己鼻子苦笑起来：“要不然干脆把我送给你一天，当作是生日礼物算了！”

说起来真是不好意思，我可是属于赤贫一族，我们老爸是个不折不扣的冷血军人，他对待我们的方式可谓严肃而苛刻，我甚至怀疑他是不是把训练士兵的那套教程挪用到我们身上。平时他东奔西跑十天半个月不回家是常事，只会不负责的把妹妹甩给我来带，最过分的是，他打着小孩子要从小学会勤俭节约的旗号，给我们的两个人的生活费每个月加起来才有三百块！弄得我们两个为了省钱，午餐都要大老远跑回家自己做着吃。

盈晚收下我这份生日礼物后，毫不羞涩的发布出第一个命令：背她回家。快餐店服务生帮我拉开玻璃门，在错身而过的时候，她微笑道：“你的女朋友很漂亮，也很可爱。”

背漂亮的女孩子当然是一种荣幸，事实上从一进入快餐厅开始，我就可以不断感受到来自四面八方男士们目光的杀伤力，这种目光绝对可以满足一个男人虚伪的自尊心。虽然刚刚年满十八岁，但是小丫头的身材已经足够去参加选美大赛。足有36cm的胸部绝对称得上真材实料，看起来起伏有致挺拔不凡，偏偏她又没有穿文胸的习惯，一蹦一跳间就连我这个当哥哥的有时候也忍不住要暗中吞口口水，更不要说那些眼睛连闪电光的色狼们。

晚盈长着一张清清淡淡带着自然风情的俏脸，没有见过她本人的话，你绝对无法想象，本来平凡的五官组合在一起，为什么会突然间绽放出一种幽静似水的恬静与甜美，当她嫣然一笑时，那种动人的风情可以让天地为之一亮。

天使的容貌魔鬼的身材大概就是指晚盈这种类型吧？至少我长到二十一岁，还没有遇到一个比她更漂亮更拥有天使般气质的女孩，眼看着她从一个青涩的女孩慢慢发育长大，我审视女孩的眼光也随之慢慢提高，虽然接到了不少同班女孩悄悄塞到我课桌里的纸条和情书，但是没有一个能够打动我，弄到最后我居然成为所有人公认，从来没有谈过女朋友最不解风情的大榆木疙瘩。

晚盈趴在我的身上，随着身体左右摆动，我可以清楚的感受到她胸前的突起在我背上温柔的摩擦，可是我在心里连“舒服”这个词都不敢闪过。她附在我耳边说话时悄悄吹进一口暖气，那种过于亲昵的动作引得四周目光的杀气猛然飚升了不只一个档次。

麻麻痒痒的温暖感觉从我的耳廓直冲进大脑，我突然撒腿飞奔，将那些快要达到燃烧点的目光远远的甩到身后。事实上我必须借助飞奔来掩饰因为晚盈那个不经意的动作，造成的心脏狂跳。

“好啊，哥哥你再跑快一点！驾~~！”

晚盈在火上浇油，为了能让自己趴得更稳当舒服点，她的两条腿就象是练瑜咖功般死死盘住我的腰，两只胳膊环抱住我的脖子，这样一来我的头就被她整个按进胸部的双峰中，随着大步奔跑，我的脸颊一次次隔着薄薄的衣衫感受到她的温暖与丰润，我的脸也越来越红。到后来我越跑越快，自己也弄不清楚，倒底是为了掩饰激烈的心跳，还是想再更强的感受到那种让我几乎要呻吟出声的刺激。

我竟然背着将近一百斤重的晚盈足足跑出两千多米，直到肺部因为缺氧窒息得几乎要爆炸，我才放缓脚步。

“傅吟雪……”略带迟疑的声音从路边响起，我扭头看过去，有几个穿着山大校服的学生站在巴士牌下，其中有一个女生正神色复杂的望着我。

“hi，赵怡你好。”

这个赵怡在我们山西大学中也算是个知名人物，市人大代表的掌上名珠，下界学生会主席的有力竞争者，女子篮球社的社长，学校公认的校花却至今仍然没有男朋友……这么多闪光点加在一起，使她身边从来不乏热情如火的追求者，至少她现在身边就有三名狂热的fasn但是从来没有见她对谁假以辞色。

“她是你的女朋友吧，真的好漂亮，怪不得你在学校里从来没有正眼看过其他女孩子，怎么不给我介绍一下吗？”

晚盈一手抱住我的脖子紧紧贴在我的背上，一手拿着面巾纸帮我擦拭额头上的汗水，在这种亲昵的状况下，告诉别人她是我妹妹，一定不会有人相信。

“不许你回答她！”晚盈揪着我的耳朵叫道：“别忘了你今天是我的！”

这真是一句绝顶精彩的话！配合上我们现在的动作，足以让百分之九十九点九九的人产生不正当的联想和善意的误会，面对这个根本解不开的死结，我只能背着给我扣下一顶黑锅的小坏蛋狼狈而逃，一路上撒下她一层层开心的欢笑。

“哥哥你干嘛跑得这么快，脸还这么红，是不是你喜欢那个姐姐啊？”

“她看你的眼神这么怪，她一定是喜欢你的，相信你妹妹的眼光啊，毕竟我也是女人嘛，在这方面可是心灵相通的噢！”

“真对不起啊，哥哥好不容易有了喜欢的女孩子，又找到了相处的时间，却被我破坏了，对不起了嘛，你说句话好不好……”

是谁曾经说过女人一半是天使一半是恶魔这句话真是一点没有错，这个小丫头摆明了就是以戏弄我，看我脸红脖子粗为乐。

“哥哥生气了？要不这样吧，等你生日的时候，我也把自己送给你，当你女朋友好不好？”

……

“啊唷……”

我不小心摔倒了……天黑了路又滑……嗯，我流鼻血了，一定是不小心碰伤了鼻子。

在晚盈的摧残和戏弄中，我们终于走完了最后一千米漫漫长路，抬头看看高档住宅区中属于我们家的那一扇窗户，里还是一片漆黑，看来老爸今天又没有回来。

(小妖：附注一下，本书非**书，非h书，非种马书，前期只是要塑造一个有缺陷的主角，本书纯属现代战争题材。种马类兄弟会失望撒。)

第一卷叛经离道 第三章 萝卜天使

“哗！”

将开关扭到最大，冰冷的自来水顺着喷头洒出几十道晶莹的银线，直直滑落到我的身上。我昂着头，看着浴室顶灯在水雾的扭曲下变幻出各种千奇百怪的色彩。

足足冲了三十分钟冷水澡，直到鼻孔里一阵酸痒，忍不住打出一个大大的喷涕，我才拖着疲惫不堪的身体回到卧室，象平时一样做足三百个俯卧撑，一百五十个仰卧起座后我几乎是直接摔倒在自己那张坚硬的小床上。

在一系列超强体力支出后，我的精神却出奇的亢奋，瞪着眼睛呆呆的望着天花板，根本无法入睡。我什么也不敢想，我的思绪一开始飘忽，我就会想到在路上脸颊磨擦时带来的那种要命的温润和只属于女孩的柔韧。虽然我知道不应该，但是那种类似于偷尝禁果的刺激，却让我不由自主的一次次去冲击自己用道德观建立起来的思想防线。

头晕脑涨的刚刚爬起来，黑衣保镖的攻击就狂倾而至，直到这一刻我才发现，他的双腿居然比正常人的双手还要灵活，他两只腿轮番卷出，倾刻间就在我身上练出一套近乎完美的组合技。

，这种精神

大约在新石器时代，中国的杂技就已经萌芽。原始人在狩猎中形成的劳动技能和自卫攻防中创造的武技与超常体能，在休息和娱乐时，在表现其猎获和胜利的欢快时，被再现为一种自娱游戏的技艺表演，这就形成了最早的杂技艺术。杂技学术界认为中国最早的杂技节目是《飞去来器》。这是用硬木片削制成的十字形猎具，原始部落的猎手们常用这种旋转前进的武器打击飞禽走兽，而在不断抛掷中，他们发现不同的十字交叉，在风力的影响下，能够回旋“来去”，于是它就成了原始部落的氏族盛会中表演的节目。

杂技艺术中的很多节目是生活技能和劳动技术、武术技巧的提炼和艺术化。《飞去来器》这个节目至今在民俗活动中传承着，内蒙古草原上一年一度的“那达慕”盛会上，在赛马、摔跤、角斗等各种技艺竞赛中，就有《飞去来器》的竞赛，它是以投掷的远近和击中目标的准确程度来评定优劣的。杂技演员把猎技的《飞去来器》加以艺术加工，形成一种巧妙神奇的艺术节目，这种节目至今在舞台表演中还深受观众喜爱。由于杂技艺术来源于五花八门、缤纷多姿的现实生活，“杂”成为它的整体特征，故而“杂技”之名就在历史长河中被确定下来。 杂技艺术在中国已经有2000多年的历史。杂技在汉代称为“百戏”，隋唐时叫“散乐”，唐宋以后为了区别于其他歌舞、杂剧，才称为杂技。在我国古代文献中，很早就有关于杂技的文学记载了。《史记·李斯传》记载过秦二世曾经在甘泉宫看角抵戏的情形。当时的角抵戏，像今天的摔跤表演。《列子·说符》还介绍了介绍了民间曾有在空中掷投五剑、七剑的表演。汉朝张衡在《西宗赋》里生动地描写了跳剑丸、走绳索、爬高竿的表演情景。隋炀帝设立太常寺，教授杂技技艺，并于大业六年(公元610年)，在长安端门外天津街举行过百戏演出。杂技到了唐代又有发展，当时许多著名诗人的诗中都有反映。白居易的新乐府《西凉伎》中有描写“舞双剑，跳七丸、袅巨索，掉长竿”的诗句；元微之的乐府《西凉伎》中也有“前头百戏竞撩乱，丸剑跳掷霜雪浮”的诗句。到了宋代，杂技艺术已有了40多个节目，那时，有人能表演挑一担水在绳索上行走的绝技。可见，当时的杂技艺术水平之高。新中国成立之后，杂技艺术焕然一新，许多省、市成立了专业剧团，创造了许多新节目，增添了灯光、布景、乐队。许多杂技艺术团先后出国访问，并屡获国际大奖，成为世界著名的杂技大国。

公元前770年至前221年是中国的春秋战国时代，当时在中国辽阔的大地上出现了许多诸侯国，像古希腊的城邦一样，这些诸侯国在争强称霸的争斗中，都注意笼络人才，这些人才称门客，有的是出谋划策的谋土，有的是武艺高强的武士。春秋战国时代很多杂技艺术的创造者是诸侯的门客和武士，他们以一技之长，投身公卿大夫，并不完全为了表演，但关键时候，却往往以其技辅助主人，创造出一些轰轰烈烈的事业，诸士善技是春秋战国时代的特点。列国兼并激烈，群雄角逐，竞相养士，这些士中当然也有口把式，以出谋划策、能言善辩的说客为特征，但更多的是身怀奇技异巧或勇力过人的大力士。这些就为杂技艺术的正式形式，提供了技术基础。

战国四公子及秦相吕不韦养士皆以千计。这里面武士、甲士、力士都为杂技艺术的发展提供了条件。孔子的父亲叔梁纥，以力闻名诸侯，曾双手托住城门的千斤闸，保证了公元前563年诸侯征伐幅[“巾”换成“亻”]阳国的胜利。与他同时参加战斗的狄虎[虎加“厂”字头]弥和秦堇父不仅是力士，还有类似杂技的技术，狄虎[虎加“厂”字头]弥把大车之轮蒙以甲，一手舞动，一手执戟进攻；秦堇父则能蹬着从城堞上悬下的布索登城。叔梁纥的举重、狄虎[虎加“厂”字头]弥的舞轮、秦堇父的爬布，正是汉代杂技《扛鼎》、《舞轮》、《缘绳》的先声。

齐国公子孟尝君被秦王请到秦国软禁起来，孟欲逃归，他托人向秦王宠妃求情，那妃子要孟送她名贵的白狐皮袄。孟只有一件，已经送给了秦王，因此很为难。幸好他带的门客有位善缩身之术者，从狗洞爬进王宫偷出了那件皮袄。这位门客之技可谓后世杂技“钻圈钻筒”之始。妃子得了白狐裘，说动了秦王，放了孟尝君，但孟刚走，秦王又后悔了，派兵追杀。孟尝君率众到了秦国边关，该关规定鸡鸣才开门，时值半夜，鸡自然不会叫，追兵立刻即至，可谓危在旦夕。幸好门客中有位口技家，他的几声惟妙惟肖的鸡叫，引得四郭荒鸡齐鸣，守关人迷蒙中以为到了开关时刻，开关放人，孟尝君得以逃离秦国。此事发生在公元前298年，《战国策》上有记载。正由于有此一段因缘，像京剧界奉唐明皇为祖师一样，中国的口技艺人所供奉的祖师爷就是孟尝君。

《列子·周穆王》载：“周穆王时，西极之国有化人来。”所谓化人，就是幻人，他自由出入水火，随意贯穿金石，悬空不坠和穿墙入壁，都是幻术节目。

刘向《列女传》还记载了战国时代的遁术：齐宣王有次在宴饮中与钟离春闲话，钟离春故意眩技吸引宣王，说：“窃常喜隐。”“齐宣王曰：‘隐，固寡人之所愿也。试一行之！’言未卒，忽然不见。宣王大惊……”这位钟离春显然是位善为遁术的方士之流的人物。春秋战国诸士善技为秦汉杂技的鼎盛提供了得天独厚的条件。

汉代(公元前206——公元220年)400多年的历史是中华民族在人类文明史上做出卓越贡献的朝代，汉代第五位皇帝汉武帝刘彻是具有雄才大略的帝王，他特别喜欢杂技艺术。《史记·大宛列传》说，汉武帝为了夸扬国家的富庶广大，在元封三年(公元前108年)的春天，召集了许多外国来客，布置了酒池肉林，举行了盛大的宴会和赏赐典礼。在宴会进行中，演出了空前盛大的杂技乐舞节目。节目中有各式角抵戏的表演，七盘和鱼龙曼衍，还有戏狮搏兽的驯兽节目。值得提及的是在那次盛会上还有外国杂技艺术家的献技，安息(古波斯)国王的使者带来了黎轩(即今埃及亚历山大港)的幻术表演家，表演了吞刀、吐火、屠人、截马的魔术节目。

这些奇技异巧，场面盛大的演出，使四方来客大为惊叹，深服汉帝国的广大和富强。达到了汉武帝夸示帝国昌盛富庶，吸引西域诸国结好汉室，共同对付强敌匈奴的外交政治目的。

汉代是中国杂技的形成和成长期，汉代角抵戏迅速充实内容，增加品种，提高技艺，终于在东汉时代形成了一种以杂技艺术为中心汇集各种表演艺术于一堂的新品种——“百戏”体系。

汉代杂技的卓越成就，首先表现在它的各种节目已成系列，具备了后世杂技体系的主要内容，这在全世界各国的表演艺术中，恐怕是绝无仅有的。汉代出土的画像砖石中对各类节目都有形象记载：

(一)力技。

狭义的角抵就是指角力，争交相扑之类以力量较量为主的节目，在汉代百戏中占有重要地位。汉画中常可看到人与人，人与兽，兽与兽之间角抵的图像。百戏表演者中有一类为“象人”，研究者认为就是专业的斗兽士。河南南阳一处出土的汉墓画像石中，就有二十多处“象人斗牛”、“象人斗虎”、“象人斗犀”等图绘。“载竿”节目中同样显示了表演者的力量，山东安丘汉墓百戏图中的“载竿”一人举竿上面有10人表演，其力量可达千钧。

(二)形体技巧。

中国杂技早在汉代就形成以“顶功”为中心的形体技巧，顶功就要求有过硬的腰功、腿功、倒立和跟斗基本功，这种传统一直至今。汉代表现顶功技巧的画像砖石很多，山东嘉祥武氏祠的这两幅就很典型。

(三)耍弄技巧。

汉代的“跳丸弄剑”、“舞轮”都是经常表演的节目，四川出土的汉画像砖“丸剑乐舞宴饮图”就是很有名的一幅。

(四)高空节目：

汉代文献和文物图像中都有高空节目的记载，像撞技，走索和戏车，皆有高空表演，缘竿之技在汉代很盛行，基本有两种类型：一是在平地表演，一是在车上表演前面“百戏图”中戏车上树立双竿双台，表演的少年演员，正从前撞翻跟斗落到后撞的小台上。今天杂技中仍保留此类技巧，“跟斗过车”就是一种。

(五)马戏与动物戏。

“马戏”最早见于汉代文献，桓宽在他的论著《盐铁论·散不足论篇》中说：“绣衣戏弄，蒲人杂妇，百戏，马戏……”。把马戏与百戏并举，可见当时马戏的兴盛。沂南“百戏图”中，就有三个马戏表演，其中一个还将马装饰成龙形。

汉代马戏除了驾驭本领的显示外，还把武艺、舞蹈等各种民族技艺运用其中，百戏图马戏表演者有的就执戟舞练，有的就舞幢。这与西方的马戏有很大区别。河南嵩山三阙之一的登封少室石阙画像上的两位马戏演员，一在马上倒立，一在马上舞蹈。

山东临淄文庙中汉画像石刻中展示的集体马戏的表演，可与沂南百戏图戏车相映生辉。图中有两匹马，前一匹上有一人，身后尚有一人飞身而至，恰好拉住骑者之手，另一人纵身而起，手挽马尾，后一匹马拉着车，车前方有一人腾空飞翔，车上除御者外，其余人物皆作表演动作，车后还有一人纵身欲上。正是这些技艺为后世马戏和空中飞人等表演提供了艺术基础。

汉画像砖石中还有反映各种驯兽节目的形象，如驯虎、驯象、驯鹿、驯蛇等。浙江海宁东汉墓画像中的“驯兽斗蛇图”和武氏祠的“水人弄蛇图”，就是明证。

山东济宁东汉墓画像石上部为驯鸟图，下部为驯象图。六人坐于象背，一人立于挺起的象鼻，可见其驯练动物的水平已经甚高。另外还有驯猴、驯鹤、弄雀等形象。汉代的马戏和驯兽节目都达到相当高的水平。

(六)幻术。

汉代是中土与西域甚至西方国家进行幻术艺术交流的时代。当时中国本土的幻术有两大类别，一是由皇家和贵戚支持的大型幻术表演，多以巨大的道具装置和众多演职员共同的表演，如汉武帝的角抵大会中的“鱼龙曼衍”，实际是两个相连接而演出的大型幻术。

汉末曹操统一北方，胸怀一统天下大志的曹操特别注意收络人才。对于方士之流的人物，他竭力搜络于自己身边，恐这些人利用幻术奇伎行邪作蛊，倡乱或为敌所用。故而他一闻有异术者即必招来，庐江的左慈，甘陵的甘始，阳城的郄俭等著名方士均被其笼络身边，这客观上给幻术的交流发展提高创造了条件。《后汉书·左慈传》所载他的种种幻术表演，说明当时已发展到极高水平。《三国演义》第六十八回“左慈掷杯戏曹操”描写极为生动。此事在建安21年(公元216 年)，他表演了三套戏法。“令取大花盆放筵前，以水盛之，顷刻发出牡丹一株，并放双花”。左慈“教把钓竿来，于堂下鱼池中钓之，顷刻钓出数十尾大鲈鱼，放在殿上。”“慈掷杯于空中，化成一白鸠，绕殿而飞。”引得众人仰首观看，他则乘机遁去。这三套戏法即变花、变鱼、变鸟，也是现代中国魔术的绝招。

经过魏晋南北朝(公元400-589)160多年的大动荡和民族文化的大融汇，至公元589年隋代统一中国，杂技艺术已经极为成熟，至唐代成为宫廷和民间共盛的艺术。

杂技艺人和乐舞艺人同在宫廷献艺，出现一些传诵一时的杂技艺人，为诗人墨客吟咏。

唐朝（公元618～907年）是中国封建社会经济较发达的时期，乐舞杂技艺术是空前繁盛的，唐代诗人墨客不少人吟咏过杂技艺术。白居易有“舞双剑、跳七丸、袅巨索、掉长竿”（《新乐府·五部伎》）之句，元稹亦有“前头百戏竟撩乱，丸剑跳掷霜雪浮”的诗句。张楚金的《楼下观绳技赋》生动地描绘了绳技艺人高超而优美的表演技艺：“掖庭美女，和欢丽人，披罗谷与珠翠，捕琼筵与锦茵……横亘百尺，高悬数丈，下曲如钩，中平似掌。初绰约而斜进，竟盘姗而直上，……”

唐代杂技出现了许多技艺高超而美艳动人的女杂技艺人，前面诗中的女艺人被称“掖庭美女”，说明她是宫廷艺人。唐人所著《封氏见闻录》也描写了宫廷的绳技、高跷、“踏肩蹈顶”人上叠人“至三四重”的高超技艺。不少有名的乐舞如《破阵乐》、《圣寿乐》等，都与杂技有关。

唐太宗李世民亲自指导大臣排练的《秦王破阵乐》是唐代极有名的乐舞，名声远播海外，一百二十人执戟披甲，前有战车，后列战阵，其中的武技与马术即与杂技相通。更有幽州女艺人石火胡（可能是唐代少数民族）把《破阵乐》引入杂技艺术的顶竿之技，她顶着的百尺高竿上，支有五根弓弦，五个女童身穿五色衣服，手持刀戟，在高竿弓弦表演《破阵乐》。她们合着音乐的节拍在弓弦上俯仰来去，轻捷如燕。这场表演融“歌舞”、“走索”与“顶竿”之技于一炉，实在是花样翻新。

唐人“载竿”之艺极高，有“爬竿”、“顶竿”、“车上竿戏”、“掌中竿戏”等不同内容。《独异记》中记载着一位三原女艺人能头顶长竿载十八人而来回走动。正是有此种神技，唐代达官贵人的出行仪仗中往往以载竿杂技表演为前导。最典型证明是唐代敦煌莫高窟中壁画《宋国夫人出行图》中就是以”载竿“为前导的。出行仪仗中杂技乐舞表演，既有显示豪奢气派之意，亦有与民同乐之好，故唐人张祜《千秋乐》诗云： “八月平时花萼楼，万方同乐是千秋。倾城人看长竿出，一伎初成赵解愁。”

中幡本是唐代贵族、皇室出行的仪仗，当时还不是杂技表演的项目，崇尚武技的唐代，一些仪仗兵在锻炼臂力中耍弄中幡，后来民间迎佛走会中，也把中幡做开路仪仗，杂技艺人进一步提高中幡的技艺，美化幡帽的装饰，就成了一项极富民族文化特色的杂技艺术，至今在舞台上表演着。

唐代的马戏与幻术均极发达，除各种马上技艺外，还有驯马为马舞的表演，唐玄宗有舞马五百骑。唐代幻术戏法在民间广泛流传，唐蒋防《幻戏志》载：“（马自然）乃于席上以瓦器盛土种瓜，须臾引蔓生花，结实取食，众宾皆称香美异于常瓜”。这位马先生还会纯手法的杂技戏法：“ 又于遍身及袜上摸钱，所出钱不知多少，投井中，呼之一一飞出。”

唐代杂技将多种技巧糅和在一起，充分展示杂技超凡入圣、人所难能的特点。除了前边提到的融“歌舞”、“走索”与“顶竿”之技于一炉的石火胡的竿上《破阵乐》，马术也把“冲狭”的高超技艺熔和进来：唐赵麟的《因话录》记有“透剑门伎”一项，说用锋利的刀剑编扎成狭门过道，表演者乘小马从刀丛剑林之间穿驰而过。如果技艺不精，坐骑驾驭不灵，触及刀剑，人马立毙。这个“透剑门”，实际就是汉代“冲狭”的发展，它与马术结合起来，就成了一项在冷兵器时代，超卓而有用的技艺了。

唐代杂技，宫廷与民间共同发展，民间既有街头小艺，亦有戏场献艺，观者达数千人。有的在广场表演，有的则在寺院附近的戏场乐棚。当时的国都长安，大的戏场多在慈恩寺旁，小的戏场多在青龙寺旁。长安有名的杂技艺人解如海，剑·丹·丸·豆、击球诸艺皆精，他与两个妻子和几个儿女的家庭班子，每次演出都千人观看。

宋代（公元960——1279年）是都市经济发达，市民阶层强大的时代，像汉/唐那样以皇室和国家组织的大型杂技百戏演出已经少见，相反在繁荣的城市，如北宋的首都汴梁（今河南开封市）、南宋的首都临安（今浙江杭州市）都有各种街坊、市场的演出场所，当时称瓦子乐棚。杂技、舞蹈、武艺、说唱各种形体表演艺术，同场献艺、互相观摩，无疑对中国独特的戏曲艺术的形成起了促进作用。

元代（公元1206——1368年）是中国的少数民族蒙古族建立的统一的大帝国，它虽然统一中国只有不足百年的历史，但对中国各民族的艺术交流，却产生了有力影响。中华艺术史上的奇葩––元杂剧，就是在元代鼎盛成熟起来。“杂剧”所以有此名称，研究者认为，就是因为当时的戏剧艺人和杂技艺人同场献艺，在戏剧演出中吸收或穿插不少杂技演出的原因。这从山西省右玉县宝宁寺保存的元明时代水陆画中也可以看出。其中的“第五十七，往古九流百家诸士艺术众”、“第五十八，一切巫师神女散乐伶官族横亡魂诸鬼众”两幅，描画了杂技、幻术和戏曲人物的形象，可以看出当时他们同场作艺的情状。“往古九流百家诸士艺术众”分上下两层，上层绘士农工商医卜星相各色人等，下层则是杂技、戏剧演员，特别有意义的是在这幅画里，还把当时为戏曲、杂技演出写词作本的书会才人的形像，摆在了重要地位，弥足珍贵。

杂技、戏曲演员共十一人，有手技戏法、侏儒幻术、舞狮，也有宋元杂剧中的正末和净色。走在最前的侏儒，赤身肥胖，头裹碎花红巾，身上只有一红布裤衩遮羞，肩扛一瓶，可能是表演“入瓶”一类技巧与柔术的杂技。

另有一人肩披努目突睛、海口紧闭的青色狮衣一领、长毛清晰，它很可能是元代高毳狮舞的写照。

明（公元1368——1644年）、清（公元1644——1911年）两代是中国最后的两个封建王朝，杂技与舞蹈等传统表演艺术很少在宫廷演出。特别是杂技更被视为不入流的玩艺，宫廷中基本没有杂技演出的记载，只有明宪宗（公元1465––1488年在位）“行乐图”中有杂技表演的形象。清代杂技艺人进一步沦落江湖。但是戏曲却勃兴起来，特别是自1790年徽班进京，京剧诞生之后，戏曲武打戏对杂技武艺的吸收成空前之盛。终于形成以武戏为招徕的繁荣景象。

跟头本来是杂技技巧中重要一项，在清代戏曲中，它被戏曲表演所吸收化用在方方面面，故清末有所谓“京剧里的跟斗，杂技里的顶”的俗话。明末安徽班就有“剽轻精悍、能扑跌打”的声誉，当年演目连戏诸般杂技，竞呈舞台，经近50年的熔铸冶炼，自然更有火候。徽班进京后每场演出必有专重跌打扑斗的武戏。从当时在北京看过安徽班演出的人记载看，他们是吸收了不少杂技技巧的：

“武剧，以余所见于京师者，其人上下绳柱如猿猱，翻转身躯如败叶；一胸能胜五人之架叠，一跃可及数丈之高楼，目眩神摇，几忘为剧。”（见王梦生《梨园佳话》）。

道光年间（公元1821–1851年）的作品《都门杂咏》“卖艺”——诗云：“歌童扮旦妙娉婷，小戏多从嵩祝听，《卖艺》最宜灯下看，夜间看耍火流星。”

这是在戏曲中有机地穿插杂技“耍火流星”的记叙。

清代杂技艺人漂泊江湖，生活凄苦，但出于对祖宗的艺术的挚爱和对人生的追求，他们在艰难的环境中，保持和发展了自己的艺术，“蹬技”和“古彩戏法”都有了新的创造，“耍坛子”、“剑、丹、丸、豆”的系列幻术，都达到了极高水平。

清代杂技除“撂地摊”，在城镇乡村中流浪卖艺外，一些技艺高超的艺人，也被邀请做富室贵家的堂会演出和逢年过节的行香走会的表演。清末上海出版的《点石斋画报》就反映了这些杂技的演出情况。

1949年以后，杂技艺术更成为中国人民与世界各国人民文化交流的使者。周恩来总理亲自过问组建中国国家杂技团的事情，1950年10月中央文化部聘请罗瑞卿、廖承志、田汉、李伯钊等七人组成筹备杂技团工作组，这七人中有战功卓越的将军，有资深的戏剧家、导演和文化交流的***，由此可见国家对此事的重视。

当时从上海、天津、北京、武汉征集了一批优秀杂技节目，并邀集知名艺人来北京会试。从中挑选了一批富有民族特色的杂技节目，在李伯钊、周巍峙等新文艺干部直接指导下，经过一个月的集训，编排出新中国第一台杂技晚会。

这些传统杂技节目经过初步整理，在服装道具、音乐伴奏上都作了初步加工，使之面貌一新。在中南海怀仁堂举行汇报演出，受到了毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德等中国国家最高***的肯定和鼓励，并当场决定由这批艺人组成一个团体，出访苏联和欧洲各国。周恩来总理命名该团为中华杂技团，1953年正式建团，改称中国杂技团。

在中国古代工艺品中，常常可以看到杂技的生动形象，画师们也喜欢把杂技演出作为绘画的重要内容。这些保存下来的艺术珍品，如实地反映了当时的杂技情况，同时也说明了杂技艺术在人民的生活中，占据了何等重要的位置。

秦汉杂技

秦代（公元前221～公元前207年）把民间流传的角抵戏引入宫廷。汉代更将角抵戏发展为包括多种乐舞杂技节目的角抵百戏，其中弄剑、跳丸、倒立、走索、舞巨兽、耍大雀、马上技艺、车上缘杆、顶竿、人兽相斗、五案、七盘、鱼龙漫延、戏狮等节目，盛极一时。

根据记载，汉武帝（公元前140～公元前86年在位）为了显示国家的富庶广大，在元封三年（公元前108年）的春天，举行了盛大的宴会和赏赐典礼。在宴会进行中，演出了空前盛大的杂技乐舞节目。节目中有各种百戏技艺，还有外国杂技艺术家献技。安息（古代波斯）国王的使者带来了黎轩（今埃及亚历山大港）的幻术表演家，表演了吞刀、吐火、屠人、截马的魔术节目。这些技艺奇巧、场面盛大的演出，使四方来客对汉帝国的广大和富强深为赞叹，达到了汉武帝夸示帝国昌盛富庶，吸引西域诸国结好汉室，共同对付强敌匈奴的外交目的。

异域奇技使汉代杂技艺术更加丰富发展。自此皇室每年都要举行此项活动，这种年年增添内容的杂技会演大会，持续演出达64年之久，直到汉元帝初元五年（公元前43年）才停止。

敦煌壁画

唐代的《宋国夫人出行图》这是敦煌石窟中的一幅唐代（公元618～907年）巨型壁画，它表现了唐代贵族家国夫人出行时的声威显赫的场面。走在这支浩大队伍最前面的是杂技“预竿”，竿上有四个儿童进行着技巧表演，有的似翱翔的飞鸟，有的如倒垂的猿猴，有的在竿上造型，有的在竿尖起顶。预竿者张开两臂，阔步前进。这个惊险卓绝的顶竿表演，为这位贵夫人的盛大出行大壮行色。这幅画人物造型刚健、生动、真切，是杂技壁画保留得较为完整的一幅。

唐代

唐代的“漆饰弹弓”

在日本正仓院收藏的一张唐代的漆饰弹目背上，画了一幅精彩的杂技表演场面。画面分为七段。最上段是观赏者和歌舞表演。第二段是“顶竿”。第三段是武术“叠罗汉”。第四段也是“顶竿”，竿上有三个人攀缘，竿端有一园盘，盘中坐一女孩子。再下面是“弄丸”和奏乐者，形象细致生动。

塑金杆马街体提梁银壶

1997年在中国西安南郊出土的文物中，曾发现一件仿皮囊形的提梁银壶，壶身的两面各浮雕着一匹骏马，马颈上系着飘带。口中衔着酒杯，作蹲踏状，飘带和马尾向上扬起，栩栩如生。这匹马的动作，同唐代张说在《舞马词》中所描写的“屈膝衔杯赴节，倾心献寿无疆”非常吻合。这是唐代出现舞马的可靠例证。

辽代

辽代的《便桥会盟图》

这幅画卷的作者陈及之,画史上很少耙载,而他的作品却很不平凡。可晃我国古代燕名的优秀作家,也正不少呢。款字题着L赫申1年号,不可杏考;L石渠宝岌1税他是L遗1人,不知道有何根据。这裹只就作品先作个筋明的介招。 L便桥会盟圈卷1是一幅三丈一尺六寸八分的畏卷,描窟唐太宗李世民在武德九年(公元六二六年)与突厥的可汗—葫利,在畏安(今陕西西安)城西凹外渭水上的便桥,相会豁盟的膨史故事。展朋画卷,我们首先着到的,是一除突厥部落的漪」:,在魔朋的原野_匕骑着睹焉放漩地奔眺着,除形宛似一条畏蛇,不断地向前难行。 到了画幅中}川,有一部分骑士在表演着各种式样的焉技。打焉球是表演中的一种,一男一女对着阮站在焉背上,使四个像具有生命力的小东西—属球,随着激剧前淮的行列,在他们雨者的空阴中,灵巧地跳踏着。另外还有按好指头、把箫靠近嘴唇,拍板雨分、鼓褪举起等作各种勤作姿态的奏案者,和站在焉背上趴舞的女妓。又有一个人头顶在焉背上,脚朝士,在脚上横一木捧,另一个人双手抓住术休,作倒立状。但是健壮的焉,却没有注意到这些,而只顾自己尽情的奔跑。就在这畴候,周圃的一些骑士们,勒住了自己的焉,停下了表演,摒住呼吸,扭搏了头

宋代

宋代的“马术彩釉瓷枕”

宋代（公元960年～公元1279）是中国瓷器的兴盛时期，一些精美的瓷器上也留下了杂技表演的健美形象。在故宫博物院的陶瓷馆里，珍藏着一个宋代的瓷枕，上面就釉绘了生动的马术表演。它反映了宋代的马术水平和人民对马术的喜爱。

明代

明宪宗行乐图

明代成化三十一年（公元1485年）所绘的国画长卷《明宪宗行乐图》，是一幅专门描绘明代宫廷杂技表演盛观的巨画。画的第一部在大殿的台阶前，一个人站在另一个人的头上，朝着殿上躬身行礼，并吹奏着吉庆如意的曲子。第二部分中间是“钻圈”：一人作鱼跃的姿势，准备腾空穿越。另一人站在圈旁，似在站脚助威。后边一人起着倒立，大概是穿过桌圈。圈的两旁是两种不同的蹬技表演。第三部分是“蹬长竿”，一人仰卧桌上，吹着洞萧，双足蹬着竖立的长竿，竿上有一小孩手拿三角小旗，两腿挟着长竿。每一节目都有锣鼓伴奏。有的演员一边表演技巧，一边吹着洞萧或短笛，这种形式是过去所没有的，它增加了表演轻快、活泼的气氛。

清代

民间风俗画中的杂技

以杂技为题材的民间风俗画很多。清代（公元1644～1911年）末年的画家吴有如曾绘有“豫园把线图”、“跳狮”等。程砚秋先生生前曾珍藏有清人绘制的杂技画。在中国北京图书馆中也保存了无名氏画的“民间放耍图”，里面有抖空竹、踢毽子、变戏法、驯猴羊、武术、驯熊、驯狗、耍花坛、盘杠子、耍石锁等二十多种节目，画技虽不甚高，但却保留了当时杂技表演的情况。

滴虫性阴道炎

由致病原－阴道毛滴虫所引起的，通过性交传播或间接传播（经浴池、浴盆、游泳池、衣物、敷料及污染的器械等传播），主要表现为外阴搔痒，白带增多，白带为淡**泡沫状，严重时白带可混有血液。并有灼热感、性交痛，伴有尿道感染时可有尿频、尿痛，甚至血尿。

用药之道：治疗通常可给予甲哨唑口服及阴道内放置灭滴灵栓，7－10天为一疗程，连续3月,1%乳酸液冲洗外阴。丈夫也应同时治疗，在治疗期间应避免性生活。此外，患者应注意个人卫生，避免不洁性交和交叉感染。

霉菌性阴道炎

由致病原－白色念球菌感染引起，多发生于长期使用激素、抗生素的女性、糖尿病及孕妇身上，传染途径主要是性交、浴池、浴巾等。主要表现为豆腐渣样白带及外阴搔痒。

用药之道：可口服大扶康150mg，凯妮汀阴道用药,也可用制霉菌栓塞入阴道治疗。治疗期间避免性生活，勤换内裤，洗涤用具均应用开水烫洗等。

加特纳菌性阴道炎

由致病原－加特纳杆菌引起，可通过性交传染，在性关系混乱的人群中，加特纳菌性阴道炎有高流行率。加特纳杆菌引起的感染多见于性活跃女性。急性期白带增多，有鱼腥或氨的臭味，外阴潮湿不适，常伴有阴道灼热感、性交痛及外阴骚痒。

用药之道：治疗这种阴道炎症可将四环素和磺胺噻唑制成栓剂，置入阴道深部，每晚一次，共10日；口服灭滴灵、氨苄青霉素。有全身感染者，可静脉滴注氨苄青霉素或氯霉素。

淋菌性阴道炎

由致病原－淋病双球菌引起，可通过不洁或混乱的性交而传染。也有少数因借穿感染淋球菌的泳衣或通过淋球菌污染的浴缸、坐式便器等间接传染。其症状表现为下腹部疼痛，阴道分泌物增多，显脓性白带，阴道口红肿疼痛等,如不及时治疗，可转为慢性妇科炎症，有10％～20％的妇女可出现不孕或宫外孕。

用药之道：治疗用头孢三嗪、大观霉素肌注连续10天。同时可选用麻柳叶100克，苍术15克，黄连15克,黄柏15克，败酱草20克，蛇床子15克，白头翁30克，苦参30克，地肤子15克，水煎。趁温热时洗外阴，每日1～2次，7天为1疗程，一般1～2个疗程即可痊愈。

幼女阴道炎

多见于穿开裆裤的小女孩，发病原因是女孩在玩耍时坐在地上或在地上爬着玩，或手指直接捅进阴道，甚至置放异物，致使外阴、阴道受污染，诱发阴道炎。主要症状表现为外阴红肿，阴道内流水样分泌物，阴道灼痛或奇痛难忍。

用药之道：治疗幼女阴道炎，只需用花椒水或六一散（含滑石、甘草）冲水清洗阴道和外阴，便可收到满意效果。为防患于未然，不要给女孩子穿开裆裤，改穿宽松易脱的闭裆裤，同时教育女孩讲究卫生，勿用手或异物触摸阴道，每晚给女孩清洗会阴。

少女初潮阴道炎

女孩子第一次来月经，出于少女羞涩和对月经的朦胧认识，她们往往不懂或不注意经期卫生，滥用不洁净的卫生纸，致使外阴受不洁卫生纸污染，病菌乘机孳生和进犯，引起初潮阴道炎。特点是：会阴部有下坠及灼烧感，阴道分泌物增多，甚至呈脓性样分泌。由于阴道分泌物外溢，刺激尿道口，出现尿频，尿痛症状。

用药之道：患者可于临睡前清洗阴道口和外阴，拭干后用洁净的手指，轻轻地将洁尔阴栓推入阴道，其消炎效果很好，且不会损伤处女膜。

紧裆裤阴道炎

顾名思义，这种阴道炎是由于女子经常穿紧裆裹臀的三角内裤和高弹紧身健美裤引起的。有些爱美的女孩常喜欢穿显露体形曲线的紧身衣。这类裤子紧裆，包臀。面料为化纤织物又密不透气，阴道分泌物和汗液不易散发，适宜细菌滋生繁殖，引起阴道炎。其主要症状是：白带过多，阴道和大小阴唇瘙痒，并伴有尿频，尿急，尿道刺激症状。

用药之道：治疗这种阴道炎，首先不要穿化纤织物的紧裆裤，改穿棉织内裤和松裆裤。每晚清洗外阴，服用环丙沙星，维生素C，或服用妇炎宝类中成药。

老年性阴道炎

是绝经后妇女常见病，主要是由于雌激素缺乏致局部抵抗力降低，病菌入侵繁殖而引起炎症。表现为外阴瘙痒或灼热感，严重者尿频、尿痛。阴道分泌物增多，呈淡**，严重者有血性脓样白带，并伴有臭味，此时应进一步检查以排除肿瘤的可能。

用药之道：一旦发现患有老年性阴道炎，必须及早治疗，拖延治疗的结果可能导致阴道粘连。治疗通常局部用1：5000高锰酸钾外洗，阴道塞入乙烯雌酚片剂或栓剂，也可全身应用雌激素，但必须在医生指导下治疗。

虽然阴道炎是女性的常见病，但它可能会引起更为严重的妇科疾病，甚至发生癌变，因此对阴道炎千万不能轻视。

阴道炎大致上可分为三类，即萎缩性阴道炎、刺激性阴道炎和传染性阴道炎。更年期雌激素失调或已切除子宫的妇女患的阴道炎，多属于萎缩性阴道炎。刺激性阴道炎指因对各种香皂、香粉、含香料卫生纸、避孕套、避孕环等所含的一些化学物敏感，而导致阴道发炎。传染性阴道炎则是受到微生物的感染而导致的。这些微生物可能是细菌，也可能是病毒。

一般来说，白带异常是女性内生殖器疾病的信号，阴道炎也可从白带异常上看出来。**或黄绿色伴有脓样、臭味的白带，多见于化脓性细菌引起的阴道炎、宫颈炎及子宫内膜炎；豆腐渣样或凝乳状白带伴有外阴部奇痒者，多见于阴道霉菌感染；乳白色泡沫状白带伴有外阴部瘙痒者，多为阴道滴虫感染所致。所以，出现白带异常，一定要去看医生及早查明病因，以便早期治疗。

从日常生活来说，预防阴道炎应该注意以下几点：①少穿紧身或贴身的裤子如牛仔裤等，夏日宜穿裙子或宽松裤。另外要避免穿着紧身尼龙内裤，内裤应选择棉质的。②为了减少刺激或者过敏，应该用无香味的卫生用品，避免使用添加芳香剂的卫生巾或手纸。③不要用各种药液清洗阴道，这样做反而会破坏阴道的内环境，导致阴道炎的发生。④有些女性朋友担心白带弄脏内裤或懒得清洗内裤，平日总是用卫生护垫，这种做法是不可取的。不是月经期，尽量不要用卫生护垫。可以每天晚上用清水洗净外阴，更换内裤。

切勿过度清洗阴道

在正常的情况下，我们的阴道会自己保持酸碱值的平衡，尽量不要以清洁剂或是消毒药水清洁阴道，甚至过度刷洗，这样不仅可能破坏阴道环境的平衡，也有可能造成阴道伤害，所以平时只要以温水冲洗即可。

另外，如果你觉得自己可能感染了阴道炎，也不要在看医生前，清洗阴道，以免将阴道中的原虫或是分泌物清洗掉，这样会让医生无法正确判断你所感染的菌种。

穿著棉质通气的裤子

平时尽量穿著棉质通风的内外裤，保持干爽，平时如果分泌物不多也可尽量不要用卫生护垫，如果使用就一定要勤更换，以免孳生细菌。

少吃刺激性食物

正常情况之下，我们的天然免疫系统会自动去应付这些入侵的菌种，所以我们平时就要有健康均衡的饮食，少吃刺激性的食物，让免疫系统正常运动。

切勿滥用抗生素

使用抗生素一定要经过医师的同意与处方，因为抗生素虽然可以杀死细菌，却会助长霉菌的孳生，所以千万不要滥用抗生素。

性生活正常单纯

许多阴道炎的感染途径都是从性行为所传递的，如果性伴侣过多，就较难掌控是否感染的情况，所以只要性生活单纯，感染特定的阴道炎机率就会大大减少。

心情保持愉快

保持心情愉快也是一种增进免疫力的好方法，另外平常的生活作息也要正常，这样才能让免疫系统正常运作。

夏季是阴道炎的高发季节,许多女性因外阴部瘙痒、白带异常而坐卧不安,有的还伴有小便时疼痛或性交不适,严重影响着生活质量。由于社会生活方式的复杂多样,有的年轻女性甚至怀疑自己得了性病,但又羞于启齿,不敢到正规医院妇科就诊,结果延误病情。

自我识别阴道炎

识别阴道炎的方法有很多,医生根据患者症状和阴道分泌物检查即可确诊。怀疑自己患了阴道炎的女性,可以根据以下常见症状先做一下初步自诊,然后大胆到医院做进一步检查。

霉菌性阴道炎是由感染白色念珠菌所致,症见带下量多,呈豆腐渣样,外阴瘙痒、灼痛、性交痛等,分泌物化验可找到真菌。细菌性阴道炎病因大多为感染了厌氧菌,症状为阴道分泌物增多,呈灰**,稀薄,时常有恶臭味,显微镜下可找到较多的线索细胞。滴虫性阴道炎是由感染阴道毛滴虫所致,症状为带下量多,黄稠臭秽,带有泡沫;外阴瘙痒、灼痛、性交痛等,检查分泌物可找到滴虫。老年性阴道炎是由于缺乏雌激素,阴道抵抗力降低,引起病原体感染所致,症见小便不适,外阴瘙痒、灼痛,病因有因滴虫、霉菌、细菌、支原体感染所致。

阴道炎的外治法

河南中医学院一附院妇科副主任医师王磊认为,该病即可由霉菌、滴虫、细菌等直接感染所致,也可由某些疾病(如糖尿病)或滥用抗生素引起机体免疫力低下,导致阴道内环境改变,诱发感染。对于直接感染所致的阴道炎患者,最好不要全身用药,阴道清洗后局部上药或外洗即可解决问题。如对于霉菌性阴道炎,可用制霉菌素片,每天一次,每次两片放入阴道;瘙痒较重者,可配合克林霉唑软膏涂抹阴道。滴虫和细菌性阴道炎患者,可用甲硝唑片,每天一次,每次两片放入阴道。这些方法经济简便,很受欢迎。对于老年性阴道炎,除了使用上述药外,最好在医生指导下辨证求因,使用一些调节阴道内环境的药物。

避免复发很重要

王磊提醒人们,经过治疗,大多数阴道炎患者都可治愈,但有些人容易复发。为了避免阴道炎复发,平时最好穿宽松透气的衣裤,避免紧身裤、牛仔裤等衣着。此外,内裤最好是棉质的,洗后在太阳下晒干。月经来潮时宜使用消毒棉垫,要格外注意避免细菌感染。卫浴设备须注意清洁,避免多人共享,以减少感染的几率。在饮食上须注意避免辛辣刺激性食物,可适度摄取含乳酸饮料,如酸奶等,有利于维持阴道酸性环境。通常尽量少服用抗生素,以避免破坏阴道正常菌种平衡。糖尿病患者须注意血糖控制,因为血糖过高时有利于霉菌生长,容易导致阴道炎复发。

阴道炎是不同病因引起的多种阴道粘膜炎性疾病的总称。在正常生理状态，阴道的组织解剖学及生物化学特点足以防御外界微生物的侵袭。如果遭到破坏，则病原菌即可趁机而入，借种种因素，导致阴道炎症。

①非特异性阴道炎：外阴、阴道有下坠和灼热感，阴道上皮大量脱落，阴道粘膜充血，触痛明显。严重时出现全身乏力、小腹不适，白带量多、呈脓性或浆液性，白带外流刺激尿道口，可出现尿频、尿痛。

②霉菌性阴道炎：也叫阴道念珠菌感染。突出症状是白带增多及外阴、阴道奇痒。严重时坐卧不宁、痛苦异常，还可有尿频、尿痛、性交痛。白带呈白色稠厚豆渣样，阴道膜高度水肿，有白色片块状薄膜粘附，易剥离，其下为受损粘膜的糜烂基底或形成浅溃疡，严重者可遗留瘀斑是本病的典型症状；另一类病人的白带为大量水样或脓性而无白色片状物，阴道粘膜呈中等度发红，水肿，无严重的瘙痒及灼热感，仅有外阴潮湿感觉。霉菌性阴道炎的发病率仅次于滴虫性阴道炎，主要由白色念珠菌感染所致。一般认为白色念珠菌主要由肛门部传染而致，与手足癣无关。当然，霉菌性阴道炎也可经性交传播。据统计，约10%非孕妇女、30%孕妇阴道中有此菌寄生，无明显症状。

念珠菌可存在于人的口腔、肠道与阴道粘膜而不引起症状，这三个部位的念珠菌可互相传染。当局部条件适合时或卫生习惯不好，长期使用抗生素者，易引起阴道酸碱度改变，使念珠菌得以繁殖而引起感染。

霉菌性阴道炎患者主要有外阴瘙痒、灼痛，严重时痒得无法忍受，痛苦异常；有的患者还有尿路刺激症状及性交痛；急性期白带增多，呈白色稠厚豆渣样。发现上述情况应及时就医，经过检查化验很容易诊断。治疗一定要严格按照医嘱执行。

③滴虫性阴道炎：白带增多且呈黄白色，偶带黄绿色脓性，常带泡沫，有腥臭，病变严重时会混有血液；其次为腰酸、尿频、尿痛、外阴瘙痒、下腹隐痛。阴道粘膜红肿，有散在的出血点或草莓状突起，偶尔会引起性交疼痛。

④老年性阴道炎：白带增多且呈黄水样，感染严重时分泌物可转变为脓性并有臭味，偶有点滴出血症状。有阴道灼热下坠感、小腹不适，常出现尿频、尿痛。阴道粘膜发红、轻度水肿、触痛，有散在的点状或大小不等的片状出血斑，有时伴有表浅溃疡。

诊断:

①非特异性阴道炎取分泌物作涂片，用革兰氏染色镜检，可找到常见的病原菌，而无霉菌或滴虫存在。

②霉菌性阴道炎取分泌物作涂片，用革兰氏染色，镜下可找到成群革兰氏阳性浓染的卵圆形胞子，或可见到假菌丝与出芽细胞相连接成链状或分枝状。最可靠的方法是进行霉菌培养检查。

③滴虫性阴道炎取分泌物与已滴在玻璃片上的少量温生理盐水调和、镜检。可见活动的阴道毛滴虫。如果特殊的病例查不到滴虫的，可改用培养法检查，检查结果准确度高。

④老年性阴道炎的分泌物检查应与滴虫性、霉菌性阴道炎相区别。注意宫颈，子宫体大小及其形态、出血来源与阴道细胞学检查结果，必要时作宫颈或子宫内膜活组织检查，以排除子宫癌的可能。

治疗:

可采用饮食疗法和药物疗法。在药物疗法中：

①非特异性阴道炎：治疗原则在于纠正阴道酸碱度及局部应用抗生素。

②霉菌性阴道炎：应治疗相关诱因，如糖尿病，及时停用广谱抗生素或激素等。

③滴虫性阴道炎：分全身用药与局部用药两种方法。

④老年性阴道炎：治疗原则为补充小量雌激素，增加阴道抵抗力及抑制细菌生长。

预防:

①非特异性阴道炎：加强锻炼，增强体质。积极治疗致病的原因，如阴道损伤、盆腔炎、子宫出血等，减少病原菌的生长繁殖。

②霉菌性阴道炎：注意合理应用广谱抗生素及激素。糖尿病患者应特别注意皮肤及外阴清洁。阴道霉菌常与其他部位的霉菌病菌并存或交叉感染，如皮肤瘙痒而用手搔抓则使指甲带有霉菌；肛门周围瘙痒的患者，可能有肠道感染霉菌。本病还可通过性生活感染，故在治疗期间应避免性生活，必要时夫妇同时进行诊治。

③滴虫性阴道炎：毛滴虫能在冰冻及干燥过程中维持一定的生活力，同时在不同浓度的肥皂水中亦具有相当顽强的抵抗力，很容易被传播。第一必须消灭传染源。定期普查普治，对毛滴虫患者的爱人也要进行诊治。第二杜绝传染途径。提倡淋浴，改坐式便所为蹲式，不租用游泳衣裤及毛巾等。

④老年性阴道炎：增强阴道的防御功能，常用酸类或产生酸类的药物。

细菌性阴道炎

细菌性阴道炎又称非特异性阴道炎，嗜血杆菌性阴道炎，棒状杆菌阴道炎、压氧菌性阴道病炎，加特纳菌性阴道炎等；细菌性阴道病是在1984年国际会议上定名的；本病是由阴道加特纳菌和一些压氧菌的混合感染所致，可通过性接触传染，在性关系混乱的人群中发病率较高；临床上突出表现是阴道分泌物增多，并有鱼腥味。这是因为当泌物发出来的特殊气味。每当性交或活动时，促进进气味的释放，臭味特别明显由于阴道内有大量胺类物质，阴道分泌物的PH也增高；用窥阴器进行栓查时发现阴道内的分泌物增多，呈灰白色，很粘稠，但阴道壁的炎症不明显。

本病有诊断标准四项：

一、阴道分泌物呈灰白色，很粘稠，甚至象面糊状，均匀一致，但不是脓性分泌物，量多少不定。

二、分泌物中胺含量特别高，故呈鱼腥味，性交时或活动后往往因促进胺释放而使气味加重，分泌物中加入10%氢氧化钾后也可释出胺味。

三、阴道分泌物中的PH值增高，PH范围5。0-5。5，而正常人为4。5-4。7。

四、阴道分泌物的湿涂片中可检出经线索细胞。

上述四项标准中，具备三项以上者即可确诊，有强调第四项为必需诊断标准。

本病须与其它原因引起的阴道炎进行鉴别：

一、滴虫性阴道炎：也有阴道分泌物增多，及特殊气味。但取分泌物作镜栓，白细胞数量增多，而不见线索细胞，找到具有活动性的滴虫即可确诊。

二、真菌性阴道炎：真菌所致的阴道炎以白色念珠菌引起者占多数。其临床表现有时难以和细菌性阴道病进行区别，但菌性阴道炎的分泌物无胺臭味，PH值大于4。5无线细胞，直接镜检可查出酵母样孢子及假菌比，培养可检出白色念珠菌。

治疗

一、灭滴灵（甲哨唑）

用法：每次口服0。2-0。4g，每天2-3次，连服7天，亦可静脉滴注。

二、氨苄青霉素

用法：每次口0。5g。每天三次，亦可每天6g分两次稀释静脉滴注。

局部治疗

一、经常清洗，保持局部清洁。

二、可定期用3%硼酸或稀醋酸冲洗阴道之后再用清水冲洗可减轻症状。

三、用洁霉素液冲洗也有一定的效果。

四、用“洁尔阴”或“肤阴洁”阴道内冲洗，每日或隔日一次。

注意事项：

对性伴侣不论其有无症状应进行适当的处理。

细菌性阴道病有可能和其它性病同时存在，应进行有关检查及相应处理。

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相关参考：生殖器念珠菌病||滴虫病

洗纳法治疗阴道炎98例

张秀兰 郭建山 山西省汾阳市康复医院 032200 from 中国民间法疗法1999年 第7卷 第8期 1999-05-10

阴道炎为妇女常见病，笔者自1997年10月～1998年9月，以自拟芩柏苦参汤外洗，并配合灭滴灵、制霉菌素、乙烯雌酚阴道置药，治疗本病98例，取得了较满意的效果，现报告如下。

一般资料

本组年龄19～62岁；均有阴道炎临床表现并经妇科检查、阴道分泌物镜检确诊。其中滴虫性阴道炎59例，霉菌性阴道炎27例，老年性阴道炎12例。

治疗方法

黄芩15g、黄柏15g、苦参30g、蛇床子30g、百部15g、茵陈15g、川椒12g、甘草9g，每日1剂水煎洗。患者于月经干净后3日开始治疗，睡前先用温开水冲洗外阴及阴道口周围，再以中药外洗煎剂加热兑入适量开水，熏洗阴部，待温度适宜时坐浴；浴后取药1片置于阴道深处(滴虫性阴道炎患者用灭滴灵，霉菌性阴道炎用制霉菌素，老年性阴道炎用乙烯雌酚)。连续用药7日为1个疗程。

治疗期间忌房事，孕妇及未婚者单用洗剂，不加用阴道内置药物治疗。

治疗效果

疗效标准:痊愈:自觉症状消失，妇科检查及阴道分泌物外观及镜检无异常；显效:自觉症状消失，妇科检查及阴道分泌物外观、镜检较前改善。

本组经治疗全部获效，其中痊愈94例，显效4例。

典型病例

周某，女性，28岁，1998年6月28日初诊。患者诉白带增多一年余，呈**或脓样，严重时有赤白带，伴局部瘙痒，灼热疼痛。诊见舌质红，舌苔黄腻，脉象弦数，阴道分泌物涂片镜检， 查见滴虫，诊为滴虫性阴道炎。经上方治疗1疗程后诸证消失，阴道分泌物镜检无异常。嘱其保持局部清洁，并注意房事卫生，半年后随访未复发。

体会

中医认为阴道炎多因局部不洁，房事不讲究卫生使湿热虫菌侵袭而成。芩柏苦参汤中黄芩、黄柏、苦参苦寒清热燥湿；蛇床子、百部、川椒燥湿杀虫止痒；茵陈清热利湿，芳香化浊；甘草泻火解毒。灭滴灵为高效杀灭毛滴虫药物，制霉菌素可抑制并杀灭霉菌，乙烯雌酚为女性激素，可增加上皮细胞内糖原储备，加强抵抗力，减少致病菌感染。本法中西药联用，洗纳法并举，取效捷且疗效确切

山西的戏曲剧种繁多，全国三百多个剧种，山西就有五十四个，占到六分之一。在五十四个剧种中，中路梆子通过博采众长，再加地理、历史等原因，逐渐发展为山西的代表戏曲，所以人们又称中路梆子为“山西梆子"或"晋剧"

山西，是中国戏曲艺术的发祥地之一，堪称“戏曲摇篮”。早在汉代，山西大地就出现了戏曲萌芽。到了北宋年间，山西各地到处活跃着诸如滑稽戏、影戏、歌舞戏、百戏、技艺戏等多种土戏，这些土戏当时已是中国戏曲的雏形。后经泽州（今晋城）说唱艺人孔三传把单宫调改为诸宫调，就把山西（实际也是全国）的戏曲提高到了一个新的阶段。到了元代，戏曲艺术日趋鼎盛，而山西，不仅“名伶辈出”，同时还成了全国戏曲艺术的中心。仅以元代戏台而论，目前全国所发现的元代戏台，基本上都在山西（晋南）。如临汾魏村牛王庙至元二十年建的“乐亭”，临汾东关村至元五年建的戏台，翼城武池村乔泽庙至元九年建的乐楼等等。据《录鬼簿》等典籍记载，山西的北杂剧早期作家有狄君厚（平阳）、孔文卿（平阳）、赵公辅（平阳）、于伯渊（平阳）、石君宝（平阳）、李潜夫（新绛）、乔梦符（太原）、吴昌龄（大同）、白仁甫（河曲）、郑光祖（襄陵）等十多人。据《元史类编》载，伟大的元代剧作家关汉卿也是山西（解州）人。《元史太宗纪》、《山西通志》、《蒲州府志》还记载说在当时的晋南，村村有庙，有庙又必有戏台。象稷山南阳村里有九座戏台，蒲县东岳庙的三座成品字形戏台至今犹在。在元延佑六年的《重修照应王庙之碑》上，记述着当时群众在广胜寺观戏的情景：“每当三月中旬八日，居民以令节为期……相与娱乐数日，极其厌，而后顾瞻恋恋，犹忘归也。此则习以为常。”由此可见元代山西戏曲艺术是极其发达的。

　　到了明代，山西蒲州、陕西同州、河南陕州一带的民间艺人，又大胆地把北杂剧唱腔进行改革，特别是处于换板式样的需要而加入一付枣木梆子，这样就在山西境内出现了“蒲州梆子”戏。后由蒲州梆子分别与晋中、晋北、晋东南等地的土戏及风俗人情相结合，就又逐步形成中路梆子、北路梆子、上党梆子。这就是山西“四大梆子”的来历。清康熙四十二年，康熙皇帝西巡至洪洞，曾观看过梆子戏。五年后，名著《桃花扇》的作者孔尚任，在《平阳竹枝词》中生动地描述了梆子戏（群众也称“乱弹”）所达到的艺术高度：乱弹曾博翠花看，不到歌筵翠花看。最爱葵娃行小步，（俞毛）觎一片是邯郸。秦声秦态最迷离，屈九风骚供奉知。莫惜春灯连夜照，相逢怕到落花时。

　　山西的戏曲剧种繁多，全国三百多个剧种，山西就有五十四个，占到六分之一。在五十四个剧种中，中路梆子通过博采众长，再加地理、历史等原因，逐渐发展为山西的代表戏曲，所以人们又称中路梆子为“山西梆子"或"晋剧"

　　晋剧唱腔优美，板式丰富，音域开阔。还有它许多独到的演技，也都是其他剧种所少见的。正因为此，晋剧在近几年声誉日高。

　　晋剧艺术，代代相传，人才济济，早期的晋剧优伶，风靡遐迩，解放后，经过晋剧大艺术家丁果仙以及牛桂英、程玉英等一代名流的努力，把晋剧艺术发展到一个崭新的阶段。近些年，晋剧艺术更臻完美，一批又一批晋剧新秀脱颖而出。比如王爱爱，她的唱腔技艺是大大突破前人，现在已被专家们肯定为‘爱爱腔“。王爱爱不仅唱功笃厚，而且善于利用音调的回环宕迭，抑扬顿挫，准确地把握人物性格。

　　与此同时，在表演上使晋剧艺术别开生面的，要数田桂兰了。她的表演，乐则足以使人开怀，悲则定能催人泪下，她超群的舞姿，绰约利落，静则如水上青莲，动则飘飘欲仙，一付水袖，万般深情，浑身是戏，得心应手。因此，她于一九八六年在北京荣获全国第四届《戏剧报》梅花奖，为晋剧艺术在全国范围内，再次增加光彩。

晋剧，又称中路梆子，是山西四大梆子之一，也是山西省境内主要的、有代表性的剧种。晋剧，主要流行于

山西中部地区。现在，这个剧种的扩散面、流传面已到山西北部、内蒙古自治区境内、陕西北部、河北西部及

甘肃省的部分地区。中路梆子因活动范围广泛，又被称为上西梆子。这个剧种，约有近二百年的历史，它以晋

中一带的秧歌为主，并直接受蒲剧的影响，吸收蒲剧的音乐旋律，逐渐演变而成。

晋剧，盛行于清代咸丰年间，过去，这个剧种的演员多系蒲州人，即便不是蒲州籍的，演戏也得说“蒲白”。

后来，逐渐根据晋中地区广大人民的喜好，吸收了当地各种艺术的长处，经过许多戏曲艺人的丰富和发展，才

形成了独具一格的中路梆子。

清代末年，一些享有盛名的演出班社，曾先后多次赴京、津、内蒙等地活动，在演出程式上又受到京、昆等

剧种的影响，曾经涌现出了不少名艺人。近百年来，晋剧前辈艺人“三盏灯”、“万人迷”、“毛毛旦”、“

三儿生”、“说书红”、“狮子黑”等，在唱腔和做派上，都有新的创造。后来，丁果仙、牛桂英、程玉英、

郭凤英、冀美莲等人，又在唱腔、道白做派等方面，有了很大改进，使中路梆子的唱腔、表演越发具备了梆子

腔的激越粗犷的特色。

抗日战争和解放战争时期，不少艺人参加中路梆子这种戏曲形式反映现实斗争。晋绥地区的大部分剧社都是

唱中路梆子的。如七月剧社、吕梁剧社、雁门剧社等。七月剧社，曾随解放军到西安、成都、甘肃天水等地进

行过较长时间的演出活动。

新中国成立后，晋剧坚持为工农兵服务，坚持推陈出新，使晋剧艺术不断发展、不断繁荣。现在，活跃在山

西戏剧舞台上的晋剧演出团体已有数十个，晋剧的传统剧目有：《打金枝》、《蝴蝶杯》、《明公断》、《凤

仪亭》、《回龙阁》等四百个以上。如今，活跃在晋剧舞台上的著名演员有王爱爱、马玉楼、田桂兰、郭彩萍

等人。

摘自《山西民俗达观》

蒲 剧

蒲剧，也叫蒲州梆子，起源于今日山西南部的蒲州。也有人称之为“南路梆子”，是山西四大地方剧种之一。

更是山西晋南地区的主要剧种。蒲剧的源流，目前尚未发现确切的文字记载，据传说与陕西的同州梆子同源于“挠

挠戏”。但是有一点，蒲剧的历史是悠久的。在晋南地区，现在已经发现了许多中国古代戏剧活动的遗迹，尤其是

金、元时代的舞台及演出戏剧的壁画艺术，都说明了晋南地区在元代以前，戏剧演出就已经很兴盛了。

蒲剧与晋剧、北路梆子、上党梆子，可以说是同根异枝，后面的三种剧种，都曾受到过蒲剧的影响，有些，则是

在蒲剧的基础上发展起来的。蒲剧的特点是善于表现慷慨激昂、悲壮凄楚的英雄史剧。近百年来， 蒲剧舞台上有杨

老六、孙广盛、王存才、景留根、曹福海等著名演员出现。后来，又有阎逢春、杨虎山、筱月来、 张庆奎、王秀兰

等著名演员在蒲剧舞台上享有盛名，使蒲剧在晋、豫、陕、甘、宁等部分地区，甚为流行。在演唱与演奏风格上，吸

收了秦腔的不少优长，使蒲剧大大地向前跨进了一步。

如今，蒲剧除去著名的老演员以外，新秀不断涌现，任跟心就是其中最为著名的代表，被授予表演艺术家的称号

。《窦娥冤》已被拍成**戏曲片。

摘自《山西民俗达观》

北 路 梆 子

北路梆子，又名“上路戏”，山西著名剧种之一。它的活动地区，在山西北部南起十岭关、北至雁门关的忻州、

代州一带，后来，又流传于张家口、包头、呼和浩特等地。北路梆子，据传是由蒲剧发展演变而来的。北路梆子的

演员，过去都系蒲州人，道白也说“蒲白”，即使本地人招收“娃娃班”，也请蒲州老师教戏。直到现在，北路梆

子老艺人中还有“北路梆子学在蒲州、红火在崞县、忻县、东西两口”的说法。

北路梆子的形成虽和蒲剧关系密切，但北路梆子的剧目内容、表演手法、音乐旋律与蒲剧却大不相同。北路梆子

有着自己的独特风格，它形成了一种高亢激越的腔调，表演中强悍有力，而且音乐节奏慷慨，表现了晋西北人民的

性格特征。抗日战争期间，北路梆子因受日本侵略军的摧残而中断，在北路梆子历史上，形成了一段特殊的空白。

许多北路梆子艺人被迫转业或被残害。名艺人十三旦等，全家在当时的崞县被杀害。名艺人贾桂林隐姓埋名做了家

庭妇女，九岁红高玉贵赶了大车，也有一些艺人改唱了中路梆子，使北路梆子濒于灭顶的危险境地。

一九五四年，在山西省第一届戏曲会演时，党和政府才方请脱离舞台生活十八年之久的名艺人“小电灯”贾桂林

，名艺人“九岁红”高玉贵重返舞台，重新组织了北路梆子剧团，使北路梆子在中断了十余年后得以复活，获得了

新的生命。如今，在晋西北一带，北路梆子作为主要剧种流传，发展，成为这一带人民群众喜闻乐见的剧种扎根于

这里的城乡。北路梆子《金水桥》已拍成彩色**戏曲片。

摘自《山西民俗达观》

上 党 梆 子

上党梆子，因发源于“上党郡”而得名。这个梆子戏，是晋东南地区的主要剧种。当地人称上党梆子为“大戏”

，而把上党落子称为“小戏”。也有人把上党梆子称为“东路戏”或“上党宫调”。

相传，上党梆子最早的一个戏班叫“鸣凤班”。据说，在明朝末年，阳城县有一个女子叫“凤仙”，自幼喜爱

戏曲。这个女子出嫁时，嫁给了晋城的姓史的，与姓史的叫翱鸣的共同成立了戏班，取两人名字各一个叫为“鸣凤

班”。清代道光年间，上党地区的大戏班逐渐增多，这些班社的发展比较快，而且逐渐形成一种上党梆子特有的风

格、旋律，并培养出了一些知名的演员。清代咸丰、同治年间，成为上党梆子的极盛时期。后来，逐渐有些名艺人

出现。其中，段二淼、郭金顺、金疙瘩是这个剧种在这个特定历史发展阶段的代表人物。

上党地区，由于地理、交通条件的限制，长期以来，只流传于山西东南部的十几个县境内。由于这个剧种活动地

域的局限性，就形成了它浓郁的地方色彩和乡土气息。

上党梆子具有粗犷、健康的艺术特色。台步、身段都有淳朴古老的特点，唱腔、音乐高亢、委婉、活泼，曲牌丰

富，每种唱腔各有各的乐器和上演剧目。

摘自《山西民俗达观》

太 谷 秧 歌

太谷秧歌剧,也称为祁太秧歌,起源于太谷的民间小戏,流行于晋中地区及太原附近的清徐县、交城县、文水县等

地。秧歌，应是插秧季节的歌，在这里， 应解为农村伴随农事活动在民间传唱的民间小调。 当时，有“闹秧歌”之

说，后来，把舞蹈、说唱、表演、道白结合起来成为一种“秧歌剧”，人们称之为“地秧歌”、“过街秧歌”。

这种小戏在民间流传越来越广，成为“秧歌剧”，成为当地群众逢年过节的文艺活动形式之一，而且向着小戏的

戏剧化方向发展，有了简单的情节。在清代光绪年间，太谷秧歌走上了舞台，当时演出的《翠屏山》、《吃瓜》、

《杀嫂》、《当板箱》、《卖绒花》、《卖元宵》等，都成为老百姓喜闻乐见的剧目。 当时的戏班，以“风搅雪”

班、“锦梨园”班最为著名。抗日战争期间，晋西北革命根据地的剧社，开始用太谷秧歌的曲调编演剧目。

新中国成立后，为了使这一戏剧之花得到新生，当时的榆次专员公署曾经组织太谷、祁县、运城、 文水的老艺人

建立了“祁太秧歌研改社”，改编、演出了一批传统的剧目。一九五五年，晋中地区集中老艺人成立了秧歌剧团，十

五年之后，太谷县又成立了“太谷秧歌剧团”，使这一剧种有了新的活力。

摘自《山西民俗大观》

左 权 小 花 戏

流行在山西东南的左权县境内，是这个颇具特色的地方戏曲剧种。左权小花戏，起源于正月十五“闹红火”中

的“文社火”。“文社火”中的两个小男孩，装扮成剧中人物穿上衣衫裤，跟在社火后面扭、唱，由此开始了小花

戏的雏形。后来，逐渐发展成为《观灯》、《铲菜》等边歌边舞的地方小戏。一九二一年以后，又出现了有各种角

色的《打樱桃》节目。

一九三七年后，左权县作为我方根据地，当时借着这一种文艺形式宣传群众，组织群众抗日，对左权小花戏进

行了利用、改造、提高。左权县的各级政权都以“小花戏”的名字成为一种固定的文艺活动形式。后来，像《小放

牛》、《上冬学》、《回娘家》、《四季忙》等剧目，成为教育人民，鼓舞士气，打击敌人的有力武器。左权将军

牺牲后，辽县更名为“左权”县，小花戏在老解放区就更有了生命力，直到今日。

摘自《山西民俗大观》

万 荣 花 鼓

是流传在山西南部黄河岸边的万荣县境内的一种民间舞蹈艺术。同时，万荣花鼓也在晋南地区的河津、浮山、稷

山、翼城、闻喜等境流传。由于涉及地区广，被人们称为晋南花鼓。

相传，“万荣花鼓”的祖籍在安徽凤阳。凤阳人于明朝初年外出逃荒卖艺，才把“花鼓”传入万荣。在万荣，经

过当地劳动人民的加工改造，逐渐形成了自己的风格，并搬上了舞台。

“万荣花鼓”的打鼓动作淳朴、健美，感情豪放。“花鼓”中，鼓的表演分成高鼓（胸鼓）、低鼓（腰鼓）、 多

鼓（一人身上带六只或七只鼓，一边舞蹈一边上下击鼓），花鼓的伴奏乐器，只用大锣、铜钹等打击乐器， 鼓点主

要有“一点油”、“紧三锤”、“四锤”、“流水”等几十种。

“万荣花鼓”的敲鼓动作灵活多变，大动作中又有许多小动作。比如小点头、勾捶、拐捶等，紧打紧收。而且，花

鼓动作与队形不断变化，多用“枣心”、“白菜卷心”、“龙摆尾”、“连环套”等，原地跳时，多用“吸腿单跳

步”左右勾脚等。

“万荣花鼓”曾两次到北京参加全国民间艺术调演，受到周恩来、陈毅、贺龙等中央领导的亲切接见与好评。

摘自《山西民俗大观》

二 人 台

“二人台”，产生并流行于山西北部河曲县、内蒙古西部地区，是一种活泼、欢快、表演形式简便易行的地方戏

曲。二人台，在大同市、雁北地区颇为流行，在华北地区也很有影响。

二人台兴起于清朝末年，至今已有近百年的历史。由于二人台植根于当地人民群众的丰厚土壤之中，所以，它的

内容较多地反映了人民群众的现实生活和情趣。

二人台音乐旋律高亢粗犷，曲调起伏跌宕，音调相声主实、自然、活泼、动听，乡土气息浓郁，很受当地群众和

省内各界人士的喜爱。二人台的伴奏乐器，以横笛、四胡、扬琴、四块瓦为主，在这几件乐器配音后，就形成了很有

特色的韵味无穷的戏曲音乐。

二人台的优秀传统剧目有《走西口》、《打樱桃》、《挑菜》、《卖碗》等。二人台剧种虽老，但却充满了青春

的活力，近年来，二人台已在山西北部与中部地区风靡一时。

摘自《山西民俗大观》

晋 南 迷 糊

晋南迷胡，也名“曲子”，“清曲”。流行于临猗县、运城市、永济县、万荣县等二十余县。

迷胡戏，相传是晋南民间土生土长的戏曲剧种。也有传说是清代从陕西传人，受到蒲州梆子的影响，又吸收当地

民歌，由地摊子说唱艺术逐渐发展起来的。

历史上的迷胡戏，曾经在清代道光年间演出过《卖布》、《刘秀走南洋》、《拾万金》、《三进土》、《古城会

》等十余出折子戏。影响甚大。

清代光绪年间，赵连城等民间艺人组织职业班社，吸收了蒲州梆子的帽翅、水袖、手帕技巧和间板、滚白、流水

等板式，取长补短，出现了一批艺人，甚至“敢于和蒲州梆子抗衡”。

抗日战争中，开始出现了反映现代生活的节目《查路条》。而且民众剧团演出了《夫妻识字》、《大家喜欢》等

剧目，为以后迷胡戏的发展奠定了基础。

一九四九年以后，临猗县、晋南地区的迷胡专业剧团成立，培养出了程根虎、卫本善等一大批演员，演出了一大

批剧目。

晋南迷胡戏的唱腔属曲牌体，素有七十二大调和三十六小调之说。历年搜集整理大小调二百多个，代表性的大调

有《金钱》，小调有《岗调》。在表现沉痛、悲哀的感情时用《西京》、《哭纱窗》等。表现活泼、欢快气氛时用

《割韭菜》、《剪花调》等。表现快乐、升平景象时用《十里墩》、《戏秋千》等。表现急躁、紧张情绪时多用《

紧述》等。表现说理、规劝时多用《琵琶调》、《勾调》等。描写景色时多用《四平》、《一串铃》等。

迷胡戏伴奏乐器，文场以板胡、三弦、二胡、笛子为主。琵琶、扬琴、柳琴、阮及唢呐、海笛、闷子、横箫等辅

之。五十年代以后，加了提琴等西洋乐器，打击乐器已发展到十多种，有板鼓、字板、梆子、碰铃、大小云锣、堂鼓

、定音鼓等。

传统剧目大多是三小戏，已有《张连卖布》等戏一百八十余出。而且，《涧水东流》、《一颗红心》已被拍摄成

为**戏曲艺术片。