嫁到婆家后，公公婆婆吵架了，当儿媳妇的该怎么做？

俗话说，家家有本难念的经。婆媳关系应该是家家户户应该都会存在的问题，但是不知道你有没有碰到过家中的婆婆和公公吵架呢？有时候你也会碰到公公婆婆吵架，虽然不是自己的亲爸亲妈，但是作为儿媳妇，公公婆婆吵架了，也是需要从中做一些调节的。毕竟家和万事兴，一家人和和气气、快快乐乐，家才能过得越来越旺，越来越幸福。

那么遇到公公婆婆吵架，作为儿媳妇应该怎么做呢？下面就让小编来给大家支几招吧！

一、及时了解情况，做到及时劝解

在家遇到公公婆婆吵架，一定要及时了解双方的情况，去了解清楚两人为什么吵架，因为什么吵架，并且及时做到双方的调解工作。其实公公婆婆两人婚姻几十年，小吵小闹是很正常的事情，不用太过于大题小做，毕竟夫妻之间偶尔争吵都是常有的事。只要双方没有动手，能做到正常劝架就可以。

二、简单劝解后，及时通知丈夫，让丈夫来解决

平常的小吵小闹可以不用太过在意，但是如果你觉得事情很严重，双方已经吵得很厉害了，就应该及时通知丈夫，让他们的儿子来解决，以避免事情越吵越严重。当着自己儿子和儿媳妇的面，公公婆婆也不好意思吵得很厉害。

三、必要时可以向着婆婆说话

其实对儿媳妇跟我婆婆吵架的时候，可以适当的向着婆婆说话。毕竟两人都是女性，而且媳妇总是和婆婆接触的比较多，这也有利于婆媳关系的发展。让婆婆觉得你向着她，她就会在心底里慢慢的接纳你、喜欢你。这样等到你和丈夫吵架的时候，婆婆也很有可能会向着你说话。

作为儿媳妇，还是要动些头脑的。合理正确的调节家庭关系，有利于整个家庭的幸福美满。

像你公公婆婆这么大岁数。他们那个年代的人没有感情大多数都是父母把碗和你走在一起，所以经常吵架，这都是很正常。也是，现在这个社会中有很多这么大岁数的人。都会吵架也就是基本上是吵架走过来的作为年轻人看不惯但是也没有办法因为他们已经走过了几十年。我认为一作为儿媳妇。眼不见心不烦吧。

俗话说，“百善孝为先”，“在家敬父母，何必远烧香”，孝敬老人中华民族的传统美德。当前，养老出现新的问题。当今社会，早已进入老龄化社会，截止到2011年11月1日，我国大陆60岁及以上人口为178亿，占全国总人口1326%；现在是市场经济时期，人们忙于工作生计，难得有空闲时间陪侍老人；在广大农村，青年人外出打工，留守的是老人和儿童；更有甚者，在农村，出现了诸多遗弃、拒养、虐待老人的现象。老人为家庭和社会付出了自己的全部心血，到了晚年，他们理应老有所养，得到物质和精神上的保障和满足。因此，在当前家庭养老仍是绝大部分地区的主要养老模式的情形下，如何弘扬传统“孝”文化，解决好孝敬老人的问题，使老人安度晚年，是很有现实意义的。

孝敬老人第一当是赡养，即从物质生活上给予保障。这在广大农村地区更加重要，庞大的农村老年群体不能享受退休养老金待遇，生活缺乏基本的社会保障。现实中，一部分儿女重利忘情，唯钱是图，亲情友情都成了无情，在赡养父母的问题上，兄弟姐妹互相推诿，老人好像成了子女的累赘。父母养育子女含辛茹苦，日夜操劳，自己舍不得吃穿而尽力满足孩子需求，对孩子不仅是不遗余力，甚至透支了自己的精力、体力，更不用说物力，孩子外出打工，又要为孙子辈付出心血，真是春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。谁言寸草心，报得三春晖。子女成人之后，当思鸟兽反哺之情，尽心竭力照料双亲，保障失去劳动能力的父母的物质生活需要，使他们能安度晚年。养亲是孝最基本的含义，养亲为孝，不养亲即为不孝。其实，中国的老人在物质生活上是很容易满足的，他们深受打上了中国人勤俭的烙印，他们为孩子付出最多，而要求从孩子那里得到的最少，这确实是独具中国特色的。

第二，孝敬父母关键在“敬”。真正的孝，决不仅仅局限于使父母衣食无忧，更重要的是在赡养的过程中能始终如一，尊敬父母，和颜悦色，任劳任怨。《孟子》说“孝子之至，莫大乎尊亲。”《大戴礼记》说“孝有三，大孝尊亲，其次不辱，其下能养”。把尊亲作为孝的最高层次。因为“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，仅仅物质上的供养，只能算下孝，所以要坚持在赡养父母时做到既养且敬。孔子说，说到孝敬父母，就以为仅仅是物质供养，人们饲养犬马，也不能缺乏物质的供养，“不敬，何以别乎？”

孝敬父母，既要竭尽全力又要时常挂念父母。要时刻关心他们的身体健康，“父母唯其疾之忧”，“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。”即一方面为他们的长寿健康而高兴，另一方面又为他们的年长衰朽乃至逐渐走向人生终点而忧惧。从这个意义上说，要及时尽力地行孝，以免留下“子欲养而亲不待”的终生遗憾。

孝敬父母要能够尊重父母的意愿，以礼侍奉。用孔子的话说就是“无违”。“无违”既有不违背父母意愿的含义，又有不违背礼制、按礼节侍奉父母的含义。即使父母有错误，也应当讲究方式和方法委婉劝谏。纵使劝谏不成，也要保持对父母的恭敬，不要怨恨父母，等在方便的时候再开导父母。“事父母几谏，见之不从，又敬不违，劳而不怨”，说的就是这个道理。

孝敬父母要理解体贴父母。在今天竞争的时代，当儿女的压力很大，工作很忙，即使如此，儿女也要多抽出时间常回家看看，父母“有事，弟子服其劳”，（这里的“弟子”是子女的意思），无事，则陪老人说说话，解解闷，吃一顿团圆饭，以欢乐融洽的氛围慰藉他们脆弱得像孩子似的且又寂寞的心灵。儿女切不可鲁莽行事，出言不逊。即使他们做错了什么，也应又“敬而不违”，何况父母的话在很多情况下还是很有道理的。

孝敬父母要做到葬之以礼，祭之以礼。孔子主张丧事应有悲痛之情，而不应铺张浪费。

第三，“故当不义，则子不可以不争于父。”

如前所述，孝敬父母关键在于“敬”和“顺”，这里就有一个问题了，如果父母的意见是根本错误的，既不合理又不合法，儿女也要顺从吗？儒家思想给了明确的回答，不可以。《荀子》记载了这样一件事：鲁哀公问孔子“子从父命，孝乎？臣从君命，贞乎？”连问三遍，孔子不回答。孔子出来后，把这告诉了子贡。子贡说“子从父命，孝矣；臣从君命，贞矣。老师为什么不回答呢？”孔子对子贡的说法很不满意，竟然骂了子贡：“小人哉，赐不识也。昔万乘之国有争臣四人，则封疆不削；千乘之国有争臣三人，则社稷不危；百乘之家有争臣二人，则宗庙不毁。父有争子，不行无礼；士有争友，不为不义。故子从父，奚子孝？臣从君，奚臣贞？审其所以从之之谓孝，之谓贞也。”孔子的最后一句话是中心思想，也较难懂，再解释强调一下，其意是要仔细地分析为什么要听从，即视具体情况，正确的听从，错误的要拒绝，这才是孝和贞。

对农村婆婆来说,与城里媳妇和睦相处需要以下几点:

首先,要与媳妇多沟通,理解对方的生活理念。城里媳妇的生活习惯和观念难免与农村不同,这会给相处带来障碍。所以,要主动与媳妇聊天,听她抒发想法,这可以让自己切实了解她的想法,消除误解,为进一步相处打下基础。

其次,要放宽对生活的管控和要求。城里媳妇更习惯于现代生活,追求个性和自主。如果一味强加自己的规矩,必然会让媳妇产生被束缚感,关系紧张。所以,要学会包容和妥协,给予媳妇必要的生活自主,这可以缓解矛盾,获得信任,有利于长久相处。

再次,要主动改变固有的观念,接受新事物。城里生活理念的差异在所难免,如果一味固守传统观念,操守而缺乏弹性,也会影响与媳妇的相处。所以,要努力接受新生活方式,新观念,理解媳妇,这需要有一定的放下,但有利于改善关系。

最后,还要关心媳妇的生活和情感,提供必要的支撑。虽然生活习惯不同,但情感上的关联不变。要表达对媳妇的关心与支持,这能抚慰媳妇产生的寂寞或不适感,也让媳妇体会到自己的好意,有助于超越差异,紧密相处。

总之,要与城里媳妇和睦相处,沟通理解是关键。要主动听取媳妇的想法,理解生活差异,并做出必要调整。放宽生活管控,接受新观念,抛下成见,这需要婆婆在思想上有所转变,但可以带来长久的和睦相处。同时,也要表达真挚的关心,提供生活情感上的支持,这可以增进感情,促进理解,是实现真正和睦的重要条件。做到这几点,婆婆与城里媳妇定能建立真挚的情谊,实现愉快的相处。

第一：百行孝为先，不单单是你父母养育了你，他父母也养育了他，他肩膀上还负担这他家老人，你家老人，和“你和他的家”，好媳妇从孝顺做起。

第二：“家”是共有的，那么也必须共同付出，如果你还没安排孕育期间，还是和老公一起拼搏，为将来的宝宝创造更好的条件。

第三：自古以来婆媳之争往往是导致婚姻失败的最大矛头，所以作为女人，作为孩子母亲，作为男人老婆，作为老人媳妇，“忍”那是必不可免的了，就看个人心态的调整度大不大。

总而一句话，婚后的女人只要懂得“大体”就会幸福和谐和美满了！

个人认为“大体”：大是“大局”的大，体是“体谅”的体！