4届奥赛健体冠军，杰里米体格升级，要参加古典健美比赛？

在奥林匹亚的健美舞台上，男子健体项目于2013年诞生，是群众健身基础最好，参与人数最多，竞争最激烈的比赛。谈起杰里米·布恩迪亚，他无疑就是为健体而生的，他第一年参加奥赛健体比赛，就获得了第二名，从2014年到2017年，他更是豪夺4年奥赛健体比赛的冠军，是当之无愧的“男子健体第一人”！从2018年退役的杰瑞米，好久没有他的消息了，最近他更新的他的身体状态，体格明显比以前更大了，似乎暗示着他要转向古典健美！

杰里米·布恩迪亚，是个90后（1990年10月10日出生），他从小受到健美运动员的父亲影响，非常喜欢运动，由于在橄榄球运动中受伤，他开始专注于力量训练。17岁开始健身，22岁就获得了IFBB职业卡，23岁就登上奥赛健美舞台，并成为4届奥赛健体冠军。

2018年，由于胸肌在训练中拉伤，杰瑞米没有足够的时间备赛，导致状态不佳，最终只获得了第4名，随即他选择了退役。

虽然，有人认为杰瑞米的黄金时代已经过去，但是，他在很长时间保持强健的体魄。当他宣布在2020年复出时，杰里米表示，他将改变他的训练方案，并在科威特的氧气健身房与伙伴们一起训练。尽管他2020年的回归的消息令人兴奋，但他却没有出现在奥林匹亚的健美舞台上。

在过去的几年里，年轻气盛的杰瑞米为健美与健体之争，发表了著名的宣言，他说：“健美已死，健体才是奥赛的未来！”，他与2008年奥林匹亚先生德克斯特·杰克逊和小塞尔吉奥·奥利瓦发生了激烈的争吵，尽管他捍卫了他曾经统治过的健体项目，但现在的杰里米似乎暗示着他正在向古典健美发展。

最近，杰瑞米在Ins发表了他最新的体格状态，深入探讨了他重返奥林匹亚健美舞台的可能性。作为4届男子健体的奥林匹亚冠军，从他发布的照片可以看出，杰瑞米明显体格升级，变得更大了，似乎表明他正着眼于进入古典健美。

杰里米·布恩迪亚说：“在经历了一次伟大的德国之旅后，我回到了美国的家，感觉比以往任何时候，都更有动力去工作，并不断取得更多进步。我知道我有能力做得更好，我会坚持我的饮食，并真正专注于让 复出 发生。感谢今天所有人的支持和鼓励！回来的感觉真好。我已经从过去的经历中吸取了教训，我期待着这一次做正确的事情。”

这则最新照片犹如一枚炸弹，在评论区炸开了锅，很多人想知道杰里米是否在未来可能的项目中，参加古典健美比赛。

健美运动员克雷格·戈利亚斯问道：“是古典健美，还是什么？”

杰里米不愿给出明确的答案，但他似乎保留了自己的选择，虽然参加古典健美比赛是可能的，但杰里米表示担心在不超过体重限制的情况下增加体重。

杰里米说：“以后再说吧！我的内心一直是一名健美运动员，我喜欢摆姿势，所以，让我们看看我是否能在不超过体重限制的情况下，增加所需的体重。我想我的体重是180磅（82公斤），我在2017年参加了184磅（83公斤），我现在更大了。”

此外，古典健美的竞争者洛根·富兰克林和传统健美的里根·格里姆斯都赞扬了杰里米。

洛根分享说：“强势回归！”

杰里米回复说：“谢谢兄弟！只是想变得像你一样高大！”

里根·格里姆斯评论说：“看起来很大！”

杰里米回复说：“谢谢老兄！我终于找回了节奏！”

看来杰里米·布恩迪亚的健美之旅并没有结束，他现在比以前更大了，很有可能转换到古典健美。鉴于他在这项运动中的成就，许多健美运动员，包括男子传统健美的参赛者，都希望看到杰里米再次登台表演，就让我们拭目以待！

只因罗尼库尔曼的人生太硬核，所以健美之王非他莫属。很多人都喜欢比较西斯和罗尼，即使他经历了十余次的手术，但是他丝毫没有放弃过训练。每个热爱健美运动的人都是非常硬核的，因为他们热爱，因为硬核，所以才会在比赛中变得战无不胜！

即使使用药物，你也不能练不出来罗尼的身材，因为你对他平时的训练强度根本就是一无所知！罗尼的坚持和努力训练，是一般常人无法想象的。他的这种精神激励了一代又一代的健身教练。罗尼蹲着的时候说了这样的话，“765磅的杠铃我蹲了4次，后来我一直后悔，没有蹲第5次，尽管后面我用800磅又蹲了2次，但还是弥补不了这个遗憾”有多少人能够有这样执着的训练态度呢？

他连续八次在奥林匹亚赢得了奥林匹亚健美锦标赛的冠军，创造了一个时代的传奇、一个运动项目长达八年之久。这对很多运动员来说都是非常困难的，始终保持最好的竞技状态8年，对任何运动员来说都是不容易的！

罗尼退役之后，他还在坚持继续训练，尽管减少了药物的使用，肌肉开始缩水，但训练强依然没有大幅度的降低！即使医生和他说：不能练，再练你就废了！他没有放弃训练！在手术10天后，他接着就去健身房练腿了！这所有的一切都源自他对健美运动的热爱！

时代的摩西兴起

徒7:18-37

直到有不晓得约瑟的新王兴起。他用诡计待我们的宗族，苦害我们的祖宗，叫他们丢弃婴孩，使婴孩不能存活。那时，摩西生下来，俊美非凡，在他父亲家里抚养了三个月。他被丢弃的时候，法老的女儿拾了去，养为自己的儿子。摩西学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能。他将到四十岁，心中起意，去看望他的弟兄以色列人。到了那里，见他们一个人受冤屈，就护庇他，为那受欺压的人报仇，打死了那埃及人。他以为弟兄必明白　神是藉他的手搭救他们，他们却不明白。第二天，遇见两个以色列人争斗，就劝他们和睦，说：‘你们二位是弟兄，为甚么彼此欺负呢？’那欺负邻舍的把他推开说：‘谁立你作我们的首领和审判官呢？难道你要杀我，像昨天杀那埃及人吗？’摩西听见这话就逃走了，寄居于米甸，在那里生了两个儿子。过了四十年，在西奈山的旷野，有一位天使从荆棘火焰中向摩西显现。摩西见了那异象，便觉希奇，正进前观看的时候，有主的声音说：‘我是你列祖的　神，就是亚伯拉罕的　神，以撒的　神，雅各的　神。’摩西战战兢兢，不敢观看。主对他说：‘把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们悲叹的声音，我也听见了。我下来要救他们。你来！我要差你往埃及去。’这摩西，就是百姓弃绝说‘谁立你作我们的首领和审判官’的；神却藉那在荆棘中显现之使者的手，差派他作首领、作救赎的。这人领百姓出来，在埃及，在红海，在旷野，四十年间行了奇事神迹。那曾对以色列人说‘　神要从你们弟兄中间给你们兴起一位先知像我’的，就是这位摩西。

摩西的一生是大型壮丽的史诗，是长幅绚丽的画卷，旧约没有兴起胜过摩西的。

我们这个时代需要摩西那样的人物兴起，敢于与法老叫板！法老若推托拖延时间，能有上帝所赐予的能力，在埃及施行十灾，使埃及法老不得不让上帝的百姓出埃及！

要有像摩西那样的人把百姓从罪恶中领出来！

一，苦难中诞生：

出1：7-16

以色列人生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地。有不认识约瑟的新王起来，治理埃及。对他的百姓说：“看哪，这以色列民比我们还多，又比我们强盛。来吧！我们不如用巧计待他们，恐怕他们多起来，日后若遇甚么争战的事，就连合我们的仇敌攻击我们，离开这地去了。”于是埃及人派督工的辖制他们，加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城，就是比东和兰塞。只是越发苦害他们，他们越发多起来，越发蔓延，埃及人就因以色列人愁烦。埃及人严严地使以色列人做工，使他们因做苦工觉得命苦；无论是和泥，是做砖，是做田间各样的工，在一切的工上都严严地待他们。有希伯来的两个收生婆，一名施弗拉，一名普阿。埃及王对她们说：“你们为希伯来妇人收生，看她们临盆的时候，若是男孩，就把他杀了；若是女孩，就留她存活。”

二，奇妙的存活：

出1:17-19

但是收生婆敬畏　神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。埃及王召了收生婆来说：“你们为甚么做这事，存留男孩的性命呢？”收生婆对法老说：“因为希伯来妇人与埃及妇人不同，希伯来妇人本是健壮的（注：原文作“活泼的”），收生婆还没有到，她们已经生产了。”

出2:1-10

有一个利未家的人，娶了一个利未女子为妻。那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美，就藏了他三个月。后来不能再藏，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。孩子的姐姐远远站著，要知道他究竟怎么样。法老的女儿来到河边洗澡，她的使女们在河边行走。她看见箱子在芦荻中，就打发一个婢女拿来她打开箱子，看见那孩子。孩子哭了，她就可怜他说：“这是希伯来人的一个孩子。”。孩子的姐姐对法老的女儿说：“我去在希伯来妇人中，叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以？”法老的女儿说：“可以。”童女就去叫了孩子的母亲来。法老的女儿对她说：“你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价。”妇人就抱了孩子去奶他。孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西，意思说：“因我把他从水里拉出来。”

三，健美的身心：

出2:1那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美，

徒7:20 那时，摩西生下来，俊美非凡，

约三1:2

亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。

四，渊博的学问；

摩西学了埃及人一切的学问，

徒7:20-27

那时，摩西生下来，俊美非凡，在他父亲家里抚养了三个月。他被丢弃的时候，法老的女儿拾了去，养为自己的儿子。摩西学了埃及人一切的学问，他将到四十岁，心中起意，去看望他的弟兄以色列人。到了那里，见他们一个人受冤屈，就护庇他，为那受欺压的人报仇，打死了那埃及人。弟兄必明白　神是藉他的手搭救他们，他们却不明白。他以为第二天，遇见两个以色列人争斗，就劝他们和睦，说：‘你们二位是弟兄，为甚么彼此欺负呢？那欺负邻舍的把他推开说：‘谁立你作我们的首领和审判官呢？

五，全面的才能：

徒7:22 说话行事都有才能。

摩西的才能是很全面的，他不但能文能武，政治、军事、法律、文学都非常超群卓越！

六，可贵的信心：

来11:24-

摩西因著信，长大了就不肯称为法老女儿之子。他宁可和　神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。他因著信，就离开埃及，不怕王怒；因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。他因著信，就守逾越节（注：“守”或作“立”），行洒血的礼，免得那灭长子的临近以色列人。

七，明显的选召：

出3:1-10

摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群。一日，领羊群往野外去，到了　神的山，就是何烈山，耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧著，却没有烧毁。摩西说：“我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？”耶和华　神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：“摩西！摩西！”他说：“我在这里。”神说：“不要近前来，当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。”又说：“我是你父亲的　神，是亚伯拉罕的　神，以撒的　神，雅各的　神。”摩西蒙上脸，因为怕看　神。耶和华说：“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦。我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好宽阔流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们。故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。”

八，谦和的品德：

民数记12：3 还是说：“摩西极其谦和胜过世上的众人。……”摩西为人极其谦和，受到那么多的委屈，那么繁重的工作，他都能承担

九，舍己的爱心：

出32:31-33

摩西回到耶和华那里说：“唉！这百姓犯了大罪，为自己做了金像。倘或你肯赦免他们的罪……不然，求你从你所写的册上涂抹我的名。”耶和华对摩西说：“谁得罪我，我就从我的册上涂抹谁的名。

摩西的爱心有点像主耶稣，其实保罗也有类似的情况。

十，受苦的心志：

 “他因着信，就不肯称为法老女儿之子。他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐”（来11：24-25）。

十一，得胜的生活：

摩西肯定是圣经中记载的得胜者，是我们效法的榜样。是比云彩还多彩的信心见证人。

十二，活泼的盼望：

他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。（来11:26）

愿颂赞归与我们主耶稣基督的父　神。他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，

可以得著不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。（彼前1：3-4）

古希腊神话中，众神之王宙斯的最爱，既不是与他**的姐姐赫拉，也不是他化身为公牛前去诱惑的欧罗巴公主，而是一名克里特美少年，伽倪墨得斯。他化为雄鹰将这名美少年掳走，在奥林匹斯山上公然与之欢爱，引发赫拉的嫉妒并设计害死这名美少年，将之变为一只水瓶，宙斯伤心不已，将伽倪墨得斯的灵魂封印在天上，这就是令人蛋疼的水瓶座由来。

荷马在史诗《伊利亚特》中非常明确地指出了，伽倪墨得斯被宙斯掳走的原因是“他过于迷人的身体”。这句话也揭示了整个古希腊时期最重要的社会风化现象，即男性之间对于男性美的互相爱慕。

早期地中海文明开始便存在着鲜明的男性美崇拜文化。最早的古埃及贵族里已经不乏男性之间互相爱慕以及结合的现象，迄今发现最早获得王权认可的同性伴侣，为古埃及神侍柯南姆赫泰普(Khnumhotep)与尼安科南姆(Niankhkhnum)，这幅在埃及法老墓穴中发现的壁画上两个男子亲密依偎，说明在古埃及同性婚姻是被接受的。而犹太人出走埃及的原因之一，也是由于无非忍受埃及人这一“令人无法忍受的陋习”，即男性之间的性行为。

作为古希腊文明的起点，克里特文明深受古埃及文明的影响，因此古希腊城邦崇尚男性美的传统也许极有可能源自于此。早在原始部落和青铜器时代早期，克里特岛上便已经出现了此类传统：当少年进入青春期后（13岁到20岁之间），部落会派一名成年的男性将他带离部落，向他传授作为一名成年人的社会责任以及谋生能力，教育他如何拥有强壮健美的体魄，同时身体力行对他进行性的教育，直到少年成为一名真正的成年人。在这个过程中，男人与少年之间会产生一种类似于伴侣的感情，不仅体现在肉体上，也体现在精神上。

进入城邦时期之后，克里特岛开始出现成年男子“诱拐”少年的风俗，并最终成为一种约定俗成的社会制度。他们将此种关系称为“erastês（爱者）和ermenos（被爱者）”。成年的爱者会挑选一名少年成为他的被爱者，以充满男性魅力的行动和礼物诱惑他，如果少年接受了诱惑，便与之同居两个月，并一同社交，狩猎，举办宴会，以及进行某些肉体接触。同居期满之后，少年会带着爱者的礼物——军装、牛（献给宙斯）和水杯（象征宙斯与伽倪墨得斯的关系），宣布进入成年人的世界，成为一名真正的成年人。

在克里特岛，成年男性为了爱而诱拐或者劫持少年是被容许的，而且少年的父亲也必须接受此类行为。到了雅典，这种风气变成了令人趋之若鹜的时尚。雅典城里每一位父亲都生怕自己的儿子不够俊美无法吸引到优秀的成年男子前来追求，以至于他们会祈祷自己的儿子进入青春期之后能变得充满魅力，成为整个雅典成年男性都梦寐以求的追逐对象——这几乎和现代选秀节目中心焦如焚的父亲们如出一辙。

雅典的“少年爱”关系主要表现为：成年的贵族男性对自由公民少年进行“爱的教育”，让他们在成年之后成为一名合格的、具有迷人外表和风度以及完好学识修养的自由公民。

2010年全国体育大会健美健身比赛成绩

健美

健美—男子成年组65公斤级

成绩 号码 姓名 代表团 备注

一等奖 48 钱吉成 海南

二等奖 47 林树清 福建

二等奖 49 向成月 江苏

三等奖 46 买尔丹买买提依明 新疆

三等奖 51 徐海文 江苏

参与奖 44 郭交专 广东

参与奖 45 丛建华 吉林

参与奖 50 张建明 浙江

附：

健身—女子形体A组（163米（含）以下）

成绩 号码 姓名 代表团 备注

一等奖 4 吴庆庆 安徽

二等奖 1 黄赛君 上海

二等奖 7 黄黎萍 厦门

三等奖 3 袁茵 陕西

三等奖 5 汪小娟 上海

参与奖 8 吴海婷 北京

参与奖 6 倪萍苹 河南

参与奖 2 吴玉静 山东

健美—男子成年组60公斤级

成绩 号码 姓名 代表团 备注

一等奖 38 李博 四川

二等奖 39 邢士亮 安徽

二等奖 41 李衡敏 河南

三等奖 36 岑杞灵 江苏

三等奖 37 魏庆电 浙江

参与奖 35 李寅 上海

参与奖 40 张乐 陕西

参与奖 34 高亚和 海南